布道結(jié)構(gòu)的類型（步驟六A）

顧勵凱博士 講道學(xué)I PAGE51布道結(jié)構(gòu)的類型(步驟六A)哈登羅賓遜博士，圣經(jīng)傳道，第126頁演繹-歸納歸納演繹演繹-歸納歸納演繹引言信息主旨主題重述信息主旨IIIIII主題重述信息主旨IIIIII信息主旨IIIIII信息主旨引言信息主旨主題重述信息主旨IIIIII主題重述信息主旨IIIIII信息主旨IIIIII信息主旨總結(jié)

總結(jié)布道結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用唐蘇努鍵博士，達拉斯神學(xué)院（三之一）簡單歸納法引言為主題定的一句陳述(該陳述含有對整個正文的理解，也建立子點的方向)A. 涵蓋第一情節(jié)的一句陳述B. 涵蓋第二情節(jié)的一句陳述C. 涵蓋第三情節(jié)的一句陳述闡明主題的一句陳述A. 將主題應(yīng)用于生活的一個領(lǐng)域B. 將主題應(yīng)用到另一個生活領(lǐng)域周期性歸納法引言為題目或第一要點定向的一句陳述涵蓋部份主題的一句陳述A. 該陳述包括文本的第一情節(jié)B. 第一情節(jié)的應(yīng)用涵蓋主題另一部分的一句陳述A. 包括文本第二情節(jié)的一句陳述B. 這一個情節(jié)的應(yīng)用在主題的最后部分加一句陳述，從而使整個主題思想完整A. 包括文本第二情節(jié)的一句陳述B. 整個主題或最后情節(jié)的應(yīng)用簡單演繹法引言闡明主題的一句陳述涵括整個正文的一句陳述A. 涵括正文第一情節(jié)B. 涵括正文第二情節(jié)C. 涵括正文第三情節(jié)整個主題思想的應(yīng)用A. 將主題應(yīng)用于生活的一個領(lǐng)域（或應(yīng)用主題的第一部分）B. 將主題應(yīng)用到另一個生活領(lǐng)域（或應(yīng)用主題的第二部分）C. 將主題應(yīng)用到另一個生活領(lǐng)域（或應(yīng)用主題的第三部分）與其運用上面的論點，不如采用周期性的模式

布道結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用(三之二)使6:1-6簡單歸納法引言我們都喜歡成為一個不斷增長的教會的一部分（舉例子）。我們認為這將解決我們所有的問題（舉例子）。但即使是增長中的教會里，問題也會發(fā)生。有時是因為增長本身引起問題（舉例子）。題目：當(dāng)出現(xiàn)這樣的問題時，我們應(yīng)該如何解決呢？5. 答案呢，讓我們看看使徒們在使徒行傳6：1-6的增長教會中如何解決了一個問題。I. (使徒通過指定平信徒領(lǐng)袖解決教會增長的問題。)A. 耶路撒冷教會是一個不斷增長的教會。B. 教會的寡婦膳食出現(xiàn)問題。C. 使徒們通過指定平信徒領(lǐng)袖來解決這個問題。

II.

解決一個不斷增長教會問題的辦法是明確指定平信徒領(lǐng)袖（主題思想）。A. 將主題應(yīng)用于生活的一個領(lǐng)域B. 將主題應(yīng)用到另一個生活領(lǐng)域III.

解決我們的問題方法是...使6:1-6周期性歸納法引言我們都喜歡參加...我們認為這將解決…但既使在...也會出現(xiàn)問題題目：我們應(yīng)該如何解決這些問題？答案呢，...使徒行傳6：1-6I. 這個教會，跟我們的教會一樣，是一個不斷增長的教會。A. 耶路撒冷教會是一個不斷增長的教會。B. 我們是一個不斷增長的教會。II.

但有時在一個增長的教會也會出現(xiàn)問題。A. 教會有寡婦的膳食問題。B. 我們也有這樣的問題...(舉例子)III.

解決這些問題的方法是明確指定平信徒領(lǐng)袖(主題思想)。A. 耶路撒冷教會解決了...使徒提議。人們接受。問題解決了。B. 解決我們的問題方法是我們指定...

布道結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用(三之三)使6:1-6簡單演繹法引言我們都喜歡成為一個不斷增長的教會的一部分(舉例子)。我們認為這將解決我們所有的問題(舉例子)。但是即使不斷增長的教會，問題也會產(chǎn)生，有時是因為成長本身造成(舉例子)。 4. 主題思想：當(dāng)出現(xiàn)問題時，解決方法是明確指定平信徒領(lǐng)袖。5. 這就是使徒們在使徒行傳6：1-6中解決這個問題的方法。I. 耶路撒冷的教會增長產(chǎn)生問題，解決的方法是指定平信徒領(lǐng)袖。A. 耶路撒冷教會是一個不斷增長的教會。B. 教會的寡婦膳食出現(xiàn)問題。C. 明確指定平信徒領(lǐng)袖，解決了問題。使徒提議。人們接受。問題解決了。II.

