【論張愛玲的小說風(fēng)格6000字（論文）】

論張愛玲的小說風(fēng)格目錄26868引言 2TOC\o"1-2"\h\u26868一、女性自身人格缺失所導(dǎo)致的悲劇特點(diǎn) 23597（一）封建枷鎖和男權(quán)社會(huì)下的女性形象 26102（二）物欲膨脹所導(dǎo)致的女性形象 317065二、張愛玲小說中幾種典型的女性形象剖析 43928（一）《沉香屑——第一爐香》 44295（二）《傾城之戀》 510553三、張愛玲小說女性悲劇色彩的生成原因 620503（一）生活環(huán)境的直接影響 630610（二）愛情婚姻的深刻影響 79935四、結(jié)語 7引言張愛玲是中國20世紀(jì)最具有代表性的女性作家，其筆下描繪出了形形色色的女性人物。尤其是在這些紙醉金迷的城市之中，對(duì)男女之間的關(guān)系刻畫，充分的展現(xiàn)了男女之間的頹廢、繁榮的生活場景。她通過小說的形式，成功地還原了當(dāng)時(shí)的女性在社會(huì)上的生活情況，揭示了在那個(gè)時(shí)代的洪流中，女性的生存環(huán)境，女性的一生的悲哀命運(yùn)，同時(shí)，她的作品也為中國的現(xiàn)代文學(xué)作品添加了濃重的一筆色彩[1]。張愛玲的小說研究也一直在文學(xué)研究領(lǐng)域，備受關(guān)注，對(duì)于理解當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的特征，認(rèn)知那個(gè)時(shí)代的女性角色有著重要意義。在她的小說中，她用一個(gè)個(gè)鮮活并且悲情的女性來感染讀者的心，讓讀者能夠深切的感受到女性內(nèi)心的創(chuàng)傷。她內(nèi)心對(duì)那些為了愛情奮不顧身的人感到可憐，她希望能夠用自己的作品來感化女性，其作品傳達(dá)著不僅是其對(duì)于當(dāng)時(shí)女性形象及女性命運(yùn)的感性認(rèn)識(shí)，作品的創(chuàng)作背景也源于其自身的經(jīng)歷。通過對(duì)其小說中的女性形象的分析和思考，對(duì)于我們女性角色人格的形成以及當(dāng)下新時(shí)代女性的角色定位的思考也有著許多啟示作用。本文通過對(duì)張愛玲小說中女性形象的研究，也通過分析其小說特點(diǎn)，幫助其他讀者更好地讀懂張愛玲的作品。一、女性自身人格缺失所導(dǎo)致的悲劇特點(diǎn)（一）封建枷鎖和男權(quán)社會(huì)下的女性形象張愛玲的小說所有人物、事件都是以20世紀(jì)三四十年代為時(shí)代背景，這一時(shí)期正是中國新舊文化交替的年代，傳統(tǒng)的封建禮教思想同新文化思想發(fā)生了激烈的碰撞。雖然在新文化運(yùn)動(dòng)的思想潮流沖擊下，國內(nèi)眾多女性同胞覺醒了自身意識(shí)，嘗試著追逐屬于女性的權(quán)利，開始憧憬自由，向往幸福的婚姻生活。但是在中國長達(dá)幾千年的封建思想依舊留存在人們內(nèi)心深處，扎根在無數(shù)國人的骨髓中，女權(quán)意識(shí)依舊被封建社會(huì)殘余思想所左右，傳統(tǒng)的三從四德思想依舊在生活中各個(gè)角落上演。在當(dāng)時(shí)的婚姻關(guān)系中，幾乎所有女性都失去了自我靈魂和自我意識(shí)，全面順從于男性的思想。