高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練逆境自我

作文主題訓(xùn)練-------逆境自我1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章有位哲人說：社會是鍋沸騰的開水，關(guān)鍵看用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種被煮軟了，變成軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種呢，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。當(dāng)人被世界改造時，是一種滋潤的、舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時憑自己的力量又一次次改變世界。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2．閱讀下面的材料，按要求作文。詩人：走過的路使我暗自驚心為什么要這樣曲曲彎彎浪費著生命如果走成一條直線豈不節(jié)省許多光陰學(xué)者：曲線包容著無窮多的直線，避免了單調(diào)和重復(fù)，曲線構(gòu)成的生活更富有彈性。上述看法引發(fā)了你哪些思考和想象？請自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體自定、標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面材料，按要求作文。從前有位地主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定下賞金，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結(jié)果一個接著一個都放棄了。只有一個貧窮小孩，為了那筆巨額獎金，仍不死心地尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。要求：（1）自選角度，自擬題目，不能脫離材料含義的范圍作文；（2）自選文體（詩歌除外），不少于800字；（3）不能套作，不能抄襲。4．作文。詩人：走過的路使我暗自驚心/為什么要這樣曲曲彎彎/浪費著生命/如果走成一條直線/豈不節(jié)省許多光陰。學(xué)者：曲線包容著無窮多的直線，避免了單調(diào)和重復(fù)，曲線構(gòu)成的生活更富有彈性。上述看法引發(fā)了你哪些思考和想象？選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一棵小樹夭折了，我以為生命消逝了；一段友情結(jié)束了，我以為心田荒蕪了；一段升學(xué)考失常了，我以為世界垮塌了。然而當(dāng)太陽落下又升起來的時候，一切都變了。剛進入高一的你對此有什么聯(lián)想或感悟？請你根據(jù)上面的文字，寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于700字。⑤不得抄襲、套作。6．閱讀下面材料，按要求作文。英國戲劇家莎士比亞的《哈姆萊特》中有一段著名的臺詞：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，是默然忍受命運暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清。這兩種行為哪一種更高貴？這段話引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含義作文，要求選好角度確定，立意明確，文體不要套作，不得抄襲。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。扁擔(dān)橫豎都是一段人生；生活的支點，永遠在我們自己肩上。全面理解這首小詩，選擇一個角度寫一篇文章。要求：（1）立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外）；（2）不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的食物?？伤木秤鲈欢葘擂?