優(yōu)秀讀書心得體會

[優(yōu)秀]讀書心得體會讀書心得體會篇1

在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個小時的學(xué)習(xí)時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識，同時也引發(fā)了我的一些思索。

在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。基層及農(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會覺得這個“土〞字的確用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最一般的生存方法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。

中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股深厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動的不便使得他們的社會人口流淌性很小，很少人加進(jìn)來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色，就是喜愛聚集而居。其緣由有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠(yuǎn)。

再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了簡單愛護(hù)。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當(dāng)大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流淌率小。在社會學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會，一種是沒有具體目的的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。

儒家思想始終統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個比較閉塞，流淌性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是互相看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的親密。因此，在這種熟識中就產(chǎn)生了信任，其實(shí)這種信任漸漸的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟識的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的.社會演化成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要緣由了。

對于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋€熟識的環(huán)境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡潔，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的許多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平常的一種閱歷的傳授與積累，用的是語言和行動來表達(dá)，也不需要文字的傳達(dá)。因此，文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價值并不大。而我認(rèn)為如今的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)槿缃竦霓r(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國〞了，發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農(nóng)民想要富有起來光靠種田是不行能的。光是靠從長輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄內(nèi)缃裥枰萍技夹g(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)學(xué)問來武裝他們的頭腦。而如今這些學(xué)問的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。

所以我覺得如今文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者如今農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流淌。如今有許多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，假如他們要找到比較好的工作就必需要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認(rèn)為如今文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增添農(nóng)民的表達(dá)能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技學(xué)問與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的學(xué)問，讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高學(xué)問文化水平而學(xué)習(xí)的，所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的轉(zhuǎn)變。

以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的進(jìn)展模式，就如今而言雖然有點(diǎn)過時，但還是有許多地方值得我們?nèi)ド钊胨妓鞯摹?/p>

讀書心得體會篇2

一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁-詩韻的散文，惋惜事與愿違，華麗惆悵的言辭今日偏偏讀不進(jìn)，再翻一翻順手拈了一篇簡短的文章——《沒有一個壞孩子》?？匆豢窗?

整篇下來，我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來了一個不一樣的客人，他是來資助學(xué)生的，這個年輕人因?yàn)樗ち缩?，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說明了他的來意，校長高興地合不攏嘴，挑出了十名好學(xué)生，個個品學(xué)兼優(yōu)，年輕人卻皺起了眉頭：“校長，我能親自選擇資助對象嗎?〞當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來選擇資助對象，他把機(jī)會公平的分給了全部的學(xué)生。三十個人里有十個能獲得資助。年輕人對于未得到機(jī)會的孩子感到愧疚，甚至眼眶里浸滿了淚水，他信任總有一天他會回來幫助這20個孩子的。讀到這兒，你或許有些懷疑，這個人真是驚奇，可誰又知道，這個好心的年輕人小時也來自山區(qū)，他是個人人厭惡的差生，可是一個老華僑給了他光明與期望，老華僑說：“沒有一個是差生，我一樣愛他們!〞

夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開，樹木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開沸騰的開水里，倉皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛與期望給年輕人，年輕人傳遞了愛與期望給孩子們!在今日的大西部，有許多感人的與愛有關(guān)的故事，社會上的愛心人士獻(xiàn)出自己的救援之手，幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過的最獨(dú)特的。老華僑和年輕人都說過，都明白：在我的眼中，沒有一個是壞孩子。這讓我想起了一個歐美的`小故事：一個無可救藥的笨男孩，從小不受他人重視，成果一塌糊涂，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥，同學(xué)嘲諷他。一天，一個新的女老師轉(zhuǎn)來了，她是個溫順美麗的老師，學(xué)生們都很喜愛她，女老師每次上課，都會來拍拍這個笨學(xué)生的頭，安詳溫順的觸感讓這個孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑，一日復(fù)一日，誰也沒在意這小小的改變，再一次隨堂檢測中，這個孩子考得了不行思議的成果，家長震驚了，學(xué)生震驚了，全部的目光聚焦于這個孩子，在這次考試中，他只有語文考得很好，可其他學(xué)科照舊是與0相差不遠(yuǎn)，而這個學(xué)科的老師——那位溫順的女老師只是在他的身上傾注了愛與關(guān)懷，這個孩子自卑的心靈卻得到了升華。

