【賈樟柯電影中的人物特征分析案例9400字（論文）】

賈樟柯電影中的人物特征分析案例《二十四城記》TOC\o"1-3"\h\u29969摘要 1138551.引言 2131821.1研究背景 2119461.2研究意義 2242532、賈樟柯《二十四城記》電影概述 2141902.1電影內(nèi)容簡(jiǎn)介 2188332.2紀(jì)錄片、偽紀(jì)錄片與電影 3311602.3多調(diào)劑剪輯的使用與小人物鏡頭的選擇 3174092.4電影意義簡(jiǎn)介 3270383《二十四城記》人物特征形成背景 4279833.1個(gè)人性的時(shí)代體驗(yàn) 4160803.2三代人的堅(jiān)持與創(chuàng)造 4179173.360年代到至今的經(jīng)濟(jì)體制革新 4187144人物特征分析 548114.1第一代女工郝大麗的傳統(tǒng)與平淡 596784.1.1無私奉獻(xiàn) 584334.1.2善于忍受苦難 5178424.1.3不抱怨 5155864.2.勇敢的顧敏華 6284534.3樂觀的侯麗君 6308044.4特立獨(dú)行的娜娜 616814.5循規(guī)蹈矩的宋衛(wèi)東 73594.6敢于拼搏的趙剛 7305794.7沉默的何錫昆 771944.8坦然的關(guān)書記 7108645結(jié)語 76269參考文獻(xiàn) 8摘要太多太多人喜歡賈樟柯導(dǎo)演的作品，他們喜歡賈樟柯作品中平凡的小人物，喜歡看小人物在社會(huì)變動(dòng)中的改變。在《二十四城記》中，賈樟柯順承了他一貫的賈式風(fēng)格，將小人物的故事做成紀(jì)錄片，在真實(shí)與虛幻之中尋找到小人物的存在意義與時(shí)代變遷。賈樟柯的好，在于他對(duì)于小人物的關(guān)懷，以及對(duì)于社會(huì)變遷中普通人的關(guān)注。他的影片中體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的思考在中國(guó)導(dǎo)演中并不多見。用一句很冠冕堂皇的話說，他對(duì)于這片土地有很深的熱愛。第六代導(dǎo)演中，目前仍然保持穩(wěn)定高產(chǎn)且質(zhì)量出色的只剩他和婁燁了。本論文在此基礎(chǔ)上，對(duì)賈樟柯的《二十四城記》的電影進(jìn)行概述，從個(gè)人性的時(shí)代體驗(yàn)、三代人的堅(jiān)持與創(chuàng)造、60年代到至今的經(jīng)濟(jì)體制革新三方面探究《二十四城記》人物特征的形成背景，從第一代女工郝大麗的傳統(tǒng)與平淡、廠花顧敏華與講述者侯麗君的堅(jiān)守與努力、廠二代娜娜、宋衛(wèi)東和趙剛的放棄與堅(jiān)持、何錫昆與關(guān)書記的接受與樂觀四方面對(duì)賈樟柯電影《二十四城記》中的人物特征進(jìn)行具體分析。關(guān)鍵詞：賈樟柯；二十四城記；人物特征；經(jīng)濟(jì)體制改革引言1.1研究背景大抵電影人，尤其是導(dǎo)演，更愛大時(shí)代題材，更偏向于通過典型人物而塑造出典型性格，以體現(xiàn)一代人的辛酸與波折，縱是馮小剛、張藝謀等人也未曾脫離開這個(gè)五四后的禁錮。小人物在現(xiàn)實(shí)生活中似乎就是為了忘卻的，他們與大時(shí)代緊密結(jié)合，甚至可以說他們中的人民群眾恰好是歷史發(fā)展、時(shí)代發(fā)展的有力推動(dòng)者，但他們恰在不夠典型，他們平凡、普通，被所有人遺忘，最終被社會(huì)遺忘，被時(shí)代遺忘。這些小人物或許在生活中汲汲營(yíng)營(yíng)，或許在工作中兢兢業(yè)業(yè)，但是百年后又有幾人能記起這一段過往？他們終究會(huì)被這時(shí)代的洪流淹沒在身后。在中國(guó)第六代電影人中，似乎賈樟柯就是那個(gè)獨(dú)特的例外，他的《站臺(tái)》、《小武》從不為典型人物所束縛，他將目光放在最普通最平凡的人之上，講述他們的故事，講述他們與時(shí)代的貼合，講述他們的悲喜無常。