北島《回答》賞析課件

回答北島

回答北島1

北島（1949年8月2日－），原名趙振開(kāi)，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，為朦朧詩(shī)代表人物之一。出版的詩(shī)集有：《陌生的海灘》《北島詩(shī)選》《在天涯》《午夜歌手》《零度以上的風(fēng)景線》《開(kāi)鎖》；其他作品有：《波動(dòng)》《歸來(lái)的陌生人》《藍(lán)房子》；散文集《失敗之書(shū)》《青燈》《城門(mén)開(kāi)》?！痘卮稹窞槠浯碜髦弧Ｋ啻潍@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，是當(dāng)今影響最大，也最受?chē)?guó)際承認(rèn)的中國(guó)詩(shī)人。作者資料北島（1949年8月2日－），原名趙振開(kāi)，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，為2

朦朧詩(shī)是醞釀?dòng)谖母锲陂g，20世紀(jì)70年代末開(kāi)始正式出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮，主要得名于當(dāng)時(shí)官方媒體對(duì)其作品“晦澀”、“朦朧”的批評(píng)。最初以地下刊物《今天》為核心。從某種意義上說(shuō)，朦朧詩(shī)是人本主義對(duì)長(zhǎng)期文化專制的反抗。北島創(chuàng)作于“文革”后期的短詩(shī)《回答》是第一首公開(kāi)發(fā)表的“朦朧詩(shī)”作品，刊載在1979年3月號(hào)《詩(shī)刊》上。朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人包括北島、顧城、多多、楊煉、芒克、梁曉斌和舒婷。所謂“朦朧詩(shī)”朦朧詩(shī)是醞釀?dòng)谖母锲陂g，20世紀(jì)70年代末開(kāi)始正式出現(xiàn)于文3

地下刊物《今天》地下刊物《今天》4

《回答》手稿《回答》手稿5

《回答》寫(xiě)于1976年的“四五”運(yùn)動(dòng)期間，后被廣泛傳抄?！八奈暹\(yùn)動(dòng)”是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，波及到全國(guó)范圍內(nèi)，形成強(qiáng)大的群眾革命運(yùn)動(dòng)?！痘卮稹肪褪窃谶@樣一個(gè)黑暗極權(quán)時(shí)代誕生的，它做出了大膽的懷疑，徹底否定了現(xiàn)實(shí)的秩序?！痘卮稹酚凇督裉臁穭?chuàng)刊號(hào)（1978年）發(fā)表，后作為第一首公開(kāi)發(fā)表的朦朧詩(shī)，刊載于《詩(shī)刊》1979年第3期。寫(xiě)作背景《回答》寫(xiě)于1976年的“四五”運(yùn)動(dòng)期間，后被廣泛傳抄?！?

圖為四五時(shí)的天安門(mén)廣場(chǎng)，一名青年正在講演圖為四五時(shí)的天安門(mén)廣場(chǎng)，一名青年正在講演7

四五運(yùn)動(dòng)時(shí)人們悼念周恩來(lái)四五運(yùn)動(dòng)時(shí)人們悼念周恩來(lái)8

四五運(yùn)動(dòng)時(shí)的花圈與詩(shī)抄四五運(yùn)動(dòng)時(shí)的花圈與詩(shī)抄9

走進(jìn)全詩(shī)北島走進(jìn)全詩(shī)北島10

“卑鄙”為什么可以成為“通行證”呢？卑鄙是指一個(gè)人語(yǔ)言、行為很惡劣，不道德。通行證指有資格進(jìn)出的憑證。仔細(xì)思考卑鄙是“通行證”的話，便可得出這樣的結(jié)論來(lái)：這個(gè)限制進(jìn)出的地方是以指一個(gè)人語(yǔ)言、行為惡劣程度作為進(jìn)出標(biāo)準(zhǔn)的。那這以“卑鄙”為“通行證”的地方，必然是烏煙瘴氣，是非黑白不明的。接著的一句也與前一句緊密連接。高尚是用來(lái)形容道德水平高的人。這句里說(shuō)高尚是墓志銘，這一詞的出現(xiàn)，暗示高尚者已死。世風(fēng)日下，道德淪亡。【卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘】

