2019版語(yǔ)文大江蘇專(zhuān)版：名著精微閱讀 《邊城》

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精《邊城》一、作者與創(chuàng)作背景沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人?，F(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。小學(xué)畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊(duì)到沅水流域各地,隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區(qū)生活。1923年到北京自學(xué)并學(xué)習(xí)寫(xiě)作,1924年后開(kāi)始發(fā)表作品.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到昆明任西南聯(lián)合大學(xué)教授.抗戰(zhàn)勝利后，任北京大學(xué)教授，編輯《大公報(bào)》等文學(xué)副刊。從1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》開(kāi)始，沈從文一生共出版了《石子船》等30多本短篇小說(shuō)集和《邊城》《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，被稱(chēng)為多產(chǎn)作家。1948年沈從文受到了左翼文化界的猛烈批判,1949年放棄了文學(xué)創(chuàng)作，被安排到中國(guó)歷史博物館擔(dān)任講解員.沈從文后半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。先后發(fā)表了《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《中國(guó)古代服飾研究》等學(xué)術(shù)著作。他的文學(xué)作品在國(guó)內(nèi)外有重大的影響，被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美，他說(shuō):“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是人性."《邊城》創(chuàng)作于1934年,它的誕生離不開(kāi)作者對(duì)現(xiàn)代都市文明的審視和體味。在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)代文明已經(jīng)滲透進(jìn)邊遠(yuǎn)偏僻的湘西，作家感到昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與淳樸善良的民風(fēng)將難以維系。在這部小說(shuō)里,作者塑造了一群閃耀著“神性之光”的理想人物，正如沈從文后來(lái)表白的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式'。"希望以此給“在那里很寂寞地從事與民族復(fù)興大業(yè)的人”“一點(diǎn)懷古的幽情”，“也許尚能給他們一種勇氣同信心".二、情節(jié)與結(jié)構(gòu)《邊城》敘述的故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單。在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;外孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi).他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親未果.而地方上的王團(tuán)總看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給他。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)?！哆叧恰返慕Y(jié)構(gòu)透露出沈從文獨(dú)具匠心而又不著痕跡的巧妙安排。全文21章，以一種散文詩(shī)的形態(tài)既各自獨(dú)立成章，又相互交織成一體，文中處處點(diǎn)染著湘西優(yōu)美而富于靈性的山水風(fēng)光、淳樸而具有地域特色的風(fēng)俗人情,夾雜著鄉(xiāng)間平凡樸素的日常生活和充滿偶然、宿命色彩的生死，展現(xiàn)著湘西兒女單純、細(xì)膩的內(nèi)心世界。而所有這些看似散淡的敘述與描寫(xiě)，其實(shí)都是圍繞著主人公翠翠純美人性的成長(zhǎng)和她與儺送、天保兄弟之間的愛(ài)情悲劇來(lái)安排的.這樣巧妙精致的藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造出了一個(gè)煥發(fā)出神奇光芒、擁有極大誘惑力的世界。三、主題思想與藝術(shù)特色1.主題思想《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)"的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí).翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民純良的心靈.關(guān)于《邊城》的主旨,用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬詳[渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比,簡(jiǎn)直就是一個(gè)脫離滾滾塵寰的“世外桃源"。在這個(gè)世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)".正因?yàn)檫@“愛(ài)”,才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),為人類(lèi)‘愛(ài)'字作一度恰如其分的說(shuō)明"。《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純真情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的.作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康.作者不僅對(duì)這兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予了熱切的贊揚(yáng)，而且熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美.《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌.湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的水光山色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新,是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài),人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融入到全部故事情節(jié)和人物形象之中。