電影《肖申克的救贖》中的人生哲理

電影《肖申克的救贖》中的人生哲理

這部電影由著名的美國(guó)小說(shuō)家菲尼克斯金（philipskins）改編，并在《春季希望——shangxik的救贖》中改編。影片由著名的電影導(dǎo)演弗蘭克·達(dá)拉邦特(FrankDarabont)編劇執(zhí)導(dǎo),獲得第67屆奧斯卡提名獎(jiǎng)。電影的主題圍繞體制化與反體制化、自由與救贖來(lái)展開。導(dǎo)演在電影中靈活使用旁白給觀眾更真實(shí)感悟影片所傳遞的思想,使觀眾更容易理解電影所要表達(dá)主題內(nèi)涵。一、體制下的人物本文所指的“體制化”是指人的行為、思想、觀念的模式固化,即通過(guò)一些潛移默化的約束機(jī)制把人跳動(dòng)的思維框固到一種固化定式里,使人改變?cè)瓉?lái)的行為、思想、觀念,漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮墁F(xiàn)狀、習(xí)慣現(xiàn)狀、依賴現(xiàn)狀,成為這種模式下的順從者。在影片中“體制化”的內(nèi)在寓意,主要是通過(guò)瑞德之口說(shuō)出:“Believewhatyouwant.Thesewallsarefunny.Firstyouhatethem,thenyougetusedtothem.Afterlongenough,yougetsoyoudependonthem.That’s‘institutionalized’.”(肖申克監(jiān)獄這些墻非常有趣。剛進(jìn)監(jiān)獄時(shí),你會(huì)憎恨這一堵堵的高墻,在里面呆久一點(diǎn)后你就會(huì)慢慢地接受它們。如果呆得足夠長(zhǎng)時(shí)間后,你就會(huì)習(xí)慣它,不得不依賴它而生存,這就是制度化。)根據(jù)瑞德對(duì)體制化的定義,一旦這種體制化深植于人的行為意識(shí)后,人就會(huì)被模式固化,不求或不敢改變現(xiàn)實(shí)的境遇,曾經(jīng)的豪情和壯志凌云的自由夢(mèng)想就此消逝。電影《肖申克的救贖》把人物劃分為兩大群體:一類是以監(jiān)獄長(zhǎng)和獄卒等人為代表的體制內(nèi)人物,他們是肖申克監(jiān)獄里體制的制定者和擁護(hù)者,通過(guò)肖申克有形高墻和無(wú)情的制度規(guī)約“囚徒”的自由;另一類則為體制外的人物,如肖申克監(jiān)獄中的“囚徒”,他們是體制的抗?fàn)幷摺⒎恼吆捅煌??？範(fàn)幷咭灾鹘侨宋锇驳蠟榇?他們是反體制化的戰(zhàn)斗者,是努力克服這種體制化癥候群;服從者以配角瑞德為代表,這個(gè)人物為體制化的服從者,正如瑞德所說(shuō):“我無(wú)法適應(yīng)外面的世界。我已經(jīng)變成所謂體制化的人了。在這兒,我是那個(gè)可以替你弄到東西的人……出去了以后,我不知道要從何開始,或如何開始?！边@類體制化的人還能找到理由生活在監(jiān)獄的體制中;而被同化者則以圖書館管理員布魯克為代表,他是監(jiān)獄體制化下的產(chǎn)物,徹底地被體制同化了,以悲劇收?qǐng)?。在影片中?dǎo)演使用了有形的肖申克監(jiān)獄從肉體、身體方面制約著“囚徒”的自由,同時(shí)用無(wú)形“體制化”從靈魂、精神上對(duì)“囚徒”自由的進(jìn)行限制導(dǎo)演弗蘭克·達(dá)拉邦特鏡頭下暗無(wú)天日的肖申克監(jiān)獄是泯滅人性的屠宰場(chǎng),無(wú)情的制度加上殘暴監(jiān)管摧殘著每一個(gè)囚犯的精神自由,監(jiān)獄的一切都被制度化二、被體制化—自由:人類救贖的精神旨向從心理學(xué)范疇理解,人的需要分為生理需要和社會(huì)需要兩部分。而社會(huì)需要是人類所特有的高級(jí)需要,指與人的社會(huì)生活相聯(lián)系的一些需要,如對(duì)自由、勞動(dòng)、交往、成就的需要等。如果這類需要得不到滿足,就會(huì)使個(gè)人產(chǎn)生焦慮、痛苦等情緒,自然就難以維持自身的生存與發(fā)展。人被背離人性原則,不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)和改變,不再渴望和需要自由,就會(huì)失去活下去的信心。廣義上的自由是指人在不觸犯法律條文前提下的行為規(guī)范。從深層次的意義來(lái)看,它更是涉及了人的生存境況以及正義和尊嚴(yán)。布魯克在六十八歲高齡時(shí)獲得肖申克監(jiān)獄假釋批準(zhǔn),重拾自由身,面對(duì)釋放的機(jī)會(huì)他寧愿以身試法,用小刀企圖威脅前來(lái)祝賀他獲得自由的獄友,也不愿離開監(jiān)獄。