學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)（6篇）

第學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)（6篇）

學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)（通用6篇）

學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)篇1

我們的生活中總是有許許多多小事，看上去很平凡，卻總能發(fā)現(xiàn)許多奇妙的東西，令人充滿暇想。

小時(shí)候，我總是喜歡吃冰激凌，一到夏天，就一連幾天都吃，每一次吃完都感覺十分涼快。偶然一次，我正準(zhǔn)備吃冰激凌，剛拿出來包裝都還沒有拆開，這時(shí)候，媽媽叫我去做事，我便將它放在桌子上，居然忘記了。過了好一會(huì)，“啊呀！我的冰激凌忘吃了！”我忽然想起，便匆匆跑到桌子前，一把抓起冰激凌——不料，桌子上有一灘“不明液體”。我心想，莫非是包裝袋漏了？不可能呀！手中的包裝袋沒有一絲縫隙。于是我只好帶著問題請(qǐng)教爸爸。后來才知道是因?yàn)楸ち枋潜龅模諝庀鄬?duì)較熱，所以兩者相遇，空氣中的水蒸氣遇冷變成了水，這就是桌子上的“不明液體”！

上小學(xué)后，我的知識(shí)越來越多了，疑問也越來越多了，有許多問題爸爸都讓我試著自己找答案。有一天上學(xué)，外面有許多霧，媽媽讓我戴著口罩出去。我在路上便一直很疑惑——霧是怎么產(chǎn)生的呢？為什么在霧中要戴口罩？于是這個(gè)問題一直纏繞了我很久，直到上初中學(xué)了物理才明白——霧其實(shí)也是由水蒸氣變來的，空氣中的水蒸氣遇冷后變成一顆顆極小的小水珠，因?yàn)樘p了所以就浮在空氣中，自然也會(huì)有許多空氣中的灰塵和細(xì)菌，所以霧天當(dāng)然要戴口罩呀！

而現(xiàn)在學(xué)了物理和生物，學(xué)的知識(shí)更多了，什么人工降雨，對(duì)照實(shí)驗(yàn)都了解了許多。我佩服牛頓偶然被蘋果砸到頭而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，我佩服貝多芬耳聾利用骨傳導(dǎo)聲音繼續(xù)作曲，我更佩服愛迪生經(jīng)歷了一千次失敗后成功發(fā)明電燈泡……

這都是什么？這都是科學(xué)的精神——?jiǎng)?chuàng)新，堅(jiān)持與探索。只有勇于創(chuàng)新和探索，不在乎別人的看法與冷落，去發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，創(chuàng)造別人沒創(chuàng)造的東西。也許許多未知的東西就是像一塊新大陸，一直都存在卻只等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，我們要繼續(xù)堅(jiān)持下去，即使一百次一千次，總有一次會(huì)成功！

學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)篇2

現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，可是還有許多愚昧無知的人，他們因?yàn)橄嘈琶孕?，付出了慘痛的代價(jià)。

魯迅先生曾經(jīng)寫過一篇文章。在農(nóng)村里，農(nóng)民聽說吃了革命黨人的血，就可以治百病，然后，他們找到被殺死的革命黨人，沾上他們的鮮血，夾著饅頭吃。這就是人類的愚昧無知，致使人類自相殘殺。如今到了21世紀(jì)，還存在這樣愚昧的事情。

從網(wǎng)絡(luò)上我看到了一則消息，說的是在一個(gè)偏僻的小山村，一戶人家剛生下來的嬰兒才活了2、3天就折了，家人便委托鄰居幫忙埋葬。

鄰居家也有個(gè)孩子，從小患有癲癇，聽村里人說，吃嬰兒的肉可以包治百病，鄰居還真的相信了，便與丈夫一起剁掉了小孩的四肢和肉煲成了湯，給自己孩子喝。最后被警察發(fā)現(xiàn)判了刑。

