從不同層面研究中國近代人物論文

從不同層面研究中國近代人物論文從不同層面研究中國近代人物論文從中國近代歷史的總趨勢來看,蔣介石對于結(jié)束北洋軍閥統(tǒng)治、推進(jìn)國家的統(tǒng)一,以及中國的當(dāng)代化,曾有所奉獻(xiàn)。今天學(xué)習(xí)啦我要與大家共享的是與歷史學(xué)相關(guān)的論文：從不同層面研究中國近代人物【摘要】近代中國社會變動之劇烈古未有之。近代人物在百多年的歷史巨變中,因社會變遷而構(gòu)成各種不同的歷史層面。研究近代歷史人物,必須對處于不同歷史層面的人要不同對待;同時還要在研究方法上注意對其政治性、社會性及時代性等諸方面進(jìn)行多角度的考察,力爭把人物寫深、寫活?！娟P(guān)鍵詞】近代中國社會近代歷史人物研究歷史層面【論文正文】近代中國是一個變的時代,變是它的特征,有人形容講是亙古未有之奇變,三千年來一大變局,講明近代變的厲害。從秦皇漢武到鴉片戰(zhàn)爭,中國都在變,只是變得很緩慢。與古代相比,近代的變,一是速度快,二是變化大,三是變的面廣。在古代如唐代,有所謂初唐、盛唐、中唐、晚唐,但這只是一個朝代的變化,旨在講明在二百多年中,唐朝由盛而衰,它只反映了唐代的變化,但沒有社會構(gòu)造和社會性質(zhì)的變動。只是到了近代,中國社會才出現(xiàn)全方位的廣泛而深入的變化。近代一百多年的歷史就是變的歷史,這個變是前進(jìn)的,由落后走向進(jìn)步。我們研究近代人物首先要把握近代社會這一變的時代特性。一、由于社會變遷構(gòu)成的不同人物層面近代社會的變遷,把近代人物分成好幾個層次,這是過去不可能有的。短短一百多年就有好幾個歷史層面,講明時代激蕩,一代一代人物變化很快,人物的成熟也相對較快,不少人20歲左右就成熟了。正如梁啟超形容的:風(fēng)云入世多,歲月擲人急。近代人物因社會變遷劇烈而構(gòu)成幾個不同的層面。近代人物變化的第一個層面是從第一次鴉片戰(zhàn)爭開場,在時間上為19世紀(jì)4050年代,在這個層面上出現(xiàn)了林則徐、魏源、洪秀全、洪仁等人,他們是這個時代的產(chǎn)物。這個層面人物是從舊的歷史時代開場進(jìn)入到近代的,在他們身上反映較多的是舊時代的特點(diǎn),但他們是開眼看世界的第一批代表人物。開眼看世界,反映了這個時代的特點(diǎn)。魏源的（海國圖志）,用我們今天科學(xué)的目光來看,（海國圖志）是一部錯誤百出的書,完全能夠批它一通。但這部書是當(dāng)時中國人研究外國的第一本書,它是在中國人對外部世界非常不了解,資料極為缺乏和中國人缺乏世界地理知識的情況下寫出來的。當(dāng)時道光帝連香港在何處也搞不清楚,魏源卻講了世界地理,這就很了不起。第二個層面是在19世紀(jì)6080年代,前后約有30年。30年中先后產(chǎn)生了兩種人物:一是洋務(wù)派,一是早期資產(chǎn)階級改進(jìn)派。這兩種人都是這個時代的產(chǎn)物。頑固派相對于洋務(wù)派而言,是舊時代的人物,直到8090年代還存在,其中有些人分化了,多數(shù)人停滯不前,未有多大變化。頑固派的重創(chuàng)是在義和團(tuán)運(yùn)動后。義和團(tuán)運(yùn)動后,頑固守舊勢力基本上被摧毀了。改進(jìn)主義者不斷擴(kuò)大,是一大批人。多年來史學(xué)界一直爭論洋務(wù)派與早期資產(chǎn)階級改進(jìn)派的區(qū)別,區(qū)別是有的,但又有聯(lián)絡(luò)。