我愛你，我會把我的愛分給30個學(xué)生，我會一視同仁。我愛你，我會把我的愛共享與你，與你們品嘗愛的甜果，讓你們知道自己不是個笨蛋，不是個傻瓜。我愛你，我沒有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛，我會在燦爛的陽光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽光下，你與其他人沐浴的陽光，都是一樣的重量，又何必要哭泣流淚，我是個一般人，我也有苦惱和憂慮，可我知道，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛你，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮，是愛對你的召喚，你聽到嗎?我也聽到了。

我們都曾是孩子，我們都犯過錯誤，我們是一樣的，我們渴望大人的欣賞與確定，或許自己是太過淘氣，是太過暴躁，可是請你來抱抱我，我的心很弱小，我在無人的時候都會想哭，都會從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢柟?，靜默的面對著無人的世界。想起小時候，我是個自卑的軟弱的人，我很膽小怕事，時常遭人欺負(fù)，我的啟蒙老師卻在我最困難的時候幫助了我，每天是她抓著我的手一撇一捺的寫字，她常常給我回答下列問題的機(jī)會。我還記得小時候有個姐姐，素不相識，卻幫了我許多忙，趕跑欺負(fù)我的壞小孩，教我頑強(qiáng)的面對一切……

在黑夜中，我想起了小時候的事情，也惆悵起來，我不是個淘氣搗蛋的人，卻也是脾氣奇怪的女孩，常常對愛我的人發(fā)脾氣，如今想來感到十分愧疚，那時的我在愛我的人開導(dǎo)下，才有了今日，我感慨萬千，等我長大了，我也要去幫助孩子們，我也要去愛他們，我會給他們等分的一視同仁的愛，因?yàn)槟阄业耐甓荚趽踹^陰霾，都被愛驅(qū)散，我愛你，孩子，無論該好壞，你只需呈現(xiàn)最真實(shí)的自己，只需不再藏在奇怪的面具下，你就是個發(fā)光體，而我情愿做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。

讀書心得體會篇3

書就是我的生活，我聽說過這樣一句話叫做有一本書沒有一個字，里面裝的都是學(xué)問，這本書叫做生活。我讀了這句話后我明白了生活就像一本書，你一頁一頁的讀才能獲得學(xué)問獲得閱歷。只有你珍惜每一天才能才能把生活腳印踩的更深。我最近看了一部電視劇，叫做《士兵突擊》里面講了許三多一個孬兵從一次次的努力訓(xùn)練中變成了一位特種兵。我很佩服他的.精神，也記住他那不拋棄與不放棄的精神。所以我很佩服他。

讀書心得體會篇4

有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我牢記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。

首先《愛的教育》的書名使我思索，在這紛飛的世界里，愛到底是什么?它的力量到底有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特別，但真的讓人覺得很暖和。愛比珠寶更珍貴，比糖果更甜美，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人歡樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁槭繗?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地抵抗命運(yùn);它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會讓你白白付出，它會用人間最寶貴的愛來回報你。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以經(jīng)常會被我們所忽視。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不行分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但許多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而如今許多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思索著。最簡潔的東西往往最簡單忽視。人類是那么偉大，莫非竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，主動要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在美好中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話〞，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所表達(dá)出的劇烈的情感所震撼，引起了我深深的深思。而面對如今的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育勝利的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)覺愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的士氣。這是我獲得的意外收獲。

讀書

有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，經(jīng)常會怨天尤人，就似乎全世界都在跟我們作對一樣，甚至埋怨這世上沒有人愛自已，有的.想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的美好就是堅(jiān)信有人愛我們。〞其實(shí)，假如我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們四周的一切，肯定會發(fā)覺，在這個世界上，竟然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多美好呀!當(dāng)你能夠感受那份極為一般的愛的時候，信任你肯定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成許多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么〞不會有明確的答案。但我知道“愛〞是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助期望工程……雖然猶如空氣般的愛有時會被“污染〞，甚至“消失〞，但這一切，都是值得珍惜的。所以期望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美妙的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感謝上帝，感謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會，體驗(yàn)愛的生活。