因?yàn)樵谛ど昕吮O(jiān)獄里度過(guò)了大半生,監(jiān)獄已經(jīng)剝奪了他從肉體到靈魂的自由,他多年來(lái)已經(jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄體制化的生活,不再渴望和需要自由人的一切。在服刑五十多年后布魯克獲得假釋出獄,當(dāng)面對(duì)外面全新的世界,他根本無(wú)法適應(yīng)。影片描述了布魯克出獄后經(jīng)常記不起自己身在何方,常在噩夢(mèng)中跌落到無(wú)底的深淵。電影中的布魯克在垂暮之年被放逐出體制之外,他的生理需要受到新生環(huán)境的制約。他脫離了原先監(jiān)獄中早已習(xí)慣的環(huán)境,難以適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。長(zhǎng)期的監(jiān)獄生活使布魯克不能通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)生產(chǎn)出自己需要的對(duì)象,也不能隨著生產(chǎn)的發(fā)展不斷提高自己的需要。因此,布魯克的需要強(qiáng)度極低,活動(dòng)的積極性就小,只要能管理小小的圖書館就夠了。心理學(xué)研究表明,個(gè)體是通過(guò)需要和滿足需要的活動(dòng),讓體內(nèi)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境保持平衡。布魯克沒(méi)有了需要,自然就難以維持自身的生存與發(fā)展。五十多年的監(jiān)獄生活環(huán)境,讓他形成了根深蒂固生活習(xí)慣,一旦讓他所處的環(huán)境改變,他就需要改變自己的習(xí)慣,這讓他痛不欲生。布魯克獲釋后要在外面生存,就需要有生活來(lái)源,但布魯克沒(méi)有親人,沒(méi)有生活目標(biāo),沒(méi)有生活技能,所以會(huì)感到失落與絕望。布魯克只能選擇逃避痛苦,選擇結(jié)束人生。“被體制化”了的布魯克對(duì)體制產(chǎn)生了嚴(yán)重依賴,已經(jīng)被完全同化了,已不知自由和希望是何物,自由對(duì)布魯克來(lái)說(shuō)可有可無(wú),心理上根本已經(jīng)不需要了。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)三、體制化帶來(lái)的救贖《肖申克的救贖》給人們帶來(lái)的不僅是精彩起伏的越獄鏡頭,更向我們彰顯了精神靈魂的救贖意蘊(yùn)。肖申克監(jiān)獄不僅囚禁了犯人的肉體,更囚禁了他們的心靈。有壓迫的地方必有反抗,必會(huì)有反體制化的戰(zhàn)斗者。《肖申克的救贖》表現(xiàn)出人為了自由的活著所能迸發(fā)出來(lái)的勇氣和忍耐。只有沖破體制化的陋習(xí)屏障才能獲得自由的救贖,而像布魯克這樣的囚徒由于長(zhǎng)時(shí)間的囚禁讓他徹底的絕望,即使出了獄也不再有自己的自由夢(mèng)想和追求,所以他的心里難以得到真正的救贖。對(duì)布魯克來(lái)說(shuō),從肖申克監(jiān)獄出獄后回到了現(xiàn)實(shí)的自由世界,這無(wú)疑是又進(jìn)到了另一個(gè)監(jiān)獄,又必須重頭經(jīng)歷另一個(gè)體制化過(guò)程。影片里布魯克在公共汽車上的那雙迷茫又無(wú)助的眼睛告訴觀眾自由讓他不知所措,陷入恐慌。布魯克是一個(gè)有知識(shí)的大學(xué)畢業(yè)生,在肖申克監(jiān)獄這種地方,知識(shí)分子如鳳毛麟角。布魯克在監(jiān)獄中被認(rèn)為是一個(gè)重要的、受人敬仰的老好先生。在肖申克監(jiān)獄里有他喜歡做的事和能做的事,還能體現(xiàn)他的一絲價(jià)值和感受到一點(diǎn)生活樂(lè)趣。出獄后價(jià)值的矛盾在布魯克的心里撕裂,體制化造成習(xí)慣的矛盾蠶食了他對(duì)自由的激情和斗志,迷茫中他徹底崩潰了,在焦慮和恐懼中,只能以死亡來(lái)解脫。歸屬感和滿足感是生存的希望,是價(jià)值的體現(xiàn),但如果這些都得不到體現(xiàn),人便失去了存在的意義。肖申克的體制化過(guò)程中磨滅了布魯克對(duì)自由的向往,他認(rèn)為肖申克已是他生命的全部,無(wú)法分割。雖然得到監(jiān)獄釋放,不再受到肖申克體制化的束縛,但在靈魂深處已經(jīng)深深地鉻印上了肖申克體制化,無(wú)法自拔,更無(wú)法適應(yīng)并融入肖申克外面自由的生活,布魯克只能臨死之前發(fā)出這樣的哀