這些沉默了多年的往事，這些沉默了百年的人，在賈樟柯的電影中重新煥發(fā)了光彩，也令觀者知道原來小人物也有其時(shí)代性，原來小人物也在其再平凡不過的生活當(dāng)中有喜、樂、悲、愁?；蛟S對(duì)于其他導(dǎo)演而言，大時(shí)代的變動(dòng)似乎以歷史人物為基礎(chǔ)更好展現(xiàn)，但賈樟柯以其獨(dú)有的賈式風(fēng)格，向世人展現(xiàn)了那一段或許鮮為人知的歷史中鮮活的人物形象與沉默中的大多數(shù)。沉默總是難免，而賈樟柯以獨(dú)特的方式為沉默者發(fā)生，為時(shí)代小人物吶喊，為歷史的變動(dòng)與時(shí)代的變遷而不懈努力，對(duì)賈樟柯電影人物特征的研究具有歷史及時(shí)代研究的理論價(jià)值。從另一方面而言，筆者對(duì)賈樟柯電影《二十四城記》中人物特征的研究在一定程度上能夠?yàn)橘Z樟柯電影的研究提供研究思路與研究方法，在對(duì)賈樟柯電影的進(jìn)一步研究中具有實(shí)際的研究參考價(jià)值。1.2研究意義賈樟柯的電影一直保持著難得的平民意識(shí)，我們從他的眾多電影中了解了一個(gè)個(gè)普通小人物的故事，在看似平淡無奇的命運(yùn)曲線里，賈樟柯給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)龐大的時(shí)代背景。電影《二十四城記》通過采訪420廠的九個(gè)職工構(gòu)建整部影片的結(jié)構(gòu)，被采訪的有現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的人物，也有職業(yè)演員演繹的人物。初看影片時(shí)，我們看到了420軍工廠當(dāng)下正被拆除的破敗模樣，人物和空間都是真實(shí)的，我們正看到一個(gè)曾經(jīng)擁有過輝煌歷史的國(guó)營(yíng)大廠的消失，取而代之的將是被稱作二十四城的繁華住宅商業(yè)區(qū)。但職業(yè)演員的出現(xiàn)讓觀眾覺得突兀，我們究竟是在看一部紀(jì)錄片還是在看一部藝術(shù)片，這種現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)混雜在一塊的做法讓觀眾一下子無法適應(yīng)，在給我們帶來沖擊的同時(shí)，我們也看到了影片所因之而產(chǎn)生的巨大張力，在這種張力的主宰下，觀眾被深深吸引，并在導(dǎo)演的引導(dǎo)下看到了一個(gè)個(gè)鮮明動(dòng)人的命運(yùn)故事，影片中人物曾經(jīng)的快樂和辛酸打動(dòng)人心，透過這些，導(dǎo)演想給我們看到的是在社會(huì)變革的大環(huán)境下，普通人所為之付出的犧牲。展示了整個(gè)社會(huì)變革的陣痛。本論文從三位廠花與五位講述者的故事入手，探討其人物特征，并探究小人物在社會(huì)當(dāng)中人物特征的形成原因，包括個(gè)人性的時(shí)代體驗(yàn)、三代人的堅(jiān)持與創(chuàng)造以及三中全會(huì)后的經(jīng)濟(jì)體制革新，以賈樟柯電影中的人物特征為基礎(chǔ)，探究其在歷史變動(dòng)過程當(dāng)中所體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵與意義。賈樟柯《二十四城記》電影概述2.1電影內(nèi)容簡(jiǎn)介《二十四城記》是由賈樟柯執(zhí)導(dǎo)，呂麗萍、陳沖、趙濤、陳建斌等主演的劇情片。故事主線圍繞一個(gè)國(guó)營(yíng)老工廠的三代廠花展開，通過60年代、80年代以及現(xiàn)在三代廠花的人生經(jīng)歷和情感歷程，反映中國(guó)的城市化進(jìn)程中，城市的發(fā)展、生活環(huán)境的改變給普通人帶來的影響和體驗(yàn)。照理說，在觀眾對(duì)影片大環(huán)境與中國(guó)工廠變遷心知肚明的情況下，過分頻繁的重復(fù)同一種情緒是政治宣傳才用的低級(jí)手法，而一貫以靜默鏡頭語言為標(biāo)志的賈樟柯，突然跳到對(duì)岸手舞足蹈起來，這讓人在感情上很難接受。