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)覺：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美妙的明天。請乘上“愛〞的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

讀書心得體會篇5

《春》這篇課文是朱自清寫的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。

課文中有很多優(yōu)美詞句，“渴望著，渴望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。〞這一句連續(xù)用了兩個“渴望著〞，寫出了人們渴望春天早日到來的心情。后面把春天比作人，把時間接近寫成“腳步近了〞，把感受實(shí)質(zhì)化，寫出了人們在期盼中的焦灼和對美妙生活的憧憬與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。〞這一句里的“偷偷〞“鉆出來〞兩個詞把句子寫活了，擬人手法用得恰當(dāng)好處，“嫩〞字寫出了初春的季節(jié)特點(diǎn)，表現(xiàn)出的.觀看細(xì)致和對大自然的喜愛。

這篇課文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。我愛春姑娘!

讀書心得體會篇6

世上萬事萬物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要擅長發(fā)覺規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。這是華羅庚的親身體會，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不行怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌懶，忌惰。懶散是人的本性之一，稍不留神就會表達(dá)出來。所以同學(xué)們要時刻提示自己成事在勤，謀事忌惰。

假如做一件事不經(jīng)過思索就去做，那確定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時時光臨的，所以，最保險的`方法是三思而后行。這說明學(xué)貴在思。

學(xué)習(xí)過程是由計劃、預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、總結(jié)等各個環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過程。課堂聽講對學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成果的優(yōu)差。聽講時要抓重點(diǎn)，留意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。

而當(dāng)復(fù)習(xí)時，內(nèi)容多，時間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。

假如你的成果一跌再跌，那么就必需反省一下自己最近學(xué)習(xí)看法是否有問題，學(xué)習(xí)方案是否有缺乏，是否有重要的學(xué)問點(diǎn)沒有把握。

我們要信任自己是一只高飛的鷹。

讀書心得體會篇7

書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的學(xué)問；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往學(xué)問豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜愛讀書，將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍舊有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其緣由，那就是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才就是最好的老師！

讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的.學(xué)問，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)整心情，與孩子一齊讀書，既能留出一些時光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。

常常讀書的人會思索，明白怎樣才能想出方法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。常常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會透過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當(dāng)然就是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受美好的潛力，培育自信念，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華〞，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī)，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不孤獨(dú)。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。

讀書心得體會篇8

《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它確定“孝〞是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。〞指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝〞，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠〞是“孝〞的進(jìn)展和擴(kuò)大，并把“孝〞的社會作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至〞就能夠“通于神明，光于四海，無所不通〞。

對實(shí)行“孝〞的要求和方法也作了系統(tǒng)而細(xì)致的規(guī)定。它主見把“孝〞貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷〞，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母〞，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，認(rèn)為“孝〞要“始于事親，中于事君，最終立身〞。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)〞。《孝經(jīng)》還依據(jù)不同人的身份差異規(guī)定了行“孝〞的不同內(nèi)容：天子之“孝〞要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海〞;諸侯之“孝〞要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢〞;卿大夫之“孝〞要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行〞;士階層的“孝〞要求“忠順事上，保祿位，守祭祀〞;庶人之“孝〞要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母〞?！缎⒔?jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。〞。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝〞，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠〞是“孝〞的進(jìn)展和擴(kuò)大，并把“孝〞的社會作用肯定化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至〞就能夠“通于神明，光于四海，無所不通〞。

《孝經(jīng)》對實(shí)行“孝〞的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母〞，是孝之終。主見“孝〞要“始于事親，中于事君，最終立身〞，并根據(jù)父親的生老病死等生命過程，提出“孝〞的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)〞。卿大夫之“孝〞則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢〞;卿大夫之“孝〞要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行〞;士階層的“孝〞是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝〞應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母〞。