，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性給擅長烹飪的中國人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。要求：1.結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；2.自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；3.不得套作，不得抄襲。答案1．例文：做一品香茗在社會這鍋沸騰的開水中，我們踽踽獨行，同樣懷著一顆豪情壯志的心，同樣有著改造世界的夢想，但經(jīng)過這開水的孕育，我們最終會是什么？當(dāng)我們選擇成為雞蛋與胡蘿卜，只能品嘗失敗的滋味。當(dāng)美國作家歐亨利選擇放棄生命時，就已印證了成為雞蛋的失敗。他禁受不住別人的名利高于自己，他看不慣那光環(huán)降落在別人的身上，他是那舍棄夢想與鮮活的雞蛋化身，不能迎合世界，最終一顆文學(xué)巨星隕落谷底。當(dāng)薄熙來的腐敗最終使他飽貪惡果時，那胡蘿卜早已被開水煮軟。作為重慶的市長，他忘記了自己剛上任時的壯志與使命，在開水中逐漸抹去棱角，圓滑世故。殊不知，當(dāng)胡蘿卜軟成泥時，也是他在社會的開水中最后時刻。做不迎合世界的雞蛋或遷就規(guī)則的胡蘿卜，最終只會失敗。選擇成為香茗，張開懷抱迎接社會。當(dāng)茗茶浸入開水中時，它沒有選擇縮成一團，而是將自己舒展開來，迎接這開水的洗禮。雖然有時開水的溫度過高，卻一直找尋著自己最滋潤的狀態(tài)。錢偉長好比那杯茗茶，他以較高成績考入清華大學(xué)，但物理成績卻只有5分，本應(yīng)報考文科專業(yè)的他，在當(dāng)時的社會狀態(tài)中，卻毅然決然“棄文從理”“我要造飛機，我要造大炮”。他那壯志卻樸素的一句話，影響了他整個半生的命運。也許，如果錢老沒有張開懷抱來迎接社會，他也許只是一名無聞的作家。但當(dāng)他展開自己時，他已因自己的行為成為一杯噴香的茗茶。選擇成為香茗，用自己的香氣感染社會。郭明義，一名工程師，卻用自己的香氣感染社會，那棕色的奉獻精神，已將開水染色；大山老計，最美司機，最美媽媽，雖是普通的工人、職員，卻將那一份敬業(yè)愛崗的“香氣”彌漫到整個社會的開水中，顯然，那份精神在開水中早已香氣撲鼻。社會這鍋開水，沸騰著，鳴叫著，如果我們過于極端排斥社會，變得憤世冷漠，或過于屈從于社會的灰色原則，變得圓滑世故，最終只會被社會淘汰，甚至阻礙社會的進步。如果我們選擇成為茶葉，張開懷抱投入社會，并用自己的香氣改變社會，最終會發(fā)現(xiàn)，開水與我同色，同味，我已成為一品香名?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料把社會比作一鍋沸騰的開水，把“生雞蛋”“胡蘿卜”“干茶葉”比作社會生活中的三類人，三樣?xùn)|西的結(jié)果，正是社會生活中三類人不同的人生狀況。生雞蛋被煮硬了，就不再有夢想與鮮活，對應(yīng)沒有夢想的人生；胡蘿卜被煮軟了，變成軟塌塌的胡蘿卜泥，對應(yīng)隨遇而安的人生；干茶葉被煮，最終釋放自己，使一鍋清水變成噴香的茶水，對應(yīng)找到自我的人生。這三種人生狀態(tài)中，無疑前兩種是應(yīng)該否定的人生狀態(tài)，我們應(yīng)該選擇第三種人生狀態(tài)，即茶葉人生。無論面對怎樣的社會現(xiàn)實、處于怎樣的人生處境，都要積極投入社會，堅守自己的原則，努力地綻放自己的能量價值，潛移默化的影響著周圍的環(huán)境，這樣的“茶葉”多了，我們的社會也就更加美好。據(jù)此，學(xué)生可以圍繞環(huán)境與自我的關(guān)系展開構(gòu)思，首先從環(huán)境入手，論述人生活在世界上，逆境占多數(shù)；緊接著表明正確的做法及意義，應(yīng)在逆境中找準(zhǔn)方向，主動改變環(huán)境，超越自己，走向成功。其中，可以結(jié)合材料中的三種人生狀況展開對比論證，也可以結(jié)合現(xiàn)實社會，列舉具體的人物，如向絕壁要天路、帶領(lǐng)村民脫貧致富的“當(dāng)代愚公”毛相林等，他們不束手于命運，不屈服于逆境，用微弱光華創(chuàng)造奇跡的堅忍與執(zhí)著。最后可以聯(lián)系青年的身份來收尾。立意：1.自我人生。2.改變環(huán)境。