婚姻家庭社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)筆記整理

家庭社會(huì)學(xué)：1.概念家庭社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的一門分支學(xué)科，它運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法來研究家庭和社會(huì)的諸種關(guān)系，研究家庭在社會(huì)中的地位和作用。（潘允康）家庭社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，它研究的是作為社會(huì)生活基本單位的家庭及其在社會(huì)影響下自身演變的規(guī)律，其及社會(huì)相互作用的機(jī)制，及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。（楊善華）2、研究家庭社會(huì)學(xué)意義研究婚姻家庭社會(huì)學(xué)的意義(1）從社會(huì)著眼，社會(huì)及家庭的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。從社會(huì)學(xué)的根本價(jià)值目標(biāo)出發(fā)，應(yīng)該研究如何維系這種協(xié)調(diào)關(guān)系，在出現(xiàn)矛盾的社會(huì)如何去解決矛盾，特別是在社會(huì)發(fā)生重大變遷的時(shí)候去研究，探索如何避免及減少這種不協(xié)調(diào)。（2）人類對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)未完結(jié)，因此，弄清家庭在社會(huì)影響下自身演變的規(guī)律，其及生活相互作用機(jī)制，及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響具有重要意義。3.研究方法深度訪談：在社會(huì)學(xué)研究中常指半結(jié)構(gòu)式的訪談。它有兩個(gè)重要特征：（1）它的問題是事先部分準(zhǔn)備的（半結(jié)構(gòu)的），要通過訪談員進(jìn)行大量改進(jìn)。但只是改進(jìn)其中的大部分：作為整體的訪談是你和你的被訪者的共同產(chǎn)物。（2）要深入事實(shí)內(nèi)部漸進(jìn)式聚焦：是深度訪談時(shí)常用的一種方法。這種方法是從一般化的興趣領(lǐng)域入手，逐漸發(fā)現(xiàn)被訪者的興趣點(diǎn)，然后再集中展開。所謂漸進(jìn)式聚焦法中的一般興趣領(lǐng)域，就是被訪人的日常生活領(lǐng)域，包括被訪人的生活環(huán)境和生活情況。目的：是為了從人們的話語中了解人們?cè)谇榫持械膯栴}領(lǐng)域，并試著用他們的自己的術(shù)語來了解事情。懸置：是指懸置研究者原來特有的“成見”，即研究者以前所有的理論預(yù)設(shè)。它包括：（1）研究者對(duì)于某些東西的習(xí)慣性信仰的懸置對(duì)傳統(tǒng)的割裂、個(gè)別及一般的理論框架的懸置二、家庭的成立家庭1.定義：是一個(gè)由于家世、婚姻或收養(yǎng)聯(lián)系在一起的人組成的比較持久的群體。這些人共同生活，并組成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，他們中的成年人要對(duì)小孩負(fù)責(zé)。2.三要素（1）成員關(guān)系：家世、婚姻、收養(yǎng)（2）居所：有個(gè)共同的居住場(chǎng)所——家及戶的交叉（相互聯(lián)系又相互區(qū)別，家的范圍更廣，戶主要是居住的一個(gè)概念）（3）經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一收支3.四個(gè)特點(diǎn)（1）由某種聯(lián)系所組成的群體共同組成（2）成員長期生活在一起（3）這一群體中的成年人要對(duì)他們的后代負(fù)責(zé)（4）家庭的成員存在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系5.