不講區(qū)別和聯(lián)絡(luò)是不對的,由于講無聯(lián)絡(luò),很多問題就講不清楚;不講區(qū)別不符合實(shí)際。講李鴻章與鄭觀應(yīng)、王韜沒有區(qū)別,不對。其實(shí)洋務(wù)派之間也有區(qū)別,曾國藩、李鴻章、左宗棠三人就不同。三人既有同一性,又有差異性。至少左、李在對于外來侵略態(tài)度上就有不同。少數(shù)學(xué)者在衡量和評價他們時,有時只看到他們的同一性,有時又不看他們的同一性,其實(shí)人物之間不可能沒有同一性。第三個層面是在甲午戰(zhàn)后,主要反映在戊戌變法時期?？涤袨?、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)是其代表人物。維新變法、救亡圖存是這個時代的特點(diǎn),在洋務(wù)運(yùn)動的基礎(chǔ)上前進(jìn)了一大步。學(xué)術(shù)界對這些人物的研究比擬多,但有關(guān)康有為、梁啟超之間的比擬還可作進(jìn)一步研究?？?、梁師徒兩人后來變化很大,過去都是把梁放在康的旁邊,講他是保皇-、立憲派、投機(jī)政客,其實(shí)梁氏在近代中國很多問題上比康氏進(jìn)步,如民國初年的表現(xiàn),護(hù)國討袁即是一例。梁氏在思想文化學(xué)術(shù)方面的奉獻(xiàn)就更不用講了?？凳弦簧o多大變化?？底畲蟮墓兪峭苿泳S新變法。18951898年這四年能夠講是康有為的時代,他由南而北,由北而南,刮起了一陣不小的旋風(fēng)。頑固派視他為洪水猛獸,因而不能小看他。戊戌變法失敗后,他流亡海外,堅持立憲救國,仍不失為時代的驕子,很有些正氣、斗志,對時代很有沖擊力。入民國后,他念念不忘復(fù)辟帝制,成了時代的落伍者。早年他寫了（人類公理）,講民主平等、自然科學(xué)方面的知識,講跪地叩首既不衛(wèi)生,也不符合醫(yī)道,用這些話來反封建,顯然是進(jìn)步的。但五四以后,他的言論為之一變,大講人生,講膝蓋的作用就是用來磕頭的。前后變化如此之大,原因何在?甲午戰(zhàn)前,他的足跡未出國門一步,反對磕頭;戊戌以后流亡海外,周游了11國后,回過頭來反而主張磕頭了,這又是為什么?民國改元后,他的君憲理想破滅,張勛復(fù)辟,他是重要一員,積極介入籌劃,事實(shí)俱在,梁啟超曾痛斥他的這一倒退行徑。第四層面是在20世紀(jì)初年,即戊戌變法到辛亥革命時期。在這一個時期,出現(xiàn)了一批狂飆式的人物,除孫中山、黃興外,代表人物還有陳天華、鄒容等人,也包括章炳麟在內(nèi)。孫、黃是貫穿很多不同時期的領(lǐng)袖人物,這里不作專門論列。陳天華的（警世鐘）、（猛回頭）,鄒容的（革命軍）在反清革命中曾產(chǎn)生過宏大影響,他們的吶喊曾鼓勵很多年輕人走上反清斗爭的道路。章炳麟不是狂飆式的人物,但在某一個時期、某一個事件上,如在蘇報案中表現(xiàn)得很突出,因而,可以以將他比做這樣的人物?？耧j式的人物對社會沖擊最大。蔡鍔擁護(hù)袁世凱,就這點(diǎn)來看,他是立憲派;但他后又擁護(hù)孫中山,因而,他又是革命派。他不是一個狂飆式的人物,而是一個穩(wěn)健派、務(wù)實(shí)派。辛亥革命時期,蔡氏作為一個務(wù)實(shí)人物和狂飆式人物皆是推動歷史前進(jìn)的人物。第五個層面是五四以后到第一次大革命時期,這一個時期人物較多,魯迅、胡適、吳虞、陳獨(dú)秀、李大釗、、周恩來等一大批人物是其代表。中共一大代表均可算在里面。這些人物的特點(diǎn)是提倡主義,主張從根本上解決中國問題,多少帶有激進(jìn)主義和理想主義色彩。