庸人被環(huán)境改變，凡人為適應(yīng)環(huán)境而改變，能人。3.逆境中找準(zhǔn)方向。4.實現(xiàn)價值、世界因我而精彩。2．例文：曲線人生人生如一條曲線，瀟灑、靈動的軌跡繪成我們豐富、精彩的一生?！}記我贊美大海，贊美她非凡的氣度和博大的胸襟，贊美她面對各種際遇時的淡定和從容。我歌頌青山，歌頌他的挺拔和矯健，歌頌他與困難斗爭時的不屈與頑強。我贊頌不平凡的人生，贊頌一個個在逆境中奮勇崛起、斗志昂揚的頑強生命；贊頌?zāi)切└矣诙笞∶\咽喉的勇敢的人；贊頌?zāi)切┣?、靈動、豐富的人生。人生如一條曲線。在人生的道路上我們必然會經(jīng)歷種種曲折。在面對困惑或黑暗時，只有真正明智和勇敢的人才能依然樂觀自信、才能化曲為直。于是屈原在備受冷落、遭人離間的情形下吟出了“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的心志；陶淵明不為五斗米折腰，毅然拋棄了高官厚祿，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡與自由；司馬遷銘記著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的信念，在獄中忍辱負重、含著血淚完成了《史記》這一歷史巨作；史鐵生勇敢接受了雙腿殘廢的事實，他找到了一條屬于自己的路，珍愛生命、熱愛生活；貝多芬勇敢扼住命運的咽喉，憑借非凡的毅力，頑強地創(chuàng)作了《命運交響曲》這一不朽的神話。他們的人生都是曲折的，不平凡的。他們在失意時沒有沉淪，而是用執(zhí)著打破命運的枷鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，終于收獲人生一片金黃的麥田。這不禁讓我想起了一首詩：假如生活欺騙了你／不要悲傷／不要心急／憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜／相信吧／快樂的日子將會來臨／心兒永遠向往著未來／現(xiàn)在卻常是憂慮／一切都是瞬間／一切都將會過去／而那過去了的／也將會成為親切的懷念／巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是這種堅毅的品格，才使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪；也許正是這種堅強的信念，才使他的作品能永垂青史。愛默生曾說過，“每一次挫折或突變，是帶著同樣或較大的有利的種子”。挫折對于成長的意義在于它會一次次地磨練你的意志，培養(yǎng)你面對它“不拋棄，不放棄”的精神，讓你更全面地了解自身的不足，從而取得更大的進步。所以，當(dāng)挫折和不幸降臨時，如果我們能處變不驚，如大海一般從容淡定，如青山一般靜謐鎮(zhèn)定，把他們看成是生命中的節(jié)日和上帝的恩賜，去欣然接受，挑戰(zhàn)自己，摔倒后，爬起來，依然信心百倍、斗志昂揚。我想，經(jīng)歷后，我們定會品味到人生中另一道深刻、雋永、有著無限意味的風(fēng)景。人生如曲線。有高潮也有低谷，我們只有直面人生中的各種際遇，瀟灑、輕松地上路，用心去體驗生活中的各種風(fēng)景，才能豐富我們的人生，才能提升生命的價值和高度?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。第一則材料是說人為了實現(xiàn)人生的追求，都是繞著彎彎走，到最后就走到了那一步，感覺是浪費了時間。等到人老了，才明白這是自然的。每個人的人生都不是一條直線，這種彎彎曲曲現(xiàn)在的你來看，好像浪費了時間，但是人老了回頭看，也只能這樣。第二則材料是說曲線也是一種美，直線是索然無味的，聯(lián)系實際，安逸、閑適，就猶如一條直線。奮斗中的挫折好比一條曲線的“波谷”，成功，則好比“波峰”，這樣的生活才有意義。其實，直線是線的基本形式，它是人們設(shè)想出的抽象的線，充滿了力度。曲線則靈活舒展，悠揚柔美，自然而流暢。曲線表現(xiàn)出的是含蘊而有彈性，直線則是壯美與莊重。曲線與直線不是孤立存在的，而是相輔相因，相互依存，構(gòu)成對立的辯證統(tǒng)一關(guān)系。剛?cè)嵯酀?，?nèi)剛外柔，情曲理直，文曲質(zhì)直?！扒钡膶徝捞卣黧w現(xiàn)在中國園林里常常表現(xiàn)出的優(yōu)美、流暢、含蓄、深邃和自然。