2023個(gè)人師德工作總結(jié)范文（二篇）

第6頁(yè)共6頁(yè)2023?個(gè)人師德?工作總結(jié)?范文作?為一名光?榮的人民?教師，從?教三十多?年來(lái)，嚴(yán)?格按《中?小學(xué)教師?職業(yè)道德?規(guī)范》行?教，無(wú)愧?于社會(huì)義?義教育事?，現(xiàn)總結(jié)?如下：?首先依法?執(zhí)教，學(xué)?習(xí)宣傳_?___教?育方針和?基本路線?，自覺遵?守《教師?法》與黨?和國(guó)家的?大政方針?____?保持一致?。其次?愛崗敬業(yè)?，熱愛教?育和學(xué)校?，認(rèn)真?zhèn)?課上課，?認(rèn)真批改?作業(yè)，不?敷衍塞責(zé)?，不傳播?有害于學(xué)?生身心健?康的思想?。第三?熱愛學(xué)生?，關(guān)心全?體學(xué)生，?尊重學(xué)生?的人格平?等，公正?對(duì)待學(xué)生?，對(duì)學(xué)生?嚴(yán)格要求?，耐心教?導(dǎo)，不諷?刺挖苦、?歧視學(xué)生?，不體罰?和變相體?罰學(xué)生，?保護(hù)學(xué)生?合法權(quán)益?。第四?嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?，樹立優(yōu)?良學(xué)風(fēng)，?刻苦鉆研?業(yè)余，不?斷學(xué)習(xí)新?知識(shí)，探?索教育教?學(xué)規(guī)律，?改進(jìn)教育?教學(xué)方法?，提高教?育、教學(xué)?和科研水?平。第?五團(tuán)結(jié)協(xié)?作，尊重?老師，虛?心學(xué)習(xí)，?關(guān)心集體?，維護(hù)學(xué)?校榮譽(yù)，?共創(chuàng)文明?校風(fēng)。?第六尊重?家長(zhǎng)，認(rèn)?真聽取家?長(zhǎng)意見和?建議，取?得支持和?配合，不?指責(zé)訓(xùn)斥?家長(zhǎng)。?第七廉潔?從教，發(fā)?揚(yáng)奉獻(xiàn)精?神，自覺?抵制社會(huì)?不良風(fēng)氣?影響，不?利用職務(wù)?之便謀取?私利，不?亂收費(fèi)。?最后，?為人師表?，遵守社?會(huì)公德，?衣著整潔?得體，語(yǔ)?言健康得?體，舉止?文明禮貌?，嚴(yán)于律?己，作風(fēng)?正派，以?身作則，?注重身教??？傊?，在教育?教學(xué)中，?嚴(yán)格要求?自己，無(wú)?任何有悖?于教育法?規(guī)的行為?和言論，?完全符合?人民教師?的光榮稱?號(hào)。2?023個(gè)?人師德工?作總結(jié)范?文（二）?一、師?愛是師德?之魂教?育是愛的?事業(yè)，教?師要熱愛?學(xué)生。師?愛是師德?之魂。這?種愛出自?教師的職?責(zé)，在性?質(zhì)上是一?種只講付?出不計(jì)回?報(bào)的、無(wú)?私的、廣?泛的且沒?有血緣關(guān)?系的愛，?在原則上?是一種嚴(yán)?慈相濟(jì)的?愛。這種?愛是教師?教育學(xué)生?的感情基?礎(chǔ)，學(xué)生?一旦體會(huì)?到這種情?感，就會(huì)?“親其師?”，從而?“信其道?”，也正?是在這個(gè)?過(guò)程中，?教育實(shí)現(xiàn)?了其根本?的功能。?一名優(yōu)?秀的教師?，首先要?做一個(gè)充?滿愛心的?人……這?些話，說(shuō)?起來(lái)容易?，做起來(lái)?很難;一?時(shí)體現(xiàn)愛?心，容易?，長(zhǎng)期永?葆愛心，?很難;愛?優(yōu)秀學(xué)生?，容易，?愛發(fā)展中?有明顯缺?陷的差生?，很難。?于漪老師?說(shuō)：“表?達(dá)師愛，?不是寫在?紙上、說(shuō)?在嘴上的?，真懂，?要用自己?的言行來(lái)?實(shí)踐的;?老師對(duì)學(xué)?生要滿腔?熱情滿腔?愛，做到?師愛蕩漾??！睅煇?蕩漾，追?求自然和?諧，細(xì)雨?潤(rùn)物。講?求真切、?透徹、持?久?！?凡是教師?缺乏愛的?地方，學(xué)?生無(wú)論品?德還是智?慧都不能?得到充分?的發(fā)展”?（羅素語(yǔ)?）。而愛?的核心卻?是善。教?師職業(yè)如?何為善從?教師職業(yè)?道德中更?是難以盡?數(shù)。從教?師愛崗敬?業(yè)的情感?到樂業(yè)、?勤業(yè)、精?業(yè)的實(shí)踐?，從教師?的身傳言?教到教師?的自我修?煉，從教?師學(xué)而不?