湖北省恩施市宏立實驗學(xué)校八年級下學(xué)期期末測試語文卷（word版含答案）

湖北省恩施市宏立實驗學(xué)校八年級下學(xué)期期末測試語文卷（word版含答案）宏立實驗學(xué)校2023春季學(xué)期期末檢測卷8(3分）_____________________16(3分）

【八年級】【語文】【答題卡】

一.知識運用（10分，每小題2分）

三.（二）散文閱讀，完成各題。（12分，每題3分）

1(2分）攛掇（____________）?。╛__）三.（四）古詩閱讀，完成各題。（6分，每小題2分）

9(3分）

17(2分）

méihuìàn________________________2(2分）

3(2分）（1）標(biāo)點：__________；改正：__________10(3分）

18(2分）

（2）標(biāo)點：__________；改正：__________

4(2分）（1）改正：

（2）改正：____________11(3分）

19(2分）

5(2分）

二.文化積累（8分，每題1分）(8分)

12(3分）

6(1)_____________________三.（五）文言文閱讀，完成各題。（10分，每題2分）

(2)

20(2分）

(3)

三.（三）說明文閱讀，完成各題。（12分，每題3分）21(2分）①與____________②親

(4)

13(3分）_____________________③說____________④怪

(5)

(6)_____________________22(2分）募民有能徙置北門者予十金

(7)

23(2分）①貨惡其棄于地也，不必藏于己。

(8)_____________________14(3分）

三.(一)名著《經(jīng)典常談》選段，完成各題。（6分，每題3分）②乃立三丈之木于國都市南門。

7(3分）_____________________15(3分）

24(2分）

ID:2716703第1頁共2頁

學(xué)校：考號

貼條形碼區(qū)

班級：姓名：

（勿貼出方框）

密封線內(nèi)請勿作答

請使用2B鉛筆填涂選擇題答案等選項及考號

四.綜合性學(xué)習(xí)（6分，每題2分）

25.1(2分）活動一：

活動二：

25.2(2分）

25.3(2分）____________600字

五.作文(50分)

26.題目：

請勿在此區(qū)域作答

ID:2716703第2頁共2頁

密封線內(nèi)請勿作答宏立實驗學(xué)校2023春季學(xué)期期末檢測

八年級語文卷

本試題卷共8頁，全卷滿分120分，考試用時150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項：

1．考生答題全部在答題卷上，答在本試題卷上無效。

2．請認真核對監(jiān)考教師在答題卷上所粘貼條形碼的姓名、準(zhǔn)考證號碼是否與本人相符合，再將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卷及本試題卷上。

3．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

4．非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卷上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。

5．考生不得折疊答題卷，保持答題卷的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試題卷和答題卷一并上交。

一、知識運用（10分，每小題2分）

民俗——民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，中國的民風(fēng)最早可追溯到黃帝時期。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，提起民俗，就會想到十幾個少年攛掇著歸省的小魯哥一起坐大船去看社戲；就會想起méi子產(chǎn)地延安的紅色文化；想起令人亢奮的安塞腰鼓文化，時而huìàn、時而明晰。在中國民間，最深廣的文化，莫過于“年文化”了。中國人過年，與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大。_____▲______；_____▲______；_____▲______。_____▲______。_____▲______；_____▲______。年，實際是一種努力生活化的理想，一種努力理想化的生活。過年要整整持續(xù)了一個多月，大約到正月十九左右才會結(jié)束。

1.給下列漢字寫上正確的拼音。

攛掇（___）?。╛__）

【解析】cuānduoxǐng

2.給文段的拼音寫上正確的漢字。

méi____________huìàn

【解析】糜晦暗

3.劃波浪線處有兩個標(biāo)點符號使用錯誤的地方，請找出來，并改下。

（1）標(biāo)點：__________；改正：__________

（2）標(biāo)點：__________；改正：__________

【解析】（1）標(biāo)點：破折號；改正：冒號（2）標(biāo)點：第2個逗號；改正：句號

4.劃橫線有兩處語病，請寫出修改意見。

（1）改正：________▲_________

（2）改正：________▲_________

【解析】（1）過年要整整持續(xù)了一個多月，刪去“整整”；（2）大約到正月十九左右才會結(jié)束，“大約”和“左右”任意刪掉一個。

5.將下列句子按順序排列到文段中的橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā?/p>

在中國民間，最深廣的文化，莫過于“年文化”了。中國人過年，與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大。_____▲______；_____▲______；_____▲______。_____▲______。_____▲______；_____▲______。年，實際是一種努力生活化的理想，一種努力理想化的生活。