屬性（性質(zhì)）歷史范疇群婚——對(duì)偶婚——單偶婚家世：包括單系和雙系。單系包括父系及母系，雙系包括姻親和宗親自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一自然屬性，是指婚姻家庭賴以發(fā)生的自然因素。男女兩性的生理差別、人類固有的性的本能、通過生育和實(shí)現(xiàn)的種的繁衍。這些自然因素是限于婚姻家庭而存在的，如果沒有這些自然因素，婚姻家庭便無從產(chǎn)生，也不可能實(shí)現(xiàn)其特有的社會(huì)功能。（3）家庭是一個(gè)初級(jí)群體首屬群體人少，全面、面對(duì)面的互動(dòng)重要的群體家庭是種社會(huì)制度家庭習(xí)俗的基本概念習(xí)俗是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是指歷史沿襲下來的風(fēng)尚，風(fēng)俗和習(xí)慣。習(xí)俗伴隨著人類社會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，是一個(gè)十分古老的文化現(xiàn)象。習(xí)俗不是社會(huì)制度。習(xí)俗一般包括屬于物質(zhì)范疇的習(xí)俗、屬于行為范疇的習(xí)俗、屬于觀念范疇的習(xí)俗。物質(zhì)范疇的習(xí)俗衣食住行行為范疇的習(xí)俗行為方式、生活儀式。觀念范疇的習(xí)俗對(duì)自然物的崇拜、祭祀、祖先祭祀、宗教信仰。家庭習(xí)俗家庭習(xí)俗屬于社會(huì)習(xí)俗的一類，是一個(gè)民族在長期的歷史演變中了形成和積累起來的有關(guān)婚姻、家庭生活的風(fēng)俗和習(xí)慣，它以有有規(guī)律的活動(dòng)指導(dǎo)、約束人們?cè)诩彝ド钪械男袨楹鸵庾R(shí)不同民族有不同的家庭習(xí)俗約定同一社會(huì)中不同社會(huì)集團(tuán)的家庭風(fēng)俗有所區(qū)別及其他社會(huì)習(xí)俗相比，家庭習(xí)俗更具有普遍性和實(shí)用性家庭習(xí)俗的內(nèi)容及制約因素家庭習(xí)俗的內(nèi)容從橫向看，家庭習(xí)俗的內(nèi)容包括物質(zhì)的，行為禮儀的、觀念的。家庭物質(zhì)生活習(xí)俗，如日常飲食，節(jié)令飲食，服飾種類及特征家庭行為禮儀習(xí)俗：家中人際關(guān)系模式，家族、宗族事務(wù)中的有關(guān)規(guī)定，婚姻的種類、方式、婚嫁的過程、禮儀、喪葬類型和程序、祭祀的種類及方式，過生日、祝壽的禮儀程序等內(nèi)容家庭觀念，如父親關(guān)系，代際關(guān)系的觀念，看法。從縱向看，家庭習(xí)俗集中反映在擇偶、婚禮、性、生育、喪葬、祭祀、生辰紀(jì)念等各種活動(dòng)。家庭習(xí)俗變革的動(dòng)因（討論）文化；經(jīng)濟(jì)；政治?；橐鼋Y(jié)婚的主觀要件和客觀要件婚姻要件是根據(jù)婚姻家庭的基本準(zhǔn)則規(guī)定的結(jié)婚者所必須具備的條件。禁止結(jié)婚條件：禁止有配偶者結(jié)婚；禁止近親結(jié)婚；禁止有疾病者結(jié)婚。結(jié)婚必備條件婚姻的主觀條件婚姻的客觀條件我國婚姻法規(guī)定男子婚齡為22周歲，女子為20周歲。家庭成立的基礎(chǔ)和根據(jù)是婚姻，家庭從婚姻開始，婚姻是家庭成立的標(biāo)志婚姻定義：男女兩性的一種特定形式（通常指婚禮儀式）的社會(huì)結(jié)合婚姻特點(diǎn)：是一種男女結(jié)合的制度性安排，即具有規(guī)范性是一種社會(huì)行為，具有社會(huì)性婚姻是一個(gè)過程異性交往擇偶結(jié)婚婚姻的延續(xù)婚姻的解除青年期的異性交往1.定位家庭（出生的家庭）→生殖家庭（自己選擇結(jié)婚成家）2.青春期的發(fā)展課題（1）同年齡的異性形成一種新的關(guān)系（2）獲得合適的男女社會(huì)使命（3）對(duì)自己身體特征和作用的接受（4）從父母或其他成年人那獲得情感獨(dú)立（5）對(duì)于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的自信（6）對(duì)職業(yè)的選擇和準(zhǔn)備（7）作為公民所必須的支持和態(tài)度（8）對(duì)具有社會(huì)責(zé)任感的行動(dòng)的需求及實(shí)施（9）形成作為行動(dòng)指導(dǎo)的價(jià)值及倫理體系擇偶1.