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豐富多彩的世界文化

豐富多彩的世界文化豐富多彩的文化

——了解世界各國(guó)文化的多樣性和豐富性和諧的文化樂(lè)章

——正確對(duì)待世界各國(guó)文化的差異豐富多彩的文化一、豐富多彩的文化文化:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。節(jié)日:節(jié)日是一種文化習(xí)俗,是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。不同國(guó)家和地區(qū)有著不同的節(jié)日文化,即使有些看似名稱相同的節(jié)日,不同的國(guó)家又具有本民族的節(jié)日特色。如“母親節(jié)”、“圣誕節(jié)”等等。一、豐富多彩的文化文化:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)從各國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日這一文化可以看出:世界上各個(gè)國(guó)家和民族,都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗,世界文化具有多樣性、豐富性,各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出不同文化的特色。我國(guó)的節(jié)日我國(guó)有著悠久的歷史,古代有一些傳統(tǒng)的慶?;蚣漓氲娜兆恿鱾髦两?成為我們今天的節(jié)日。活動(dòng)一:大家說(shuō)一說(shuō),我們國(guó)家的節(jié)日有哪些?

從各國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日這一文化可以看出:世界上各個(gè)國(guó)家和民族,都有自春節(jié)的由來(lái)守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué),熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷,在民間流傳著一個(gè)有趣的故事:太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸,一天換一種口味,從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來(lái),人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。春節(jié)的由來(lái)算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過(guò)這一夜,吃過(guò)晚飯后,誰(shuí)都不敢睡覺(jué),擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞,守歲習(xí)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲,五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。春節(jié)的習(xí)俗春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“福”字、年畫、守歲、爆竹、拜年、春節(jié)食俗(年糕、餃子、年夜飯)守歲習(xí)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文?!耙灰惯B做餃子要和面,“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”有“聚”之意,所以用餃子象征“團(tuán)聚合歡”又取“更歲交子”之意,非常吉利。此外餃子形似元寶,有招財(cái)進(jìn)寶的吉祥含義。一家聚在一起包餃子,話新春,其樂(lè)融融。做餃子要和面,“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件全家人一起觀看中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)全家人一起觀看中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)元宵節(jié)的來(lái)歷元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。元宵節(jié)的來(lái)歷關(guān)于燈的傳說(shuō)傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。關(guān)于燈的傳說(shuō)眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,豐富多彩的世界文化課件

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★恭★★賀★★元★★宵★

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║元│║宵│║佳│║節(jié)│║快│

║樂(lè)│

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◢■■◣◢■■◣◢■■◣◢■■◣端午節(jié)的來(lái)歷屈原,是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣,遭饞去職后被流放。他在流放中,寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。端午節(jié)的來(lái)歷屈原,是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣,遭饞去職后被流放。他傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件中秋節(jié)的來(lái)歷中秋節(jié)的起源,有多種說(shuō)法,民間流傳極廣的是嫦娥妒恨丈夫后羿薄情,偷吃了他從王母娘娘那里要來(lái)的不死之藥,于農(nóng)歷八月十五之夜飛上天去,在月筑室為宮,遂為月宮之神;后羿后悔不已,年年的八月十五夜,望月設(shè)供,祈望妻子返回人間與自己和兒女團(tuán)聚,由此而衍生出后世民間祭月祈團(tuán)圓的文化習(xí)俗。中秋節(jié)的來(lái)歷中秋節(jié)的起源,有多種說(shuō)法,民間流傳極廣的是嫦娥妒中秋節(jié)的習(xí)俗:中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。中秋節(jié)的習(xí)俗:中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連豐富多彩的世界文化課件水調(diào)歌頭

(宋)蘇東坡丙辰中秋,歡飲達(dá)旦。大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕,今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,

高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。水調(diào)歌頭(宋)蘇東坡這首詞是蘇軾于神宗熙寧九年中秋節(jié)所寫。當(dāng)時(shí)明月的清輝普照大地,長(zhǎng)空一碧,浩渺無(wú)際,蘇軾想起自己政治上被壓制,報(bào)復(fù)不能施展,懷念遠(yuǎn)方的兄弟,不能團(tuán)聚,不僅感慨萬(wàn)千,趁著酒酣興濃,作了這首富有浪漫色彩的名篇。詞的上半首是寫作者在月下醉后的幻想。他邊飲邊舞,向往著光明、純潔、美麗的仙境,要想自由的乘風(fēng)高飛。但轉(zhuǎn)念一想,又擔(dān)心天上太高太冷,忍受不了,還不如留在人間。在這上天下地的矛盾中,透示著作者對(duì)理想的追求和苦悶。這首詞是蘇軾于神宗熙寧九年中秋節(jié)所寫。當(dāng)時(shí)明月的清輝普照大地下半首是表達(dá)對(duì)兄弟的懷念。從月光的照臨,想到同在這明月下面,而遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的弟弟;從月亮的有陰晴圓缺,想到人間的悲歡離合,引起深深的感嘆。然而他又想到,只要人能永遠(yuǎn)健康的生活,即使不在一起,卻能共同觀賞這美好的明月,也是很好的事。全篇把寫景和抒情,天上和人間,不如意的現(xiàn)實(shí)和理想密切交融在一起,想象豐富,語(yǔ)言清麗,感情深沉真摯,胸襟開(kāi)朗豪邁,達(dá)到高度的藝術(shù)成就。下半首是表達(dá)對(duì)兄弟的懷念。從月光的照臨,想到同在這明月下面,豐富多彩的世界文化課件我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的食俗

