高考語文作文模擬題及范文

1/10高考語文作文模擬題及范文1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)媒體報(bào)道，近日網(wǎng)友評選出中國對外輸出的“新四大文化”，分別為“螺螄粉”“廣場舞”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”“網(wǎng)購國產(chǎn)商品”，其中螺螄粉排名榜首。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，柳州螺螄粉上半年出口已達(dá)750萬元，為2019年全年出口總值的8倍。中國的廣場舞在很多國家和地區(qū)也廣受歡迎。有人認(rèn)為，只有京劇、皮影、詩詞……才是中華文化的名片；也有人認(rèn)為，這樣的文化輸出不太體面，承載中國文化走出國門的應(yīng)該是高鐵、5G等“高大上”的東西，“螺螄粉”“廣場舞”實(shí)在難登大雅之堂。“中國文化發(fā)展論壇”邀請你參會并發(fā)表以“中國文化，世界舞臺”為主題的演講，請圍繞以上材料，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。拓展輸出方式，加強(qiáng)文化傳播各位嘉賓：大家好！世界舞臺歡迎中國文化，中國文化需要世界舞臺。我發(fā)言的主題是“拓展輸出方式，加強(qiáng)文化傳播”。近日，網(wǎng)友評選出了中國對外輸出“新四大文化”，令人意想不到的是，它們不是京劇、詩詞等傳統(tǒng)瑰寶，不是高鐵、5G等科技榮光，也不是中醫(yī)、書法等文化精粹，而是螺螄粉、廣場舞等通俗文化。這自然讓熱衷經(jīng)典文化和科技文化的人難以接受。有人認(rèn)為，只有京劇、皮影、詩詞……才是中華文化的名片；但從文化發(fā)展的站位看，他們的看法是狹隘的。中國文化在世界舞臺上只有多元，無有不雅?！靶滤拇笪幕币训巧鲜澜缥枧_，何談不雅？諸位不妨思考：世界人民到底需要什么樣的中國文化？世界舞臺需要京劇、高鐵，，也需要“螺螄粉”和“廣場舞”。京劇，字正腔圓，確實(shí)高大上，熱衷經(jīng)典文化的人自然喜歡；和科技文化的人難以接受；科技讓生活更加便捷和美好，中國的高鐵和5G自然受外國人民歡迎，但這需要國家層面的溝通與洽談，老百姓急得上火也沒有辦法；“螺螄粉”和“廣場舞”則貼近尋常百姓生活，能被評為“新四大文化”就不難理解了。中國文化是多元的，理應(yīng)進(jìn)行多層面的文化傳播。仔細(xì)想想，難道中國文化只包括京劇、皮影、詩詞等傳統(tǒng)文化和高鐵、5G等高科技文化嗎？中國文化的博大精深就在于她的多元。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉、經(jīng)典和世俗同在，才是她的樣子。文化傳播是多角度、多層面、多渠道的，我們既要通過舉辦文化交流節(jié)和創(chuàng)辦孔子學(xué)院，傳播好詩詞、漢字、戲曲等經(jīng)典文化；也需要通過像李子柒這樣的網(wǎng)紅，借助“劈柴燒飯”一類的精彩視頻傳播好世俗文化；更需要通過“一帶一路”等國家戰(zhàn)略，將我們的科技文化送出國門，造福世人。拓展傳播方式，豐富傳播渠道，這樣中國文化才能更好地走向世界，世界人民才能更好地認(rèn)識中國。文化輸出不妨多些“人間煙火”。中國人喜歡美國隊(duì)長和肯德基，喜歡日本動漫和料理，喜歡韓版服裝和韓劇，喜歡搖滾……同樣，“新四大文化”能夠被外國人接受，也因?yàn)樗鼈儙е鴿庥舻臒熁饸庀?。深入思考，俗中也有雅，螺螄粉和廣場舞反映了百姓對生活的熱愛和對健康的重視，折射出積極向上的精神面貌。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的一種文化形式，“網(wǎng)購國產(chǎn)商品”是中國商品走出國門的表現(xiàn)……基于此，我國在文化輸出方面，不妨多打幾張通俗牌，讓中國文化插上通俗的翅膀，飛入他國尋常百姓家。文化輸出，貴在多元?！