創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課件

10.2創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂10.2創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂1探究共享一：關(guān)注我們生活中創(chuàng)新的例子

感受創(chuàng)新的魅力和影響一萬(wàn)個(gè)后來者，不如一個(gè)開拓者。

----創(chuàng)新探究共享一：關(guān)注我們生活中創(chuàng)新的例子一萬(wàn)個(gè)后來者，不如一個(gè)開2走進(jìn)生活關(guān)注生活由于缺少創(chuàng)新，我國(guó)企業(yè)面臨著“賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥”的尷尬;中國(guó)賣出8億件襯衫才能買回一架A380飛機(jī);我國(guó)企業(yè)不得不將計(jì)算機(jī)售價(jià)的30％、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的30%-40％支付給國(guó)外專利者;面積只相當(dāng)于我國(guó)一個(gè)中小省份的韓國(guó)竟以中國(guó)汽車業(yè)的“祖師爺”自詡;由于缺少創(chuàng)新，由于缺少創(chuàng)新，由于缺少創(chuàng)新，由于不斷創(chuàng)新,袁隆平才被人們稱為“世界雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”;我國(guó)航天人才會(huì)牽引“神舟”、領(lǐng)航“嫦娥”。由于不斷創(chuàng)新,……我國(guó)高速鐵路才會(huì)從空白到領(lǐng)跑世界,世界最快列車才會(huì)馳騁于滬杭高鐵;由于不斷創(chuàng)新,……走進(jìn)生活關(guān)注生活由于缺少創(chuàng)新，我國(guó)企業(yè)面臨著“賣一臺(tái)電腦只能3

他被奧巴馬稱為美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新領(lǐng)袖，他開創(chuàng)了一個(gè)靠創(chuàng)意推動(dòng)的時(shí)代。改變世界的三個(gè)蘋果，其中一個(gè)就是他的。他被奧巴馬稱為美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新領(lǐng)袖，他開41他在個(gè)人電腦上推廣使用圖形用戶界面技術(shù)，極大的推動(dòng)了電腦這一人們必不可少的現(xiàn)代工具的進(jìn)步。2他顛覆了iPhone、ipad、ipod的外觀、手感和功能，他開拓了通信產(chǎn)業(yè)、個(gè)人電腦產(chǎn)業(yè)和音樂產(chǎn)業(yè)的新領(lǐng)域。4他只允許全世界最優(yōu)秀的人才留在蘋果公司工作，擁有100人的精英團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人必須保持昂揚(yáng)的斗志和卓越的創(chuàng)新能力。探究共享二：?jiǎn)滩妓沟膭?chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？3他使蘋果超越微軟成為世界第一大科技公司，蘋果持有的現(xiàn)金一度超過了美國(guó)政府國(guó)庫(kù)存款，為美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。1他在個(gè)人電腦上推廣使用圖形用戶界面技術(shù)，極大的推動(dòng)了電腦這5（2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）（2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)6

王選為中國(guó)現(xiàn)代印刷革命做出了重大貢獻(xiàn)。1975年開始，他作為技術(shù)總負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)計(jì)算機(jī)漢字激光照排系統(tǒng)和后來的電子出版系統(tǒng)的研制工作，這一系統(tǒng)處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先地位，使中國(guó)沿用了上百年的鉛字印刷得到了徹底改造，占領(lǐng)了國(guó)內(nèi)報(bào)業(yè)99%和書刊（黑白）出版業(yè)90%的市場(chǎng)，以及80%的海外華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)，并打入日本和韓國(guó)，累計(jì)利潤(rùn)15億元，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，極大地促進(jìn)了印刷行業(yè)生產(chǎn)力的提高。研究成果兩度被評(píng)為國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)及中國(guó)十大科技成就。王選教授被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。王選的發(fā)明引發(fā)了我國(guó)報(bào)業(yè)和印刷業(yè)出版業(yè)的革命,充分體現(xiàn)了創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展.王選為中國(guó)現(xiàn)代印刷革命做出了重大貢獻(xiàn)。王選的7

這位老人敢說前人未說之言，敢做前人未做之事。善于從理論與實(shí)踐的結(jié)合上大膽創(chuàng)新，他是中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，帶領(lǐng)中國(guó)走向了新紀(jì)元。這位老人敢說前人未說之言，敢做前人未做之事。81他創(chuàng)立了鄧小平理論，主題“社會(huì)主義”是對(duì)馬克思主義理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。2他開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。他強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義也可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。3他大膽的提出了“一國(guó)兩制”的獨(dú)特構(gòu)想。探究共享三：鄧小平的創(chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？1他創(chuàng)立了鄧小平理論，主題“社會(huì)主義”2他開創(chuàng)了中國(guó)特色社9◆實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的

?！衾碚搫?chuàng)新推動(dòng)

