部編版《桃花源記》課件優(yōu)秀1

全國有許多叫做“桃花源”的地方——你知道嗎？全國有許多叫做“桃花源”的地方——你知道嗎？1

廬山“桃花源”廬山“桃花源”2湖南桃源縣“桃花源”湖南桃源縣“桃花源”3安徽歙【shè】縣的“桃花源”安徽歙【shè】縣的“桃花源”4統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。5、率妻子邑人來此絕境單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容（1）為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛；"處處志之",暗示漁人有返回之意,漁人違背了桃花源人"不足為外人道也"的叮囑?！?/p>

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。既出，得其船，便扶向路，處處志之。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，開創(chuàng)了田園詩體，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。漁人既然“處處志之”,但“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？既出，得其船，便扶向路，處處志之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。見漁人，乃大驚，問所從來。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

不管是傳說中的“桃花源”所在地，還是人們對(duì)某地美好風(fēng)光的贊譽(yù)，都來自同一個(gè)地方——陶淵明《桃花源記》統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人5桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明6了解文體

“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。記的分類：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。了解文體“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，并7了解作者

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。因宅邊曾有五棵柳樹，自稱“五柳先生”，后人稱其為“靖節(jié)先生”。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他少時(shí)好讀六經(jīng)，頗有壯志，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他做過小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿與士族社會(huì)合作，僅80余日就棄官歸隱，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。代表作有《歸去來兮辭(并序)》《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》。了解作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。8他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，開創(chuàng)了田園詩體，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。

陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，開創(chuàng)了田園詩體，其9

陶公祠陶公祠10部編版《桃花源記》課件優(yōu)秀111三國兩晉南北朝時(shí)期歷史特點(diǎn)封建國家分裂政權(quán)交替戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁

寫作背景介紹三國兩晉南北朝時(shí)期歷史特點(diǎn)封建國家分裂寫作背景介紹12寫作背景

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他甚至無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。寫作背景《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初13桃花源詩嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世.黃綺之商山,伊人亦云逝.

往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.

桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝.春蠶收長絲,秋熟靡王稅.

荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆猶古法,衣裳無新制.

童孺縱行歌,斑白歡游詣.草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.

雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲.怡然有余樂,于何勞智慧!

奇蹤隱五百,一朝敞神界.諄薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.借問游方士,焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.

桃花源詩嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世.黃綺之商山,伊人亦云逝.14豁然()儼然()邑人()

垂髫()阡陌()便要()還家()郡下()詣太守()

劉子驥()語云()huòjùnhuántiáoqiānyāoyìyìjìyǎnyù豁然()儼然(15桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃16見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村17草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.（1）為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛；單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容生平事跡的文體。④記……事：是古代記載人物便要還家，設(shè)酒殺雞作食。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；4．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。全國有許多叫做“桃花源”的地方——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。他少時(shí)好讀六經(jīng)，頗有壯志，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……通過朗讀節(jié)奏劃分

晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.朗讀節(jié)奏劃分

晉/太元中,武陵人/18

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳耍虂?問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)19再讀課文，自悟文意再讀課文，自悟文意20疏通文意，整體感知晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。沿著、循著作為疏通文意，整體感知晉太元中，武陵人捕魚為沿著、循著作為2101忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。溪水的兩岸落花鮮嫩美麗繁多的樣子01忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。溪2201漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。很，非常又，再盡意動(dòng)用法（以……為異）感到驚奇、奇怪想01漁人甚異之。復(fù)前行，很，非常又，再盡意動(dòng)用法（以……為異23林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。發(fā)現(xiàn)盡頭隱隱約約好像林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。發(fā)現(xiàn)盡頭隱隱約約好2401單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題

便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。舍棄、放棄剛剛，僅……的樣子開闊開闊，明亮01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題便舍船，從口入。2501單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。整齊的樣子田間小路，南北的叫阡，東西的叫陌交錯(cuò)相通聽到類古今異義平坦寬闊房屋01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01土地平曠，屋舍2601單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)

垂髫，并怡然自樂。指老人指小孩借代}安適愉快的樣子01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01其中往來種作，2701單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。于是，就詳盡地通“邀”邀請(qǐng)都01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01見漁人，2801單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01自云先世避秦時(shí)亂，率妻子

邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。說竟然率領(lǐng)妻子兒女同鄉(xiāng)人與人世隔絕的地方兼詞，相當(dāng)于“于之”，“即從這里”。隔絕，不通音訊不要說，更不必說于是，就01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01自云先世避秦時(shí)2901單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！毖?qǐng)告訴值得對(duì)都01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01此人一一為具言3001單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。沿，順著先前的做記號(hào)到拜訪，特指到尊長那里去。竟已經(jīng)像這樣01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01既出，得其3101單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。計(jì)劃，打算實(shí)現(xiàn)不久終于問路。津，渡口，這里指“探求，訪求”01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01南陽劉子3201單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。

