(蘇教版)五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)知識(shí)點(diǎn)

(蘇教版)五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)知識(shí)點(diǎn)我們都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，沒(méi)有人是完美的。重要的是要有自知之明，努力去克服缺點(diǎn)。雖然我們不完美，但我們有能力去克服缺點(diǎn)。要對(duì)待自己的缺點(diǎn)，正視它們，分清可克服和不可克服的缺點(diǎn)。對(duì)于可克服的缺點(diǎn)，要充滿自信、意志堅(jiān)定地想辦法改正。對(duì)于不可克服的缺點(diǎn)，應(yīng)采取揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的方法，用自己的長(zhǎng)處去彌補(bǔ)這些缺憾。潛能是指一個(gè)人身上還沒(méi)有發(fā)掘或不容易發(fā)現(xiàn)的能力。我們要取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，認(rèn)識(shí)自我，挖掘潛能。不僅要向名人偉人學(xué)習(xí)，更要向周圍的普通人學(xué)習(xí)，吸取他們的長(zhǎng)處。我們是自己的主人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲目從眾，要堅(jiān)持自己正確的意見(jiàn)，充分發(fā)揮自己的頭腦。我們應(yīng)該管好自己，確立目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，定期檢查自己的行為。拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利一樣。合理的拒絕是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，不必害怕拒絕，要機(jī)智勇敢地行使拒絕權(quán)。獨(dú)立思考是非常重要的，不要因?yàn)閯e人的說(shuō)法改變自己的想法。從眾也可能產(chǎn)生積極的效果，但決不要盲目從眾，在獨(dú)立思考的前提下再采取行動(dòng)。要進(jìn)行自我控制行為訓(xùn)練，需要建立行為目標(biāo)，對(duì)自己發(fā)布命令，讓父母和朋友監(jiān)督，記錄自己的行為，定期檢查并獎(jiǎng)勵(lì)自己進(jìn)步。15.我崇拜的星人是楊利偉和姚明。我從他們身上學(xué)到了刻苦奮斗、堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)合作、孝敬長(zhǎng)輩和寬容他人等優(yōu)秀品質(zhì)。16.楊利偉是中國(guó)首位進(jìn)入太空的人，姚明是中國(guó)男籃第一人，居里夫人是第一位發(fā)明雷和釙的女科學(xué)家。耀眼的星光背后是勤奮、汗水、超出常人的努力和拼搏。17.2008年8月8日，第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦。18.實(shí)現(xiàn)理想需要腳踏實(shí)地的具體行動(dòng)。19.要心想事成，需要正確認(rèn)識(shí)自己、確立遠(yuǎn)大理想、制定具體目標(biāo)、付諸實(shí)際行動(dòng)、正確對(duì)待成敗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。20.正確對(duì)待追星需要了解他們的社會(huì)貢獻(xiàn)和事業(yè)追求，選擇他們積極向上的一面，不要盲目、過(guò)度地迷戀他們。21.崇拜是一種普遍的心理現(xiàn)象，我們對(duì)崇拜的對(duì)象會(huì)表現(xiàn)出欽慕和敬仰。22.贊美他人并發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處利于自己向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)并得到提高，而恭維和貶低自己的對(duì)手則是錯(cuò)誤的。23.欣賞和贊美別人是一種肯定、鼓勵(lì)和鞭策，表達(dá)了對(duì)他人的信任。理解和尊重對(duì)方是成功交往的前提，而惡語(yǔ)傷人只會(huì)帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。24.聽(tīng)的藝術(shù)包括聽(tīng)話不能聽(tīng)一半和不要把自己的意思強(qiáng)加到別人所說(shuō)的話上。在與人相處中，養(yǎng)成愿意聽(tīng)、善于聽(tīng)的態(tài)度和習(xí)慣可以帶來(lái)愉快的交往。25.在人與人的交往中，技巧固然重要，但更重要的是要付出真情。別人不只看你的言行，還會(huì)體會(huì)你言行后面的真實(shí)情感。26.“萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香”（龔自珍）。27.男生女生只有不同之處，沒(méi)有好壞之分。除了在生理特征、興趣愛(ài)好、個(gè)性特征、思維方式和行為方式等方面存在差異之外，男女生智商無(wú)高下，男女生都是一樣聰明的。30.男生具有心胸開(kāi)闊、性格開(kāi)朗、興趣廣泛、喜歡思考等優(yōu)勢(shì)，但自控能力差、粗心、馬虎等劣勢(shì)也存在。