就好比顧長(zhǎng)衛(wèi)在《孔雀》中用做西紅柿醬的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)七十年代，但如果人物一邊做醬一邊頻頻嘮叨物質(zhì)匱乏冬天吃不上蔬菜，那我就得狠狠皺眉。2.2紀(jì)錄片、偽紀(jì)錄片與電影影視界一直有關(guān)于《二十四城記》到底是屬于電影還是紀(jì)錄片的相關(guān)爭(zhēng)論，導(dǎo)演賈樟柯層發(fā)布會(huì)議稱自己的電影并不是“偽紀(jì)錄片”。由此出現(xiàn)了這部片子到底是紀(jì)錄片還是偽紀(jì)錄片還是電影的討論。我個(gè)人認(rèn)為，從紀(jì)錄片的角度來講，最最重要的就是真實(shí)性了，然而我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事依舊是由演員進(jìn)行出演，紀(jì)錄片當(dāng)中，合理演繹只是一個(gè)部分，所以從這個(gè)角度出發(fā)，我認(rèn)為他不太符合紀(jì)錄片的定義。再來說一說偽紀(jì)錄片，偽紀(jì)錄和真實(shí)的紀(jì)錄片一樣記錄真實(shí)生活，但它實(shí)際上是虛構(gòu)的，用反諷或戲仿的手法分析重大社會(huì)事件或問題，挑戰(zhàn)人們對(duì)事實(shí)的認(rèn)定和紀(jì)錄片的本質(zhì)命題“真理”的概念。這種片子的存在告訴我們一個(gè)道理，那就是記錄真實(shí)是否就是事實(shí)，這是值得我們思考的。從表現(xiàn)手法的角度來講，這個(gè)片子對(duì)于電影表現(xiàn)手法的較多，他將真實(shí)的故事以演員的形式展現(xiàn)給我們，也從另外一個(gè)方面反映了電影這種藝術(shù)形式也具有反映現(xiàn)實(shí)的力量。2.3多調(diào)劑剪輯的使用與小人物鏡頭的選擇為了打破單一化的悲情氛圍，賈樟柯在段落間也使用了多種調(diào)劑方法，比如廠房里兩位拆卸機(jī)器的工人，一個(gè)摟著另一個(gè)的肩膀拍攝靜態(tài)鏡頭，兩人本來神情肅穆，可其中一個(gè)時(shí)不時(shí)要?jiǎng)觿?dòng)另一個(gè)，結(jié)果大家都忍不住笑了；還有下一代的小姑娘站在廠房里巨大的電風(fēng)扇前，風(fēng)把頭發(fā)吹得很亂，她笑得很靦腆很甜。當(dāng)然，專業(yè)演員的使用是電影最大的調(diào)劑，尤其陳沖飾演的顧敏華訪談片段。從被采訪對(duì)象的選擇上來看，賈樟柯對(duì)被攝題材的感情是不言自明的。盡管他拍攝電影的初衷是“記錄中國(guó)歷史的變遷”，但他并不像拍攝紀(jì)錄片一樣站在一個(gè)客觀的，盡量脫離個(gè)人情感的視點(diǎn)來完成這種記錄——他也無意掩蓋自己的“不客觀”——他選擇的都是社會(huì)的弱勢(shì)群體，他選擇記錄的是社會(huì)的暗角，是弱勢(shì)群體面對(duì)變遷的彷徨與無所適從，是小人物直面大時(shí)代的勇氣與犧牲。2.4電影意義簡(jiǎn)介對(duì)于現(xiàn)今8090后而言，改革開放、國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制變化與建設(shè)已然成為教科書中亙古不變的詞語，但在賈樟柯的電影中，這些都是真實(shí)存在的曾經(jīng)，這些都是六十年前一代人的青春與記憶。《二十四城記》作為紀(jì)錄片，采用真實(shí)與虛構(gòu)相交織的藝術(shù)手法，主要講述了八位工人在工廠中的生活與情況。二十四城并非城池，實(shí)際上這是華潤(rùn)置地集團(tuán)的一個(gè)樓盤名稱，它就建立在《二十四城記》影片中的故事發(fā)源地402廠之上。60年前的402廠，在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制改革日趨完善之下蓬勃發(fā)展，一家小小的國(guó)營(yíng)工廠承載著無數(shù)人的供需。