所謂“曲折有致，前后呼應(yīng)”“園外有園、景外有景”就在于此。乾隆謂“一樹一峰入畫意，幾彎幾曲遠塵心”?？梢姟扒笔潜憩F(xiàn)幽靜雅淡、超然脫俗的。曲還適合表現(xiàn)一種含蓄、朦朧的美，如白居易的琵琶行中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。在寫作時，針對材料一，可以由此說明人生追求根本不可能是一條直線，每個人都會在人生旅途中遇到一些挫折或驚喜，而這些挫折、驚喜組成的曲曲彎彎的人生，才是我們真正的人生。根據(jù)第二則材料，可以由“曲線也是一種美”往深處拓展，將直線定義為安逸舒適、一成不變的生活，而將曲線定義為奮斗，并指出奮斗的人生才有意義，而安逸、閑適的生活是索然無味的。如果選取兩則材料共同點去寫，會更好。立意：1.追尋生活中的精彩。2.拒絕一成不變，勇敢突破。3.用奮斗增加人生的曲線。3．例文：靜的魅力靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一則記敘類材料作文題。本次作文材料是說農(nóng)場主丟失名表，定下賞金讓孩子幫忙尋找，但是因為太多東西干擾，孩子們沒有找到，一個一個的孩子都放棄了，只有一個貧窮的小孩堅持了下來，當(dāng)四周靜下來之后，孩子聽到了表針行走的聲音，于是找到了這只手表。審題時，要注意圈畫出材料中涉及的對象，主要有“農(nóng)場主”“眾小孩”和“貧窮的孩子”，其中“農(nóng)場主”和“眾小孩”屬于一類，他們之所以沒有找到手表，第一個原因是沒有堅持到最后，第二個原因是受到環(huán)境的干擾；而“貧窮的孩子”之所以能找到手表，一是堅持，二是靜心。從材料中很容易看出，那位小孩能找到那只名貴手表的原因，是“谷倉內(nèi)更安靜了”，當(dāng)人沉靜下來，才能排除所有干擾，清晰思考，因為干擾太多會蒙蔽真實感情，影響智慧判斷，以及阻礙自己找到答案的問題所在，這就告訴我們要在自己的內(nèi)心保留一處夢想可以停駐的寧靜地方。本次作文立意扣住“靜心”或“堅持”即可。如圍繞“靜心”去寫，可首先指出貧窮小孩能找到名表的原因是靜聽，靜心?！办o坐無所為，春來草自青”，當(dāng)人沉靜下來，才能看出所有干擾清晰思考，蒙蔽真實感情，影響智慧判斷，以及阻礙自己找到答案的問題所在。所以，我們要在自己的內(nèi)心保留一處夢想可以停駐的寧靜地方。若圍繞“堅持”去寫，則可借助堅持后取得的成果與半途而廢的后果的比較，闡述堅持的意義及其重要性。立意：1.寧靜以致遠。2.堅持方能離成功越來越近。3.專心思索，方能得大智慧。4．例文：曲線人生人生如一條曲線，瀟灑、靈動的軌跡繪成我們豐富、精彩的一生?！}記我贊美大海，贊美她非凡的氣度和博大的胸襟，贊美她面對各種際遇時的淡定和從容。我歌頌青山，歌頌他的挺拔和矯健，歌頌他與困難斗爭時的不屈與頑強。我贊頌不平凡的人生，贊頌一個個在逆境中奮勇崛起、斗志昂揚的頑強生命；贊頌?zāi)切└矣诙笞∶\咽喉的勇敢的人；贊頌?zāi)切┣?、靈動、豐富的人生。人生如一條曲線。在人生的道路上我們必然會經(jīng)歷種種曲折。在面對困惑或黑暗時，只有真正明智和勇敢的人才能依然樂觀自信、才能化曲為直。于是屈原在備受冷落、遭人離間的情形下吟出了“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的心志；陶淵明不為五斗米折腰，毅然拋棄了高官厚祿，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡與自由；司馬遷銘記著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的信念，在獄中忍辱負重、含著血淚完成了《史記》這一歷史巨作；史鐵生勇敢接受了雙腿殘廢的事實，他找到了一條屬于自己的路，珍愛生命、熱愛生活；貝多芬勇敢扼住命運的咽喉，憑借非凡的毅力，頑強地創(chuàng)作了《命運交響曲》這一不朽的神話。他們的人生都是曲折的，不平凡的。他們在失意時沒有沉淪，而是用執(zhí)著打破命運的枷鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，終于收獲人生一片金黃的麥田。