靶滤拇笪幕斌w面不體面，讓世界說。當(dāng)有一天，國際友人用著中國的5G，坐著中國的高鐵，看著中國的電影，渴了喝碗中國茶，餓了來碗螺螄粉，健身跳段廣場舞，購物下單中國貨。中國的文化強(qiáng)國夢就真正實(shí)現(xiàn)了。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到了熱。我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰?！徒稹度铡纷x了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請就此寫篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。仰望英雄，為夢想終極一戰(zhàn)習(xí)主席說：“精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”那么我們當(dāng)代青年又該以怎樣的姿態(tài)迎戰(zhàn)陰冷和黑暗，讓我們的祖國和家園越來越明亮而溫馨呢？仰望英雄，堅(jiān)定信仰，舍生取義，為夢想終極一戰(zhàn)！人生自古誰無死，留取丹心照汗青。1898年譚嗣同寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”舍身求法；1911年林覺民寫下“為天下人謀永福也”與妻生死訣別；1928年夏明翰寫下“砍頭不要緊，只要主義真”從容就義……他們?nèi)顼w蛾，如夸父，為了追求光和熱，以弱小之身軀直面迎戰(zhàn)無邊無際的陰冷和黑暗，為中國獨(dú)立點(diǎn)燃希望。為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。仰望英雄，我將無我，不負(fù)人民，讓我們?yōu)閴粝虢K極一戰(zhàn)！為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，我們有1700名飛行員參戰(zhàn)，殉國年齡平均僅23歲。每一次起飛，都可能是永別。陳懷民選擇拉平飛機(jī)，加大油門，倒扣著向上翻轉(zhuǎn)180度，犧牲自己，撞翻敵機(jī)。沈崇誨、陳錫純從兩千米高空極速沖下，與日本軍艦同歸于盡！雄鷹擊長空，碧血染青天。他們?yōu)榱俗非蠊夂蜔?，真的長出一雙翅膀，追隨英雄的足跡，抵御外族入侵者，為民族尊嚴(yán)點(diǎn)燃希望。仰望英雄，功成不必在我，功成必定有我，讓我們?yōu)閴粝虢K極一戰(zhàn)！犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。1950年中國志愿軍萬里赴戎機(jī)。長津湖、水門橋，每一場戰(zhàn)役，戰(zhàn)士們都恪守信念與敵人浴血奮戰(zhàn)，迫使美國王牌陸軍經(jīng)歷“路程最長的退卻”，進(jìn)而為國家的強(qiáng)大點(diǎn)燃希望。而今山河無恙，第八批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸，109位志愿軍烈士英靈由國之重器戰(zhàn)略運(yùn)輸機(jī)接回祖國的懷抱。英雄，你們榮歸故里，人民永遠(yuǎn)銘記。因?yàn)橐粋€(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。你們就是巴金筆下追求光和熱的飛蛾、夸父。你們的足跡，猶如夜空中閃閃發(fā)亮的燈塔，指引著后人前行的路。仰望英雄，果敢勇毅，不忘初心，讓我們?yōu)閴粝虢K極一戰(zhàn)！你看為第一時(shí)間偵查汶川災(zāi)情，從4999米高空實(shí)施“自殺式”降傘的15勇士；喀喇昆侖高原那群寧將鮮血流盡，不失國土一寸的戰(zhàn)士；云南雷場“你退后，讓我來”的杜富國；新冠來襲，獨(dú)騎300公里，輾轉(zhuǎn)四天三夜返回醫(yī)院的甘如意；以星火之勢點(diǎn)燃八方馳援火炬的汪勇……烈火煉真金，危難彰大義。