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的.沈從文一方面十分眷戀和神往湘西那種原始古樸的美，那種和諧沒(méi)有功利沖突的人性美,然而現(xiàn)實(shí)并不像他所想象的那么美好，湘西在走向現(xiàn)代化進(jìn)程的過(guò)程中難免泥沙俱下，人性的陰暗面和世俗物質(zhì)化的趨勢(shì)使作品中人物性格發(fā)展的軌跡背離了“圓滿"而走向了反叛。面對(duì)令人痛苦的現(xiàn)實(shí),沈從文沒(méi)有廢名式地從對(duì)人生的絕望走向“厭世"，也沒(méi)有魯迅式地走向決絕的反傳統(tǒng)主義。他所尋覓的，是存在于前“現(xiàn)代文明”中的具有共有價(jià)值的因子，并希望他筆下的人物正直而熱情，“保留些本質(zhì)在年輕人的血里夢(mèng)里”，以實(shí)現(xiàn)民族品德的重造。2.藝術(shù)特色(1)《邊城》的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在小說(shuō)整體的山水畫(huà)式的藝術(shù)構(gòu)思上。整部小說(shuō)21章，仿佛21幅水墨山水畫(huà)卷。其間則點(diǎn)染著茶峒的風(fēng)俗人事和翠翠哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。小說(shuō)的開(kāi)頭三章以委婉清麗的筆法，把茶峒的青山白水和鄉(xiāng)風(fēng)民俗展現(xiàn)在讀者眼前，同時(shí)通過(guò)細(xì)小的枝節(jié)不經(jīng)意間把當(dāng)?shù)厝松屏即緲恪⒆匀唤】档娜诵悦拦蠢粘鰜?lái)。這樣就為主人公翠翠純美人性的成長(zhǎng)和愛(ài)情悲劇的演繹勾畫(huà)出了一幅再恰當(dāng)不過(guò)的背景圖.圍繞著翠翠，作者還由近及遠(yuǎn)、由親至疏地安排了一系列人物.除了都深?lèi)?ài)著翠翠的儺送、天保弟兄兩個(gè)之外，還有爺爺、順順和楊馬兵,以及順順家的長(zhǎng)工、為爺爺送葬的道士，甚至是渡河的行人、閑聊的路人。他們都或多或少、或深或淺地成為翠翠成長(zhǎng)及其愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證人、參與者。如此這般,小說(shuō)才最終形成中國(guó)山水畫(huà)散點(diǎn)透視式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果,具有中國(guó)古典山水田園詩(shī)的風(fēng)格和意蘊(yùn).（2)出色的藝術(shù)手法。①如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了湘西邊地特有的風(fēng)情，特別是文中的景物描寫(xiě)，既具有濃郁的泥土氣息，又有力地烘托了人物豐富的內(nèi)心世界，增添了小說(shuō)古雅、優(yōu)美的抒情氣氛.②出色的心理描寫(xiě).作者以一種細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砜坍?huà)揭示人物內(nèi)心的隱秘。心理描寫(xiě)(如第六章最后翠翠望云遐想)，“……她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去,向天空一片云一顆星凝眸.祖父若問(wèn)……她便帶著點(diǎn)害羞情緒，輕輕的說(shuō):‘在看水鴨子打架！'”這里展示了一個(gè)山村少女單純天真、害羞迷惘的內(nèi)心世界：剛剛萌發(fā)的愛(ài)情纏繞著她,她感到有一種新的東西闖進(jìn)了她單純的生活，但又因涉世不深，感情幼稚，這勢(shì)必引起她內(nèi)心的迷亂和孤寂，也羞于對(duì)任何人說(shuō)出，哪怕是最親近的爺爺。四、典型人物分析1。翠翠“在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,皮膚黑黑的，觸目青山綠水,一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！贝浯涔郧闪胬謳в猩絽^(qū)女孩的淳樸活潑、天真善良，具有大自然賦予的活力。她是一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。形象特征：(1）情竇初開(kāi)，渴望愛(ài)情。十五歲的翠翠朦朧中渴望著愛(ài)情?！霸诔墒熘械纳?覺(jué)得好像缺少了什么。……想要在一件新的人事上攀住它”；渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住".于是胡思亂想：下桃源縣過(guò)洞庭湖。聽(tīng)父母的故事，神往傾心?；孟胫芟衲赣H一樣出走爭(zhēng)取自己的幸福，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。她從小失去父母，與外祖父相依為命，最擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。如當(dāng)她想象自己為愛(ài)情私奔就設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就害怕起來(lái)。所以對(duì)相依為命的外祖父的無(wú)限深沉的依戀使她不能只顧自己的幸福而棄之于不顧。于是,她只能在對(duì)美好愛(ài)情的期盼與對(duì)美好親情的依戀中“無(wú)故尋愁覓恨”。（2)內(nèi)心孤寂.文中寫(xiě)道：“翠翠看著天上的紅云,聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼.”因?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但他并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界.天保和儺送為她而“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天保闖灘而死,儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果,只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”。(3）命運(yùn)自主者。在沈從文的小說(shuō)中,翠翠是為數(shù)不多的能為自己命運(yùn)做主的鄉(xiāng)下女孩，是命運(yùn)自主的歌者。爺爺為翠翠指定的丈夫是大老，這也是通過(guò)媒人提親的“車(chē)路”，但翠翠心里愛(ài)的是二老，翠翠沒(méi)有接受爺爺?shù)陌才?，?zhēng)取自己的愛(ài)情,并為自己的愛(ài)情努力過(guò)，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)團(tuán)總的小姐要與二老聯(lián)姻，就唱了一首歌：“白雞關(guān)，出老虎，不要?jiǎng)e人，團(tuán)總的小姐排第一?！痹谖罪L(fēng)盛行的湘西,這是翠翠通過(guò)巫語(yǔ)捍衛(wèi)愛(ài)情的手段。(4）聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點(diǎn)狡黠。