我把《孝經(jīng)》中的學(xué)問運(yùn)用于教學(xué)的.如下方面：

一、培育學(xué)生生活中的感恩之心。

我個人對“孝〞有了全新的理解認(rèn)識，并更深一層次的體悟“感恩〞。

在組織教學(xué)中，起立時先問一聲“祖國好〞借此來表達(dá)對祖國的感恩喜愛之情，時時刻刻提示沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

二、培育學(xué)生的敬畏之心。

“百善孝為先〞、“孝是人道第一步〞、“諸事不順因不孝〞當(dāng)今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊急的局面，從肯定意義上講是由于人們違反了“孝〞?？梢妼W(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝〞更是轉(zhuǎn)變社會現(xiàn)狀所必需提倡的。

在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷〞，是孝之始;來要求學(xué)生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。

身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里協(xié)作關(guān)系，“別道奇行〞，故稱“奇經(jīng)〞。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，假如坐不直會影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時昏昏欲睡，留意力不集中，多動等。

宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從尊敬世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。削減欲望，保持

心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越簡單勝利。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難勝利。

人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以掌握，人的這一能量場就只會減弱而不會增添。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣〞，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力，既時刻環(huán)繞在人體的四周起著維護(hù)身體健康的作用，又能依據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時愛護(hù)自身，動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不行干〞。身正必定心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍害。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中期望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。

三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會教與育，學(xué)與習(xí)。

“天下重孝孝領(lǐng)先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天〞?！靶ⅷ暿侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬?nèi)容，是天地大道的直接表達(dá)?！缎⒔?jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也〞，“人之行，莫大于孝〞，“夫孝，始于事親，中于事君，最終立身〞。而“教〞字就是由“孝〞和“文〞組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何仔細(xì)對待工

作中的詳情。

在教學(xué)中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教〞的過程否重視“育〞。什么是教，“教〞就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時常的提示是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現(xiàn)的時候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?

學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?？鬃诱f："學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r候溫習(xí)，不也是一件很開心的事嗎?〞。如今的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到學(xué)問技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習(xí)了。

讀書是歡樂的，期望我們歡樂也能帶給你歡樂!

讀書心得體會篇9

一次偶然的機(jī)會讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?？创藭q如和一位長者交談，她娓娓道來，每一句話都那么真誠。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個個活靈活現(xiàn)的案例，讓我們看到了一名一般教師，是如何專心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心漸漸向她靠近的。

一、以身作則，提升人格魅力

“親其師，信其道〞是說一個人只有在親近自己的師長時，才會信任、學(xué)習(xí)師長所傳授的學(xué)問和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親〞不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講解并描述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時陪孩子們一起淋雨;她帶著孩子們一起進(jìn)行愛心捐助;她情愿做學(xué)生的朋友，做班級的一員和學(xué)生們共同承當(dāng)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批判指責(zé)而是彎腰撿起來;她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成果更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就表達(dá)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個動作，一個眼神可能就會成為學(xué)生仿照的對象，這就要求老師時時到處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的學(xué)問，形成劇烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號召力才會進(jìn)一步提高。

二、專心溝通，傾聽孩子的心聲

時代在進(jìn)展，傳統(tǒng)的批判、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和敬重才是孩子們更為需要的。我們總是會遷怒于“今日的'孩子思想真冗雜〞但是這并不是孩子的錯，這是冗雜的社會環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，留神和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必需聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦專心不被理解，會生氣、惱火，甚至演化為嚴(yán)峻的批判、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目兇惡〞學(xué)生就會服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告知我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對象時，當(dāng)我們真的能夠安靜的坐下來，仔細(xì)傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責(zé)罵時，當(dāng)我們給孩子一個鼓舞的眼神而不是狠狠的責(zé)怪時，孩子的心正在向我們靠近。

三、動腦思索，完善教育方式

教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，假如我們在愛和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會得心應(yīng)手，甚至樂在其中。