許許多多來自祖國(guó)大江南北的人支援建設(shè)，不遠(yuǎn)萬里，將這一家小小的工廠建設(shè)成為一家大型的國(guó)營(yíng)軍工企業(yè)，而今我們腦海中所存留的“雙燕”牌冰箱、洗衣機(jī)就來自這一家402廠。國(guó)營(yíng)402工廠承載著無數(shù)人的夢(mèng)想，也要與這時(shí)代相互融合，即使曾有過絢爛光輝的一面，也不免走入發(fā)展的困境，最終消失在人們的視線之中?！抖某怯洝匪v述的就是工廠中普通工人的故事，也是講述了這一代國(guó)營(yíng)工人的多樣化發(fā)展與變化。3《二十四城記》人物特征形成背景3.1個(gè)人性的時(shí)代體驗(yàn)《二十四城記》中并未講述時(shí)代顛簸中的大人物，只是想要以小人物的故事來講述國(guó)營(yíng)402廠轉(zhuǎn)變?yōu)槎某侵虚g發(fā)生在這一代人生活中的大事小情，以小人物的選擇與成就來講述這六十年來祖國(guó)的變化。無論是《二十四城記》中的三位廠花，還是其中的五位講述者，他們都是歷史中的小人物，如果沒有賈樟柯的紀(jì)錄片，他們或許就這樣在塵世中或平淡或絢爛的度過這一生?？蔁o論如何，他們都是小人物，所經(jīng)歷所度過的也只是小人物的一生。許多作家與導(dǎo)演都喜愛寫歷史人物，寫他們曲折離奇的愛情故事，寫他們王朝興衰之中的重大決策，但很多時(shí)候推動(dòng)歷史，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的都是這些不起眼的小人物。賈樟柯雜《二十四城記》中展示的或許是小人物的故事，然而從小人物的故事當(dāng)中可以更為清晰的體現(xiàn)出時(shí)代的變化。并不是只有歷史人物才是時(shí)代的表征，這些平常的看上去似乎平凡的不能再平凡的小人物也是時(shí)代發(fā)展中不可或缺的一部分。賈樟柯在電影中所要抓住與表現(xiàn)的也是如此，小人物與歷史的相關(guān)性，以個(gè)人的故事去適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以個(gè)人的悲歡離合去表現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展與變動(dòng)。實(shí)際上，很多人認(rèn)為的個(gè)人性，也可以說個(gè)性就是時(shí)代性的消解與結(jié)構(gòu)，這種想法是不完全正確的。個(gè)人性的體驗(yàn)在某種程度上表現(xiàn)了大時(shí)代在變動(dòng)，在發(fā)展。有所追求的娜娜與宋衛(wèi)東正是如此。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，娜娜與宋衛(wèi)東似乎都是“離經(jīng)叛道”之人，他們固執(zhí)的守著自己的夢(mèng)想與希望，不愿意遵循父母的規(guī)劃行動(dòng)，也不愿意進(jìn)入工廠上班，他們的個(gè)人性或者說個(gè)性正好符合了當(dāng)時(shí)時(shí)代的特性。經(jīng)濟(jì)體制的改革使得所有人都在這時(shí)代的變化當(dāng)中自覺不自覺的去尋找自我、尋找一種全新的方向，于是有了娜娜與宋衛(wèi)東這一類敢于追求與創(chuàng)造的小人物。他們用個(gè)人的體驗(yàn)性流露出了對(duì)時(shí)代變動(dòng)的一種相互適應(yīng)。3.2三代人的堅(jiān)持與創(chuàng)造《二十四城記》眾多的小人物中極為能夠體現(xiàn)出幾代人的創(chuàng)造與堅(jiān)持，尤其是三代廠花的故事，更能夠看出在時(shí)代當(dāng)中小人物的貢獻(xiàn)。[14]402國(guó)營(yíng)工廠雖然現(xiàn)今已不復(fù)存在，但在80年代，它也曾是成都的驕傲，它也曾是國(guó)家的驕傲。它的剎那芳華背后，蘊(yùn)含著的是郝大麗、顧敏華、宋衛(wèi)東等三代人的傳承與創(chuàng)造。