桐葉封弟辯課件

桐葉封弟辯

柳宗元桐葉封弟辯11.對下列劃線詞的解釋，不正解的一項(xiàng)是（）A．周公乃成其不中之戲：恰當(dāng)、適合B．王以桐葉戲婦寺：宦官、太監(jiān)C．設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為?。豪Э唷⒗ьDD．封唐叔，史佚成之：促成、促使

C1.對下列劃線詞的解釋，不正解的一項(xiàng)是（）22．下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．①成王以桐葉與小弱弟②戲曰：“以封汝?！盉．①必不逢其失而不為之辭②與小弱弟者為之主C．①若戲而必行之②王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎D．①使若牛馬然②吾意不然

A2．下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）33．下列四組句子中，都能表明作者認(rèn)為“桐葉封弟”不可信的一組是（）①以地以人，與小弱弟者為之主，其得為圣乎②要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭③王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎④又不當(dāng)束縛之，馳驟之⑤是直小丈夫缺缺者之事⑥使若牛馬然，急則敗矣

A.①②③B.③④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).①③⑤

D3．下列四組句子中，都能表明作者認(rèn)為“桐葉封弟”不可信的一組44．下列對文章分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開篇即以簡潔筆法敘述了“桐葉封弟”這個(gè)古老傳說，再層層駁斥其不可信。首段記敘既是為引出后文駁斥作鋪墊，又緊緊扣住了議論文的特點(diǎn)。B．“吾意不然”在結(jié)構(gòu)上屬于過渡句，起承上啟下作用，既對上文傳說進(jìn)行否定，又自然引出下文具體的分析和駁斥。C．本文中心論點(diǎn)是“桐葉封弟”“不可信”，作者層層剖析，論證充分，說理透徹，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，頗具說服力量。D．作者認(rèn)為大臣輔助幼主，應(yīng)該樹立中正的德行，既不能討好、迎合、遷就幼主，也不能管束太嚴(yán)，招致禍亂。這些對我們今天的學(xué)校教育和家庭教育都不無裨益。

A4．下列對文章分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）5作者認(rèn)為對待君王之言的正確態(tài)度是什么?（用自己的話表述）作者認(rèn)為對待君王之言的正確態(tài)度是什么?（用自己的話表述）6柳宗元唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。他參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州，四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七歲的生命。文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。

柳宗元介紹

7解題辯是一種辨析事物是非真?zhèn)味右耘袛嗟恼撜f文體。特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。解題辯是一種辨析事物是非真?zhèn)味右耘袛嗟恼撜f文體。特點(diǎn)8學(xué)習(xí)思路辯什么怎么辯辯之結(jié)論學(xué)習(xí)思路辯什么9古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟，戲曰：“以封汝?！敝芄胭R。王曰：“戲也?！敝芄唬骸疤熳硬豢蓱??！蹦朔庑∪醯苡谔?。

注釋：小弱弟：指周成王之弟叔虞。

周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝開國大臣。

戲：開玩笑。古書上記載說：周成王拿著一片桐樹葉子和年幼的弟弟開玩笑，說：“把（這個(gè)作為玉邽）封給你?！敝芄雽m慶賀。成王解釋說：“我是開玩笑呀?！敝芄f：“天子不可以隨便開玩笑?！保ǔ赏酰┚桶烟频胤饨o了年幼的弟弟。古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟，戲曰：“以封10樹靶子（批駁的對象）：天子不可戲辯什么樹靶子（批駁的對象）：天子不可戲辯什么11吾意不然。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也。不當(dāng)封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？我認(rèn)為這件事不可能是這樣的。成王的弟弟如果應(yīng)當(dāng)受封，周公就應(yīng)及時(shí)地告訴成王，而不必等他開了玩笑再去慶賀來（趁機(jī)）促成這件事。成王的弟弟如果不應(yīng)當(dāng)受封，周公這種做法就使一個(gè)不恰當(dāng)?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦?shí)，使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個(gè)小孩成為一國之主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公只是認(rèn)為君王說話不可隨便罷了，（哪里）一定要聽從（成王的玩笑）并促成它呢？

吾意不然。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時(shí)言于王，不待其12設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為??；要于其當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。如果有這樣不幸的事，成王用桐樹葉子與妃嬪和太監(jiān)開玩笑，周公難道也要按這種玩笑去辦嗎？大凡君王的恩德，要看實(shí)行得怎樣。如果不恰當(dāng)，即使改變十次也不算什么缺點(diǎn)；關(guān)鍵是要恰當(dāng)，不隨意更改，更何況是用它來開玩笑呢！如果開玩笑的話也一定要照辦，這樣做（就是）周公在教唆成王鑄成過錯(cuò)。設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德13反駁層次：當(dāng)封不當(dāng)封假設(shè)結(jié)論：凡王者之德，在行之何若。怎么辯反駁層次：當(dāng)封怎么辯14吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號(hào)為君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。我認(rèn)為周公輔佐成王，應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)闹鲝埲ヒ龑?dǎo)他，是要使他的舉止行動(dòng)和嬉樂恰如其分而已，一定不會(huì)去迎合他的過錯(cuò)并為之開脫。又不應(yīng)當(dāng)對他管束太嚴(yán)，使他終日奔忙，像牛馬那樣，急于使他成長反會(huì)壞事。而且家人父子之間，尚不能用這種方式來自我約束，何況名分上還有君臣之別的人呢！這不過是那些見識(shí)淺薄而又自作聰明的人所干的事，不是周公所應(yīng)該采用的做法，因此不可相信。吾意周公輔成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要?dú)w之大中而已，必15立論作者觀點(diǎn)：王者之德在行之何若宜以道歸之大中立論作者觀點(diǎn)：宜以道16問題探究作者在當(dāng)時(shí)的背景下，提出這樣的觀點(diǎn)有什么可貴之處？明確：這樣的觀點(diǎn)，大膽否定了“天子不可戲”的君王神性，這在當(dāng)時(shí)需要有超乎常人的膽識(shí)和氣魄，是極為可貴的。問題探究作者在當(dāng)時(shí)的背景下，提出這樣的觀點(diǎn)有什么可貴之處？17全文思路樹靶子（引）辯駁（破）立論（立）全文思路樹靶子（引）18或曰：封唐叔，史佚成之。有的古書記載說：封唐叔這件事，是太史尹佚促成的。問題探究：文章結(jié)尾，短短一句，有何用意？有何效