原則：2.規(guī)律：男高女低、男才女貌、條件相同、雙向選擇、相對(duì)滿意3.標(biāo)準(zhǔn)：因人而異限制因素：年齡、血親、宗教信仰、地理4.途徑：父母包辦、中間人介紹、自己認(rèn)識(shí)5.理論（1）交換理論：當(dāng)人們將自己投資于某種及伴侶的關(guān)系時(shí)，他們總期待自己所選擇的伴侶給自己一個(gè)相等的，或者是能使他們有利可圖的回報(bào)。（2）平等理論：這種理論強(qiáng)調(diào)，交換中的價(jià)值不一定同樣為雙方所了解，所以平等未必就及等價(jià)交換是一個(gè)概念。個(gè)人價(jià)值而不是市場(chǎng)價(jià)值決定了能否獲得“盈余”。（3）需要互補(bǔ)理論：人們選擇伴侶，或者是挑選人們自己在某些方面的需要強(qiáng)烈，但被選者則在這些方面無所需求（反過來也一樣），或者是雙方各有不同的需要，但這些需要是能被自己所挑選的伴侶滿足的。（4）心理動(dòng)力理論：人們所選擇的伴侶及其父母中及自己不同性別的那個(gè)人的相似性及男女雙方排行應(yīng)該互補(bǔ)。（5）過程理論：擇偶是一個(gè)由錯(cuò)綜排列的社會(huì)和心理因素所決定的過程，在選擇伴侶時(shí)不可能是單一的動(dòng)因?qū)е铝俗罱K的決策，這樣的決策必定是多種因素共同作用的結(jié)果。過程約會(huì)①以交往本身作為目的②有不止一個(gè)的交往對(duì)象③容易解除關(guān)系④個(gè)人性的交往正面：①娛樂②朋友中得到地位認(rèn)可③性別作用的學(xué)習(xí)④對(duì)配偶功能的選擇負(fù)面：①過度強(qiáng)調(diào)娛樂②忽視了婚姻中愛情能力的培養(yǎng)（2）求偶①個(gè)人結(jié)婚為目的的交往②交往對(duì)象限定于某一個(gè)人③比較難以解除關(guān)系④社會(huì)性的交往婚禮婚禮向社會(huì)宣告婚姻成立的儀式婚禮的意義對(duì)個(gè)人的意義實(shí)現(xiàn)男女雙方角色身份的轉(zhuǎn)變，新郎新娘扮演新的角色，并享受由此產(chǎn)生的應(yīng)用權(quán)利，承擔(dān)由此產(chǎn)生的應(yīng)有的義務(wù)。對(duì)社會(huì)的意義是監(jiān)督、約束、教育婚姻當(dāng)事者的手段，以隆重的婚禮儀式使當(dāng)事者婚后遵守社會(huì)規(guī)范，履行相互間的權(quán)力和義務(wù)、對(duì)后代及其他家庭成員的權(quán)力和義務(wù)，發(fā)揮家庭有利社會(huì)的功能?；橐鲅永m(xù)：婚姻基礎(chǔ)、婚姻調(diào)適1.婚姻基礎(chǔ)（1）定義：（2）構(gòu)成：①相互了解的程度②共同語言（價(jià)值觀）③雙方之間的愛情（3）特點(diǎn)：2.婚姻調(diào)適（1）為什么要調(diào)適：①婚前婚后的差別（角色、家務(wù)）②婚姻時(shí)間長（共同成長）③來自不同的家庭（社會(huì)習(xí)慣）④婚前了解的特點(diǎn)（2）怎樣調(diào)適：①降低過高期望值②建立夫妻默契③慎重對(duì)待婚后“危險(xiǎn)期”④協(xié)調(diào)性生活家庭生命周期①新婚期的家庭：家庭組織化：家庭目標(biāo)統(tǒng)一條件：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、身體健康、雙方資源、關(guān)于資源不能過于依賴分配任務(wù)，善于利用外界資源性生活調(diào)適②生育養(yǎng)育期的夫妻關(guān)系：以孩子為中心，兼顧夫妻③中年期：夫妻關(guān)系重組④老年期：養(yǎng)老、退休（七）婚姻的解除1.自然解除2.法律解除（離婚）（1）特點(diǎn)①離婚率上升②離婚女主動(dòng)提出提高③婚齡越來越短，閃婚閃離④離婚越來越自由3.