這不禁讓我想起了一首詩：假如生活欺騙了你／不要悲傷／不要心急／憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜／相信吧／快樂的日子將會來臨／心兒永遠向往著未來／現(xiàn)在卻常是憂慮／一切都是瞬間／一切都將會過去／而那過去了的／也將會成為親切的懷念／巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是這種堅毅的品格，才使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪；也許正是這種堅強的信念，才使他的作品能永垂青史。愛默生曾說過，“每一次挫折或突變，是帶著同樣或較大的有利的種子”。挫折對于成長的意義在于它會一次次地磨練你的意志，培養(yǎng)你面對它“不拋棄，不放棄”的精神，讓你更全面地了解自身的不足，從而取得更大的進步。所以，當(dāng)挫折和不幸降臨時，如果我們能處變不驚，如大海一般從容淡定，如青山一般靜謐鎮(zhèn)定，把他們看成是生命中的節(jié)日和上帝的恩賜，去欣然接受，挑戰(zhàn)自己，摔倒后，爬起來，依然信心百倍、斗志昂揚。我想，經(jīng)歷后，我們定會品味到人生中另一道深刻、雋永、有著無限意味的風(fēng)景。人生如曲線。有高潮也有低谷，我們只有直面人生中的各種際遇，瀟灑、輕松地上路，用心去體驗生活中的各種風(fēng)景，才能豐富我們的人生，才能提升生命的價值和高度?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。第一則材料是說人為了實現(xiàn)人生的追求，都是繞著彎彎走，到最后就走到了那一步，感覺是浪費了時間。等到人老了，才明白這是自然的。每個人的人生都不是一條直線，這種彎彎曲曲你來看，好像浪費了時間，但是人老了回頭看，也只能這樣。第二則材料是說曲線也是一種美，直線是索然無味的，聯(lián)系實際，安逸、閑適，就猶如一條直線。奮斗中的挫折好比一條曲線的‘波谷’，成功，則好比‘波峰’，這樣的生活才有意義。其實，直線是線的基本形式，它是人們設(shè)想出的抽象的線，充滿了力度。曲線則靈活舒展，悠揚柔美，自然而流暢。曲線表現(xiàn)出的是含蘊而有彈性，直線則是壯美與莊重。曲線與直線不是孤立存在的，而是相生相因，相互依存，構(gòu)成對立的辯證統(tǒng)一關(guān)系。剛?cè)嵯酀?，?nèi)剛外柔，情曲理直，文曲質(zhì)直?！扒钡膶徝捞卣黧w現(xiàn)在中國園林里常常表現(xiàn)出優(yōu)美、流暢、含蓄、深邃和自然。所謂“曲折有致，前后呼應(yīng)”“園外有園、景外有景”就在于此。乾隆謂“一樹一峰入畫意，幾彎幾曲遠塵心”?？梢姟扒笔潜憩F(xiàn)幽靜雅淡、超然脫俗的。曲還適合表現(xiàn)一種含蓄、朦朧的美。白居易的琵琶行中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。在寫作時，針對材料一，可以由此說明人生追求根本不可能是一條直線，每個人都會在人生旅途中遇到一些挫折或驚喜，而這些挫折、驚喜組成的曲曲彎彎的人生，才是我們真正的人生。根據(jù)第二則材料，可以由“曲線也是一種美”往深處拓展，將直線定義為安逸舒適、一成不變的生活，而將曲線定義為奮斗，并指出奮斗的人生才有意義，而安逸、閑適的生活是索然無味的。如果選取兩則材料共同點去寫，會更好。立意：1.追尋生活中的精彩。2.拒絕一成不變，勇敢突破。3.用奮斗增加人生的曲線。5．例文：面對苦難苦難是執(zhí)拗的犟人，你讓他向東，他偏偏向西；苦難是倚強凌弱的偽君子，專挑軟柿子來捏；苦難是被溺愛的孩子，你不給他點顏色，他就要上房揭瓦，有時還會蹬鼻子上臉。所以，當(dāng)我們面對苦難時，不能唯唯諾諾，唯命是從，而應(yīng)堅強拼搏，勇往直前。人，生來本來就是受苦的。弱者害怕他，從此頭頂一片黑云，你走到哪里，他就飄到哪里；強者視他為踏腳石，從此頭頂一片白云，走到哪里，哪里都是鳥語花香，歡天喜地。面對月亮，李白“日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠”傳達了對生活的失意，他自然會愁不眠；李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”也同樣傳達了對生活的消極面，他自然會心如梧桐深院鎖清秋。與此截然不同的是，蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”則傳達了人老心不老，依然要彎弓射天狼的雄心壯志；張正見“長河上月桂，澄彩照高樓”傳達了對生活的熱愛。