克里斯塔布爾的《俄羅斯的故事》

克里斯塔布爾的《俄羅斯的故事》

2002年3月，德國科學(xué)和文化協(xié)會、薩克森州和斜西市授予第一位德國“圖書獎”終身榮譽(yù)，著名女子christawolf，年齡在76歲之間。沃爾夫究竟是怎樣的一名作家,她又是憑借什么技壓群芳,最終獲得這項殊榮呢?沃爾夫于1929年3月18日出生在蘭茨貝格(今波蘭)的一個普通商人家庭。她從小便酷愛文學(xué)藝術(shù),曾先后在耶拿大學(xué)和萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)日耳曼語言文學(xué)。畢業(yè)后她在《新德意志文學(xué)》雜志編輯部和其他兩家相關(guān)的出版社工作。1961年,沃爾夫發(fā)表的處女作——短篇小說《莫斯科的故事》,一舉榮獲了哈勒市藝術(shù)獎。小說描寫蘇軍上尉帕維爾與十五年前在德國結(jié)識的姑娘維拉在莫斯科重逢的情景以及他們?nèi)绾螌Υ颜x和愛情的故事,提出了社會主義的道德標(biāo)準(zhǔn)問題。小說的發(fā)表標(biāo)志著沃爾夫從此成為了一名專業(yè)作家,開始了她真正意義上的文學(xué)創(chuàng)作?！斗至训奶炜铡?1963)是60年代德意志民主共和國文學(xué)中最成功的作品之一,曾一度引起廣泛熱烈的社會討論。小說以柏林墻為背景,描寫了60年代初期東德一對年輕男女的愛情和他們后來對社會制度的不同選擇以及由此導(dǎo)致的最終分手,真實、自然地反映了德國的分裂所引起的人與人之間關(guān)系的變化,東、西德兩種社會制度的對立以及由此產(chǎn)生的社會抉擇。這種抉擇已經(jīng)影響到個人的生活,包括愛情、婚姻和家庭。五年后,小說《回憶克里斯塔·T》的出版,再度引起人們的普遍關(guān)注。作品探討了人的個性在德意志民主共和國的生產(chǎn)關(guān)系與生活方式中如何發(fā)展的問題。主人公克里斯塔一生從不滿足于現(xiàn)狀,不愿意隨波逐流,總是孜孜不倦地探索,想使自己的個性得到完善和發(fā)展。但她和周圍僵化了的陳規(guī)陋習(xí)一再發(fā)生沖突,始終處于愿望與可能、理想與現(xiàn)實的矛盾之中。從小說中,人們不難看出,沃爾夫的創(chuàng)作主題已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從60代初對現(xiàn)實生活的歌頌,逐漸發(fā)展到對現(xiàn)實中矛盾與問題的揭露。作者在這部作品中實踐了自己的藝術(shù)主張,即文學(xué)作品應(yīng)反映個人認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自我的過程,應(yīng)強(qiáng)調(diào)敘事的主觀真實性。沃爾夫的短篇小說創(chuàng)作大多觸及現(xiàn)實生活中人們關(guān)切的問題?！读碌南挛纭?1967)反映人們對于和平受到威脅的憂慮心情?！镀刑針湎隆?1974)探討個人如何在社會中實現(xiàn)道德的自我完成和提升。《一只公貓的新生活觀》(1974)諷刺了一位想發(fā)明一種能制造人類最高幸福體系的心理學(xué)教授。《自我試驗》(1973)描寫一位女性服藥后變成男性的醫(yī)學(xué)試驗。其中有些故事看來荒誕不經(jīng),實際上卻真實地反映了現(xiàn)實社會的一些問題:戰(zhàn)爭的威脅,科學(xué)技術(shù)的片面發(fā)展導(dǎo)致喪失人性的可怕后果等等。在2004年度諾貝爾文學(xué)獎得主奧地利女作家耶利內(nèi)克(ElfriedeJelinek)以狂暴激進(jìn)的先鋒姿態(tài)無情抨擊奧地利當(dāng)局的同時,沃爾夫一如既往地從普通女性的視角寬容開闊地看待世界和歷史。一直以來,沃爾夫的日常生活和親身經(jīng)歷是她寫作的基石。在作品主題和她自己左右,人們總是能夠從故事中察覺到作者的影子。從1961年她的第一部作品《莫斯科的故事》到2003年的《一年中的一天》,人們都會發(fā)現(xiàn),她始終擅長把自己的故事和親身體驗置于文學(xué)的審視之下。