郝大麗為了支援成都建設(shè)，不惜背井離鄉(xiāng)，從遙遠(yuǎn)的東北到了成都，甚至在這個(gè)過程中失去了自己的孩子，三八紅旗手更是她在工作中不懈努力所應(yīng)該獲得的獎(jiǎng)賞與褒獎(jiǎng)。而顧敏華，一代廠花，因容顏艷麗備受他人尊敬，但從沒有人探究過這尊敬的背后究竟是什么。如果沒有工作的敬業(yè)與付出，那么顧敏華能夠被人所尊敬嗎？如果空有明艷的外表而腹內(nèi)草莽，又有幾人能夠給她真正的尊敬。是以，顧敏華的廠花之名來源于她工作的兢兢業(yè)業(yè)與不懈奮斗。宋衛(wèi)東更是在前人的基礎(chǔ)之上，為了402廠的未來付出了不懈努力，他對(duì)402廠的熱愛令他放棄了談婚論嫁的女友，也永遠(yuǎn)放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，勢(shì)必要將那破舊的廠房闖出一個(gè)全新的模樣。我們能夠理解何錫昆對(duì)于過去402廠的熱愛與回憶，但時(shí)代不待人，如果不能跟隨時(shí)代的發(fā)展而變動(dòng)，勢(shì)必就會(huì)落后，落后便會(huì)挨打，因此402廠最終轉(zhuǎn)變?yōu)槌砂l(fā)集團(tuán)是既定事實(shí)，也是歷史的本來面目。可以說，三代人的風(fēng)險(xiǎn)與創(chuàng)造使得402廠有了全新的風(fēng)貌，盡管其已然變?yōu)槌砂l(fā)集團(tuán)，402廠也依然活在人們的心中，活在廠二代、廠三代人的內(nèi)心之中。3.360年代到至今的經(jīng)濟(jì)體制革新個(gè)人性的時(shí)代體驗(yàn)恰好在某種程度上展示了60年代至今的經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新變動(dòng)與內(nèi)容。改革開放或許在現(xiàn)今已成為廣為人知的事件，但在80年代，這還是個(gè)很新潮的詞語，鄧小平同志將這一詞語通過南方談話推廣到千家萬戶之中，也將其實(shí)施到每個(gè)集團(tuán)與工廠之中。于是，民營(yíng)企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)、國(guó)營(yíng)企業(yè)都不免受到一定的浪潮沖擊。隨后而來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合更是令我國(guó)當(dāng)時(shí)部分工人面臨失業(yè)的難題，沒有經(jīng)歷過的人或許很難理解當(dāng)時(shí)的絕望與辛酸。于是，我們?cè)谶@群402廠的小人物之間體味到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代變動(dòng)與時(shí)代變遷，我們可以得知當(dāng)事人的情感，這些過于陌生的經(jīng)濟(jì)體制詞匯也變得生動(dòng)而具體。一群小人物的故事，其中包含了多少社會(huì)的發(fā)展與變革。宋衛(wèi)東的堅(jiān)守、顧敏華的創(chuàng)業(yè)、娜娜的闖蕩，一切的一切在昭示著經(jīng)濟(jì)體制改革在日趨完善，一切的一切在昭示著國(guó)家的變動(dòng)與人民群眾生活的息息相關(guān)。4人物特征分析與其說《二十四城記》中有三位廠花，不如說這是三代廠花。80年代，國(guó)人或許對(duì)世界并沒有一個(gè)過于清晰的認(rèn)知，但我們?nèi)耘f能得知，那個(gè)時(shí)代的女性，似乎仍舊在舊有的禁錮中游走，恪守三綱五常，從不肯邁出一步。然而我們的刻板印象似乎并不足以描述時(shí)代中幾代人的人生，起碼在《二十四城記》電影中，賈樟柯令我們看到了三個(gè)、三代性格迥異卻富有活力的女性——郝大麗、顧敏華與娜娜。4.1第一代女工郝大麗的傳統(tǒng)與平淡4.1.1無私奉獻(xiàn)郝大麗作為國(guó)營(yíng)402廠的第一代女工，來自遙遠(yuǎn)的東北，從東北到成都，在交通尚且不太發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，可以說為了祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)良多。