聞一多先生的說和做課件

聞一多先生的說和做臧克家聞一多先生的說和做臧克家1臧克家圖片臧克家圖片2

藏克家(1905．10．8-)山東諾城人。18歲以前，一直生活在膠東半島的農(nóng)村。1923年入濟南省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)，受五四運動影響，學(xué)習(xí)寫詩。1925年處女作《別十與天罡》載《語絲》。1926年秋，考人中央軍事政治學(xué)校，曾參加討伐反動軍夏斗寅的戰(zhàn)役。大革命失敗后，逃亡東北。1929年入國立青島大學(xué)補習(xí)班，發(fā)表新濤《默靜在晚林中》。1934年畢業(yè)于國立山東大學(xué)中文系。在校期間，在新待創(chuàng)作上得到聞一多、王統(tǒng)照的鼓勵與幫助。1932年在《新月》4卷7期發(fā)表第一首詩作《難民》。1933年出版了第一本詩集《烙印》出版。接著又出版了《罪惡的黑手》、《運河》兩本詩集和長詩《自己的寫照》。1936年參加中國文藝家協(xié)會。聞一多先生的說和做藏克家(1905．10．8-)山東諾城人。3聞一多先生，五四以來知識分子之中一位杰出的人物；青年時代是新月派詩人；中年時代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的民主戰(zhàn)士。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《聞一多先生的說和做》，了解他的精神品質(zhì)。聞一多先生，五四以來知識分子之中一位杰出的人物；青年時代4

檢查預(yù)習(xí)情況⑴正音:

彌鍥兀瀝函衙赫迥窺楷

聞一多(1899—1946)，原名聞家驊。詩人、學(xué)者、民主斗士，被稱為他的三重人格。新詩集《紅燭》、《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。

檢查預(yù)習(xí)情況聞一多(1899—1946)5毛澤東贊揚—

—：他拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》？毛澤東贊揚——：他拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧6聞一多其人聞一多其人7(1)給下列多音字注音組詞。校殼藏行(2)給下列紅色字注音。無暇及此赫然而出疏懶目不窺園熱情澎湃

碩果仰之彌高漂白四壁炯炯目光閱讀課文查工具書積累運用(1)給下列多音字注音組詞。閱讀課文8基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)漂白校補赫然何妨目不窺園鍥而不舍兀兀窮年瀝盡心血群蟻排衙迥乎不同氣沖斗牛地殼詩興不作：作，起。詩興不作，不是不作詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。仰之彌高，鉆之彌堅：出自《論語·子罕》，是顏淵贊美孔子的話，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺得高；越用力鉆研，越覺得深”。彌，更加。目不窺園：出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌犯Q，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志兀兀窮年：出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》辛辛苦苦的一年到頭這樣做,兀兀,勞苦的樣子。窮年,終年,

一年到頭

piǎojiàohèfángkuīqièwùlìyájiǒngdǒuqiào基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)漂白詩興不作：作，起。詩興不作，不是不作詩，而是寫詩9理清結(jié)構(gòu)理清結(jié)構(gòu)10聽錄音，回答以下幾個問題：1文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣過渡的？2文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說”和“做”？每個方面都寫了聞一多先生的哪些主要事跡？課文品析聽錄音，回答以下幾個問題：課文品析11課文結(jié)構(gòu)分析聞一多先生的說和做學(xué)者（1-7）為探索救國道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果民主戰(zhàn)士（8-20）投身民主運動，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象.過渡課文結(jié)構(gòu)分析聞一多先生的說和做學(xué)者（1-7）為探索救國道路,12閱讀課文，把握文章脈絡(luò)，想一想，本文講了聞一多先生的幾件事？聞一多學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭補教》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威三本書三件事閱讀課文，把握文章脈絡(luò)，想一想，本文講了聞一多先生的幾件事？13初讀課文理清課文層次，把握課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—18）內(nèi)容特征具體表現(xiàn)目的作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起草政治傳單最后一次講演參加游行示威要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。初讀課文理清課文層次，把握課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一部分14聞一多先生的說和做學(xué)者方面：（1-7

）民主戰(zhàn)士：做了再說做了不說說了就做既說又做（8-20）1《唐詩雜論》2《楚辭校補》3《古典新義》1起草政治傳單2群眾大會演說3參加游行示威口的巨人卓越的學(xué)者大勇的革命烈士行的高標(biāo)聞一多先生的說和做學(xué)者方面：做了再說做了不說說了就做既說又做15分析形象分析形象16研讀課文第一部分：

學(xué)生默讀，討論下列問題：

（1）

哪兩句話是對聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括？

（2）

這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？

（3）

聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？

第一、二自然段。

三個事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個角度選材的；其他兩個事例是從做了也不一定說角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。

聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”。

研讀課文第一部分：

學(xué)生默讀，討論下列問題：

（1）哪17（4）“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度

（5）用簡練的語言概括聞先生學(xué)者形象？

“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙

。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。（意思對即可）

（4）“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如18研讀第二部分：

思考下列問題。（1）

把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來，概述聞先生的形象。

（2）

文章一、二兩部分是怎樣銜接起來的？這樣銜接有什么好處？

（3）

把你認(rèn)為生動優(yōu)美的語句或詞語劃出來，并說說原因

文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭；第八、九自然段開啟下文。

好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。

“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！弊衷~凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強烈的感染。特別是一個“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神，精當(dāng)、凝練。

研讀第二部分：思考下列問題。文中第七自然段承接上文19

他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？

“潛心貫注”“心會神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主20

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

１語言描寫：1）“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實干精神和謙虛美德。2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。

２肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。

３細(xì)節(jié)描寫：“一個又一個的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描21解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門。舊時官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬百萬字計的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門。舊時官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次22

為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸變化原因：對社會認(rèn)識的變化前期：后期：變化:

共同點:

討論：聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？從學(xué)者到民主戰(zhàn)士言行一致始終如一為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果23品味語言品味語言24四字詞語目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血詩興不作潛心貫注心會神凝仰之彌高鉆之彌堅不動不響無聲無聞迥乎不同一反既往反對獨裁爭取民主警報迭起形勢緊張慷慨淋漓昂首挺胸長須飄飄……讀一讀運用四字短語

結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強精煉含蓄，耐人尋味四字詞語目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血25對偶句人家說了再做，我是做了再說。目不窺園，足不下樓。不動不響，無聲無聞。動人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。讀一讀運用對偶句：讀起來瑯瑯上口鏗鏘有力，富于音樂美。對偶句人家說了再做，我是做了再說。讀一讀運用對偶句：讀起26

“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國?！八o我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？“27解釋：望聞問切

中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。解釋：望聞問切中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。28“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這一句該怎樣理解？“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這一句該怎樣理解？“29深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋稹！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的30議一議我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個品德高尚的人議一議我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？31靜夜

聞一多這燈光，這燈光漂白了的四壁；這賢良的桌椅，朋友似的親密；這古書的紙香一陣陣的襲來；要好的茶杯貞女一般的潔