南通狼山景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)課件

南通狼山景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)南通狼山景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)1南通狼山景區(qū)介紹狼山景區(qū)的地脈狼山位于南通市南郊，是著名的自然風景區(qū)，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，南臨長江、山水相依，通稱五山。狼山居其中，海拔106．94米，最為峻拔挺秀，文物古跡眾多，其他四山如眾星拱月，狼山成為五山之首。南通狼山景區(qū)介紹狼山景區(qū)的地脈2狼山景區(qū)的文脈狼山景區(qū)的民間傳說狼山風景名勝區(qū)是江蘇省著名的六大風景區(qū)之一，是著名的自然風景區(qū)，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，南臨長江、山水相依，通稱五山。狼山居其中，海拔106．94米，最為峻拔挺秀，文物古跡眾多，其他四山如眾星拱月，狼山成為五山之首。相傳狼山曾有白狼居其上，又傳因山形似狼而得名。狼山景區(qū)的文脈狼山景區(qū)的民間傳說3北宋淳化年間（990～994年）州牧楊鈞覺得狼山之名不雅，便改狼山為瑯山，后又因山上的巖石多呈紫色，故后人又稱之為紫瑯山，南通市因而也得了“紫瑯”這個雅致的別稱。佛教中狼山為大勢至菩薩道場，列為全國佛教八小名山之首。北宋淳化年間（990～994年）州牧楊鈞覺得狼山之名不雅，便4南通狼山

南通狼山5狼山景區(qū)的景點介紹狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風，北宋時狼山才與陸地漲接。進狼山門，即為法乳堂，原為廣教寺的“大雄寶殿”，又稱釋迦殿。堂內(nèi)三面瓷磚壁畫是中國自東漢到近代的十八位著名高僧的畫像，為當代著名畫家范曾所作。狼山景區(qū)的景點介紹狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日6出大殿西側(cè)拾級向上，是一座七級四面的實心磚塔，稱幻公塔。紀念北宋太平興國年間（976一983年）狼山廣教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，內(nèi)有明嘉靖三十九年（1560年）所立《撫臺平倭碑》，記載明代抗擊倭寇的史實。塔西首為紫瑯園，原為“三仙閣”，現(xiàn)辟為餐廳。再上，路右側(cè)為白雅雨烈士墓。白雅雨是南通人，愛國學者，李大釗的老師，辛亥革命時領導灤州起義，后壯烈犧牲。狼山東南坡萬松嶺建有望江亭，在此可俯瞰浩蕩長江，江南福虞兩山隱約可見。其上為竹葵山房，其前有康熙御碑亭。出大殿西側(cè)拾級向上，是一座七級四面的實心磚塔，稱幻公塔。紀念7登上狼山之巔，即見廣教寺的主體建筑群，廟門前大觀臺，視野開闊，山水田野盡收眼底。廟門兩側(cè)有對聯(lián)：“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”。進門就是萃景樓，是座兩層小樓，昔日為戲樓。據(jù)戲劇界人士說，這樣完好的“寺院舞臺”，在中國也屬罕見。穿過萃景樓，迎面就是圓通寶殿，內(nèi)供大勢至菩薩，佛像高達4．5米，是狼山寺廟中最大的佛像。兩側(cè)塑有“十六尊者”像。殿后的支云塔建于北宋太平興國年間（976～983年），高35米，五級四面為南通三塔之一（另兩塔為市內(nèi)的文峰塔和光孝塔）。塔后就是著名的狼山大圣殿。狼山大圣為唐代的釋僧迦，他南游江淮，為民醫(yī)病、治水，深受愛戴。唐中宗尊他為國師，乃一代高僧。殿內(nèi)大圣菩薩身披龍袍，法相莊嚴；兩旁為他的弟子度慧岸和木叉。殿內(nèi)終年青煙裊裊，香霧氤氳。登上狼山之巔，即見廣教寺的主體建筑群，廟門前大觀臺，視野開闊8山下東南麓有唐代駱賓王墓；駱賓王是“初唐四杰”之一的著名詩人。曾隨揚州刺史徐敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗后流亡南通。與駱墓并列的是南宋民族英雄文天祥的僚屬金應和清《五山全志》編纂者劉南廬的墓，三墓稍上還有朝鮮愛國詩人金滄江之墓。狼山南暢北幽，北麓以山為屏而構(gòu)園，懸崖陡壁上題刻甚多，稱題名坡。園內(nèi)崖下為曲流溪水，西部臨水巨石，近代著名書畫家吳昌碩題為“大磊落磯”。至今尚留有張春所建的“趙繪沈繡之樓”和“林溪精舍”、“語梅樓”等建筑。還有松巔閣、海月巖、鵓鴣巖、夕陽洞、仙人洞、寒玉泉等景跡。