01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01晉太元3301單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01桃林的盡頭正是34（要：通“邀”，邀請(qǐng)）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.借問游方士,焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?；砣?)儼然()邑人()黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,也增加了文章的神秘色彩,而更主要的是可激起讀者的恭惜之情,從而更加向往這美麗的世外桃源。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容全國有許多叫做“桃花源”的地方——漁人既然“處處志之”,但“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?1單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦韥硗?，耕作勞?dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（要：通“邀”，邀請(qǐng)）01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加3501單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個(gè)人，就都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01見漁人，乃大驚3601單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說啊。”01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01問今是何世，乃3701單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01既出，得其3801單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01南陽劉子3901單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題文言文知識(shí)總結(jié)01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題文言文知識(shí)總結(jié)4001單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題通假字：便要還家（要：通“邀”，邀請(qǐng)）01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題通假字：便要還家（4101單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題詞類活用漁人甚異之

意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異復(fù)前行

名作狀，向前欲窮其林

形作動(dòng)，走完，走到盡頭·初極狹，才通人。

動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……通過01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題詞類活用漁人甚異之42古今異義1、緣溪行古義：今義：沿，沿著。緣故、緣分。。2、芳草鮮美3、說如此古義：今義：今義：古義：鮮艷美麗。味道鮮美。像這樣。這樣。緣鮮美如此4、阡陌交通交通古義：今義：交錯(cuò)相通運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。古今異義1、緣溪行古義：今義：沿，沿著。緣故、緣分。。43單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題古今異義5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉古義：古義：古義：今義：今義：今義：指妻子和兒女；專指男子的配偶。與世隔絕的地方；沒有出路的地方。不用說、更不用說是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞妻子絕境無論單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題古今異義5、率妻44單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題古今異義7、遂與外人間隔8、各人復(fù)延至其家9、不足為外人道也古義：古義：古義：今義：今義：今義：隔斷，隔開。距離邀請(qǐng)。延長，延伸。不值得不夠間隔延不足單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題古今異義7、遂與4501單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01一詞多義

①便舍船，從口入放棄、舍棄，動(dòng)詞

②屋舍儼然房屋，名詞

①處處志之

作標(biāo)記，動(dòng)詞

②尋向所志

標(biāo)記、記號(hào)，名詞

①尋向所志尋找，動(dòng)詞

②未果，尋病終隨即、不久，副詞①復(fù)前行，欲窮其林②既出，得其船他的，代漁人的這、那01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01一詞多義①4601單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂全部一起，一同

①武陵人捕魚為業(yè)作為

②不足為外人道也對(duì)，向

③此人一一為具言所聞給

①忘路之遠(yuǎn)近

②漁人甚異之③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。的,助詞它,代詞,所看到的景象代詞,這件事01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01②而兩狼47本文的線索是什么？以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，以時(shí)間先后為順序來敘事。本文的線索是什么？以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，48文章結(jié)構(gòu)：

發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源

離開桃花源再尋桃花源進(jìn)入桃花源為什么尋不到？

文章結(jié)構(gòu)：發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源進(jìn)49陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。諄薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。避秦時(shí)亂，來此絕境

所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食3、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明了什么？林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲.既出，得其船，便扶向路，處處志之。③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。既出，得其船，便扶向路，處處志之。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。01整體梳理桃花源記第一部分：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過第二部分：漁人進(jìn)入桃花源所見所聞所歷。第三部分：漁人離開桃源后，再探桃源未果。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。怡然自樂避秦時(shí)亂，來此絕境

所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食所見所聞所歷遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終。遂無問津者。景色優(yōu)美生活安定

與世隔絕民風(fēng)淳樸熱情好客理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。01桃花源記第一5001感知文意，合作探究01感知文意，合作探究511、作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的？這些景物描寫有何作用？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（1）為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛；（2）暗示將會(huì)有“奇境”出現(xiàn)；（3）為寫桃花源的美好圖景做了鋪墊。1、作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的？這些景物描寫有何作用？52村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。見漁人，乃大驚，問所從來。（1）為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛；（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。因宅邊曾有五棵柳樹，自稱“五柳先生”，后人稱其為“靖節(jié)先生”。往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢.（1）為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛；漁人既然“處處志之”,但“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？山有小口，仿佛若有光。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。及郡下，詣太守，說如此。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。他做過小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿與士族社會(huì)合作，僅80余日就棄官歸隱，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。5、率妻子邑人來此絕境黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。諄薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.2、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？