①所以，對于中國人來說，過年是非要強化不可的了

②這生活與迷人的理想混合在一起，便有了年的意味

③年在農(nóng)閑時，便有大把的日子可以折騰

④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在過年上

⑤在過年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了

⑥年又在四季之始，生活的熱望熊熊燃起。

A.②⑤④③⑥①B.⑤③④②⑥①C.③⑥①④⑤②D.①④③②⑥⑤

【解析】答案C。本題按照先寫農(nóng)閑、年時，再寫年的特點，最后升華思考.根據(jù)前文“中國人過年，與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大”這句話確定接下來先寫“農(nóng)業(yè)”，③為首句，篩選答案知。

二、文化積累（8分，每題1分）

6.詩文名句默寫。（8分，每小題1分）

中國是一個詩詞的國度，中華詩詞是民族文化的瑰寶。中華民族五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。陸游《卜算子·詠梅》中的“①___▲____，___▲____”，抒發(fā)了他的愛國情操；孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“②___▲____，___▲____”，借用典故，表達渴望從政之心，卻無人實現(xiàn)；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“③___▲____，___▲____”，道盡了他那份憂國憂民的情懷；賀敬之采用比興手法在《回延安》用④___▲____，___▲____，說明了自己與延安的密不可分的關(guān)系。

現(xiàn)實中我們也在不經(jīng)意間借用詩文表達內(nèi)心的想法。疫情期間我們借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》里“⑤___▲____，___▲____”傳遞對遠方朋友的思念，也用《送杜少府之任蜀州》中的“⑥___▲____，___▲____”來表達對他們的慰藉。漫游美景時，我們會想到《小石潭記》里有“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，⑦___▲____”清幽靜謐的仙境；《題破山寺后禪院》里有“⑧___▲____，___▲____”幽雅寧靜的迷境。

【解析】①零落成泥碾作塵，只有香如故；②坐觀垂釣者，徒有羨魚情；③安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；④樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人；⑤一日不見，如三月兮；⑥海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；⑦參差披拂；⑧曲徑通幽處，禪房花木深。

三、文章閱讀（46分）

(一)名著《經(jīng)典常談》選段，完成各題。（6分，每題2分）

歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些，改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。

7.為什么說歌謠是“多人的智慧”。

【解析】因為人們在傳唱歌謠的時候，往往會根據(jù)自己的進行改動，有的經(jīng)眾人修飾成為定本，所以說歌謠是“多人的智慧”。

8.原始的歌謠或《詩經(jīng)》中有很多含有重疊內(nèi)容，但后世的詩歌卻少有重疊，為什么？

【解析】因為早期的歌謠或詩歌的節(jié)奏最主要是靠重疊，而后世的詩歌往往講究字?jǐn)?shù)整齊、韻腳協(xié)調(diào)，本身有了節(jié)奏，便不再像以前那樣重疊了。

（二）散文閱讀，完成各題。（12分，每題3分）

父親的牽掛

張家豪

①一盞油燈靜靜蹲在石磨上，昏黃的燈光下，奶奶把浸泡好的黃豆粒倒進石磨上方的漏斗里。她推著磨盤的槐木把兒走著，石磨就一圈圈地轉(zhuǎn)著，漏斗里的黃豆不斷落進石磨的孔眼被碾碎，那乳白色的豆汁從磨盤四周慢慢傾瀉下來，與漫天的星光遙相呼應(yīng)。

②豆汁煮開、點鹵、擠壓出多余的水分、成型，就成為餐桌上的豆腐。天蒙蒙亮的時候，豆腐制作好了，奶奶來不及休息，用扁擔(dān)前后各挑一包到附近的村落去賣。崎嶇的山道并不好走，路面坑坑洼洼、碎石遍地，地勢也高低不平，奶奶就這樣深一腳、淺一腳不停向前。前村后疃、東街西巷，直到晌午過后，豆腐全部賣完，她才匆匆地回家吃上口飯。日復(fù)一日，年復(fù)一年，春夏秋冬，寒來暑往，奶奶每天都是這樣。