為了南方的建設(shè)，郝大麗服從了組織上的安排，但命運(yùn)似乎并不給這個(gè)樂于奉獻(xiàn)的女性一點(diǎn)點(diǎn)希望，甚至她在來時(shí)的路上就不得不與孩子分離。盡管命運(yùn)令郝大麗失去了孩子，可三八紅旗手的稱號(hào)仍舊是她，這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變期女工的前進(jìn)動(dòng)力。4.1.2善于忍受苦難大麗曾有一個(gè)孩子在420廠搬遷的雜亂中丟失，這是多么令人心痛的往事。大麗的講述中。我們看到了她徹骨的疼痛，但也看到了她的無奈。那時(shí)侯的420廠實(shí)行軍事化管理，所有的人都要聽從組織的安排，她不得不放棄對(duì)孩子的尋找，但付出的卻是心靈不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。大麗在講述中流露出了痛苦，但也顯示了對(duì)420廠的熱愛和依戀。她訴說著廠子曾經(jīng)的輝煌，對(duì)國(guó)家困難時(shí)期他們每月還能發(fā)到三斤肉記憶猶新，并深刻地感受到了當(dāng)時(shí)420軍工廠職工的優(yōu)越感。在420廠的職工心里，過去的體制并沒有遭到痛恨，這和導(dǎo)演當(dāng)初的意圖似乎有點(diǎn)出入。相比于曾經(jīng)的集體主義給職工們帶來了傷痛，但人們更愿意記住給他們帶來的榮耀。職工下崗了，在中國(guó)改革的浪潮中，他們被廠子無情地拋棄，成為時(shí)代變革的犧牲品，但他們依然懷念著集體主義給他們帶來的歸屬感。大麗作為第一代廠花，我們看到了她身上屬于她們那一代的故事和思想。大麗痛失孩子的經(jīng)歷讓人心痛，她的個(gè)人命運(yùn)是和420廠緊密相連的，如果沒有廠子的大搬遷，也許她的孩子不會(huì)走丟。但在她的思想里，從來就沒有怨恨過自己的420廠，相反，她對(duì)廠子是無限依戀的。420廠軍事化管理讓她丟失了孩子又失去了尋找自己孩子的最佳時(shí)間，但大麗在對(duì)她們廠實(shí)行軍事化管理的描述中，我們卻看到了她在為她們當(dāng)時(shí)能拿到每月幾塊錢的軍事保密費(fèi)而自豪和高興，失和得，我們看到了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，深思后令人備感辛酸。4.1.3不抱怨可402廠的興盛到衰亡，好像僅僅就在那一瞬之間，她也將青春永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)給了成都這個(gè)令人心馳神往的城市。郝大麗憂傷著自己跟不上時(shí)代的轉(zhuǎn)變，另一方面卻不動(dòng)聲色的固守著傳統(tǒng)與希望，她似乎永遠(yuǎn)不愿接受自己依然老去的事實(shí)，也似乎永遠(yuǎn)不愿接受這個(gè)時(shí)代的變化與時(shí)代的發(fā)展。如果可以，郝大麗想做回那個(gè)402國(guó)營(yíng)工廠的女工，那個(gè)操著一口東北話的三八紅旗手。郝大麗在時(shí)代大幅度轉(zhuǎn)變后似乎并不能適應(yīng)如今的生活，她的明天就像是面對(duì)著眾多無能為力的粉飾太平，極力控制內(nèi)心的平靜，在生活的重壓下，選擇不去抱怨，也無從抱怨，平平淡淡就是最好的幸福。4.2.勇敢的顧敏華顧敏華的廠花之位名副其實(shí)，作為402國(guó)營(yíng)工廠中的女工，她無疑是最出彩的那一個(gè)，出色外貌令她在工廠中生活的如魚得水。上海女性自古而來的優(yōu)雅在她身上展現(xiàn)的淋漓盡致，輕松穩(wěn)定的工作，她似乎就是天之驕子。在時(shí)代的變革中，她本可以在工廠中繼續(xù)穩(wěn)定的生活與工作，但她從不是安貧樂道、了此余生的女性，她選擇在這或許不會(huì)有第二次的大時(shí)代浪潮之中辛苦創(chuàng)業(yè)。