這些愚昧無知的行為為大家?guī)矶嗌贋?zāi)難，某些人專門去騙無知者的心，殘害人們的性命，把他們蒙蔽在愚昧的世界當(dāng)中。比如：邪教使小女孩劉絲影和她的母親葬生火海。

由于有的人缺乏科學(xué)知識(shí)，社會(huì)上還流傳著一些封建迷信的東西，給人們的生活和社會(huì)安定帶來極大的危害。

愛因斯坦說：“科學(xué)研究能破除迷信。因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物?！痹谏钪?，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，開展科學(xué)研究。能幫助我們不斷地認(rèn)識(shí)真理，體會(huì)科學(xué)的魅力。

不要相信封建迷信，要有崇尚科學(xué)的精神!

學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)篇3

前幾天，我在電視上看到了奇特的一幕，主要講的是如何辨別雞蛋質(zhì)量的好壞，那個(gè)神出鬼沒啊，我都不知道它是怎樣辨別的了！于是，我便讓媽媽幫我回憶剛才所發(fā)生的。而媽媽卻不屑一顧，輕蔑地對(duì)我說：“你又不做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你弄它干什么！”我聽了以后，惱羞成怒，便給予反駁：“怎么不行啊，難道只有科學(xué)家可以做嗎？”媽媽見我如此倔強(qiáng)，不得不說出了如何做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

媽媽說完后，我恍然大悟，哦！原來辨別雞蛋好壞是這么簡(jiǎn)單??！可是這個(gè)是真的嗎？我們就來辨別一下吧。

我們需要的是一盆水，5—10個(gè)雞蛋，再來一勺食用鹽，這辨別雞蛋好壞的材料就齊啦！

首先，我們要把那一勺鹽放置水里，然后再把它攪拌均勻，這時(shí)，水的顏色就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變還挺大呢！從清澈無色，便到了有一點(diǎn)點(diǎn)的白色。再接著，我拿起那幾個(gè)雞蛋，一股腦的倒進(jìn)了水盆里面。雞蛋在里面翻騰了好久，也得不到一絲的平靜，好像在里面打架呢！真有意思。好，別的話不說了，就看這些雞蛋們的反應(yīng)吧，這些雞蛋的反應(yīng)不一，有的是浮了上來，還有的是沉了下去，這到底是為什么呢？

原來啊，這些雞蛋有的新鮮，而有的卻不新鮮，這些新鮮的雞蛋和不新鮮的雞蛋是截然不同的，雖然可能都是一只母雞下的。把不新鮮和新鮮的雞蛋一起倒入鹽水里，是為了讓壞的雞蛋慢慢浮起來，那為什么壞雞蛋會(huì)浮起來呢？因?yàn)楹秒u蛋是飽滿的，而壞雞蛋是有一些小小的空間的，之所以把這些壞雞蛋放入鹽水里，就是因?yàn)樽屵@些空間“出賣”了這個(gè)壞雞蛋。大家都知道物體浮起的原因吧，我們就是抓住這個(gè)科學(xué)原理來辨別雞蛋好壞的。

生活中處處有科學(xué)的影子，就是看你知道不知道利用，科學(xué)帶給了我們?cè)S多許多，所以，我們要學(xué)會(huì)使用科學(xué)，科學(xué)做一切的事物，也要我們?nèi)?chuàng)造科學(xué)。

學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)篇4

物理學(xué)家因成績(jī)不佳轉(zhuǎn)換領(lǐng)域卻獲得新發(fā)現(xiàn)，是審時(shí)度勢(shì)的轉(zhuǎn)變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉(zhuǎn)變存在智慧，但從其轉(zhuǎn)變之中，我們更能意識(shí)到科學(xué)研究亦需工匠精神的回歸。

正如王鼎鈞先生所言，“時(shí)代像個(gè)篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，道理放在科學(xué)研究上亦是如此。眾所周知，科學(xué)研究需要的正是工匠精神日復(fù)一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。