③而這些畫面，總是清晰地在父親的腦海里一幀一幀翻過，刻在他心底最深處。在他夢牽魂繞的那個小山村里，人們?nèi)粘龆?，日落而息，祖祖輩輩都在泥土里求食。山多地少，崖陡土薄，有限的土地上，人們滿含了希望年年播種、年年忙碌。翻地、澆水、鋤草，繁重的農(nóng)活累彎了他們的腰，可是貧瘠干旱的土地始終不能帶來豐裕的食糧，吃不飽飯是經(jīng)常的事。那里的孩子，最大的夢想就是長大了要走出深山，去外面的世界看看精彩，去外面的世界闖蕩一番，最主要的就是出去混口飽飯。而奶奶就是用一雙小腳，一盤石磨，日復(fù)一日年復(fù)一年的辛勤勞作，供出了兩個大學(xué)生，把他們送出大山。

④父親從小懂得生活的艱辛。受奶奶辛勤勞作的影響，他性格沉穩(wěn)又不乏拼搏的精神。上學(xué)的時候，他學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，年年都是班長；工作以后，他扎實勤奮，又敢于創(chuàng)新不會墨守成規(guī)。所以他的工作很總是受到領(lǐng)導(dǎo)肯定，經(jīng)常得到表揚和獎勵。他經(jīng)常教育我要好好學(xué)習(xí)，長大了要用學(xué)到的知識建設(shè)祖國、回報社會?？吹轿姨羰?，教育我不要浪費，要學(xué)會勤儉節(jié)約。父親偶爾也會提起他少年求學(xué)的不易，那些年條件很苦，生活費不多，父親經(jīng)常不買炒菜，靠著饅頭就咸菜才能堅持到下一次發(fā)生活費。自然而然地，父親就會談到奶奶長年累月做豆腐掙錢供他上學(xué)的艱辛。想起崎嶇漫長的山道上，不論春夏秋冬、嚴(yán)寒酷暑，奶奶靠著兩只腳一步一步地向前走，我體會到，艱辛是身體要承受的，漫漫長路，奶奶還要克服心理上的恐懼。要知道，山林野獸出沒、村落也有惡犬襲擾，奶奶難道就不怕嗎？我也記得奶奶曾經(jīng)淡淡地回答我說，越走天越亮，心里就不怕啦。

⑤記得有一次，父親講起他執(zhí)意為奶奶洗腳，當(dāng)他看到奶奶干瘦的腳踝，嚴(yán)重畸形的五個腳趾緊緊地擠在一起沒有辦法分開時，父親忍不住哭了。我聽了，心里也很難過，是啊，奶奶每天不光是做豆腐賣豆腐，農(nóng)田需要她管理，家務(wù)需要她承擔(dān)，老人需要她照顧，長年的奔波與勞累使得她的一雙腳不堪重負漸漸變形扭曲。

⑥歲月寂靜流深。奶奶在潛移默化中給予了他們堅強、勇敢、不怕困難的優(yōu)秀品質(zhì)，給予他們堅持不懈才能成功的人生信條。而那曾經(jīng)給予他們的，現(xiàn)在，也給予我們。

⑦父親因為忙于工作，經(jīng)常不能回老家，一晃竟是闊別故鄉(xiāng)十余載。我知道，雖然他身處美麗的濱海城市，雖然他每天公務(wù)纏身，可大山里，故鄉(xiāng)那裊裊的炊煙、漫漫的山路，特別是燈光里那盤慢慢轉(zhuǎn)動的石磨、奶奶瘦弱的身影，都永遠印刻在父親的心底。

（《神州西部散文選刊》2023年第2期）

9.作者以“父親的牽掛”為題有什么好處？（3分）

示例：一是視角獨特，以孫輩的視角進行觀察敘述；二是表現(xiàn)出父親與奶奶之間的深厚感情；三是設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀期待。（每點1分，共3分）

10.下面是摘錄文中的相關(guān)描寫，請品讀這些描寫表現(xiàn)出怎樣的環(huán)境特點？描寫這樣的環(huán)境對表現(xiàn)奶奶有什么作用？

①崎嶇的山道并不好走，路面坑坑洼洼、碎石遍地，地勢也高低不平。

②山林野獸出沒、村落也有惡犬襲擾。

表現(xiàn)出山道崎嶇、路面不平、野獸惡犬出沒襲擾的惡劣環(huán)境。表現(xiàn)奶奶賣豆腐的艱辛，行走艱難且心理恐懼，既要費體力更要提心吊膽，表現(xiàn)奶奶為了一家人的生活而付出是多么沉重。

11.品讀詞語。

父親講起他執(zhí)意為奶奶洗腳，當(dāng)他看到奶奶干瘦的腳踝，嚴(yán)重畸形的五個腳趾緊緊地擠在一起沒有辦法分開時，父親忍不住哭了。

“擠”表現(xiàn)奶奶腳的畸形特點，腳趾重疊不能分開，表現(xiàn)曾經(jīng)挑擔(dān)走山道留下的后遺癥，突出她的堅強毅力?！翱蕖北憩F(xiàn)父親內(nèi)心的感觸與痛苦，以及自己的內(nèi)疚心情。

