南安戴姓源流

溯源戴氏之淵源，據(jù)史料查考，可追溯至軒轅氏黃帝，黃帝曾孫高辛氏帝嚳（顓頊）妃有娀氏女簡狄吞玄鳥之卵而葉孕，生契，契長后為虞舜帝之官，助禹治水有功，封為司徒，賜子姓，封地商（今河南商丘），時(shí)舜帝顧契曰：〃百姓不親，五品不訓(xùn)，你為司徒，當(dāng)施教之?！ㄆ酰ㄩ懖?，授以人倫五教：〃君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信?！ㄆ酰ㄩ懖┦菫樯滩柯渲甲妫渥訉O歷代世襲，為夏諸侯，傳至十四世孫成湯，時(shí)夏杰無道，寵妹嬉筑瑤臺瓊樓，造酒池糟堤，斬賢相龍逢、伊、洛皆竭，成湯會諸侯伐暴救民，放杰於南巢，而夏亡商興也。武王興周后，封紂王之子武庚為殷君，賜商舊都西亳，以奉商祀，派蔡叔、管叔監(jiān)國，武王早逝，子繼位號成王，叔旦輔政，蔡叔、管叔不服妒之，唆使武庚復(fù)辟，被周公旦率兵誅滅，尋微子啟出，以承商祀，啟于睢陽（今河南商丘）建都，號宋國，位上公，啟卒，弟衍繼之，是為微仲，世為相傳，至八世宋公（名申，公元前824年生，前799至766卒）在位三十四年，仁政愛民，亦深受國民共所愛戴，受周宣王加封為〃戴邑侯〃賜謚〃戴公〃，歷史稱宋戴公，其后世裔孫，有以故國為姓者曰宋，有以祖謚為姓者就是戴氏，戴氏有三望，一望亳州譙國，一望揚(yáng)州廣陵、一望徐州濟(jì)陰（又稱濟(jì)會）因商朝王族為子姓，故而《新唐書?宰相世系》載有：〃戴氏出自子姓，宋戴公之孫，以祖父謚為氏。〃所以戴氏乃是源自軒轅黃帝之后，成湯之裔。據(jù)〃元和姓纂〃載，春秋五霸之一，宋襄公傳弗父何，何傳宋父周，周傳世子騰，騰傳正考父，考父傳孔父嘉，五代親盡，別為公族，以孔為姓，孔父嘉傳木金父，金交傳睪夷，睪夷傳防叔，防叔畏華氏逼奔魯，故孔子出生于魯，故宋、孔、戴，三姓同宗，皆出于微子所傳。戴氏人才輩出，西漢宣帝時(shí)，戴德、戴圣（公元前七二至四九年）叔侄著有〃禮記〃，分別為八十五篇和四十六篇，其小戴〃禮記〃列入〃五經(jīng)〃，所以戴氏的堂號稱〃言主禮〃。入閩戴氏入居福建，始于唐初，唐高宗二年，其時(shí)，閩南一帶，閩獠不服王化，組寇作亂，陳政奉令入閩，以靖寇患，為嶺南行軍總管，率58姓軍校士兵，其參將戴元理，河南光州固始人，屢樹戰(zhàn)功，儀風(fēng)二年，陳政逝，其子陳元光襲父之職，戴元理繼續(xù)留用麾下，輔助元光，經(jīng)歷大小百余戰(zhàn)，寇亂得以暫息，為此戴元理受到陳元光十分器重，并將其三女陳懷金配給戴元理之子戴君胄為妻，結(jié)成秦晉之好，陳元光逝后，其子陳響襲父之職，駐守漳州，戴元理逝后，其子戴群胄亦子承父志，輔助陳響，繼續(xù)剿滅閩汕一帶殘余寇黨，為開辟閩南，為閩南一帶的安寧立下汗馬功勞，至大歷十三年，閩獠大舉復(fù)避，戴群胄戰(zhàn)歿麒麟山的碧云峰，天葬（僅余袍角為據(jù)，后世以該處堆土為墓，位于云霄火田鄉(xiāng)七里鋪村對面的碧云峰，坐坤向艮），至宋紹興十三年，宋高宗追封陳元光為〃開漳州主圣王〃，追封戴君胄為〃唐鈴轄司崇儀使，郡馬副元帥，兼竭忠大將軍〃，妣陳氏懷金為〃柔徽夫人〃。戴元理、戴君胄父子乃是戴氏入居福建之太始祖及始祖，戴門陳氏懷金為始祖妣也。肇興泉南南安的戴氏有二支，一聚居于詩山大庭鄉(xiāng)（今屬碼頭鎮(zhèn)），大庭的戴始祖九郎公，河南光州固始人，於唐末隨王緒，王潮部南下入閩，于唐僖宗光啟年間（公元885至887年）卜居南邑詩山。