事實(shí)證明，顧敏華雖有著一股不服輸?shù)臎_勁，卻無法在這社會(huì)上施展半分，無數(shù)的艱辛與困苦之后，命運(yùn)還是未能為她打開一扇希望之窗。但顧敏華從來都是有個(gè)性的女性，她放棄給富商的孩子做后媽這一安穩(wěn)的生活，顧敏華渴望去追求一個(gè)屬于自己的人生。面對(duì)生活的壓力，她仍舊有所堅(jiān)持、有所收獲，即使青春易改，卻也改變不了她對(duì)生活的追求以及她對(duì)自身的要求。富商的示好或許能夠蒙騙住這世上所有人的目光，可顧敏華清楚認(rèn)識(shí)到，這不是她想要的生活，她想要依靠自己的雙手去為自己創(chuàng)造更加美好的生活。4.3樂觀的侯麗君在影片中，侯麗君也是講述者之一。作為402廠的一名修理工，她與其他工人一般面臨著失業(yè)的困擾，并且沒有一技之長(zhǎng)。只靠縫縫補(bǔ)補(bǔ)在常人眼中似乎并不滿足，可于侯麗君而言，手工工作是靠自己勞動(dòng)得來的，雖然沒有萬金可得，然而安貧樂道、淡然一生也不失為一種成功的選擇。侯麗君一直是樂觀的，即使在影片中訴說402廠的散伙飯時(shí)候，她也沒有流露出極大的傷悲，僅僅只是回憶，她希望自己有著美好的生活，她也正用自己的努力過著幸福的生活。4.4特立獨(dú)行的娜娜如今的生活中，我們聽過官二代、富二代，而三位廠花中的最后一位便是一位廠二代，她就是娜娜。娜娜的父母是402廠的老工人，而在那個(gè)年代，父母均希望孩子能夠繼承自己的衣缽，在工廠繼續(xù)工作。在80年代，穩(wěn)定的工作或許是人們生存的第一要義，只有穩(wěn)定才能更好的生存，娛樂與創(chuàng)業(yè)是老工人們渴望而不可及的事情?？赡饶瓤偛皇沁@樣循規(guī)蹈矩的女性，她就像一個(gè)稚氣未脫的少女，她喜愛著大城市繁華的生活，希望與其他女孩一般有著漂亮的衣服，住在大大的房子里。娜娜對(duì)生活的理解和把握方式已經(jīng)和上一代人相去甚遠(yuǎn)，在她的身上，我們看到了改革開放對(duì)個(gè)人思想和行為的巨大影響，從某種程度上來說，娜娜們也是社會(huì)改革的成果，只不過這種成果體現(xiàn)在了個(gè)體生命的思想和行為上。對(duì)娜娜來說母親下崗后工作的勞苦狀態(tài)更是深深觸動(dòng)了她，她一時(shí)間理解了自己的父母，并作為新一代的年輕人努力體驗(yàn)著老一代420廠職工的獨(dú)特情懷，盡管那已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的存在。個(gè)人主義已經(jīng)讓新一代年輕人在當(dāng)下過著自由而又真實(shí)的生活，他們已經(jīng)成為社會(huì)變革成果的享受者，老一輩的痛苦和榮耀已經(jīng)變得模糊和不重要，畢竟生活是可把握的。工廠就像是娜娜的噩夢(mèng)，它會(huì)終結(jié)娜娜一切的幻想與美夢(mèng)，于是自然而然的她選擇了拒絕，選擇了去尋找自己不一樣的人生。然而社會(huì)遠(yuǎn)沒有想象之中的仁慈與善良，娜娜沒有找到適合自己的工作，甚至淪落到為富太太們掃貨?？杉幢闳绱?，她也仍舊堅(jiān)持著自我，渴望著美好的生活。或許眼前仍舊茍且，但娜娜始終相信自己能夠通過雙手的力量，為父母買一套房子，讓家人過上幸福的生活。4.5循規(guī)蹈矩的宋衛(wèi)東與娜娜相比，宋衛(wèi)東似乎更為循規(guī)蹈矩，他與娜娜一般，都是廠二代。然而在上大學(xué)與在工廠上班之間，他選擇了一個(gè)令人有些匪夷所思的道路——遵從父母制定的道路，去工廠上班。為此，宋衛(wèi)東的女友離他而去。但是宋衛(wèi)東并不是一個(gè)愚人，他知道自己的選擇，也懂得這樣的付出背后需要怎樣的努力。他與關(guān)書記一般在企業(yè)改制后也留在集團(tuán)上班，402廠就像是他的另一個(gè)家，這樣的情感似乎是更高的學(xué)歷也不能夠填補(bǔ)的。但循規(guī)蹈矩并不意味著宋衛(wèi)東要走父母的老路，他也在努力，也在盼望在自己的工作中取得不錯(cuò)的成績(jī)，在自己的青春韶華中繼續(xù)拼搏與努力。自己接下來的重?fù)?dān)，他用行動(dòng)與努力向父母證明自己的能力。