以及其他各方面的創(chuàng)新2.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

（政治角度）先導(dǎo)制度創(chuàng)新（保障）科技創(chuàng)新（動(dòng)力）文化創(chuàng)新（智力支持）◆實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的。2.102012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言11探究共享四：莫言的創(chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？1、他在談及自己的學(xué)習(xí)之路時(shí)說：“我喜歡閱讀，喜歡思考，喜歡到老百姓中體驗(yàn)生活?！闭撬枢l(xiāng)的一景一物，二十多年獨(dú)特的農(nóng)村生活實(shí)踐和人生體驗(yàn)成為他文學(xué)創(chuàng)作的富礦。2、莫言以他富于獨(dú)創(chuàng)性的靈動(dòng)之手，把歷史主觀化、心靈化、意象化，把握歷史的思維方式之奇特翻開了我國(guó)當(dāng)代文學(xué)簇新的一頁(yè)。3、他的獲獎(jiǎng)不是偶然的，植根于近三十幾年中國(guó)改革開放的文學(xué)土壤、依賴于一個(gè)優(yōu)秀的勇于借鑒探索，刻苦勤奮的中國(guó)作家的群體。他的獲獎(jiǎng)，意味著世界對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的肯定，是中國(guó)文學(xué)走向世界的一個(gè)標(biāo)志性事件。探究共享四：莫言的創(chuàng)新成就體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用？1、他在談及12實(shí)踐實(shí)踐的創(chuàng)新對(duì)于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？思維(認(rèn)識(shí))實(shí)踐方式思維方式?jīng)Q定決定實(shí)踐實(shí)踐的創(chuàng)新對(duì)于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？思維(認(rèn)識(shí))實(shí)131.創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）

與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辨證的思維方式。1.創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人14②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。比如，在改革開放前，我們沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、平等意識(shí)、開放意識(shí)、維權(quán)意識(shí)。通過改革開放的實(shí)踐活動(dòng)，人們的思維方式發(fā)生了很大的變化，新的思維觀念形成了，思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化，人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊。②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)15當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。它的形成離不開哪些方面？①中國(guó)人民的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐②以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)③繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)④吸收外國(guó)文化有益成果⑤在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新思考當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來16縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個(gè)進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動(dòng)創(chuàng)新的結(jié)果，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，從小洋房到摩天大廈；從電影《定軍山》到《霍元甲》；從無聲黑白電影到彩色立體聲電影，再到高清數(shù)字電影……思考：上述材料說明了什么？答：說明了創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展?？v觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個(gè)進(jìn)步都是廣大人17創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂ppt課件18考考你的創(chuàng)新能力：深山獲救一個(gè)冬天，有一個(gè)人獨(dú)自在山中旅行，可是在晚上時(shí)他迷了路，又累又餓，他很絕望。突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有燈光，他順著燈光走去，原來是一幢漂亮的別墅，于是他使勁敲門。可是，無論他怎么敲門，就是沒有人出來開門。他明明看見里面有人走動(dòng)，可能是主人害怕半夜三更有人搶劫吧。時(shí)間一分一秒過去了，外面也越來越冷，在野外待一個(gè)晚上非凍死不可。情急之中，旅行者忽生一計(jì)……如果你是旅行者，你會(huì)怎么做？考考你的創(chuàng)新能力：深山獲救一個(gè)冬天，有一個(gè)人獨(dú)自在山中旅行，19探究共享五：三個(gè)和尚水吃不完(第一個(gè)寺廟)

：三個(gè)和尚商量，咱們進(jìn)行接力賽吧，第一個(gè)和尚從河邊挑到半路，停下來休息；第二個(gè)和尚接著挑一段又轉(zhuǎn)給第三個(gè)和尚，這樣大家都不累，一會(huì)兒就把水缸挑滿了。三人分工協(xié)作可以叫做“機(jī)制創(chuàng)新”(第二個(gè)寺廟)

：方丈把三個(gè)徒弟叫來，說從今天開始我們引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，你們誰(shuí)水挑得最多，晚飯任吃，而且加一道菜，誰(shuí)挑得最少，只能吃白飯。于是三個(gè)和尚你追我趕的，一會(huì)就把缸里水挑滿了。這個(gè)辦法叫“管理創(chuàng)新”

(第三個(gè)寺廟)