然而，如今的社會(huì)快節(jié)奏取代了彼時(shí)緩步吟誦的閑適時(shí)光，淺閱讀頂替了曾經(jīng)賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學(xué)研究也有所沾染，因此出現(xiàn)了大科學(xué)家對(duì)物理學(xué)家審時(shí)度勢(shì)的反對(duì)。

于是，科研呼喚工匠精神回歸。

我們欣喜的看到篤學(xué)敏思、深入探索的科學(xué)研究重新在中國(guó)這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻(xiàn)給氫彈事業(yè)；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質(zhì)髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發(fā)現(xiàn)量子對(duì)撞的真諦。從墨子號(hào)升空探索宇宙星辰到復(fù)興號(hào)飛馳在中國(guó)土地上，從天宮一號(hào)在太空授課到嫦娥四號(hào)登陸月球背面……每一位科學(xué)研究者的背后，體現(xiàn)的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅(jiān)守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認(rèn)真與體驗(yàn)，是工匠精神踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現(xiàn)。

此時(shí)再回過頭來看那位物理學(xué)家的做法，不可否認(rèn)，它的及時(shí)轉(zhuǎn)變，使得他獲得了新發(fā)現(xiàn)，這畢竟是有利的一面，應(yīng)當(dāng)受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神?？茖W(xué)研究呼喚工匠精神回歸，那么中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復(fù)興，不也是近在咫尺，觸手可及？

以時(shí)間為界，每個(gè)人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過是急促的一隅?？扇酥畟ゴ笠约吧鐣?huì)之發(fā)展正需要科學(xué)研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學(xué)研究才能擁有內(nèi)生動(dòng)力，方可站得更高，走得更遠(yuǎn)。

在這個(gè)時(shí)代，我想，是時(shí)候讓科學(xué)研究呼喚工匠精神的回歸了。

學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)篇5

當(dāng)前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識(shí)，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面。創(chuàng)新活動(dòng)形態(tài)多樣，不同領(lǐng)域的創(chuàng)新活動(dòng)相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論詮釋市場(chǎng)創(chuàng)新行為時(shí)，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個(gè)核心的位置，認(rèn)為正是企業(yè)家嗅覺敏銳、敢于冒險(xiǎn)的特性，才能不斷開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。

與之類似，在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，科學(xué)家處于實(shí)踐主體和價(jià)值主體地位，每一項(xiàng)科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學(xué)家的智慧與辛勞，也是“科學(xué)家精神”的物化和外在體現(xiàn)?？茖W(xué)家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。

①專注是孜孜以求的科學(xué)信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對(duì)于科學(xué)的信仰。潘建偉院士說：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒人做過的事情。”專注和執(zhí)著是所有拓荒者的特質(zhì)。在鎖定科學(xué)問題后，成果產(chǎn)出往往要經(jīng)歷長(zhǎng)期的積累和沉淀，保持專注會(huì)讓挫折不再折磨，時(shí)光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。

古有李時(shí)珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來，這都為我們展現(xiàn)了專注之美、執(zhí)著之力?！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時(shí)刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學(xué)星空。當(dāng)我們翻開日本諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者名冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準(zhǔn)前沿難題矢志不渝，最終贏得了學(xué)術(shù)的長(zhǎng)跑。

如今我國(guó)科技政策環(huán)境利好，平臺(tái)設(shè)施堪比國(guó)際水平，我們比歷史上任何時(shí)期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時(shí)，世界各國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領(lǐng)跑”更是難上加難。要想取得突破，對(duì)科學(xué)的專注、執(zhí)著和堅(jiān)守依然是不二法寶。

②質(zhì)疑是相互欣賞的科學(xué)品格。質(zhì)疑和欣賞看似矛盾，在科學(xué)家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來科學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的激蕩?？茖W(xué)的聲音不應(yīng)迷信于權(quán)威，亦無須屈從于權(quán)勢(shì)。

