《歸去來兮辭(并序)》解析課件

陶淵明（365-427），東晉時期大詩人。又名潛，字元亮。世稱五柳先生，靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江）人。陶淵明（365-427），東晉時期大詩人。又名潛，字《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。”

陶淵明故居《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳灑脫飄逸灑脫飄逸

陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。思想中融入了儒道兩種

陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數不多，影響卻很大。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠，語言質樸，有獨特的風格。在藝術上平淡、樸素，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。主要作品：《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》

陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去關于“辭”

辭:戰(zhàn)國后期屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體。

特點:四句為一節(jié),每句一般六字或四字,一般要壓韻對偶,多用語氣詞“兮”。關于“辭”辭:戰(zhàn)國后期屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)關于“序”本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。關于“序”本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”序文疏通生生所資：第一個“生”動詞，維持；第二個“生”，生活；資，憑借；所憑借維持生活的。脫然有懷：脫然，輕快的樣子；有懷，有所思念；我也有這個想法。會有四方之事：會，恰逢，正趕上；正趕上奉使外出之事。以惠愛為德：以，憑借；德，美德。猶望一稔：猶，仍然；望，希望；一稔，任職一年。斂裳消逝：收拾衣服，連夜離去序文疏通生生所資：第一個“生”動詞，維持；第二個“生”，生活

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。

我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。家中孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經常勸我出去擔任個小官，我自己也產生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，我的叔父因為（看到）我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。《歸去來兮辭》序文余家貧，耕植不足我家境貧困，耕田及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。(但）沒幾天，思念田園，就產生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因為我的）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會）使我受到身心的痛苦。我曾經做官，（但）都是為了謀生糊口的需求而勉強役使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。辭官的根本原因及少日，眷然有歸(但）沒幾天，思念田園，就產生了歸鄉(xiāng)的念頭。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。尋程氏妹喪于不久，嫁到程家的妹妹在武昌去生活狀況：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術?！鄙Y：第一個“生”，動詞，維持。第二個“生”，名詞，生活。生活狀況：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生辭官原因質性自然，非矯力所得。饑凍雖切，違己交病。于是悵然慷慨，深愧平生之志。尋程氏妹喪于武昌。辭官原因質性自然，非矯力所得。出仕原因：養(yǎng)家糊口彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。出仕原因：養(yǎng)家糊口

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補救。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的。

《論語·微子》：楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不

可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。

船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風徐徐吹拂著我的衣裳。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進了屋，美酒已經滿觴。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹總結第一段的段意作者經過仕途的坎坷，經過深思熟慮作出莊嚴決定，說明棄官歸家的原因．總結第一段的段意作者經過仕途的坎坷，經過深思熟慮作出莊嚴決定引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。小園有門卻經常關閉著，每天（獨自）在園中散步興味無窮；拄著拐杖，走走歇歇，時時抬頭向著遠方眺望。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。

引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日總結第二段歸家后的日常生活，充滿閑適，寧靜的情趣，反襯官場污濁。總結第二段歸家后的日常生活，充滿閑適，寧靜的情趣，反襯官場污

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

回去吧！讓我跟外界斷絕交游。他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；

農夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結束。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？總結第三段段意寫作者村居生活的淳美氣息和盎然情味總結第三段段意寫作者村居生活的淳美氣息和盎然情味

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。愛惜美好的時光，我獨自外出，有時扶杖除草助苗長。登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲第四段用形象化的手法表明自己怡然自足于隱居生活，上升到哲理的高度，點出“樂天知命”的思想。第四段用形象化的手法表明自己怡然自足于隱居生活，上升到哲理的分為幾部分三部分：第一部分（1）：寫辭官歸田的決心。第二部分（2、3）：寫作者回到田園后的生活。第三部分（4）：抒發(fā)詩人對人生的感想及“樂安天命”的情懷。分為幾部分三部分：重點字詞（第一段）胡：為什么既自以心為形役：既，既然；以，認為，知道；為，被；形，身體．奚：為何悟，知道；諫，勸止，挽回實：確實，實在飏：通，揚，飛揚問征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面的道路來問行人恨，抱怨，遺憾；熹微，天色微明重點字詞（第一段）胡：為什么衡宇：衡，通“橫”；橫木為門的房子眄庭柯以怡顏：眄，斜視；柯，樹枝；怡顏，愉快神色寄傲：寄托傲然自得的情懷；審，明白園日涉以成趣：涉，走；在園子里每天走走成為了一種樂趣。策扶老以流憩：策，拄著；扶老，拐杖；以，連詞，相當于“而”；流，周游；憩，休息。景翳翳以將入：景，通“影”，日光；翳翳，陰暗；將入，快下山衡宇：衡，通“橫”；橫木為門的房子復駕言兮焉求：駕，駕車交游；言，助詞；焉求，追求什么。悅：意動，以…為悅；樂，以…為樂善萬物之得時：善，以…為善，羨慕；得時，順應天時；我羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。感吾生之行休：行休，將要結束。復駕言兮焉求：駕，駕車交游；言，助詞；焉求，追求什么。品讀課文精讀第1段，表現(xiàn)出作者怎樣的心境？自責，自悔，自醒，自慰的心境，表達了作者保潔守志的倔強精神，及厭惡官場、辭官歸田的強烈愿望。再讀第2段，作者的心境？淡泊明志，閑適自在品讀課文精讀第1段，表現(xiàn)出作者怎樣的心境？自責，自悔，自醒，精讀第3段，誦讀本段，感受作者的決心？感受到作者鄙棄官場，固窮守節(jié)的堅定決心。精度第4段。本段表達了作者怎樣的情懷？本段表達了作者委心承化，樂天安命的隱士情懷。精讀第3段，誦讀本段，感受作者的決心？感受到作者鄙棄官場，固歸去來兮自責自慰歸思自安自得歸途之樂室中之樂園中之樂出游之樂樂天安命厭惡富貴（緣由）（主旨）歸田歸心直接抒情+間接抒情歸去來兮自責自慰歸思自安自得歸途之樂室中之樂園中之樂出游之樂詞類活用瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）

倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）

審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）

詞類活用瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生攜幼入室

形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏

形作使動，使…愉快。園日涉以成趣

名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩

名作動，拄著。時矯首而遐觀

名作狀，時時。悅親戚之情話

悅：形作意動，以…為快樂。樂琴書以消憂

名作動，彈琴、讀書?；蜩轮?/p>

名作動，劃動。善萬物之得時

形作動，喜歡，羨慕。詞類活用小結攜幼入室形作名，幼兒、小兒。詞類活用小結（1）于時風波未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。

（2）嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調

配，獎罰等工作。

（3）尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

（4）悅親戚之情話古義：內外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。

（5）幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。

（6）于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。

（7）恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

（8）將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。

古今異義（1）于時風波未靜古今異義特殊句式1判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）

2倒裝句

（1）復駕言兮焉求（疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）

（2）胡為乎