我們這些可愛的新時(shí)代衛(wèi)士，始終將天下大道置于生命之上，為祖國的和諧點(diǎn)燃希望。征程正未有窮期，不待揚(yáng)鞭自奮蹄。讓我們響應(yīng)祖國的召喚，仰望英雄，武裝身體和靈魂，時(shí)刻準(zhǔn)備著，為更美好的未來終極一戰(zhàn)！作文題3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不患人之不己知也，患其不能也?！墩撜Z》君子疾沒世而名不稱焉。——《論語》以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。與其選擇平庸，不如奮斗立名拼搏的背影，輝映宏闊的背景?！墩撜Z》有言，“不患人之不己知也，患其不能也”，又言“君子疾沒世而名不稱焉”，圣賢以他的人生體驗(yàn)告訴我們：與其害怕湮滅無聞，不如“自修求強(qiáng)”，今天你奮然拼搏的背影，自會鑄就明天的實(shí)至名歸。王陽明蟄居貴州龍場這蠻荒之地、瘴癘之鄉(xiāng)，他沒有消極沉淪；相反，他目不窺園，寂然凝慮，格物致知，獨(dú)與天地精神相往來。誰能知曉，身居窮鄉(xiāng)僻壤不為人知的書生，竟能成就了中國君子的標(biāo)配人生——立德、立言、立功三不朽。倘若他終日感慨生不逢時(shí)，自怨自艾，那么世上將多了一位牢騷太盛的遷客，而少了一位震古爍今的圣哲。其實(shí)不惟王陽明先生，古來圣賢皆寂寞，他們寂寞前行，馳而不息的背影，為人生鍍上閃亮的金邊。揆諸當(dāng)下，亦是如此。無論是仁人志士，還是平民英雄；無論是功勛人物，還是奧運(yùn)健兒，他們的成功、出圈，無不都灑滿了奮斗的淚泉和犧牲的血雨。欲戴王冠，必承其重?！榜础兵Q驚人的蘇翊鳴冬奧會上的驚艷，乃是與凌霜傲雪的苦練的平等交易；感動中國人物，他們端居廟堂之上的莊嚴(yán)和榮光，乃是數(shù)十年如一日市井里巷中的穿梭，愛的荒原上的堅(jiān)守所熔鑄。還有“事了拂衣去，深藏功與名”的孫景坤；百戰(zhàn)歸來一布衣的張富清；匿名捐助而引發(fā)全城尋找的好人炎黃……他們從來無意于鮮衣怒馬，聚焦在鎂光燈下，傲立于萬人中央。然而，正是由于他們不斷雕琢自我，自修求強(qiáng)，或修身潔行，或精進(jìn)自我，或砥礪才干，桃李不言，下自成蹊，優(yōu)秀、高貴、豐富、博大，使他們自會脫穎而出。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。每一朵花都有綻放的理由，每一個(gè)平凡的生命，都要學(xué)會不甘平庸。崇高的側(cè)面絕非平凡，平凡的你我，依然可以主宰自己的人生，使平凡人生精彩無限。拒絕平庸，卓越自我，有足夠的人生半徑和巨大的生命體量，就不會被時(shí)代的篩子篩得流離失所。被時(shí)代銘記的，必然是有巨大精神體量的；相反，如果生命像沙子、像草芥一樣輕忽，終將被時(shí)代篩掉。圣賢說：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。詩人說：寧鳴而死，不默而生；寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚。哲理君告訴我們：你若盛開，清風(fēng)自來；你若芬芳，蝴蝶自來……我深以為是，平庸凡拙的人生，是了無生趣的；人生就應(yīng)該拒絕平庸，用奮斗、拼搏來雕琢自己的名字。讓我們不騖虛聲，不騁空想，自修求強(qiáng)，用拼搏前行的背影，熔鑄為人生輝煌的背景吧！4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。齊桓公要任用賢才寧戚，有大臣希望桓公派人去打聽其口碑?；腹f：“問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也?！睎|漢末年，曹操采取了“唯才是舉”的用人政策，“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人都被任用，他最終平定了北方。