《紅玫瑰與白玫瑰》中的孟煙鸝便是封建傳統(tǒng)思想所制造的悲劇人物，孟煙鸝這一女性形象是1930年-1940年這一段時(shí)期內(nèi)很多女性的縮影，充分展現(xiàn)了在封建男權(quán)社會(huì)中，女性的生存地位以及女性的思想意識(shí)，也凸顯了封建思想的枷鎖對(duì)女性權(quán)利的壓制，對(duì)女性思想的鉗制。在封建統(tǒng)治的時(shí)代，男人可以娶三四個(gè)妻子，擁有多么妾，這都是符合法律允許的，并且也是社會(huì)財(cái)富的象征。他們可以隨意指揮自己的妻子，并且命令其做任何事情，而女人則同相反他們相反，女性只能依附男性生活，在社會(huì)上沒有相應(yīng)的地位，社會(huì)各界都不容納，人們普遍認(rèn)為女性不需要工作，不需要獨(dú)立自主，只需要嫁給男性，結(jié)婚生子，相夫教子，這也是對(duì)女性權(quán)利赤裸裸地抹殺，導(dǎo)致女性在社會(huì)上無法立足，只能依附男性才能生活，致使家庭中男人是一切話語的決定者。因此，當(dāng)振保成天花天酒地，公然留宿在歌舞娼妓聚集的地方，孟煙鸝并沒有選擇反抗，并沒有為自己遭遇而抱怨，并沒有同不公的命運(yùn)斗爭，甚至連一絲的憤怒都沒有。而是選擇壓制自己，選擇默然忍受這一切。當(dāng)振保在外嫖宿已經(jīng)人盡皆知的時(shí)候，她甚至欺騙自己，忠誠地保護(hù)振保，為振保辯護(hù)，而不是對(duì)丈夫的荒唐行為加以痛斥。這樣深刻展現(xiàn)了在男權(quán)盛行的封建社會(huì)，女子在家庭中的地位是何等的不堪，女性在社會(huì)上所受到的待遇是何等的不公，生動(dòng)形象地刻畫了封建禮教思想鉗制下的婦女形象。雖然孟煙鸝在婚姻中并不幸福，在家庭中飽受壓迫，但是其并沒有一絲反抗的意識(shí)，甚至認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模荒軐⑦@一切歸之于命運(yùn)的不幸，將所有的不幸責(zé)怪于上天的不公?？v然生活的萬般不如意，孟煙鸝卻始終不愿意離開其丈夫，不愿意結(jié)束這段悲劇婚姻。她一生的不幸多是因?yàn)闀r(shí)代的背景所導(dǎo)致的，如果其生于現(xiàn)代社會(huì)，斷然不會(huì)有這樣不幸的人生，絕然不會(huì)有如此悲慘的命運(yùn)。（二）物欲膨脹所導(dǎo)致的女性形象拋卻社會(huì)環(huán)境因素不說，另一個(gè)導(dǎo)致女性悲劇的重大因素在于人物本身的物欲心，而張愛玲的小說中，女性女性對(duì)于財(cái)物、奢侈生活的追求，對(duì)繁華社會(huì)的憧憬也正是造成她們?nèi)松瘎〉闹匾蛩刂?。在《金鎖記》中，曹金巧其堅(jiān)信“人不可靠，只有錢才可靠。”當(dāng)她終于等到丈夫和婆婆去世，所有的困難都來了，即使孤兒寡婦被欺負(fù)，但她也得到很多財(cái)產(chǎn)，她穿金戴銀。她對(duì)金錢的渴望越來越強(qiáng)烈，她不相信男人，甚至不相信她心愛的吉澤和她的侄子?！包S金鎖住了愛情，也鎖住了自己講。”但更遺憾的是，她還是一個(gè)母親和婆婆。她的瘋狂不僅會(huì)導(dǎo)致毀滅，還會(huì)毀掉周圍人的幸福。所以她的兒子、女兒和兒媳是第一個(gè)要承擔(dān)這個(gè)負(fù)擔(dān)的，她自己不能走運(yùn)，所以她也不讓她的子女走運(yùn)。可以說曹七巧的心理扭曲、人格異化有來自她自身的原因即情欲的壓抑、財(cái)欲的膨脹等，人見人愛的她嫁給一個(gè)身患?xì)埣驳恼煞蛑鴮?shí)讓讀者覺得可憐，善良快樂的她嫁進(jìn)姜家后逐漸變得陰暗恐怖、破壞兒女婚姻幸福的行為也的確讓人覺得可恨，但可憐與可恨的背后其實(shí)是一種可悲，曹七巧的悲劇有她自身的原因。