他們不僅是社會變革的鼓吹者,而且還是思想家、政治家和職業(yè)革命家。胡適提倡多研究些問題,少談些主義,著力于對國家、現(xiàn)實(shí)社會和將來前途的關(guān)注,過去批判他有的不近事實(shí)。近代人物的第六個層面是從第一次大革命失敗到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕。這一時期的人物有、朱德、周恩來等一大批人。至于蔣介石算不算,當(dāng)然要算。從中國近代歷史的總趨勢來看,蔣介石對于結(jié)束北洋軍閥統(tǒng)治、推進(jìn)國家的統(tǒng)一,以及中國的當(dāng)代化,曾有所奉獻(xiàn)。他堅持全民族抗戰(zhàn),尤其值得肯定。我們要用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義去研究歷史人物,但不能用共產(chǎn)-員的標(biāo)準(zhǔn)去衡評歷史人物;不能用-史代替國史,不能用-的立場、是非觀點(diǎn)去評判非共產(chǎn)-的歷史人物。要從中華民族發(fā)展史去規(guī)范一切歷史人物的研究。即使是共產(chǎn)-的歷史人物同樣也要從中國近代社會變遷的大視角出發(fā),實(shí)事求是地進(jìn)行研究。近代人物變化的第七個層面是從一二九運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭,這一時期的人物過多了。從張學(xué)良、楊虎城,乃至抗戰(zhàn)時期的出色代表人物,國共兩-均有,民主-派人士也不少。他們是那個時代的豐碑,民族的驕傲,難以細(xì)論,這里就不多作介紹了。二、近代人物研究方法人物研究并非易事,其方法大有講究。一是要先看這個人物屬于哪一個層面,是哪一個時期出現(xiàn)的人物,他所表現(xiàn)的是什么,狂飆式的人物要歌頌,扎扎實(shí)實(shí)做事的人物也要歌頌。如要用狂飆式的人物去要求蔡鍔,其結(jié)果只能是對蔡鍔的否認(rèn),由于他不屬于這類人物。像蔡鍔這樣務(wù)實(shí)打硬仗的人,在近代不是過多的。因而,研究時一定要捉住人物的特點(diǎn)。在太平天國時期,只要洪宣嬌、蘇三娘、蕭九妹等近似（水滸傳）中顧大嫂一類的人物,絕對產(chǎn)生不了秋瑾這樣的巾幗英雄。戊戌變法前夜1,300多名舉人公車上書也不可能產(chǎn)生秋瑾,由于當(dāng)時女子不能參加科舉考試。女狀元、女秀才只要戲臺上有,那是虛構(gòu)的,現(xiàn)實(shí)生活中根本沒有。只要20世紀(jì)的中國才會產(chǎn)生秋瑾,此后產(chǎn)生何香凝、宋慶齡、宋美齡、鄧穎超、向警予、趙一曼等這樣的人物。以前講婦女解放的大多為男子,中國婦女本人起來解放本人是從秋瑾開場的,所以,秋瑾在近代史上地位很高。講到龔自珍,他是著名的思想家、文學(xué)家,死于1841年,有人講他屬于古代人物,寫中國思想史、寫通史就將他寫在古代,他是古代的終結(jié),近代的開端,生活在新舊交替的時代,陳旭麓先生曾稱他既是中國古代最后的一位思想家、詩人,又是近代中國初期的一位思想家、詩人。他在近代活動的時間雖短,但他思想的觸角已伸進(jìn)了近代。二是研究近代人物應(yīng)注重人物的政治表現(xiàn)。過去講階級性,一味強(qiáng)調(diào)人物的階級屬性。所謂階級屬性,就是人的出身。階級出身是客觀存在的,本人是不能也無法選擇的。近代人物中勞動人民出身的很少,那樣要求他們不客觀。