在面對生活的苦難時，我們不應(yīng)有隨遇而安，聽天由命，一切隨緣的心?？嚯y像彈簧，弱小的身體是沒法抵御，意念堅定的人方是最后的勝者。天上是不會掉下餡餅來等你拾得。如果越王勾踐當(dāng)時隨遇而安，不忍辱負重，臥薪嘗膽，哪有日后的復(fù)興家國。如果當(dāng)初貝多芬聽天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后來名曲問世，給人們以精神上的食糧。如果當(dāng)初韓信任性而為，不忍辱負重，哪有日后的名聞天下。有付出才有收獲。面對困難，我們還應(yīng)善始善終，戒浮戒躁，直至成為踏腳之石。這并非易事。宋代蘇東坡，對佛學(xué)很有研究。他被貶官之后，與佛印禪師關(guān)系很好。一次，他打坐下來，寫了一首偈頌：“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”。這首偈頌從文辭上看，十分出色，在歷來稱贊佛的偈頌中，也算得是杰作。當(dāng)時蘇東坡很得意，派人過長江把偈頌送給佛印禪師看。他一看就知道蘇東坡仍有我相，實際并沒有真正證悟。于是便在偈語后面批了：“放屁”兩個字，叫原人帶回去。蘇東坡一見，火冒三丈。立刻過長江找佛印禪師評理。佛印禪師笑說：“八風(fēng)吹不動，一屁過江來?！甭犃舜嗽?，這位蘇大學(xué)士恍然大悟，無言以對。浮躁和苦難相似相容，克服苦難當(dāng)先克服浮躁，沒事或煩躁時，應(yīng)平心靜氣想一想，生活我們當(dāng)如何度過，是悲傷還是高興。生命在于運動，苦難害怕運動的人。我們要想攀的更高，望得更遠，就應(yīng)走好當(dāng)前的每一步。人生絕不相信眼淚，不相信你那可憐的目光，自強方能不息?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本則材料中，應(yīng)先理解材料的寓意?！耙豢眯湄舱邸薄耙欢斡亚榻Y(jié)束”“一段升學(xué)考失?！敝傅氖巧钪械目嚯y、挫折、坎坷，并且，其實這些不順心也只是生活中的一些小事，完全可以通過努力擺平，或會遇到其他更好的機會。但對于這些小挫折、小磨難，“我”的態(tài)度卻是如臨大敵，仿佛整個生命、整個心靈、整個世界都已經(jīng)失去意義。這說明，“我”對于苦難、挫折的態(tài)度是非常悲觀消極的。但材料顯然又對“我”的態(tài)度進行了批評。在材料最后一句話中，“太陽落下又升起來的時候”可以象征時間的推移，而“一切都變了”，說明苦難背后會有陽光，會有希望，應(yīng)積極面對生活中的這些不順。所以，寫作時應(yīng)重點闡述面對苦難、坎坷，不應(yīng)悲觀消沉，而應(yīng)積極昂揚，充滿希望的人生態(tài)度。對此，可通過將悲觀之人與樂觀之人的做法進行比較并由此得出結(jié)論：有人悲觀黯淡，有人樂觀淡定；有人憂心忡忡，有人快樂自在……但想要成功與幸福，必須擁有美好的心態(tài)，輕松瀟灑。只有這樣，才能舒心坦蕩，快樂無疆；才能承受生命之重，看見明早的太陽。行文時可從材料分析入手提出自己的觀點，然后進行論證，論證時可以結(jié)合古今的典型事例進行分析，讓文章有現(xiàn)實意義和說服力。立意：1.用積極的心態(tài)面對困境，改變困境。2.創(chuàng)造美好環(huán)境，書寫快樂人生3.擁有好心態(tài)，人生就是一個快樂的天堂。6．例文：敢于斗爭，行穩(wěn)致遠生存與毀滅，哈姆雷特這段話引發(fā)了我無盡的思考?？晌艺J為，敢于斗爭，才能行穩(wěn)致遠。三千里江山，不畏風(fēng)狂，不懼雨驟，不怕潮涌，敢于寒霜雷電中搏擊長空；新時代斗爭，不畏艱險，不懼流言，不怕落敗，敢于百舸爭流中奮楫爭先。亂云飛渡仍從容，斗爭精神是破局攻堅的良方。路遙在《平凡的世界》中有言：“雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月?！倍|摸理想的過程中，難免遇到礁石險灘，困難是必經(jīng)之路，“不經(jīng)一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”，只有不畏險阻、敢于斗爭，才能通達理想彼岸。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中美貿(mào)易戰(zhàn)、香港亂象、美國的霸權(quán)主義，國際局勢波譎云詭，動蕩不息……面對紛亂，斗爭精神顯得彌足珍貴。