：三個(gè)和尚挑水覺得累，就在一起想辦法怎么可以省力些，小和尚留意到半山腰有水源，而剛好山上有竹子，于是他建議把粗細(xì)不一的竹子砍下來連在一起，然后買了一個(gè)轆轤。第一個(gè)和尚把一桶水搖上去，第二個(gè)和尚專管倒水，第三個(gè)和尚在寺廟里等水。三個(gè)人輪流換班，一會(huì)兒水就灌滿了水缸。這個(gè)叫“技術(shù)創(chuàng)新”思考：國(guó)家、企業(yè)應(yīng)該如何創(chuàng)新，鼓勵(lì)創(chuàng)新？作為青年學(xué)生的我們應(yīng)該怎么培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力呢？探究共享五：三個(gè)和尚水吃不完(第一個(gè)寺廟)：三個(gè)和尚商量，20創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂ppt課件21“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”在一系列政策措施的推動(dòng)下，我國(guó)市場(chǎng)主體不斷增加，專利申請(qǐng)數(shù)量快速增長(zhǎng)，迅速形成了一股“雙創(chuàng)”熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，前三季度全國(guó)新登記市場(chǎng)主體1065.5萬(wàn)戶、注冊(cè)資本20.7萬(wàn)億元，分別比上年同期增長(zhǎng)15.8%、40.9%，平均每天新登記企業(yè)達(dá)1.16萬(wàn)戶；專利申請(qǐng)量達(dá)187.6萬(wàn)件，同比增長(zhǎng)22%，其中發(fā)明專利、商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)量分別達(dá)70.9萬(wàn)件、211.5萬(wàn)件，同比增長(zhǎng)21.7%、36.62%?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”在一系列政策措施的推動(dòng)下，我國(guó)市場(chǎng)主體22我國(guó)現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例新時(shí)期歷次思想解放（理論創(chuàng)新）1978年戰(zhàn)勝“兩個(gè)凡是”沖破了“個(gè)人崇拜”1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”1997年沖破了姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”2000年，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，推動(dòng)了新一輪思想大解放。2003年，胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步解放了思想。2017年，習(xí)近平又提出新時(shí)代的發(fā)展理念。我國(guó)進(jìn)行制度創(chuàng)新的表現(xiàn)繼續(xù)堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的各種分配形式;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;堅(jiān)持和完善對(duì)外開放;堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度，以及民族區(qū)域自治制度;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主與法制依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家我國(guó)現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例新時(shí)期歷次思想解放（理論創(chuàng)新23科技創(chuàng)新的主力是青年人

大學(xué)生階段已作出巨大創(chuàng)新1、牛頓1665年（22歲）發(fā)明微積分2、比爾.蓋茨1975年（1973年19歲時(shí)離開哈佛從商）創(chuàng)辦微軟公司，連續(xù)八年為世界首富。3、埃里克1946年（時(shí)為研究生）與莫切利發(fā)明計(jì)算機(jī)4、佩特里1972年（時(shí)為博士生）提出petri網(wǎng)5、皮茲1943年（時(shí)為博士生）與麥克洛奇提出神經(jīng)元的數(shù)學(xué)模型科技創(chuàng)新的主力是青年人

大學(xué)生階段已作出巨大創(chuàng)新1、牛頓1624——大膽質(zhì)疑——思變求新——積極參與實(shí)踐如何做創(chuàng)新型的學(xué)生？——大膽質(zhì)疑如何做創(chuàng)新型的學(xué)生？25創(chuàng)新要求的高素質(zhì)人才高尚的人品豐富的經(jīng)驗(yàn)淵博的知識(shí)堅(jiān)強(qiáng)的能力遠(yuǎn)大的志向真誠(chéng)博愛勤奮敬業(yè)奉獻(xiàn)真誠(chéng)待人踏實(shí)工作開拓創(chuàng)新組織管理廉潔奉公6WWhy(知因）What(知事）How(知何）Who(知人）When(知時(shí)）Where(知地）2QQuantity(質(zhì)量）Quantily(數(shù)量）學(xué)習(xí)能力思維能力分析綜合能力設(shè)計(jì)與計(jì)劃能力決策能力創(chuàng)新能力實(shí)踐能力溝通與合作能力組織管理能力當(dāng)前中國(guó)青年的最大志向是振興中華創(chuàng)新要求的高素質(zhì)人才高尚的人品豐富的經(jīng)驗(yàn)淵博的知識(shí)堅(jiān)強(qiáng)的能力26

四、創(chuàng)新的重要性：（社會(huì)角度）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。四、創(chuàng)新的重要性：（社會(huì)角度）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，27課堂小結(jié)：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新作用文化角度社會(huì)角度政治角度經(jīng)濟(jì)角度課堂小結(jié)：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)28

1、追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德?！洞髮W(xué)》里記載著這樣的話：“茍日新，日日新，又日新?！薄兑讉鳌氛f：“日新之謂盛德”。上述材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是（）①要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新②只有創(chuàng)新，我們才能促進(jìn)民族進(jìn)步③創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展④要堅(jiān)持制度創(chuàng)新A、①②B、②③C、③④D、①④A課堂練習(xí)1、追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德。《大學(xué)》里記載著這樣292、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長(zhǎng)豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于能否（）Ａ、全面吸收各種藝術(shù)的特色Ｂ、不斷迎合市場(chǎng)需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華Ｄ、深入群眾、貼近生活Ｃ2、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長(zhǎng)豐富303.清代山水畫大師石濤十分鄙視摹仿，他說：“縱逼似某家，亦食某家殘羹耳，于我何有哉！……我之為我，自有我在。”齊白石曾告誡他學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”。這里石濤和齊白石都強(qiáng)調(diào)

A.物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用

B.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展條件

C.只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展

D.只有繼承舊事物中合理因素才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展

C3.清代山水畫大師石濤十分鄙視摹仿，他說：“縱逼似某家，亦食31Ｃ4、“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一?！边@段話給我們的哲學(xué)啟示是（）①只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展②新事物代替舊事物是必然的、無條件的③事物的發(fā)展是前