4.6敢于拼搏的趙剛趙剛在《二十四城記》影片中所占的戲份并不重，短短的五分鐘，闡述了自己的一生。與娜娜、宋衛(wèi)東一般的廠二代，但他遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比娜娜成功的多。他不想走父母的老路，也希望能夠通過自己的努力過上一個(gè)不錯(cuò)的生活，有一份自己熱愛的工作。趙剛意識(shí)到自己必須要去外面闖蕩出自己的生活，而他最終也用自己的努力證明了自己。4.7沉默的何錫昆何錫昆在影片中較為沉默，或許也可以說何錫昆繼承了前一輩人所堅(jiān)守的固有的沉默。王小波說的沉默的大多數(shù)，我們皆是如此，而何錫昆恰好也在此之列。在影片中，何錫昆并沒有談?wù)摤F(xiàn)在的生活，也沒有更多的敘述自己曾經(jīng)的困苦與苦難。似乎生活與他而言就是沉默與被動(dòng)的接受。他就像是中國(guó)彼時(shí)千千萬萬人的一個(gè)縮影，只愿意被動(dòng)的去接受生活，沉浸在過往的回憶當(dāng)中，他寧愿沉浸在過往。踏實(shí)、肯干就是何錫昆的代名詞，也是沉默中的大多數(shù)所作的不約而同的選擇。然而從另一方面來看，何錫昆又是幸福的，他用無言化解了生活中的磨難，于他而言，小人物也有著小人物的快樂，他希望能夠時(shí)時(shí)與師傅相聚，這樣就足夠，這樣就是對(duì)生活的全部向往與期待。4.8坦然的關(guān)書記關(guān)書記仿若是這八人之中最為幸福的，他如顧敏華一樣選擇去創(chuàng)業(yè)，而是在402國(guó)營(yíng)工廠與成發(fā)集團(tuán)堅(jiān)持工作下去，年華易逝，他如今依然退休，他陪伴著402廠度過了那一段最為艱難的時(shí)期。他有著何錫昆一樣的善良與樂觀，他懂得所有的苦難都是與這時(shí)代的一種不協(xié)調(diào)，他知道這是時(shí)代的要求與發(fā)展的必經(jīng)之路。沉重的枷鎖已然遠(yuǎn)去，留給關(guān)書記的是幸福的晚年。5結(jié)語綜上所述，本論文從三位廠花與五位講述者的故事入手，探討其小人物在社會(huì)當(dāng)中的個(gè)人性的時(shí)代體驗(yàn)、三代人的堅(jiān)持與創(chuàng)造以及60年代的經(jīng)濟(jì)體制革新，以賈樟柯的小人物為基礎(chǔ)，探究其在歷史變動(dòng)過程當(dāng)中所體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵與意義?；蛟S對(duì)于其他導(dǎo)演而言，大時(shí)代的變動(dòng)似乎以歷史人物為基礎(chǔ)更好展現(xiàn)，但賈樟柯以其獨(dú)有的賈式風(fēng)格，向世人展現(xiàn)了那一段或許鮮為人知的歷史中鮮活的人物形象與沉默中的大多數(shù)。沉默總是難免，而賈樟柯以獨(dú)特的方式為沉默者發(fā)生，為時(shí)代小人物吶喊，為歷史的變動(dòng)與時(shí)代的變遷而不懈努力。《二十四城記》像一首晚唐的詩歌，關(guān)心民眾民生，悲憫卻不憂傷；但我依然希望賈樟柯能夠?qū)ⅰ氨庇跋窕皇钦Z言化，將情緒收斂化而不是放縱化。在改革開放的巨變中成長(zhǎng)起來的我們，傷痛記憶是心房上的灰色烙印，再沉默也不會(huì)消失；我們只需要一個(gè)閘門，一個(gè)出口，我想要流著自己的眼淚，就像我們的父輩流過他們的汗水一樣。參考文獻(xiàn)[1]WilliamJ.Bymes.桂雅文譯.ManagementandtheArtssecondedition[M].五觀藝術(shù)管理有限公司,2006.[2]Time,History,andMemoryinJiaZhangke's"24City"[J].FilmCriticism,2011,36(1):[3]SchultzCoreyKaiNelson.Worker,peasant,soldier...middleclass?ClassfiguresinJiaZhangke’s24City[J].AsianCinema,2015,26(1):[4