只有發(fā)揚斗爭精神，既敢于斗爭，又善于斗爭，不在困難面前低頭、不在挑戰(zhàn)面前退縮，才能化危為機、轉(zhuǎn)危為安，推動中國號航船劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。十年磨劍更顯鋒，斗爭精神是迎新革舊之利器。于國家，是勇于迎難而上，強硬地與各種各樣的艱難作較量；于個人，是在生活中腳踏實地，敢于克服自身的缺點和不足?！盎装V翁，志探龍宮”的黃旭華院士，勇于與科技難題作斗爭，終得突破，令人敬仰；“醫(yī)者仁心”王振義先生，為找出更輕易治療白血病的方法，嘔心瀝血地與病毒作斗爭……如此事例不勝枚舉，斗爭精神之花不應(yīng)凋零。事實上，新時代的我們都應(yīng)擁有斗爭精神，因為未來的藍圖要由我等勾勒，我等肩負著光榮的使命，而斗爭精神是使人勇往直前的動力源泉。揆諸當(dāng)下，斗爭存在于生活中的每一個角落。我們所進行的斗爭，不是為了斗爭而斗爭的盲目“逞勇好斗”，而應(yīng)該是符合客觀規(guī)律，講求方法的智慧斗爭；斗爭也不單單停留在“斗爭”這一行為上，思想斗爭、精神斗爭同樣重要。同時，斗爭也不僅存在于宏大事務(wù)上，在生活中，挑戰(zhàn)自我的不足是斗爭，勸誡改正錯誤是斗爭，堅持原則不妥協(xié)也是斗爭。當(dāng)年五四青年為爭國權(quán)，奮力反抗屈辱條約，我輩可習(xí)其英勇無畏之精神；今日華為受壓，憑借其前瞻性技術(shù)而笑傲風(fēng)云，我輩可投身科技領(lǐng)域，提升斗爭本領(lǐng)。斗爭不是一個人的話題，而是所有人的責(zé)任，每個人都可以投身斗爭，為成就更美好的明天貢獻自己的力量?！靶烫煳韪善?，猛志固常在?！毙聲r代的我們，應(yīng)以踏石留印、抓鐵有痕的姿態(tài)，勇于斗爭，善于斗爭，助力社會行穩(wěn)致遠?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一個引語式材料作文題?！吧孢€是毀滅，這是一個問題”出自莎士比亞《哈姆雷特》第三幕第一場，是莎翁的一句名言。對于“生存還是毀滅”這個問題，其實材料中已經(jīng)給出了一定的解讀；“生存”，可能是默然忍受命運的暴虐的毒箭；“毀滅”，可能是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清。雖然能“茍且生存”，卻需要一直忍受命運的摧殘；抗?fàn)庪m可能導(dǎo)致毀滅，卻也能讓我們與敵人同歸于盡，一同掃盡不平與陰霾。對這兩者的討論，其實可認為是在面臨問題，兩難情況下，我們存在的猶豫彷徨狀態(tài)。我們在寫作時，可針對關(guān)鍵詞“挺身反抗”“忍受”等展開思考?？傮w而言，我們選擇“挺身反抗”這一思路更易展開論述。但我們也需注意，不能一味地支持“反抗”而否定“忍受”，我們可以指出，“反抗”不是盲目的，只有做好積極準(zhǔn)備的反抗，才能可能成功。在沒有做好準(zhǔn)備之前，適當(dāng)?shù)某聊碗[忍，也能為我們留出充足的準(zhǔn)備時間，讓我們能更好地反抗，實現(xiàn)斗爭目標(biāo)。立意：1.沉默，是為了更好地吶喊。2.不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。3.在準(zhǔn)備中隱忍，在行動中爆發(fā)。7．例文：生活肩上扛，命運手中握天賦予了溪流柔弱的天性，它既沒有大海的波瀾壯闊，也沒有瀑布的恢宏氣勢，然而它將命運掌握在自己手中，始終堅持自己的方向，不管路途多么艱難，也是必要往大海的方向流去，直至飛揚起美麗的浪花。上天給予白云平凡質(zhì)樸的特點，它既沒有彩霞的絢麗，也沒藍天的深邃，然而它將命運掌握在自己手中努力完善自我，讓自己的平凡質(zhì)樸升華為飄逸淡泊，成為人們心中寧靜的棲息地。每個人的遭遇也許不盡相同，但命運掌握在自己手中。沿歷史的長河溯流而上，我看到了一張張堅毅的面孔：文王、仲尼、屈原、左丘……“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》……”這些圣賢們都有著悲慘的遭遇，可在磨難面前，他們都沒有退縮，而是站在風(fēng)口浪尖緊握住日月旋轉(zhuǎn)，將命運牢牢掌握在自己手中，最終讓自己人生的方向扭轉(zhuǎn)，最終為人生譜寫了不朽的篇章。