近代人物的思想變化與近代歷史進(jìn)程變化有關(guān)。從戊戌變法到辛亥革命再到五四運(yùn)動,可稱為三個歷史里程碑,三代人三個里程碑,這是一個社會迅速新陳代謝的經(jīng)過。陳獨(dú)秀在自傳中講他一生三變:從康-(贊成戊戌變法)變成革-(擁護(hù)孫中山的民主共和),再變?yōu)楣?(共產(chǎn)-),這三個新陳代謝經(jīng)過集中反映在一個人的身上,陳的三個變是時代變化在他身上的留痕。不把握時代脈搏的跳動,不扣住人物的政治表現(xiàn),就無法研究近代人物。寫陳獨(dú)秀這樣的人物至少應(yīng)把握這些。三是研究近代人物雖應(yīng)重在人物的政治表現(xiàn),但在研究中還是應(yīng)當(dāng)要注意考察人物的社會性。所謂社會性,就是階級性。“〞前研究人物一律搞標(biāo)簽式,一味強(qiáng)調(diào)階級分析,那是不對的。但研究近代人物還是離不開社會性,即人物的階級性。鴉片戰(zhàn)后中國逐步淪為半殖民地半封建社會,這兩個半社會屬于資本主義社會范疇,半殖民地就是殖民資本主義。五四前產(chǎn)生的是資產(chǎn)階級,五四后產(chǎn)生的是無產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級又分買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級,而民族資產(chǎn)階級又帶有千絲萬縷的封建性和買辦性,買辦資產(chǎn)階級在近代起重要作用,它同外國資本主義、本國封建主義既有聯(lián)絡(luò)又有矛盾。這兩部分均有同一性,均是資產(chǎn)階級,對中國社會生產(chǎn)力、新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)均帶來過一些新的因素。過去對買辦階級的研究太多地強(qiáng)調(diào)它的消極面、毀壞性,而忽視它在近代中國社會變遷中所起過的積極作用。買辦資產(chǎn)階級對于引進(jìn)外國生產(chǎn)技術(shù),推進(jìn)中外貿(mào)易,促進(jìn)中國資本主義的發(fā)生、發(fā)展曾有過重大作用。買辦資產(chǎn)階級人物也有變化,對詳細(xì)人物要作詳細(xì)分析。葉澄衷、嚴(yán)信厚、陳猷等這些早期買辦人物是靠與14外國洋行打交道發(fā)家致富的,對外國依靠性強(qiáng),但對推動近代民族工業(yè)發(fā)展也是盡了力的。四是研究近代人物要注意人物的轉(zhuǎn)化,這也是研究人物的社會性很重要的一點(diǎn)。寫人物生活經(jīng)歷、思想活動,均需要有一個社會性在頭腦里,把握這一點(diǎn)來分析他們,但不是千篇一律式地貼標(biāo)簽。如翁同和為同、光兩代帝師,任戶部尚書時與洋務(wù)發(fā)生關(guān)系,任軍機(jī)大臣與中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭有關(guān),通過寫他的這些經(jīng)歷才能寫出他的教育思想、主戰(zhàn)愛國和力主維新變法的轉(zhuǎn)折。不寫張謇出使朝鮮的經(jīng)歷,不知他在朝鮮看到日本對朝鮮的瘋狂侵略,就無法解釋他為什么有甲午對日主戰(zhàn)和后來從事實(shí)業(yè)救國活動的轉(zhuǎn)化。參考文獻(xiàn)[1]李喜所.梁啟超與近代中國社會文化[M],天津古籍出版社,2005.[2]陳旭麓.近代中國社會