女生則溫和、有愛(ài)心和同情心、性格平和、善于表達(dá)、做事認(rèn)真，遵守規(guī)則等優(yōu)勢(shì)。男女生應(yīng)該相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，友好相處，以實(shí)現(xiàn)智力互償、個(gè)性互補(bǔ)等效果。31.“SRAS”在我國(guó)又稱為“非典型性肺炎”，是一種傳染性很強(qiáng)的疾病。2003年4月，我國(guó)打響了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——抗擊“非典”。該疾病主要通過(guò)近距離飛沫傳播，接觸病人呼吸道排放物及與病人密切接觸都有可能傳染。32.社會(huì)的正常運(yùn)行需要遵守規(guī)則，違反規(guī)則往往會(huì)害人又害己。我們應(yīng)該心中有生活規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交通規(guī)則、國(guó)家法規(guī)、校規(guī)以及誠(chéng)信做人等許多規(guī)則，才能成為一個(gè)高素質(zhì)的文明人。33.班級(jí)是一個(gè)大集體，我們是集體的一員。我們從集體中獲得知識(shí)與快樂(lè)，班集體因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人而光彩奪目。我們每一個(gè)人也從集體中得到溫暖、友誼和快樂(lè)。我們應(yīng)該努力使班集體成為快樂(lè)成長(zhǎng)的樂(lè)園。34.在班級(jí)中，我們擁有選舉權(quán)和罷免權(quán)，有發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，有接受教育的權(quán)利，擁有隱私權(quán)和尊嚴(yán)。在行使自己的權(quán)利時(shí)，不應(yīng)侵犯別人的權(quán)利。35.集體的事要大家說(shuō)了算，要少數(shù)服從多數(shù)，因?yàn)榧w的利益高于一切。但并不是所有事情都要少數(shù)服從多數(shù)，比如一伙人讓你去打群架，你不能去；很多人的決定不正確，你不能服從。36.班級(jí)中的崗位是責(zé)任，是為大家服務(wù)的使命。擔(dān)任學(xué)生干部是一種職責(zé)，是為集體中每一個(gè)成員服務(wù)的，不是高人一等的官。它是一種責(zé)任，是為班級(jí)出一份力，擔(dān)當(dāng)起班長(zhǎng)——一個(gè)小老師的責(zé)任，他就有了把班集體管理好的使命。37.傳說(shuō)中，我們最早開(kāi)天辟地的老祖宗是盤(pán)古氏?？脊虐l(fā)現(xiàn)，人類最早的祖先是從古猿進(jìn)化而來(lái)的猿人，進(jìn)化歷程為古猿-猿人-現(xiàn)代人。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。我國(guó)境內(nèi)最早的人類是170萬(wàn)年前的云南元謀人，中華大地早期人類進(jìn)步的軌跡是元謀人→北京人→山頂洞人。38.關(guān)于人類起源有許多傳說(shuō)，例如泥土造人、上帝造人、黃帝造人、大海造人、古猿變?nèi)说取?9.原始人最初過(guò)著野蠻的生活，靠刀耕火種和茹毛飲血為生。隨著時(shí)間的推移，人類開(kāi)始鉆木取火，并從魚(yú)獵和采集的生活中過(guò)渡到農(nóng)牧業(yè)和漁獵相結(jié)合的生活。火的發(fā)明使人類脫離了野蠻時(shí)代，成為人類發(fā)展史上的一個(gè)重大事件。40.炎帝和黃帝是中國(guó)古代兩個(gè)著名的部落首領(lǐng)。炎帝（后人稱神農(nóng)氏）和黃帝（軒轅氏）兩個(gè)部落的首領(lǐng)聯(lián)盟形成了華夏族，成為中華民族的主體部分。因此，我們自稱為“炎黃子孫”。炎帝姓姜，原居姜水流域（今天的陜西岐山），教百姓發(fā)展農(nóng)業(yè)，因此被稱為神農(nóng)氏。黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏，教人們蓋房子、種稻谷和養(yǎng)家畜。41.大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，治理時(shí)間長(zhǎng)達(dá)13年。他舍小家為大家，清理河道，造福人類，被人們千古傳誦。42.長(zhǎng)江和黃河是中國(guó)兩大著名的河流，被譽(yù)為中華民族的母親河和搖籃。因?yàn)樗鼈儩补嘀珖?guó)40%的耕地，養(yǎng)育了一代代中華兒女。43.中國(guó)第一大河長(zhǎng)江長(zhǎng)達(dá)6380千米，流經(jīng)11個(gè)省市，最后流入東海。中國(guó)第二大河黃河長(zhǎng)達(dá)5464千米，流經(jīng)9個(gè)省市，最后流入渤海。44.有許多歌曲歌頌長(zhǎng)江和黃河，如《長(zhǎng)江之歌》、《我的中國(guó)心》和《保衛(wèi)黃河》。其中，長(zhǎng)江的詩(shī)句為“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”；黃河的詩(shī)句為“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。45.為了保護(hù)母親河，我們應(yīng)該從自身做起，不亂扔垃圾到江河湖泊里，不亂砍亂伐樹(shù)木破壞植被，宣傳環(huán)保知識(shí)，參與清理江河里的白色垃圾，甚至為保護(hù)母親河捐款。46.