厭的鉆研?進(jìn)取到教?師誨人不?倦的忘憂?情懷。等?等，形成?了教師職?業(yè)道德的?規(guī)范體系?，無(wú)不包?含著何以?為善的道?德策略。?一位哲人?說(shuō)過(guò)：“?沒有一顆?善良的靈?魂，就沒?有美德可?言?！睅?德是教師?的良心。?當(dāng)一個(gè)教?師不斷充?實(shí)、完善?自身，使?思想達(dá)到?一定境界?時(shí)，一切?都變成了?自然的行?為，學(xué)生?也會(huì)自然?地感受到?老師的愛?。二、?建立新型?的師生關(guān)?系教師?職業(yè)的價(jià)?值，正是?體現(xiàn)在一?個(gè)個(gè)學(xué)生?心靈的升?華上，教?師的教育?像涓涓的?流水，滋?潤(rùn)著一個(gè)?個(gè)個(gè)體的?心田，從?而產(chǎn)生了?教育的個(gè)?體發(fā)展功?能――完?善人的人?格：形成?人的一定?性格，培?養(yǎng)人的良?好品德。?這就需要?建立一個(gè)?嶄新的師?生關(guān)系，?這種師生?關(guān)系的基?點(diǎn)是平等?，其特點(diǎn)?是對(duì)話。?師生平?等意味著?尊重每一?個(gè)學(xué)生，?把每一個(gè)?學(xué)生看成?有潛在獨(dú)?立人格的?人。這種?尊重既表?現(xiàn)在對(duì)學(xué)?生獨(dú)特個(gè)?性行為的?接納和需?要的滿足?，又表現(xiàn)?在創(chuàng)設(shè)良?好的環(huán)境?和條件，?讓學(xué)生自?由充分地?展現(xiàn)自己?，意識(shí)到?自己的存?在，體驗(yàn)?到自己作?為“人”?的一種尊?嚴(yán)感和幸?福感。?師生平等?的蘊(yùn)意還?包括要理?解學(xué)生，?信任學(xué)生?，相信每?一個(gè)學(xué)生?會(huì)成功。?教師應(yīng)當(dāng)?相信學(xué)生?在教育過(guò)?程中的參?與和合作?能力。只?有這樣，?師生之間?呈現(xiàn)為兩?個(gè)人平等?的“會(huì)晤?”和“對(duì)?話”，才?會(huì)產(chǎn)生“?面對(duì)面”?、“心與?心”的溝?通。將單?向訓(xùn)導(dǎo)、?垂直傳達(dá)?的關(guān)系轉(zhuǎn)?化為雙向?對(duì)話、相?互溝通的?關(guān)系。?師生平等?并不是放?棄對(duì)學(xué)生?的嚴(yán)格要?求。嚴(yán)格?要求與尊?重學(xué)生并?不矛盾。?教育家蘇?霍姆林斯?基對(duì)此有?深刻的論?斷，他說(shuō)?：“只有?教師關(guān)心?人的尊嚴(yán)?感，才能?使學(xué)生通?過(guò)學(xué)習(xí)而?受到教育?。教育的?核心就其?本質(zhì)來(lái)說(shuō)?，就在于?讓兒童始?終體驗(yàn)到?自己的尊?嚴(yán)感。”?這就是教?師對(duì)學(xué)生?理性的愛?。對(duì)學(xué)?生的嚴(yán)格?要求，必?須建立在?尊重學(xué)生?人格的基?礎(chǔ)上，這?是教育過(guò)?程中的一?則重要定?律。教師?應(yīng)該認(rèn)識(shí)?到：教師?和學(xué)生雖?然有權(quán)利?和義務(wù)的?不同，但?在人格上?，即作為?人的尊嚴(yán)?應(yīng)該是平?等的。這?是由于人?的尊嚴(yán)是?超越年齡?、知識(shí)、?能力和經(jīng)?驗(yàn)水平的?，它只取?決于人作?為人的內(nèi)?在本質(zhì)。?意識(shí)到這?一點(diǎn)，教?師心中便?會(huì)坦然，?會(huì)在教育?過(guò)程中，?注意方式?方法。同?時(shí)，會(huì)努?力地創(chuàng)造?一個(gè)促就?學(xué)生自覺?的環(huán)境。?上海建平?中學(xué)校長(zhǎng)?馮恩洪曾?說(shuō)過(guò)：“?環(huán)境是一?種教育力?量，我可?以叫我的?學(xué)生不隨?地吐痰，?這是一種?教育，但?是我還應(yīng)?該創(chuàng)造一?種環(huán)境和?氣氛，使?學(xué)生不好?意思吐痰?;我可以?叫學(xué)生勤?奮學(xué)習(xí)，?我還應(yīng)該?創(chuàng)造一種?氛圍使學(xué)?生置身其?間不學(xué)覺?得有愧，?這是一種?更高層次?的教育。?”在中?國(guó)，缺乏?高尚師德?的，專業(yè)?素養(yǎng)絕不?會(huì)是頂尖?的;沒有?高超的專?業(yè)素養(yǎng)，?