她正當(dāng)婚姻，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)地委婉引導(dǎo),她“不能忘記”;面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊地詢(xún)問(wèn)，她會(huì)閃爍其詞地表明態(tài)度.當(dāng)爺爺提及儺送向她攀交情的時(shí)候，她先是“吃了一驚”,然后借故走開(kāi)。她會(huì)把夜晚聽(tīng)到的為她而唱的愛(ài)情歌曲，當(dāng)作夢(mèng)境講給爺爺聽(tīng)；她會(huì)把對(duì)自己未來(lái)幸福的擔(dān)憂融合在對(duì)爺爺?shù)囊缿僦兄v給他聽(tīng)……總之，翠翠是一個(gè)聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女,她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡,爺爺并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的.在她身上，對(duì)外祖父深沉的依戀和對(duì)愛(ài)情的真摯期盼、外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。她是小說(shuō)為我們塑造的一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象.2。爺爺爺爺是一個(gè)忠厚善良、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的老船夫。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙殉情的沉重打擊，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡.性格特征：（1)忠于職守，恪盡本分。五十年如一日撐船擺渡,不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。即使是令人神往的端午節(jié)賽龍舟,他都寂寞地守著渡船?！八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去。”他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。（2)古道熱腸，重義輕利.每到“十四中寨逢場(chǎng)"，“因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的,人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去,即使看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工.過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé),饋贈(zèng)他,他卻甘守清貧，“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣:‘我有口糧,三斗米七百錢(qián)，夠了’"。(3)善良樸實(shí)，深?lèi)?ài)至親。他不僅忠于職守,更是一個(gè)深?lèi)?ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人.因?yàn)榕畠号龅谋瘎。谒睦锪粝铝擞肋h(yuǎn)不可磨滅的傷痕。他對(duì)外孫女關(guān)心備至,關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給一個(gè)實(shí)在人，他親自上街打探消息,并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。翠翠愛(ài)聽(tīng)儺送的情歌，他就天天夜里等候；當(dāng)儺送在愛(ài)神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望,甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲.他既愛(ài)外孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。最后他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去.小說(shuō)以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆墨，傳神地勾畫(huà)出外祖父的性格特征，顯現(xiàn)出老船夫平凡的生活中與眾不同的“美".從老船夫的身上，我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。3。儺送和天保儺送是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著地向翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài).當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切,出走他鄉(xiāng)。天保個(gè)性豪爽、慷慨.他是船總的大兒子,卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的外孫女.他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”,他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開(kāi)口”，他知道自己不是敵手，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情.后來(lái)他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”.最后意外遇難，可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘,眼看兄弟要變成情敵，但他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷外出闖灘……五、典型場(chǎng)景（細(xì)節(jié))及其作用1.“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！"2。唱歌(湘西男女戀愛(ài)男方為女方唱歌)(1）思想內(nèi)容的表達(dá)。既寫(xiě)出了湘西男女戀愛(ài)的特點(diǎn)，寫(xiě)出了湘西風(fēng)情，又交代了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著外祖父。寫(xiě)出了翠翠愛(ài)情的萌動(dòng)，歌聲對(duì)她的愛(ài)情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲；也寫(xiě)出了爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)。(2)情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔,下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰—-去作什么呢?摘虎耳草”，“選頂大的葉子作傘"。這里就照應(yīng)了前文外祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與最后寫(xiě)的“祖