一支聚支琉瑭鄉(xiāng)（今分轄于洪瀨、梅山、洪梅三鎮(zhèn)），琉瑭戴氏入閩肇祖，戴興號沈魁（河南光州固始人）于紹圣元年（1094）進(jìn)士及第，授職尤溪，攜眷入閩，戴興歷官節(jié)度使大學(xué)士，誥授光祿大夫，贈太尉，賜匾御書〃經(jīng)明行修〃，官居一品，欽賜祭葬，入祀鄉(xiāng)賢祠，始定居尤溪，傳至七世孫戴維清，時(shí)逢元兵南下，地方混亂，兼之尤溪患瘟疫，疫患彌漫，為避劫難，戴維清毅然，肩挑其父戴舜愷（宋賜進(jìn)士出身，授中憲大夫），之骨骸和祖佛章侯府武德英侯（世稱琉瑭相公公），隨母逃難，沿晉江東溪順流而下，行至琉瑭，見此地文山秀水，聚氣鐘靈，乃是發(fā)祥興族之大吉地，遂在此擇地卜居，其獨(dú)具慧眼，終成為南安琉瑭戴氏始祖。蕃衍戴公維清于（1275-1278年）卜居琉瑭后，爾后組建家庭，又獲堪輿大師指點(diǎn)，先得陰地，葬其父戴舜愷骨骸于楊梅山北麓九支侖尾（晉江東溪南岸），穴占：〃迎水金龜〃之肩，世稱〃龜肩墓〃，堪稱興族之大吉地，后又得陽居地，穴占〃雄牛〃而建祠堂，獲得陰陽相扶，肇興大發(fā)，生有四子，長體峰，次圣峰，三文峰、四達(dá)峰，一樹四支，枝枝茂盛，至今盛傳二十八世，流向甚廣，布及東南亞各國，及美國、英國、加拿大、新西蘭、澳大利亞等，港、澳、臺等地區(qū)，國內(nèi)、省內(nèi)很多城市及地區(qū)，據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，其苗裔約達(dá)六萬余人。是全省戴氏最大的聚居區(qū)。也是泉郡聞名的僑鄉(xiāng)。昭穆琉瑭戴氏，以始祖戴公維清肇居南安為第一世，自纂譜牒、第一次修譜編三十二個(gè)輩字行，第二次續(xù)修十六個(gè)輩字行，第三次續(xù)修八個(gè)輩字行，計(jì)纂昭穆五十六個(gè)輩字行，行次順序，謹(jǐn)錄如下:源大思各益孔朝國喬君爾甫仲叔季貞篤慶孝友傳芳謀奕世永賜榮昌生俊秀耀祖光宗各世以輩字命名，單數(shù)用于前、雙數(shù)用于后外遷二世起維清四子達(dá)峰（四房）即徙遷晉江四十一都高厝（今泉州北峰）次子圣峰（二房）思問系遷往泉州城內(nèi)，二房圣峰系遷往福清縣（今亦成巨族），圣峰傳東系，遷往石頭街，后徙居后橋（建后橋水庫后再徙遷石井埭頭，埭頭戴姓多數(shù)是大庭系，少數(shù)是琉瑭系），及美林玉葉，圣峰傳實(shí)衷系，分居霞埔（碼頭鎮(zhèn)），文峰傳扁樞系分居廬后（碼頭鎮(zhèn)），自二世起，世有整房系徙遷分居他處，及臺灣、馬來西亞、菲律賓、印尼、廈門、漳州、永安、三明、寧化、建寧等地，均為房系全數(shù)徙遷。據(jù)譜牒記載明末清初就數(shù)以千人遷往臺灣居住，至清朝就很多房柱遷往南洋群島定居衍派。大庭戴氏行輩（十九世起）名行瑞宗元廷教昆胤宏克種書田光貽世德字行哲甫端道宇祚彥伯為文奇秀金谷鳳龍名行璧祖開宗茂詩傳禮教新字行篤行先人緒善詒爾后昌名行廉能忠孝節(jié)友讓睦任淵字行英賢華國器俊杰圣朝珍大庭戴氏開基祖于唐末從河南光州固始縣南遷入閩，擇址高蓋山下之錦坂（今大庭村），聚族蕃衍。譜牒琉瑭戴氏肇基于元初（1275-1278年間），第一次修族譜約于明朝中葉，第二次續(xù)修于清光諸甲辰年（公元1904），因第二次續(xù)修族譜時(shí)，第一次修的舊譜已缺完本，因此，人物、人丁等資料多有遺漏，第三次續(xù)修，欣逢改革開放，政通人和，盛世大治之際的新千年，適得良機(jī)，經(jīng)諸多宗賢共同努力，萬眾同心，于1998年