12.從蘊涵和情感的表達效果方面，請說說你對結(jié)尾畫波浪線語句的理解。

故鄉(xiāng)那裊裊的炊煙、漫漫的山路，特別是燈光里那盤慢慢轉(zhuǎn)動的石磨、奶奶瘦弱的身影，都永遠印刻在父親的心底。

這段話是對全文內(nèi)容的總結(jié)，強化了奶奶磨豆腐、挑擔(dān)走山道磨豆腐的形象。同時表達了父親對奶奶的牽掛與愛戴之情。

（三）說明文閱讀，完成各題。（12分，每題3分）

古人如何處理垃圾

妙如

①生活不息，垃圾與人居環(huán)境便依存，此關(guān)系亙古不變。現(xiàn)代化的垃圾處理早已系統(tǒng)化、全球化，我國古代又是如何處理垃圾的呢？

②古時候的廢棄物沒有現(xiàn)在復(fù)雜，主要是生物排泄物、廚房廢棄物、建筑及加工過程中產(chǎn)生的垃圾和破損的生活用品。據(jù)《韓非子·內(nèi)儲說上》記錄，距今三千多年的殷商法律曾明文規(guī)定：隨地亂扔垃圾會被直接剁手。因此，人們很早就發(fā)現(xiàn)植物廢棄物曬干焚燒后的草木灰可作為肥料來源。其它垃圾有的實行自然填埋，有的于燃燒后進行填埋。當(dāng)時的糞便處理措施則主要采取還田和養(yǎng)豬兩種方法。人糞養(yǎng)豬在兩漢時期較為普遍，當(dāng)時的豬圈與人廁二者合一處，既為人行方便，又為豬提供食物。古人把廁所稱為“圂”就是這個原因。

③唐宋時期，朝廷建立了嚴(yán)格的垃圾處理制度，明確了廢棄物傾倒的位置，以便集中處理，減少污染。據(jù)《唐律疏議》記載：“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪?！币馑际菍⒗S手扔出墻外，杖六十；管理者失職，同樣杖六十。宋朝初期設(shè)有街道司，專門管理巷道清潔、疏浚溝渠等事項，“有每日掃街盤垃圾者，每支錢犒之?！碑?dāng)年的環(huán)衛(wèi)工人也有工資可拿。

④民間也積極參與垃圾治理。有文獻提到，唐朝的長安居民隨身攜帶“噦厥”，類似今天的垃圾袋。肉骨魚刺等垃圾，用“渣斗”收納，這種寬沿、深腹、喇叭口的專門容器，還可根據(jù)口徑按需使用：大的置于桌席盛放餐桌垃圾，小的裝茶渣和廢水。垃圾分類的萌芽狀態(tài)已清晰可見。史書還記載了唐朝河?xùn)|人裴明禮“善于理生，收人間所棄物，積而鬻之，以此家產(chǎn)巨萬”，成為我國因垃圾回收登上富豪榜的第一人。

⑤廢品回收中隱含的商機，極大地激發(fā)了全民參與意識，客觀上也促進了環(huán)境治理。宋人吳自牧的《夢粱錄》詳細描述了當(dāng)時有人因爭奪垃圾資源而鬧上法庭：“街巷小民之家，多無坑廁，只用馬桶，每日自有出糞人去，謂之‘傾腳頭’，各有主顧，不敢侵奪，或有侵奪，糞主必與之爭，甚者經(jīng)府大訟，勝而后已?！?/p>

⑥元代和明朝前期的垃圾回收已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化，有專人負責(zé)將垃圾分門別類，方便后面的工序各取所需，據(jù)說小到一塊皮革、骨頭、羽毛，收購者都不忍遺棄，會將其巧妙加工制成有用物品。垃圾變廢為寶，環(huán)境也因此干凈衛(wèi)生。馬可·波羅在他的游記中盛贊元代的城市清潔：“行在一切道路皆鋪磚石，蠻子州中一切道途皆然，任赴何地，泥土不致沾足?！泵鞔鷣砣A的傳教士利瑪竇形容蘇州城的水：“清澈透明，不像威尼斯的水又咸又澀。”當(dāng)時的中國擁有世界上最清潔的城市。