如果這些先賢們沒有握緊自己生命的強烈意識，而只是隨波逐流，與時俯仰，那么他們也許最終只能沉淪在平庸之中，老死在戶牖之下，而無人知曉，更無人景仰。正是因為他們主宰了自己人生的沉浮，充當(dāng)了自己人生之舟的舵手，所以他們的人生才劃向了美麗的彼岸。一個黑人女子，魯?shù)婪?，在她燦爛的光環(huán)的背后，也許沒有人想到她曾是一名小兒麻痹癥患者。面對命運的殘酷，她沒有低頭，她每天努力地練習(xí)，從不間斷，最終擺脫了命運的枷鎖。假若她在厄運面前只知道俯首稱臣的話，她也許會一輩子都在怨天尤人唉聲嘆氣中郁郁度過，那將是多么可怕??！只有掌握了自己的命運，才能征服上天；只有掌握了自己的命運才越過重重阻撓，等到柳暗花明的一天。然而，面對生活中的種種坎坷和不幸，想要握住自己的命運，并不是那么簡單的事，我們必須具備堅毅的品格，不屈不撓的意志和永不屈服的決心。海明威，《老人與?！返淖髡?，在他成名前，生活十分貧窮，甚至自己費盡心思寫的文稿都全部遺失了，這對一個為夢想而奮斗的人來說，是一個多么大的打擊?。∪欢?，他以堅毅的品格，將困境化為成功的基石；用不屈不撓的意志，將挫折化為攀登的階梯；用不屈的決心將生命的逆境化為了人生的順境，化為了人生的春暖花開。正因為海明威具備了堅毅的品格，不屈不撓的意志和永不屈服的決心，才能牢牢地握住了自己的命運，在世界文學(xué)史上大寫上自己的名字。人生的遭遇雖然各不相同，但命運扛在我們自己肩上，掌握在我們自己的手中。請相信，我們?nèi)绻芤詧砸銥闃?，意志為帆，就必定能在命運的大海上，乘長風(fēng)，破萬里浪，水擊三千里，摶扶搖直上九萬里，從而實現(xiàn)我們?nèi)松篮玫腻羞b游！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。這是一篇以詩歌為材料的作文題，材料是一則富有哲理的詠物小詩。表面是寫扁擔(dān)，實際上說的是人，人生?！氨鈸?dān)”這個意象可以理解為生活給予一個人的擠壓，是一種壓力，是一種磨難?！皺M”和“豎”代表兩種人生：樂觀消極；兩種人生范式：悲苦與順暢。該材料關(guān)鍵句是生活的支點永遠在我們自己肩上，其中兩個關(guān)鍵詞是“生活的支點”“自己肩上”，而“支點”是生活的著力點，當(dāng)理解為生活的好壞、樂觀消極、高調(diào)低調(diào)、單調(diào)充實等狀態(tài)，不管外界給予個人多大的壓力，不管你有多大的委屈，多大的苦難，生活的支點都必須建立在自己的肩膀之上。它承載著許多夢想和希望，只有自己才是人生的主宰者。人生永遠只能靠自己，寄托在別人身上的人生，永遠只是虛無消極的。寫作時，可以以“命運自主”“我的生活我做主”等為主旨進行寫作?；蛑赋觯罕鈸?dān)人生，尋找生命的支點，去擔(dān)負生命的重量?；蛟趯懽髦性囅胍幌伦约禾糁粋€扁擔(dān)，扁擔(dān)的兩頭分別裝著水，當(dāng)一頭水多，一頭水少的時候，會怎么樣？并由此引出人生也是如此，做事要考慮到均衡。不均衡勢必挑不起擔(dān)子。人生只有找到均衡的時候才不會有偏差。當(dāng)然，還可以指出扁擔(dān)可以幫我們擔(dān)起更多的責(zé)任或重擔(dān)，但重量還要我們自己承擔(dān)，我們可以找捷徑去取得成功，但不可回避應(yīng)負的責(zé)任。立意：1．要選擇屬于自己的人生，我的人生我作主。2．直面人生挫折困難，勇于面對，敢于承擔(dān)。3．依靠自己，拒絕依附。8．例文：磨礪則變大豆變成豆腐，從不好吃變成了美食；原石變成寶石，從不起眼變成了眾人眼中的聚焦點。沒有磨礪，也就沒有變化后的那番美麗。人亦然。遙想蘇秦當(dāng)年，他素有大志，起先他游說秦國統(tǒng)一中國，結(jié)果不僅沒有成功，而且花光了盤纏，衣衫襤褸如乞丐。他的父母、妻子和大嫂全都看不起他，這讓他心中的郁悶難以訴說，他的才華和抱負也無人重視。經(jīng)過這一次打擊，他決心閉門不出，苦讀太公《陰符》，一旦覺得困乏，便用錐子刺自己的大腿，這就是我們耳熟能詳?shù)摹皯伊捍坦伞敝小按坦伞钡膩須v。蘇秦后來寫成《揣》《摩》兩部書，改變游說對象，聯(lián)合六國來對抗秦國，最終身佩六國相印，風(fēng)頭一時無兩。如果沒有秦國失敗一役，沒有決心改變的勇氣，沒有這份磨礪，也就沒有后來有名的合縱連橫了，人們也就無法領(lǐng)略到蘇秦辯論的慷慨激昂與用兵用計的智慧了。磨礪的過程是痛苦的，唯有熬過那份疼，才能等來蛻變的重