曹七巧原本是可以嫁進(jìn)尋常人家，嫁給她真正喜歡的男人，過她喜歡的平淡生活，就像七巧母親所說的，女人要懂得一手抓住錢物，一手抓住心愛的男人。如果這些都能順利進(jìn)行，那七巧就不會(huì)被情欲所壓抑，也不會(huì)變得視金錢如生命，甚至人格異化，擾亂兒女的婚姻幸福，不斷上演一幕又一幕令人揪心的悲劇張愛玲.張愛玲文集[M].北京十月文藝出版社,2008.張愛玲.張愛玲文集[M].北京十月文藝出版社,2008.曾經(jīng)溫柔的曹大姑娘，變成了可怕的復(fù)仇者。當(dāng)她成為族長的犧牲品時(shí)，宗族權(quán)利、家庭權(quán)利甚至帶有沉重黃金枷鎖的情欲、嚴(yán)格的家規(guī)、人際關(guān)系和貪得無厭的情欲，孤獨(dú)、壓抑和痛苦使她成為心理變態(tài)的復(fù)仇者。二、張愛玲小說中幾種典型的女性形象剖析（一）《沉香屑——第一爐香》1.不獨(dú)立自主《沉香屑·第一爐香》中的葛薇龍本來是個(gè)純真的女學(xué)生，因?yàn)榧揖池毟F無法支撐自己的學(xué)業(yè)她瞞著父母向有錢的姑母梁太太求助，但這顆原本富有理想的心在她第一次來到梁太太家時(shí)已經(jīng)開始逐漸墮落，就像小說中所寫的薇龍?jiān)陔x開梁太太的豪宅時(shí)轉(zhuǎn)身又再看看，“隱約還見那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色”，薇龍已經(jīng)開始向往這種奢華浮糜的貴族生活，可以說在她步入姑母梁太太家的那一刻起，她的內(nèi)心已然拋卻了獨(dú)立自主的意識(shí)，富裕生活環(huán)境更是腐蝕了其內(nèi)心的獨(dú)立意識(shí)，形成了強(qiáng)大的依賴性。于是，當(dāng)她住進(jìn)這夢幻般的豪宅之后，開始如癡如醉地享受一切，薇龍可以試穿姑母家櫥柜里很多華麗的衣服，盡管有時(shí)她心里也清楚姑母接受她只不過是在利用她吸引一些年輕的男性罷了，但是這個(gè)時(shí)候她內(nèi)心強(qiáng)烈的物質(zhì)欲還是說服了她，她無法放棄這種浮糜奢華的生活。葛薇龍愛上了富家子弟喬琪，因?yàn)樵谒闹猩隽艘霐[脫現(xiàn)在的困境，只能找個(gè)有錢人把她娶進(jìn)家門。此時(shí)，可以明確看出其內(nèi)心世界早已沉淪在物欲的海洋中，內(nèi)心深處對(duì)物質(zhì)的渴望早已擊垮了所有的理智。其內(nèi)心深處全然沒有意識(shí)到所有的物質(zhì)生活同自己并無關(guān)聯(lián)，所有的財(cái)富需要自己努力去奮斗。2.不堅(jiān)守自我雖然說葛薇龍的悲劇有來自她姑母梁太太和紈绔子弟喬琪的外部原因，但是她的悲劇主要還是和自己的性格缺陷有很大關(guān)系，其內(nèi)心的防御能力太弱，面對(duì)繁華的物質(zhì)生活，很容易出現(xiàn)內(nèi)心防線失守，不能夠堅(jiān)守本心，不能明澈內(nèi)心，以至于被物欲操縱靈魂?？v觀她的人生，從一個(gè)純潔且富有志向的中學(xué)生變成一個(gè)愈來愈沉溺奢華生活的交際女，而唯一不變的就是她越來越膨脹的物質(zhì)欲，正是她強(qiáng)烈追求物質(zhì)、沉溺在奢華生活中，無法恪守本心，才導(dǎo)致其內(nèi)心世界一步步淪陷，一步步邁向物欲的深淵，最終導(dǎo)致了其悲劇的性格。