師德也會(huì)?是蒼白無(wú)?奈的。師?德修養(yǎng)和?專業(yè)水平?是相互促?進(jìn)、制約?的。高尚?師德的養(yǎng)?成靠日常?教育教學(xué)?活動(dòng)的磨?練。教師?要善于從?師德修養(yǎng)?的角度發(fā)?現(xiàn)問(wèn)題和?分析問(wèn)題?;善于從?自我教學(xué)?行為的變?化改善師?德修養(yǎng)。?三、尋?求自我發(fā)?展我們?已步入一?個(gè)信息化?的時(shí)代，?教育環(huán)境?的改善，?多種媒體?的介入，?一個(gè)班學(xué)?生的信息?占有量遠(yuǎn)?遠(yuǎn)超過(guò)一?名教師，?“吾生有?涯而知無(wú)?涯。”因?此，教師?必須是一?個(gè)終生學(xué)?習(xí)、始終?站在知識(shí)?前沿的人?。教師的?專業(yè)結(jié)構(gòu)?應(yīng)是處于?不斷的流?變、革新?之中的，?因?yàn)榻處?專業(yè)總是?面臨著新?的挑戰(zhàn)，?其整個(gè)專?業(yè)活動(dòng)之?中充滿了?創(chuàng)造性。?尋求自身?的發(fā)展的?教師，會(huì)?把自我的?發(fā)展與職?業(yè)的要求?結(jié)合起來(lái)?，把教學(xué)?的成功與?持續(xù)不斷?的學(xué)習(xí)結(jié)?合起來(lái)。?并且不安?于已有的?成績(jī)，始?終像一名?田徑場(chǎng)上?的起跑者?，以昂揚(yáng)?的生氣、?精益求精?的態(tài)度、?學(xué)而不厭?的精神超?越自己。?尤其在社?會(huì)劇變、?知識(shí)總量?劇增的今?天，作為?教師應(yīng)更?清醒的認(rèn)?識(shí)到：只?有高素質(zhì)?的教師才?能保證高?質(zhì)量的教?育水平，?也才能完?成社會(huì)的?重托，而?高素質(zhì)的?教師是在?終身教育?特別是自?我教育的?過(guò)程中形?成的。因?此，教師?應(yīng)積極地?從多方面?、多渠道?充實(shí)自己?。學(xué)習(xí)和?進(jìn)修不只?是為了一?紙文憑，?也不只為?薪水的提?高這些純?粹功利的?目標(biāo)，更?為自我完?善。蘇?霍姆林斯?基曾提出?：“要給?學(xué)生一杯?水，教師?需要有一?桶水?！?然而，在?知識(shí)經(jīng)濟(jì)?的時(shí)代背?景下，教?師更應(yīng)該?是一條清?澈的，不?斷流動(dòng)的?小溪，吸?引著學(xué)生?到你身邊?來(lái)汲水。?曾有一位?教師這樣?說(shuō)過(guò)：“?開始教學(xué)?的時(shí)候我?是一個(gè)學(xué)?科本位的?教師，那?時(shí)總是把?學(xué)科放在?首位?！?…隨著時(shí)?間的推移?，我感到?我是教藝?術(shù)的，…?…”由此?，一名優(yōu)?秀的教師?，除了必?須熟練掌?握專業(yè)學(xué)?科知識(shí)和?教材教法?之外，還?要努力提?高自己的?語(yǔ)言文學(xué)?修養(yǎng)、聽?說(shuō)讀寫水?平、觀察?思考判斷?能力。努?力提高自?己的學(xué)歷?層次、教?育教學(xué)基?本功。?四、認(rèn)識(shí)?自身價(jià)值?一直以?來(lái)，人們?總是將教?師比做“?”紅燭“?春蠶”。?然而，新?時(shí)代的教?師不應(yīng)該?是“春蠶?到死絲方?盡，蠟炬?成灰淚始?干”的悲?涼形象，?教師也不?僅是傳道?、授業(yè)、?解惑者，?教師的生?命在于創(chuàng)?造。葉瀾?教授在中?國(guó)基礎(chǔ)教?育改革的?跨世紀(jì)思?考中，提?出“讓課?堂煥發(fā)出?生命活力?”。我們?必須意識(shí)?到：每一?堂課，都?是教師生?命活動(dòng)的?構(gòu)成。課?堂教學(xué)對(duì)?于教師而?言，不只?是為學(xué)生?成長(zhǎng)所作?的付出，?不只是別?人交付任?務(wù)的完成?，它同時(shí)?也是自己?生命價(jià)值?的體現(xiàn)和?自身發(fā)展?的組成。?只有師生?的生命活?力在課堂?教學(xué)中得?到有效發(fā)?揮，才能?真正有助?于新人的?培養(yǎng)和教?師的成長(zhǎng)?，課堂上?才有真正?的生活。?教師，在?付出艱辛?勞動(dòng)的同?時(shí)也在收?獲，而且?是巨大的?收獲。因?為，他能?體驗(yàn)到雙?倍的幸福?：向?qū)W生?所付出的?積極情感?不僅使學(xué)?生體驗(yàn)到?快樂，而?且學(xué)生給?予