解決我們增長的問題，方法是明確指定平信徒領(lǐng)袖。A. 我們正在增長。B. 我們的問題是…C. 解決辦法是明確指定平信徒領(lǐng)袖。

一頁講道大綱樣本（這和我對于“歌羅西書”4：6上的作業(yè)＃5的期待相似。另見第49-50,54頁其他例子。完整手稿在第82-85頁）敬畏？

還是廢話？傳道書5：1-7（周期性歸納法）

目的：會眾將更新至少一種對上帝崇拜或誓言方式。引言1. 激發(fā)興趣：

妻子對婚姻的不滿和一個小男孩渴望神的存在說明我們正在做做樣子有宗教卻沒有心渴望上帝。2. 需要：你會掙扎敬拜神嗎（靈修，老套）？

“不是敬畏，而是廢話！”3. 題目：我們怎樣才能榮耀上帝，如同祂所配得的那樣？4. 背景：猶太人在所羅門的時代不尊重神（圣殿在宮殿的旁邊）。5. 講道楖況簡介：今天的講道就會發(fā)現(xiàn)兩種方法來敬畏上帝。重申：在傳道書5:1-7(文本),所羅門告訴我們?nèi)绾握嬲龢s耀上帝。

經(jīng)文1-3告訴我們...（轉(zhuǎn)折句）。以適當(dāng)?shù)某绨?/p>

（5：1-3）敬畏上帝。A. 當(dāng)我們把

自己準備好，最能產(chǎn)生適當(dāng)?shù)某绨荩?:1a;房子，神學(xué)院，音樂）。B. 當(dāng)我們聆聽神，也能產(chǎn)生適當(dāng)?shù)某绨荩?:1b-2）。1. 愚人在毫無意義的“獻祭”中,不知不覺犯罪(5:1b）。2. 仔細權(quán)衡你的言語和思想,因為

祂是神(5：2）。不要老是在說或想著屬靈的用語(5:2a;“祝福,”“我降服全部”)。明白上帝是可畏和崇高的,我們相比之下微不足道（5:2b）。聆聽閉口(5:2c;詩篇46:10，經(jīng)文投影)。C. 當(dāng)我們拋開憂慮，就能發(fā)生適當(dāng)?shù)某绨?5:3;站起來，列表憂慮)。(經(jīng)節(jié)1-3說過，我們必須以適當(dāng)?shù)某绨荼磉_對上帝的敬畏。當(dāng)我們準備好自己，聽從上帝，放棄我們的憂慮時，就是適當(dāng)?shù)某绨荨，F(xiàn)在經(jīng)節(jié)4-6告訴我們?nèi)绾握嬲龢s耀神的第二關(guān)鍵。即是...）II． 償還誓言來敬畏上帝（5：4-6）。所有的誓言必須償還（5:4;誓言=純潔，圣經(jīng)，結(jié)婚，宣教）。完全沒有誓言會比一個未完成的誓言更好（5:5;

蘇努鍵牧場）。不要沖動立誓這是犯罪，然后再承認這是一個錯誤（5:6a;猶）。草率的誓言會使上帝發(fā)怒,消滅我們的成就和財物(5:6b)。我們要敬畏神,不要做夢與做草率立誓（5:7）。(所以所羅門的要點是什么？這整段經(jīng)節(jié)基本上說...）結(jié)論1. 以適當(dāng)?shù)某绨莺蛢斶€誓言，表達對上帝的敬畏（主題思想）2. 不要輕率地崇拜或做愚蠢的誓言來羞辱上帝（重申主題思想）。3. 應(yīng)用：允許神改變你的崇拜（站起來，等）或誓言（記住誓言和服從）。4. 禱告。顧勵凱博士 講道學(xué)I PAGE138決定布道結(jié)構(gòu)你怎么知道該以歸納法或演繹法講道？你怎么知道該用周期性的還是簡單的結(jié)構(gòu)？雖然沒有“明確”的規(guī)則可以確實回答這樣復(fù)雜的問題，也許以下簡單的對比可能有些幫助：簡單結(jié)構(gòu)周期性結(jié)構(gòu)歸納敍述：主題和應(yīng)用出現(xiàn)在信息的尾端。適和：有爭議的科目有敵意的會眾熟悉的主題故事講述如果講道與訓(xùn)詁大綱重點難取得并行如果經(jīng)節(jié)沒有提出發(fā)展性的問題敍述:主題出現(xiàn)在講道尾端，但應(yīng)用程序在整個信息的每端。適和：不易應(yīng)用的題目主題不容易引起興趣有敵意的會眾沒有足夠的耐心等待聽到信息的含義演繹敍述：主題出現(xiàn)在引言中，但直到講道結(jié)束才應(yīng)用。適和：對主題有高度興趣并且可以等待信息的含義的友好觀眾不熟悉的主題，可能容易被接受，但需要更多的時間來解釋或應(yīng)用敍述:主題出現(xiàn)在引言中，然后也應(yīng)用于整個信息。適和：友好的會眾但沒有足夠的耐心