如果說命運(yùn)釀成的悲劇是人類無法掌控和逃避的，那么性格造成的悲劇則讓人覺得可悲可嘆，葛薇龍的悲劇時(shí)時(shí)刻刻地啟示著讀者性格對(duì)于命運(yùn)確實(shí)具有決定作用，并且“人物性格的悲劇也可以說是美的被毀滅，只是他們不是被社會(huì)的惡勢力所摧毀，而是毀于自身的弱點(diǎn)和缺陷，他們就在這個(gè)意義上獲得了悲劇的特征”。（二）《傾城之戀》1.不徹底的反抗意識(shí)在《傾城之戀》中我們可以看到，在小說中，張愛玲設(shè)置了一明一暗兩天線索，兩者之間相互交叉，明線主要是寫白流蘇與范柳原的愛情，而暗線主要是描寫白流蘇浮萍一般的命運(yùn)，無法真正的做最真實(shí)的自己。一直以來徘徊在上海與香港，始終無力擺脫就家庭與范柳原的束縛。在小說中我們可以看到，白流蘇對(duì)于婚姻并不是心甘情愿。前夫死后，她也不愿回去為他戴孝守寡，為此，兄嫂對(duì)她總是冷嘲熱諷。無奈之下，只能寄希望于父母，然而事與愿違，即使是母親也不能給予她最大的幫助“天下沒有不散的筵席，你跟著我，總不是長久之計(jì)。倒是回去是正經(jīng)?！蹦赣H選擇了袖手旁觀，而一切又回到了原點(diǎn)。從這里我們也看到了，為了生存迫不得已的去掙，去拼命的與生活抗?fàn)?，所謂的親情，在金錢的逼迫之下顯得微弱無力?；橐龅氖?duì)于一個(gè)女人而言就如同對(duì)生活的摧毀，會(huì)讓她們變得體無完膚。年近三十的白流蘇，沒有了婚姻，生活都變得沒有了保障，而親人的嘲諷與袖手旁觀逼著她一步一步走向絕境。青春還在流逝，白流蘇就像一葉漂泊不定的浮萍無依無靠得生存在這世上。而對(duì)于那些經(jīng)歷過風(fēng)雨的過來人而言，生活在她們的眼里已然十分的明晰，在那樣的年代，女人幾乎是養(yǎng)不活自己的，就像徐太太說的：“找事，都是假的，還是找個(gè)人是真的?！彼吹煤苊靼?，中國傳統(tǒng)女性是悲哀的，她們想要生存唯有依附這一條道路，想靠自己幾乎沒有可能王臣.愿此生歲月靜好:張愛玲傳[M].東方出版社,2015.王臣.愿此生歲月靜好:張愛玲傳[M].東方出版社,2015.2.妥協(xié)且愚昧的幻想在生活絕望的時(shí)候，白流蘇依舊對(duì)婚姻充滿希望，滿懷幻想。然而這段婚姻的結(jié)局并沒有出現(xiàn)如她所幻想的那般場景，因?yàn)樽允贾两K這一切都不過是一場博弈，或者可以說是一場交易。不管是白流蘇還是范柳原，這兩者都是抱著各自的目的結(jié)合到了一起，在生活中盡是算計(jì)和城府，同床異夢。對(duì)于白流蘇而言，保障自己的生活是婚姻的最終目的，而唯一的途徑就只能去找有錢人。這就是白流蘇之所以與范柳原戀愛的最根本的原因，僅僅只是為了追逐生活的保障。但是范柳原不一樣，家庭富裕，他所追求的是生活的享樂，吃喝嫖賭無一不是其所好，唯獨(dú)對(duì)于家庭毫無感情。范柳原時(shí)常對(duì)白流蘇說“我要你懂我”，他希望白流蘇在精神上能夠與他一致，而不是僅僅只為了生活的保障或者欲望的滿足。從這我們更能看出他們的本質(zhì)都是一樣，那就是自私，所謂的一切目的都不是為了自己，對(duì)于其他的人，在他們的眼中微不足道。生活還在繼續(xù)，而他們之間的博弈也絲毫沒有停息。張愛玲在小說中這樣描寫他們：“兩方面都是精刮的人，算盤打得太仔細(xì)了，始終不肯冒失?！苯?jīng)過一番博弈，白流蘇在生活中最終達(dá)到了自己的目的，不用在為生存而有所顧慮。他們的博弈本應(yīng)該到這里就應(yīng)該結(jié)束的，然而并沒有，白流蘇雖然在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)得到了保障，但是卻只能獨(dú)守空房，雖然兩人出于各自的目的結(jié)合在一起，但是精神上始終無法達(dá)到一致，兩人彼此之間也因此無法真誠以待，他們的戀愛最終只能成為利益的犧牲品。