批《邊城》的“世外桃源”論調

批《邊城》的“世外桃源”論調月首先在年月的推斷上,消失了一個根本性的錯誤。

邊城發(fā)表于1934年,但其反映的年月并不是當時,因而不具有那時動蕩擔心的時代特色。

〈邊城〉題記里,沈從文曾預報似地說:“我并不即此而止,還預備給他們一種對比的機會,將在另外一個作品里,來提到二十年來的內戰(zhàn),使一些首當其沖的農夫,性格靈魂被大力所壓,失去了原來的樸質,勤儉,和平,正直的型范以后,成了一個什么樣子的新東西。

”這表明,關于“二十年來的內戰(zhàn)”他會在“另一個作品里”進行描寫,而這“另一個作品”就是我們所熟知的長河。

長河題記也有云:“即擬將‘過去’和‘當前’對比,所謂民族品德的消逝與重造,可能從什么方面著手。

邊城中人物的正直和熱忱,雖然已經成為過去了,應當還保留些本質在年青人的血里或夢里”。

這已經特別明確地提出邊城是“過去”而長河是“當前”。

他看出二十年的內戰(zhàn)對當下湘西農夫產生的深層次的影響,淳樸的鄉(xiāng)民被時代的紛亂所害,失去了原來美妙樸實與正直熱忱,“代替而來的卻是近二十年實際社會培育勝利的一種唯實唯利庸俗人生觀”。

但這種變化前推二十年則是沒有的,因而不會在“過去”的邊城中得到明確體現。

1914年,也就是民國3年,民國剛剛成立,其影響還沒有到達西南鄉(xiāng)村。

此時,湖南省廢“府”、“州”、“廳”,保留道,州廳改名為縣。

改辰沅永靖道為辰沅道,治鳳凰,世道較為和平,是一個相對寂靜的時代。

因而表現那時風土的邊城較多的表達的是原始的樸實澄明。

二、邊城的悲劇顏色邊城常為人詬病的是它的抱負化,然而,這同樣也是一個錯誤。

之所以人們覺得邊城抱負,是由于其悲劇顏色被沈從文有意識的沖淡了。

爺爺去世了還有老馬兵,翠翠擺渡時有人群的關懷,爺爺的葬禮并不太沉重等,就算在結尾也透著殷切期望:“這個人或許永久不回來了,或許明天回來。

”但看看邊城里的人物,爺爺和天保去世,儺送出走,留下翠翠一人孤苦無依守著渡船,這怎么不是悲劇呢黑格爾將悲劇分為三等,最高一等是“悲劇的根源來自兩種倫理力氣的沖突,沖突雙方所代表的倫理力氣都是合理的,但又都有片面性。

由于雙方各自堅持自己的片面性而損害對方的合理性,從而產生不行避開的悲劇性沖突。

”而邊城正是這種架構在合理性沖突之間的悲劇。

里面全部的人都沒有錯,都在做自己地位下合理的事。

只由于缺乏溝通,不能真正理解對方,所以在各種誤會中走向慘淡。

縱使親熱如爺爺翠翠,也各懷心事,不能完全放開心扉,因而翠翠直到爺爺死去,才從別人口中知道這一切因由,哭了一夜。

這是更高層次的悲劇,沒有激烈的沖突場面,也沒有罪魁禍首,人們也無法找出元兇和過錯。

這種悲劇隱沒在日常生活的細節(jié)里很難被發(fā)覺,但卻貫穿于整個故事始末,平淡瑣碎幾乎無事,卻在無形中扼殺生命。

三、邊城與現實的聯系邊城題記有云:“我將把這個民族位歷史所帶走向一個不行知的命運中前進時,一些小人物在變動中的憂患……各在那里很孤獨?????的從事與民族復興大業(yè)的人,這些作品或許只能給他們一點懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或又將給他們一個噩夢,但同時說不定,或許尚能給他們一種士氣同信念!”動蕩的1934,他還是留意到了國家的現狀,在整個社會經受大變動之時,他寫的是小人物在大環(huán)境的變化。

真實條件下,邊城不行能與社會完全割裂。

比如,水手們都理所當然地認為儺送會要碾坊不要渡船。

故事中渡船和碾坊具有象征意義,象征著爺爺和翠翠的無私奉獻,而碾坊則是現代工業(yè)經濟的產物,是物質金錢的代表。

人們對碾坊的趨向性正體現出物質財寶對小城鄉(xiāng)民產生了潛移默化的同化。

又比如,翠翠的母親引來許多戀歌,而翠翠這代,就只有儺送一個人唱了。

就連這一個人,也不敢在大庭廣眾之下大聲唱,專挑了深夜,讓翠翠疑心是在夢里。

原始的純凈和浪漫情調猶如戀歌一樣,已經慢慢淡出小城,取而代之的則是金錢與物質欲望,河街吊腳樓里的賣身女通宵達旦陪客唱歌,世俗的***調取代了戀歌成為夜晚的主旋律。

盡管這些賣身女有別于城市中媚俗的賣身女們,她們還保留一點鄉(xiāng)土的純潔,但這已經與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)民性格相去甚遠了。

中國現代文學三十年上說:“自由主義作家不行能完全無視民族國家的召喚,他們也是以自己的不同于革命作家的方式,通過或許是更為曲折的道路,與自己的民族,人民以及社會現實生活保持著或一程度的