后果：孩子現(xiàn)代離婚的主要規(guī)律和特點(diǎn)不可避免的離婚率的增長；離婚率和再婚率同步增長；婦女在離婚中的主動(dòng)地位產(chǎn)生離婚的現(xiàn)代社會(huì)因素社會(huì)生活變遷是離婚增加的首要因素家庭功能的改變和家庭地位的變化女性地位的提高對(duì)浪漫愛情的注重宗教影響力的衰弱法律對(duì)離婚限制的放寬三．家庭功能（一）家庭的功能家庭的首要功能養(yǎng)育子女人類的嬰兒在出生時(shí)無助，需要照顧，并且人類嬰兒的依賴期較長。經(jīng)濟(jì)合作在一個(gè)群體中同時(shí)存在男女兩性的成年人是有利的，因?yàn)檫@為孩子提供了及自己同性別的成人模型，孩子們從他們身上可以學(xué)習(xí)到由那個(gè)社會(huì)所定義的恰當(dāng)?shù)慕巧６鄶?shù)社會(huì)的女性除了至少要做一些照顧孩子的事之外，還要承擔(dān)其他的經(jīng)濟(jì)任務(wù)以輔助男性。家庭的主要功能1.性功能：為合法夫妻提供性生活的合法場(chǎng)所2.生育功能：生育后代并對(duì)其進(jìn)行社會(huì)化教育3.經(jīng)濟(jì)功能：生產(chǎn)、消費(fèi)功能4.情感功能：愛的功能5.贍養(yǎng)功能：對(duì)老人生活上的照顧，經(jīng)濟(jì)上的資助，精神上的慰藉6.穩(wěn)定功能7.休閑娛樂功能8.地位功能（政治功能）9.宗教功能現(xiàn)代社會(huì)家庭功能的變遷1.經(jīng)濟(jì)功能已經(jīng)廣泛進(jìn)入工廠、商場(chǎng)、銀行，職業(yè)生活和家庭社會(huì)越來越分離2.教師代替家長對(duì)孩子實(shí)行基本教育。但家庭教育是不可替代的，家庭中最重要的是愛的教育3.家庭贍養(yǎng)部分轉(zhuǎn)向社會(huì)4.公共娛樂場(chǎng)所的增加，娛樂活動(dòng)的豐富，家庭不是唯一的娛樂場(chǎng)所，每個(gè)家庭成員都有娛樂圈和娛樂場(chǎng)所5.專職的教父、教士或牧師承擔(dān)起滿足宗教需要的功能，宗教在更多意義上是社會(huì)功能而不是家庭功能6.生育的功能越來越萎縮7.地位功能的變化：威望、權(quán)力、地位正從以家庭為中心轉(zhuǎn)向以自己為中心8.家庭及社會(huì)分離，及工作分離，成為更加私人化、神秘化的地方。在情感上相互支持的作用越來越重要，在心理上相互依賴的程度越來越高影響家庭功能的因素社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展力水平；社會(huì)制度；社會(huì)規(guī)范；文化制度和價(jià)值觀念。當(dāng)代中國家庭的特點(diǎn)1.部分發(fā)揮生產(chǎn)功能2.生育功能的削弱3.家庭功能外移4.情感功能加強(qiáng)5.消費(fèi)功能增強(qiáng)傳統(tǒng)中國家庭功能經(jīng)濟(jì)功能；生育功能；撫育和贍養(yǎng)功能；教育功能；宗教功能；政治功能四、家庭結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu)定義：家庭成員的構(gòu)成及其相互作用相互影響的狀態(tài)，家庭成員不同配合和組織關(guān)系而形成的聯(lián)系模式。兩要素：規(guī)模（家庭人口）、家庭代際類型（按代際層次和親屬關(guān)系分）1.核心家庭（只有一對(duì)婚姻關(guān)系）（標(biāo)準(zhǔn)）：由父母及其未婚子女所組成的家庭（2）（以下全為非標(biāo)準(zhǔn)）夫婦核心家庭（如丁克家庭）（3）缺損核心家庭（單親）（4）擴(kuò)大核心家庭（夫婦及其未婚子女＋其未婚手足）2.主干家庭——由夫婦及其已婚子女所組成的家庭（1）兩代主干家庭（夫婦及其已婚子女）（2）三代主干家庭（主婦及其已婚子女＋孫子女）（3）四代主干家庭（四代人，每代只有一對(duì)夫妻關(guān)系）（4）隔代主干家庭（三代以上直系家庭中缺一代）3.聯(lián)合（復(fù)合）家庭——每代不止一對(duì)夫婦4.獨(dú)身家庭5.殘缺家庭（1）沒有父母，只有兩個(gè)以上兄弟姐妹組成的家庭（2）除兄弟姐妹以外還有有血緣或無血緣的其他成員6.其他——戶主及成員關(guān)系不明確P.S.當(dāng)代中國最基本的三種：核心家庭、主干家庭、單人家庭（變化及原因？