節(jié)日名稱傳統(tǒng)食品春節(jié)餃子元宵節(jié)湯圓端午節(jié)粽子七夕節(jié)無(wú)中秋節(jié)月餅祭祖節(jié)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的食俗節(jié)日名稱傳統(tǒng)食品春節(jié)餃子元宵節(jié)湯小結(jié)文化的多樣性和豐富性通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然,同樣的節(jié)日由于受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響而呈現(xiàn)出本民族的特色。不同的國(guó)家和民族,通常有自己獨(dú)特的節(jié)日。如:圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等。小結(jié)圣誕節(jié)來(lái)歷:12月25日,是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子,稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日,由于人們格外重視,它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日,是西方國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日,類似我國(guó)過(guò)春節(jié)。圣誕節(jié)來(lái)歷:西方人以紅、綠、白三色為圣誕色,圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù),它是圣誕節(jié)的主要裝飾品,用砍伐來(lái)的杉、柏一類呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和約紙花,還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人,他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前,要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子。西方圣誕節(jié)的習(xí)俗:圣誕PARTY、圣誕大餐、圣誕帽、報(bào)佳音、圣誕老人、頌歌、圣誕樹(shù)、圣誕襪、圣誕卡……西方人以紅、綠、白三色為圣誕色,圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶戶都要用圣豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷每年的10月31日是萬(wàn)圣節(jié),就是西方的鬼節(jié),巫師等形象是節(jié)日中的傳統(tǒng)形象,它也是繼圣誕節(jié)之后的西方第二大節(jié)日。據(jù)說(shuō),早在公元前,住在英倫三島、愛(ài)爾蘭、法國(guó)一帶的凱爾特人每逢10月31日都要為殘廢和黑暗之神舉行慶祝活動(dòng)。這一天晚上,他們預(yù)備了許多美味佳肴,讓善良的鬼來(lái)吃,還有曠野的山丘上燃起篝火,讓明亮的火焰招來(lái)善鬼,驅(qū)走惡魔。這可能是鬼節(jié)的最早形式了。后來(lái),“鬼節(jié)”又與基督教相結(jié)合,成為圣徒們的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,并改稱為“萬(wàn)圣節(jié)”。以后,這一節(jié)日逐漸從歐洲傳入北美及世界其他一些地區(qū)。

萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷當(dāng)夜幕降臨,孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的衣服,戴上千奇百怪的面具。他們有的披上漆黑的長(zhǎng)衫,騎著魔帚,扮作女巫;有的裹上白床單裝鬼;有的戴上畫有骷髏旗的帽子扮成海盜;不少孩子手中還提有一盞南瓜做成的杰克燈。在月光照耀下,他們來(lái)到鄰居家門前,威嚇般地喊著“TrickorTreat”(惡作劇還是請(qǐng)客),如果有人不用糖果、零錢款待他們,那些調(diào)皮的孩子有時(shí)就把人家門上的拉手涂上東西,或把別人的貓涂上顏色;這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當(dāng)然,大多數(shù)人都非常樂(lè)于款待這些天真浪漫的小客人。所以當(dāng)夜色消逝時(shí),孩子們總是肚子塞得飽飽的、口袋裝得滿滿的回到家里。當(dāng)夜幕降臨,孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的衣服,戴上千奇百豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件不同國(guó)家和民族的不同文化有著各自的標(biāo)志和代表人物,這些人物被深深地打上了本國(guó)、本民族的烙印。同時(shí),這些代表人物又把本國(guó)和本民族的文化推向世界。形形色色、林林總總的文化,把大千世界裝扮成了一個(gè)百花盛開(kāi)的大花園。課后完成課本第58頁(yè)那張表。(自己完成)2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“中國(guó)福娃”也充分體現(xiàn)了具有中華民族特色的文化內(nèi)涵。不同國(guó)家和民族的不同文化有著各自的標(biāo)志和代表人物,這些人物被每一國(guó)都會(huì)有他代表性的東西,比如:中國(guó)——萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑;日本——富士山、壽司、和服;英國(guó)——大笨鐘;法國(guó)——艾菲爾鐵塔、凱旋門;澳大利亞——悉尼歌劇院;美國(guó)——自由女神像;埃及——金字塔……每一國(guó)都會(huì)有他代表性的東西,比如:我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)北京故宮;周口店北京人遺址;長(zhǎng)城;西安秦始皇陵及兵馬俑坑;敦煌莫高窟;曲阜孔廟、孔林、孔府;武當(dāng)山古建筑群;承德避暑山莊及周圍寺廟院;布達(dá)拉宮(大昭寺、羅布林卡);麗江古城平遙古城,蘇州古典園林;北京頤和園;北京天壇;大足石刻;皖南古村落西遞、宏村;明清皇家陵寢;青城山——都江堰;洛陽(yáng)龍門石窟;大同云岡石窟;中國(guó)高句麗王城、王陵及貴族墓葬。我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)北京故宮;周口店北京人遺址;長(zhǎng)城;西安秦始豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件豐富多彩的世界文化課件(二)和諧的文化樂(lè)章語(yǔ)言是一種文化。語(yǔ)言存在差異,各有千秋,不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。同樣的問(wèn)候語(yǔ)產(chǎn)生不同的反應(yīng),見(jiàn)面對(duì)同樣的問(wèn)候語(yǔ),西方人和我們?yōu)槭裁磿?huì)有不同的反應(yīng)?生活在不同文化背景中的人,會(huì)有不同的待人處事方式。例如:“你吃了嗎?”、“你長(zhǎng)得真漂亮!”、“你一個(gè)月收入有多少錢?”(二)和諧的文化樂(lè)章語(yǔ)言是一種文化。語(yǔ)言存在差異,各有千秋,PingpangsofachocolatecoolpartyE-mailcoffeetofu

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