長篇小說《童年典范》(1976)便是這樣一部自傳性的作品。沃爾夫毫無保留地回顧了自己納粹時期的童年,描述了納粹時期德國少女奈卡在家庭、學(xué)校、德意志少女團(tuán)里所受教育,在家長、老師等“童年典范”的影響下被法西斯思想蒙蔽和毒害,深刻反映了希特勒統(tǒng)治時期小人物在精神上被奴役的狀態(tài)以及1945年解放時他們的經(jīng)歷和感受。作者旨在提醒人們不要忘記過去,反省導(dǎo)致法西斯取得政權(quán)的原因和當(dāng)時有嚴(yán)重順民思想的人們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。此后的《卡桑德拉》(1983)和《麥迪亞》(1996)中,沃爾夫利用古典形象諷喻各種社會文明,這種批評延伸到各個意識形態(tài)的領(lǐng)域。近年的作品,特別是札記《一年中的一天》,使沃爾夫步入德國最著名的當(dāng)代作家之列。其札記覆蓋了從1960至2000年整整40年,描述了東德當(dāng)時的寫作環(huán)境和作家受到的刁難與批判。文中的女作家,由于不愿對官方的文學(xué)要求卑躬屈膝,數(shù)十年來一直過著放逐生活。她一再追問,在社會中自己究竟扮演著什么角色,又能為社會承擔(dān)些什么。《一年中的一天》擷取了平常的日子,作為素材,而這正是沃爾夫引以為貴,并悉心珍藏的,她說:“或許直到今天我都還一如既往地渴望,不讓太多記憶的珍寶沉沒到遺忘的海洋。日常生活組成了人生。每天都是生命的一個片段,一旦溜走,它就真的不再回頭,而我們也離死亡更近了。不著痕跡地讓它過去,會讓我覺得痛心?！闭缬行┰u論家所言的:“一直以來,正是她的主觀因素使她的作品更加富有感染力。拋卻了對文學(xué)形象的矯飾,她作品的主題反而表現(xiàn)得更為淋漓盡致了?！蔽譅柗蜻€寫過不少評論、散文、隨筆等。評論集《讀和寫》(1972)集中闡述了作者的美學(xué)觀點。她反對文學(xué)創(chuàng)作中的公式化、雷同化,反對作品回避矛盾,反對社會主義文學(xué)不能描寫個性差別、只能塑造類型的觀點。她認(rèn)為文學(xué)作品就是要表現(xiàn)個人認(rèn)識自己、發(fā)掘自我。在藝術(shù)技巧上,她主張在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,努力接近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)代文學(xué)的要求。作家要表現(xiàn)主觀真實性,使文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實密不可分地融合在作家的頭腦中,創(chuàng)造一種與技術(shù)工藝時代相適應(yīng)的敘事文學(xué)。夢幻、怪誕、象征、意識流、蒙太奇、內(nèi)心獨(dú)白、時空倒錯、文獻(xiàn)材料的引用等,都是她經(jīng)常采用的手法。此外,沃爾夫也寫過電影劇本。她同丈夫一起創(chuàng)作的取材于中世紀(jì)民間故事的電影腳本《梯爾·歐倫施皮格爾》(1972)曾被搬上熒幕。戰(zhàn)后民主德國文學(xué)一直堅持社會主義現(xiàn)實主義道路。沃爾夫作為戰(zhàn)后新崛起的女作家,憑借她對社會的深入觀察和獨(dú)到的批判現(xiàn)實手段,成為德國文壇又一顆閃耀的新星。很少有作家像沃爾夫這樣,對生活在分裂德國的人群給予特殊關(guān)注,并將他們的命運(yùn)訴諸筆端。也很少有人像她那樣,從不回避統(tǒng)一后德國社會面臨的重大問題,大膽參與當(dāng)年德國的各類討論。這便是為什么無論在前蘇聯(lián)陣營還是在西方陣營她都倍受歡迎,得到贊譽(yù)的原因。沃爾夫曾多次獲得國內(nèi)外各項文學(xué)獎項,其中包括德國最負(fù)盛名的“格奧爾格·畢希納獎”和“海因里希·曼獎”等。此外,1991年她還被美國文學(xué)藝術(shù)學(xué)院授予名譽(yù)院士的稱號。從60年代的《分裂的天空》、70年代的《童年典范》到80年代的《卡桑德拉》,她的作品頻頻受到好評。2002年的新作《真實》一直排在十大文學(xué)暢銷書之列。沃爾夫