分析）發(fā)展趨勢(shì)：核心家庭及主干家庭保持同步增長，聯(lián)合家庭逐漸消失（因?yàn)榧彝ヒ?guī)模減小，家庭結(jié)構(gòu)越發(fā)簡單）家庭結(jié)構(gòu)及家庭規(guī)模之間的關(guān)系1.家庭規(guī)模受到家庭結(jié)構(gòu)的制約：一定的家庭結(jié)構(gòu)在一定程度上也就決定了其家庭規(guī)模2.家庭規(guī)模對(duì)家庭結(jié)構(gòu)也有影響：（1）家庭規(guī)模越小就意味著家庭結(jié)構(gòu)簡單（2）家庭結(jié)構(gòu)一經(jīng)確定，家庭規(guī)模越大，則意味著日后原有家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化的可能性越大制約家庭結(jié)構(gòu)的因素1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平2.社會(huì)文化3.家庭內(nèi)的人際關(guān)系4.家庭生命周期5.總和生育率家庭的分類1.代際層次和親屬關(guān)系2.規(guī)模（大家庭＞4人，小家庭＜4人）3.配偶對(duì)數(shù)（多夫多妻、一夫多妻、一妻多夫、一夫一妻）4.參及決策的權(quán)力（父權(quán)、母權(quán)、平權(quán)、舅權(quán)）5.家庭成員居住地（從夫居、從妻居、單居型）6.家庭傳襲規(guī)則（母系、父系、平系、雙系）擴(kuò)大家庭：從夫居家庭、從妻居家庭、母系、父系、母權(quán)、父權(quán)核心家庭：單居、平系、雙系相關(guān)概念：1.家庭生命周期：是指單個(gè)家庭所存在的從誕生、發(fā)展到死亡的整個(gè)過程。它隨著家庭的組織者的年齡的增長和需要的不同而呈現(xiàn)出明顯的階段性。并且受家庭組織者壽命的長短制約。2.家庭消費(fèi)水平：恩格爾系數(shù)。五．家庭關(guān)系1家庭關(guān)系定義：家庭成員在家庭中的地位、扮演的角色。特點(diǎn)1.產(chǎn)生的依據(jù)：以姻緣、血緣、收養(yǎng)為紐帶2.互動(dòng)特殊：互動(dòng)內(nèi)容中的繁衍后代、性愛交往、親子情感是其他社會(huì)關(guān)系所沒有的3.以代際為層次，既有同代水平關(guān)系，又有縱向垂直關(guān)系4.是持久、普遍的關(guān)系5.社會(huì)控制較多，規(guī)范性程度較高影響因素（多元化、復(fù)雜化）1.內(nèi)部因素（1）人數(shù)（2）家庭類型（3）姻親（夫妻）血親（親子）（4）已婚夫妻對(duì)數(shù)（5）代際層次（6）區(qū)位距離和居住條件（7）成員個(gè)性、修養(yǎng)2.外部因素（1）社會(huì)生產(chǎn)方式（2）政治（3）法律（4）宗教（5）文化（6）風(fēng)俗習(xí)慣代際關(guān)系兩代人之間的人際關(guān)系。通常一代指20年，但代際關(guān)系的兩代，泛指老年人及年輕人，如家庭中的父母輩或祖父母輩及兒女、孫子女輩的關(guān)系。東西方的代際關(guān)系存在差異：反饋式、接力式代際沖突產(chǎn)生的原因.在心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)，價(jià)值觀念、道德倫理觀念等方面的差異成長環(huán)境的差異不同年齡的心理特征差異.社會(huì)地位的不同造成的差異現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度逐漸加快，使兩代人的心理產(chǎn)生不同差異家庭網(wǎng)定義：由自己的家庭、父母的家庭、兄弟姐妹的家庭等，在幾個(gè)核心家庭基礎(chǔ)上形成的擴(kuò)大的社會(huì)關(guān)系。特點(diǎn)1.多個(gè)家庭的集合，通常由2~4個(gè)家庭組成2.交往頻繁3.家庭網(wǎng)中的成員會(huì)相互支持功能（交往內(nèi)容）1.經(jīng)濟(jì)支援（互助）2.扶病、扶老3.情感交流4.社會(huì)事務(wù)上的相互支持六、家庭管理定義：對(duì)家庭生活的組織、決策、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，具體而言，是對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、家務(wù)、文化活動(dòng)、環(huán)境、物資等方面的安排。