“卑鄙”為什么可以成為“通行證”呢？【卑鄙是卑鄙者的通行證11第一節(jié)作品開(kāi)篇以悖論式警句斥責(zé)了是非顛倒的荒謬時(shí)代，“鍍金”揭示虛假，“彎曲的倒影”暗指冤魂，二者形成鮮明的對(duì)照。

第一節(jié)作品開(kāi)篇以悖論式警句斥責(zé)了是非顛倒的荒謬時(shí)代，“鍍金”12

冰川紀(jì)指冷漠的人際關(guān)系。冰川紀(jì)已過(guò)去了，便可解作人際關(guān)系極度冷淡的文革時(shí)期已過(guò)去。

“冰凌”暗指人們心靈的陰影，情緒上順承第一節(jié)。好望角，指的就是可以實(shí)踐夢(mèng)想，達(dá)到目標(biāo)的地方。在死海中千帆相競(jìng)，就像是為了些沒(méi)有意義的東西在競(jìng)爭(zhēng)一般。如果發(fā)現(xiàn)好望角有了希望，那為甚么還要在沒(méi)有半點(diǎn)生氣的死?；ハ喔?jìng)爭(zhēng)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z呢？意指詩(shī)人對(duì)全國(guó)動(dòng)亂的不滿。

第二節(jié)冰川紀(jì)指冷漠的人際關(guān)系。冰川紀(jì)已過(guò)去了，便可解作人際關(guān)系極13

渲染了普羅米修斯式的拯救者形象，詩(shī)人以此自居，表現(xiàn)了新時(shí)代詩(shī)人個(gè)體的覺(jué)悟和對(duì)自身肩負(fù)的責(zé)任毫不猶豫的擔(dān)當(dāng)。第三節(jié)

渲染了普羅米修斯式的拯救者形象，詩(shī)人以此自居14

第四節(jié)“我—不—相—信！”的破折號(hào)加重了語(yǔ)氣，表現(xiàn)了無(wú)畏的挑戰(zhàn)者形象，末兩句中作者從歷史的維度來(lái)表明自己不屈的決心。第四節(jié)第四節(jié)“我—不—相—信！”的破折號(hào)加重了語(yǔ)氣，表現(xiàn)了無(wú)畏的15四個(gè)“我不相信”運(yùn)用排比表現(xiàn)了作者：否定和懷疑精神。第五節(jié)四個(gè)“我不相信”運(yùn)用排比表現(xiàn)了作者：否定和懷疑精神。16

前兩句對(duì)苦難的態(tài)度，抒發(fā)承擔(dān)未來(lái)重托的英雄情懷。

末兩句，傳達(dá)出對(duì)未來(lái)的企望。

第六節(jié)前兩句對(duì)苦難的態(tài)度，抒發(fā)承擔(dān)未來(lái)重托的英雄情懷。17第七節(jié)

“五千年的象形文字”從歷史與未來(lái)中捕捉到希望和轉(zhuǎn)機(jī)，顯示了具有五千年歷史的民族的強(qiáng)大的再生力。第七節(jié)“五千年的象形文字”從歷史與未來(lái)中捕捉到希望和轉(zhuǎn)機(jī)，18

《回答》是一首杰出的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人在表現(xiàn)時(shí)，借景抒情、借物抒情、借事抒情。無(wú)論是對(duì)十年動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的高度概括，對(duì)現(xiàn)存秩序的懷疑否定的徹底，還是作為挑戰(zhàn)反叛英雄的悲壯程度，抑或?qū)@一切的嶄新藝術(shù)的表現(xiàn)，在同派詩(shī)人的同類作品中，都是無(wú)與倫比的。因此，這首沉雄冷峻大氣磅礴激蕩人心的作品，成為現(xiàn)今流行的幾個(gè)朦朧詩(shī)本壓卷第一篇，是當(dāng)之無(wú)愧非其莫屬的?？偨Y(jié)《回答》是一首杰出的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人在表現(xiàn)時(shí)，借景19

有人說(shuō)北島的作品永遠(yuǎn)沉浸在對(duì)祖國(guó)的失望、迷茫以及與黑暗的斗爭(zhēng)中，認(rèn)為如果沒(méi)有了對(duì)立的話，他的詩(shī)歌幾乎沒(méi)有可