書中講到了許多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在為故事中的老師機(jī)靈幽默的對白，獨(dú)具匠心的設(shè)計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領(lǐng)悟到了一些有用的教育方式。每個孩子他的獨(dú)特心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教育需要鼓舞，但一味的，盲目的鼓舞可能會讓學(xué)生陷入一種自我放縱?！笆∧藙倮辅暋皠贁∧吮页Ｊ篓曔@些句子充滿了正能量，但是假如常常用這樣的方式來激勵一個屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會讓學(xué)生陷入一種“失敗乃勝利之母〞的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓舞——無濟(jì)于事，一味的批判——更加叛逆。這時候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激〞，一針見血的指出學(xué)生的錯誤，嚴(yán)峻批判甚至直接否認(rèn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素養(yǎng)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必需了解每個孩子的性格特征，對癥下藥。

四、用愛滋潤，暖和孩子的心田

與教師的人格魅力、高超的教育方式相比，最簡單進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)懷一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂記在心里時，我想孩子會親近我們的。或許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個小舉動，在他生病時的幾句問候，課堂上的一句“真棒〞，在他考試失敗時的幾句勸慰，在他贏得短跑競賽時的一個擁抱，就會觸動他心中的漣漪，牽動他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會用真情來回應(yīng)。

做一塊吸鐵石吧，用“腦〞去思索教育，提高自己的教育深度，用“心〞去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠，用“情〞去暖和和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會尊敬你，喜愛你。

讀書心得體會篇10

在茫茫書海中，我翻起了我國四大名著之一的《西游記》，津津有味地品讀了起來。

《西游記》是明朝吳承恩寫的一部神話小說，是中國燦爛文化中的一顆明珠。小說活靈活現(xiàn)地塑造了一些各具特色的人物形象，愛打抱不平的孫悟空，寬容和善的唐僧貪吃貪睡的豬八戒，救苦救難的這本書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、美猴王出世、三打白骨精、智斗二郎神……雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但筆下那精彩的'打斗場面卻能讓我身臨其境。其中，我最喜愛美猴王出世及稱王的那一情景。石猴之所以能為群猴的首領(lǐng)，成為美猴王，是因?yàn)樗謾C(jī)靈英勇。在群猴都不敢闖瀑布飛泉之時，石猴無畏無懼，單獨(dú)闖關(guān)，發(fā)覺了水簾洞，最終成為美猴王。美猴王的故事啟示我們：做事情要有勇有謀，才能有所成就。

唐僧師僧四人不怕困難險阻，征服妖怪才取得真經(jīng)。在生活中我們要勇往直前，不被困難戰(zhàn)勝。在學(xué)習(xí)中我們遇到挫折不要沮喪，從哪跌倒就從哪站起來，肯定向前沖，做一個勝利人士！

讀書心得體會篇11

書籍，是人婁的精神食。

——題記

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種養(yǎng)分，它能讓你精神強(qiáng)壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……

沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

讀書，讓我神游中華大地。

“日出江花經(jīng)勝火，春來江水綠如藍(lán)，〞詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊美，“床前明月光，疑是地上霜，〞詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺〞，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。

讀書，讓我感悟古人的思慮情思。

雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要專心去把它們復(fù)原或原景，呈此刻眼前。

讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實(shí)也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的`精忠報國，司馬遷的忍辱負(fù)重，唐太宗的闊達(dá)心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……

讀書，讓我了解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

文學(xué)，向世人呈現(xiàn)了向往與追求，任何人都無法拒絕這樣的向往與追求。

享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方!

讀書心得體會篇12

做最好的家長！信任是每個家長的理想，也是我的理想?？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢？我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他最好的家長世界。

《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面始終遵循這樣三個簡潔的原則：一是培育女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的'第一要務(wù)；二是使女兒健康歡樂的成長；三是因材施教。說它簡潔，是因?yàn)槲覀兠總€家長在教育孩子的時候確定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡潔，往往做起來難！至少，我在孩子學(xué)習(xí)沒有到達(dá)自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧！

一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做奉獻(xiàn)！在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的，而且，