原則1.科學(xué)性2.計(jì)劃性3.民主性4.制度化家庭經(jīng)濟(jì)管理1.生活構(gòu)造圖2.家庭生計(jì)的統(tǒng)一核算（1）定義：家庭成員個(gè)人的收入本身并不完全是歸自己獨(dú)自占有，還必須供給給其他家庭成員（2）包括：①所得核算②資金核算③勞動(dòng)力核算特征：①核算本身的儲(chǔ)存性②有分散風(fēng)險(xiǎn)的功能③能提高家庭凝聚力④半封閉性（4）內(nèi)容：①收支管理，如記流水賬②資產(chǎn)升值保值③整個(gè)生命周期的展望家庭家務(wù)管理（1）家政學(xué)：專門研究家庭管理，為人們提供家庭管理技巧及藝術(shù)的學(xué)科。（19c時(shí)產(chǎn)于美國）家務(wù)勞動(dòng)：家庭成員用于家庭內(nèi)部事務(wù)的自我服務(wù)及相互服務(wù)的勞動(dòng)消耗。（3）家務(wù)管理變化趨勢(shì)：①家政能力提高②男女都參及③社會(huì)化④科技化家庭閑暇管理（1）閑暇時(shí)間：在勞動(dòng)時(shí)間外，除去滿足生理需要和家務(wù)勞動(dòng)等生活必要時(shí)間之后，個(gè)人可以自由支配的剩余時(shí)間。（2）閑暇的功能：①能滿足消遣、娛樂、享受需要②能發(fā)展科技，學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情操③能協(xié)調(diào)家庭人際關(guān)系家庭生育計(jì)劃：各個(gè)家庭根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況、健康狀況及生育意愿來有意識(shí)地安排生育數(shù)量和生育間隔的計(jì)劃。七、家庭策略定義：當(dāng)家庭面對(duì)生存環(huán)境的變動(dòng)和社會(huì)變遷時(shí)所采取的應(yīng)對(duì)措施，它體現(xiàn)在一系列的彼此聯(lián)系的家庭決策中。目前我國城鄉(xiāng)家庭之家庭策略的基本特征1.家庭生存策略（首先是經(jīng)濟(jì)策略）具有強(qiáng)烈的理性色彩2.城市家庭在子女教育發(fā)展策略方面具有非理性色彩3.家庭策略在實(shí)行過程中具有一致性家庭法：調(diào)整家庭成員的關(guān)系，如父母及子女關(guān)系、祖父母及孫子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系等。家庭法的特點(diǎn)和原則的變化法律的目的在于維持特定社會(huì)的秩序。家庭法的原則變化及社會(huì)歷史變遷的背景相關(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)的家庭法特點(diǎn)重視個(gè)人本位關(guān)心婚姻中個(gè)人自由不再看重血統(tǒng)和等級(jí)觀念處理離婚案件時(shí)，普遍接受感情破裂、夫妻性情不合及其他混合型理由。人工生育將引出家庭法所無法回避的許多問題。家庭暴力家庭暴力發(fā)生在家庭成員之間的暴力行為。具有明顯的針對(duì)性別的犯罪，尤其是針對(duì)女性的犯罪，施暴者幾乎都為男性。在家庭內(nèi)發(fā)生的身心方面和性方面的暴力行為，包括毆打、家庭中對(duì)女童的性凌虐、因嫁妝引起的暴力行為、配偶強(qiáng)奸、陰蒂割除和其他有害于婦女的傳統(tǒng)習(xí)俗、非配偶的暴力行為和及剝削有關(guān)的暴力行為。（消除對(duì)婦女的暴力行為宣言）家庭暴力的原因（個(gè)人取向的解釋）個(gè)人病理模式論施暴者有精神疾病或性格缺陷。也有人認(rèn)為病理性行為異常導(dǎo)致的暴力可歸結(jié)為伴侶一方或雙方的心理或精神疾病或性格缺陷。以病理取向做出解釋的認(rèn)為應(yīng)該對(duì)官能不健全或者不能以非暴力的方式表的人進(jìn)行治療。心理學(xué)倫理生物學(xué)理論（家庭取向的原因）暴力循環(huán)理論;家庭結(jié)構(gòu)論;交換和社會(huì)控制理論（文化及社會(huì)結(jié)