新中國(guó)成立之初，有外國(guó)學(xué)者斷言由于缺乏儲(chǔ)油的海相地層，給我國(guó)扣上了貧油的帽子。地質(zhì)學(xué)家謝家清、孫建初等堅(jiān)持實(shí)踐第一的工作作風(fēng)，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產(chǎn)油田的勘探開采提供了重要的指導(dǎo)。存疑、質(zhì)疑、解疑，無非是為了更好地認(rèn)識(shí)真理?？茖W(xué)家“道相同”，質(zhì)疑和回應(yīng)質(zhì)疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動(dòng)了科學(xué)家群體在研究興趣、學(xué)術(shù)風(fēng)格的相互欣賞，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科交叉和科技合作。

③守正是嚴(yán)謹(jǐn)理性的科學(xué)操守?；谠诳茖W(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)的寬容、協(xié)作等精神，科學(xué)共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來，學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象每每見諸報(bào)端，都會(huì)引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學(xué)疆域里，人性的弱點(diǎn)需要時(shí)刻防范和警惕。對(duì)真理的熱愛需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡(jiǎn)單迭代，更不是經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目的野蠻擴(kuò)張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實(shí)事求是，才能練就真正的學(xué)術(shù)大師。

創(chuàng)新是為了人類更美好的未來，如何約束科學(xué)始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過同位素手段測(cè)量地球年齡的普通學(xué)者，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩(shī)這樣寫道：最偉大的科學(xué)家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來的光芒。

④報(bào)國(guó)是心系家園的科學(xué)情懷。人們常說，科學(xué)無國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。在祖國(guó)和人民面前，“科學(xué)家精神”就意味著無怨無悔地為之付出。錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國(guó)懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學(xué)者隱姓埋名、不計(jì)得失，長(zhǎng)期投身核心裝備研發(fā)，雖萬死而不辭。

無論在哪個(gè)時(shí)代，當(dāng)對(duì)祖國(guó)的愛遇見對(duì)科學(xué)的情，必然迸發(fā)出萬丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學(xué)家創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因?yàn)楸澈笳玖⒅找鎻?qiáng)大的祖國(guó)。

中華民族偉大復(fù)興離不開科學(xué)技術(shù)的共鳴。在爬坡過坎的征程中，科技需求不會(huì)少，要求會(huì)更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問題亟須得到解決，建設(shè)美好生活的種種心愿迫切盼望實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代的科學(xué)家依然要心懷祖國(guó)，解決時(shí)代命題，回應(yīng)人民關(guān)切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進(jìn)發(fā)。

科學(xué)家精神氣象萬千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢(shì)磅礴。偉大的時(shí)代造就偉大的精神，新時(shí)代的科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動(dòng)者增添情懷的溫度，進(jìn)而使之迸發(fā)出無窮的創(chuàng)新力量。

致敬，“科學(xué)家精神”！去引領(lǐng)更加偉大的新時(shí)代創(chuàng)新！

學(xué)習(xí)科學(xué)家精神心得體會(huì)篇6

生活中少不了數(shù)學(xué)，同樣，生活中也少不了科學(xué)。就像雅斯貝爾斯所說的：“沒有科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣?！贝_實(shí)，只有藝術(shù)和科學(xué)能提高人，直到神圣的`地步。科學(xué)決不是一種自私自利的享樂，也不是用金錢能買來的。它是要老老實(shí)實(shí)的工作，踏踏實(shí)實(shí)的做人，精益求精的工作的人才能真正掌握好科學(xué)的風(fēng)向。同樣，懂得了科學(xué)的人，他就知道應(yīng)該怎樣利用好科學(xué)，去勇敢的面對(duì)，去細(xì)心的觀察，要經(jīng)過耐心、細(xì)心、恒心的考驗(yàn)，勇敢的去發(fā)明創(chuàng)造，這就是科學(xué)的最高境界。

在《科學(xué)與發(fā)明》這本書里，我懂得了許多