山下東南麓有唐代駱賓王墓；駱賓王是“初唐四杰”之一的著名詩人9此外，南通還有一座天主教堂------狼山天主教堂南通狼山天主堂，又稱狼山露德圣母堂，位于江蘇省南通市區(qū)南郊狼山北麓城山路花園路口處，是我國天主教十二大朝圣地之一，也是華東長江以北地區(qū)唯一的一處天主教圣地，在教會內(nèi)具有很高的地位和影響力。屬天主教海門教區(qū)。該堂建于1936年，為仿哥特式立體建筑。總面積約500多平方米，可同時容納教友近千人。狼山天主堂地處長江北岸，歷史上因傳出多次圣母瑪利亞的顯圣，在1933年被羅馬教廷認定為朝圣地，并由教皇比約十一世親自頒賜“全大赦”（天主教中最高的一種特恩）。1936年，由著名教育家、慈善家、社會活動家、愛國者、天主教在中國第一位主教朱開敏主持新建大堂，由我國首批留學巴黎大學的著名建筑工程師、上海首席測繪師潘世義設計督造，歷時一年，1937年5月9日落成。此外，南通還有一座天主教堂------狼山天主教堂10新教堂為全新的立體式風格，融入了數(shù)十處獨特的建筑元素，每個環(huán)節(jié)都有深刻的宗教、時代、民族、文化、地方內(nèi)涵：教堂正面是當時最新穎的立體式立面、背面是傳統(tǒng)的哥特式轉(zhuǎn)角、屋面是中國古式的宮廷琉璃瓦、窗戶是歐式的宮殿型制、內(nèi)部是仿巴洛克式的結(jié)構(gòu)、祭臺背景是寫實式的山洞、二樓回廊是江南傳統(tǒng)式的徽派用法、立柱是拜占庭式的造型、天面是歌劇院式的裝飾，尤其是教堂鐘樓，反映出了潘世義的濃厚愛國心。狼山天主教堂新教堂為全新的立體式風格，融入了數(shù)十處獨特的建筑元素，每個環(huán)11其高33米，象征耶穌的年齡，頂部立著的漢白玉十字架，寓意中國教會和教徒崇尚光明正大和仁愛和平。鐘樓的外型為立體的戰(zhàn)斗機型，藍本為我國第一架飛機外型，即是當年潘世義胞兄潘世忠獨自一人從法國駕機飛回的那架。寓意中國人民自立自強，不畏帝國主義強權(quán)，同時也祈愿我國國力能早日騰飛。鐘樓頂部為燈塔，懸燈過后能照耀數(shù)十里，成為夜間江中船只和過往行人的航標，也寓意著祈禱我國國運前途的光明希望。其藝術(shù)價值和學術(shù)地位極高，堪稱劃時代的里程碑，是蘇北新式建筑的鼻祖?？v觀新堂，不大不小，卻美輪美奐，與山頂?shù)膹R宇遙相呼應，兩相媲美。在解放前，歐美諸多國家人士皆來此拜訪朝圣。著名愛國音樂家朱希圣譜寫的《狼山圣母歌》也傳唱大南北，名揚海外。其高33米，象征耶穌的年齡，頂部立著的漢白玉十字架，寓意中國12狼山景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)狼山風景區(qū)規(guī)劃方案設計狼山風景區(qū)主要由狼山、軍山、劍山、馬鞍山、黃泥山（包括嗇圓）五山及其景觀組成的?？梢砸陨剿坝^和歷史人文景觀為依托，建設一個融旅游、度假、娛樂、休閑、保健、會議、商務、朝拜為一體的綜合性旅游度假。狼山風光可分為山前山后兩部分，山前以佛教禪寺為特色；山后以山石、巖洞為主體，寺院總稱為廣教禪寺，是全國重點寺院之一。狼山景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)狼山風景區(qū)規(guī)劃方案設計13可以到廣教禪寺上香祈福，可以到狼山天主教堂朝拜，可以參觀法乳堂、金剛殿、題名坡、趙繪沈繡之樓、林溪精舍、語梅樓、松巔閣、海月巖、鵓鴣巖、夕陽洞、仙人洞、寒玉泉等景跡。馬鞍山西坡的梅林春曉是一座具有江南園林風味的建筑群。院內(nèi)曲徑連接7個亭閣，依山勢起伏聯(lián)成一體，造型別致，花木滿園，早春時節(jié)，暗香浮動，乃賞梅佳處。再西黃泥山東岡建有獅踞亭，是觀日出、聽濤聲的好去處。龍爪巖在黃泥山的最西部，多半浸于江水中，那嶙峋黑褐、凸凹不平的脊石，如龍爪伸進江中，故名。巖頭還建有全國第一座風力發(fā)電航標燈。可以到廣教禪寺上香祈福，可以到狼山天主教堂朝拜，可以參觀法乳14狼山還設有水上樂園，園內(nèi)先進的水上游樂設施及價值數(shù)百萬元的置景與綠蔭簇擁、逶迤連綿的五山自然景觀交相輝映，使得環(huán)境和品位達到國內(nèi)一流水平。狼山還設有索道，從山腳下乘座舒適、便捷的空中纜車，便可直達山頂，沿途還可以欣賞狼山獨特的風景以及長江的壯闊。狼山還設有水上樂園，園內(nèi)先進的水上游樂設施及價值數(shù)百萬元的置15狼山風景區(qū)的營銷方案區(qū)域廣告宣傳：中小景區(qū)的主要客源，是在其景區(qū)附近的人群。因此，在廣告宣傳上可選擇區(qū)域性的對象，進行宣傳，比如附近的旅行社、報紙雜志等，可通過這些渠道進行宣傳。軟文宣傳：這就要求中小景區(qū)與媒體建立起良好的關系，通過其媒體（媒體大放送、城市日歷等）這一平臺，把狼山景區(qū)的游樂項目的優(yōu)勢、核心的業(yè)務，運用系列化的圖文結(jié)合，向消費者灌輸，從而引起其注意，進而產(chǎn)生游玩的欲望，以拉動消費市場。狼山風景區(qū)的營銷方案區(qū)域廣告宣傳：中小景區(qū)的主要客源，是在其16戶外廣告宣傳：戶外的墻體廣告，在商業(yè)街有一個大的播放屏幕，可以使用其進行宣傳。我們還可以選擇車體廣告、候車亭廣告等這一宣傳載體。在景區(qū)營銷策略上，一般實行事件營銷、優(yōu)惠促銷等。比如可以設計一些新穎的活