魏征勸諫唐太宗要任用有賢德的人，說“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨”，唐太宗認(rèn)為他說得頗有道理。宋代司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”認(rèn)為任用人才，首先要考慮其品德。以上材料很有啟示意義。請綜合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。砥礪德與才，做時(shí)代棟梁從曹操“唯才是舉”，廣招天下英才，到司馬光“才者，德之資也；德者，才之帥也”的德才之辯中可以看出：不同時(shí)代，對德與才的看法不盡相同。但新時(shí)代新使命，必然孕育新的德才觀，在我看來德才兼?zhèn)?，方能成為時(shí)代棟梁。德者，為時(shí)代發(fā)展提供精神動力。古人有言：“不患位之不尊，而患德之不崇?！庇纱丝梢姡呱械牡赖聦θ藗冃睦淼木薮笥绊懸约皬?qiáng)烈的心理認(rèn)同。從先秦儒學(xué)中對“禮”、“仁”的強(qiáng)調(diào)到宋明理學(xué)中重視個(gè)人道德修養(yǎng)提出“存天理、滅人欲”的近乎偏執(zhí)的主張，中華民族是一個(gè)重視道德，強(qiáng)調(diào)道德推崇道德的國家。尤其是在人才的選拔上面，一直以來都是以德為先。詩人但丁說：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一人道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。因?yàn)榈抡?，能夠?yàn)闀r(shí)代發(fā)展提供精神動力。清代思想家龔自珍說：“世皆知恥，國家無恥矣；世不知恥，為國大恥?！辈谎远鳎己玫钠返率侨瞬诺南葲Q條件，這不僅關(guān)乎人才選擇，而且關(guān)系到國家、民族之盛衰。從蘇格拉底企圖通過重建道德來挽救道德淪喪、日漸衰頹的雅典城邦政治，到新中國大力弘揚(yáng)雷鋒精神，提倡友好善良等優(yōu)秀道德。古今中外，無不以道德教化來維系國家，為社會發(fā)展提供了精神動力。才者，為時(shí)代發(fā)展提供智力支持?；腹Р艕鄄牛J(rèn)為“以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。”正是因?yàn)辇R桓公用人不疑，才為春秋時(shí)期齊國稱霸奠定基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)社會中，我們講“能者多勞，多勞多得”，這說明了什么？這說明了在現(xiàn)實(shí)社會中，人的才干是很重要的。就如朱婷，少年時(shí)期因?yàn)樯砀邇?yōu)勢被選入籃球隊(duì)，而教練卻在她身上看到了打排球的潛質(zhì)，帶她走入排球的大門，朱婷的體育之“才”被教練的慧眼捕捉到，最終成為一段佳話。放眼全球，愛因斯坦、牛頓、祖沖之、居里夫人等等，這些讓我們永遠(yuǎn)記住的名字的人，是因?yàn)樗麄円宰约鹤吭降牟拍転槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，正因此他們才名垂千古?？梢?，個(gè)人的才能是事業(yè)發(fā)展乃至社會進(jìn)步的智力支持。德才兼?zhèn)?，爭做新時(shí)代棟梁之材。王安石曾道：“有才無德，小人也，有德無才，君子也；然德才兼?zhèn)湔?，圣人也。”進(jìn)入新時(shí)代，我們中華民族歷經(jīng)千年滄桑巨變，從古今中外、歷朝歷代的時(shí)代發(fā)展中不難發(fā)現(xiàn)，德才兼具、德才皆修的新青年才是時(shí)代的主力軍、領(lǐng)頭羊。從“斜杠青年”大熱到秦岳飛、黃文秀、谷愛凌等青年楷模，為無數(shù)人豎起了人才標(biāo)桿。我們不僅贊嘆這些青年人的出色才華，更敬佩于他們的崇高的道德修養(yǎng)。像他們一般的德才兼具的新青年，