中國(guó)是一個(gè)被世界公認(rèn)的文明古國(guó)，古代就有四大發(fā)明。東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)；北宋時(shí)期，畢升發(fā)明了印刷術(shù)；后來(lái)，古人又發(fā)明了指南針和火藥。這四大發(fā)明極大地推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。47.中國(guó)古代名醫(yī)華佗的主要貢獻(xiàn)是發(fā)明了麻醉術(shù)，創(chuàng)造了最古老的醫(yī)療健身操——五禽戲，并寫(xiě)了《華佗方》等論著，成為外科醫(yī)學(xué)的開(kāi)山鼻祖。李時(shí)珍的主要貢獻(xiàn)是寫(xiě)出《本草綱目》這本藥書(shū)，收集了一萬(wàn)多個(gè)藥方，被公認(rèn)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”，在世界醫(yī)藥界占有重要地位。中醫(yī)的診斷手段是望、聞、問(wèn)、切，治療手段是推拿、針灸和服中藥。48.我國(guó)歷史上有許多杰出的科學(xué)家，例如南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之。他的最大貢獻(xiàn)是精確計(jì)算圓周率，并且他還創(chuàng)造了大明歷。地動(dòng)儀的發(fā)明者是東漢時(shí)期的科學(xué)家張衡，他使人們能夠準(zhǔn)確地判斷地震的時(shí)間和方位。由于他們對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，國(guó)際上把月球表面的兩座環(huán)形山以他們的名字來(lái)命名，即祖沖之環(huán)形山和張衡環(huán)形山。49.我國(guó)最早的文字是甲骨文，漢字是我們祖先智慧的創(chuàng)造和結(jié)晶。漢字字體類型有甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)。50.孔子是偉大的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)立者。儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表?？鬃用鹱种倌?，來(lái)自春秋末期魯國(guó)（今天的山東曲阜）。他有3000名弟子和72位賢弟子，例如孟子等。弟子們編著了《論語(yǔ)》，而今天山東曲阜還有孔廟、孔府和孔林。51.西漢史學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！濒斞赶壬u(píng)價(jià)司馬遷的《史記》時(shí)說(shuō)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?2.我國(guó)有許多歷史文化名人，例如春秋末期的思想家和教育家孔子，西漢時(shí)期《史記》的作者司馬遷，以及著名的書(shū)法家王羲之、歐陽(yáng)修和柳公權(quán)，還有詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)鬼李賀，以及王維、白居易、蘇軾和徐霞客等。其中，王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《多寶塔碑》和柳公權(quán)的《玄秘塔碑》都是書(shū)法藝術(shù)的代表作品。繪畫(huà)方面，元代的倪瓚和明代的徐渭都有著杰出的作品，例如倪瓚的《漁莊秋霽圖》和徐渭的《墨葡萄圖》。53.我國(guó)的四大名著是《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》。54.2007年10月24日，我國(guó)成功發(fā)射了“嫦娥一號(hào)”首顆繞月人造衛(wèi)星。55.吐魯番是名副其實(shí)的火洲，夏天中午氣溫可達(dá)50攝氏度?？矁壕畵?jù)傳是林則徐幫助開(kāi)鑿的。敦煌莫高窟是我國(guó)西北沙漠中的藝術(shù)寶庫(kù)，絲綢之路的重鎮(zhèn)和要道，是中華民族的驕傲。日月潭被譽(yù)為“寶島明珠”，分為北面的日潭和南面的月潭，江水如青羅帶，山巒如碧玉簪。桂林山水以漓江和陽(yáng)朔沿岸80千米的美景聞名。紫禁城又稱故宮，是明清兩代的皇宮，有著600年的歷史，占地72萬(wàn)平方米，房屋8700間。它是第一批全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位，也是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一。56.我國(guó)還有許多著名的名勝古跡，例如長(zhǎng)白山的天池、蘇州的園林、布達(dá)拉宮、張家界、北京的故宮和長(zhǎng)城、甘肅的莫高窟、安徽的黃山、湖南的衡山、西安的華山和兵馬俑、四川的峨嵋和九寨溝等。黃山是中國(guó)著名的旅游勝地，也是自然和文化的重要遺產(chǎn)。明代著名旅行家徐霞客曾經(jīng)評(píng)價(jià)黃山：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！边@句話表達(dá)了他對(duì)黃山美景的贊美。1990年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將黃山列為世界文化和自然雙重遺產(chǎn)，進(jìn)一步證明了它的重要性。黃山的美景吸引了無(wú)數(shù)游客。它有壯觀的山峰、奇特的