然而戰(zhàn)爭的到來，兩人的戀愛似乎有了變化，城市的傾覆成全了白流蘇，他們兩人的博弈也將顯得沒有任何意義，所有的一切都破滅了，這場因?yàn)楦髯缘哪康亩Y(jié)合在一起的婚姻也透漏著無限的悲涼。三、張愛玲小說女性悲劇色彩的生成原因（一）生活環(huán)境的直接影響張愛玲的生活背景是一個(gè)戰(zhàn)爭的年代。在她所受教育和母親的影響下，她計(jì)劃出國留學(xué)。然而，太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)和日本的中國入侵香港使得她不得不回到上海。這是她生命中的又一個(gè)不幸時(shí)刻。一種痛苦而無經(jīng)驗(yàn)的生活經(jīng)歷，尤其當(dāng)她在創(chuàng)作階段?？谷諔?zhàn)爭開始已經(jīng)五年了，這打亂了她的未來計(jì)劃，開始了銷售文學(xué)作品的生活。戰(zhàn)爭的陰影籠罩著人們的生活。生活不確定，未來也不確定。戰(zhàn)亂讓她感到了深深的孤獨(dú)和無助?！皶r(shí)代是匆匆忙忙的，還有更多的災(zāi)難即將來臨?！薄叭藗冎皇怯X得日常生活中的每件事都有點(diǎn)不對(duì)，不到恐怖的程度，生活在一個(gè)時(shí)代，但這個(gè)時(shí)代就像一個(gè)陰影一樣下沉?！贝送?，居住在英國殖民地香港，她也對(duì)英國文化的不足之處有著深刻的了解。大英帝國的輝煌歷史使他們國家的人民為之自豪。在他們的榮耀不存在的世紀(jì)和時(shí)代，他們?nèi)匀挥蟹N族主義和殖民主義的意識(shí)。張愛玲見證了殖民文化對(duì)人性的扭曲和精神的摧殘。在文化上，她正處于中西文化交融的時(shí)代。這段動(dòng)蕩不安的時(shí)期，不僅是張愛玲作品中反映出來的悲劇的主題，也是人生的悲劇。生活是殘酷的，當(dāng)我們看到自己的懦弱，以及欲望越來越少時(shí)，會(huì)感到無限的痛苦，這種悲傷感在她的作品中多處體現(xiàn)。沒有完整的童年，沒有安定的社會(huì)環(huán)境，某一時(shí)刻的失落感造成了她的復(fù)雜心理。這種心理狀態(tài)影響了她，對(duì)人道主義發(fā)展和對(duì)歷史文明的悲觀態(tài)度。即使在她自己的家里，她也總是有外國人的悲傷。香港的轟炸和上海的垮臺(tái)讓她明白“亂世無家”，這些家國可能不復(fù)存在的情況總是圍繞著她。在她的著作中也多有體現(xiàn)。（二）愛情婚姻的深刻影響愛也是張愛玲的悲劇。她的愛情生活是一場與胡蘭成相愛的悲劇。那一年是張愛玲創(chuàng)作的高峰。她的小說集《傳奇》和散文集《流言》相繼出版，曾經(jīng)是上海文化圈的暢銷書。當(dāng)張愛玲在上海廣受歡迎時(shí)，她遇到了長她15歲的胡蘭成陳樹寶.地母神話與張愛玲的女性文學(xué)創(chuàng)作[M].浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,1.。當(dāng)時(shí)，胡蘭成在汪精衛(wèi)手下任職，她自己本身有點(diǎn)天賦。這個(gè)孤獨(dú)而驕傲的女人，以為自己遇到了自己的一生的知己，追求著一種不同的感情，向往著“執(zhí)子之手”的愛情。然而現(xiàn)實(shí)卻是，在兩人結(jié)婚不久，胡蘭成卻愛