⑦然而，到了明末和清朝，垃圾治理的榮光不再，對環(huán)境的保護更是一落千丈。明代沈德符在《萬歷野獲編》里這樣描述開封城：“雨后則中皆糞壤，泥濺腰腹，久晴則風(fēng)起塵揚，顛面不識?！笨梢姰?dāng)時垃圾完全處于無人管理的放任狀態(tài)。

⑧清朝則更甚，雖有《大清律例》規(guī)定，“如有穿墻出穢物于道旁及堆積作踐者，立即懲治”，卻無任何具體配套處罰措施，以致屋外的垃圾堆比房屋還高，老百姓回家像進山谷一樣，此惡劣狀況曾被記載于《燕京雜記》中：“人家掃除之物，悉傾于門外，灶燼爐灰，瓷碎瓦屑，堆積如山。街道高于屋者至有丈余，人們則循級而下，如落坑谷?！?/p>

⑨我國古代的垃圾回收，既有全民行動的輝煌時期，也有疏于治理的慘痛教訓(xùn)，垃圾處理的艱巨工程，任重而道遠。

（《山西晚報》2023.4.11）

13.閱讀文章第②段，說說古人是如何對廢棄物進行處理的。

①對于植物廢棄物進行曬干焚燒，焚燒后的草木灰作為肥料來源；②其他垃圾有的實行自然填埋，有的于燃燒后進行填埋。③對于糞便等生物排泄物主要采取還田和養(yǎng)豬兩種方法。

14.請從說明方法的角度為第④段畫線句子做批注，并體會其作用。（3分）

運用舉例子的說明方法，舉唐朝長安居民隨身攜帶“噦厥”的例子,對民間也積極參與垃圾治理加以說明，使說明更具體，更有說服力。

15.第⑥段中加點詞“據(jù)說”一詞能否刪去？為什么？（3分）

不能刪去?！皳?jù)說”指據(jù)別人說；根據(jù)傳說。在句中指“小到一塊皮革、骨頭、羽毛，收購者都不忍遺棄，會將其巧妙加工制成有用物品”這一說法，并不一定是真實的事實，刪去“據(jù)說”一詞后說法太絕對，與文章意思不符?！皳?jù)說”一詞的使用,體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

16.班級準(zhǔn)備開展垃圾回收的實踐活動，作為一名“環(huán)保小衛(wèi)士”，請你結(jié)合生活實際對班級垃圾回收處理提出自己的建議，為垃圾回收貢獻自己的一份力量。

示例：①設(shè)置分類垃圾桶。在垃圾桶上標(biāo)上醒目的圖案或者文字說明，以便同學(xué)們在扔垃圾的時候能輕松準(zhǔn)確地分類投放。②垃圾分類投放。班級中的垃圾以廢紙和飲料瓶為主，建議同學(xué)們將垃圾進行分類投放，以便回收利用。③加強垃圾分類的宣傳。如在垃圾桶附近張貼宣傳語、宣傳海報等。

（四）古詩閱讀，完成各題。（6分，每小題2分）

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

17.從內(nèi)容上看，這首詞用___▲____，___▲____來烘托“孤鴻”的孤獨形象，又用它___▲____的行為來表現(xiàn)它的卓爾不群。（用原句作答）（2分）

【解析】1.缺月掛疏桐，漏斷人初靜；2.揀盡寒枝不肯棲

18.品析上闕中“缺月”“疏桐”“漏斷”三個意象的作用。

【解析】1.構(gòu)成了一個寂寞冷的世界；2.為“幽人”“孤鴻”的出場做鋪墊。

19.這首詞的主要采用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞人什么樣的思想感情？

【解析】1.象征（1分）；2.通過寫鴻的孤獨縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達了作者貶謫黃州時期的孤寂心情和高潔自許、不愿隨波逐流的人生追求（1分）。

（五）文言文閱讀，完成各題。（10分，每題2分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

——節(jié)選自《禮記·禮運》

【乙】令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

于時太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔②，黥③其師公孫賈④。明日，秦人皆趨令⑤。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。

——節(jié)選自《卷六十八·商君列傳第八》

注釋：①布：公布；②公子虔：人名，嬴姓，名虔，戰(zhàn)國時秦公子，秦獻公之子。曾為秦孝公太子嬴駟之首傅；③黥(qíng)：古代一種刑法，用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，也叫“墨刑”。；④公孫賈：人名，戰(zhàn)國時期秦國人，太子駟(秦惠文王)的老師；⑤趨令：遵行法令。

20.下列各項加點字的意義和用法不相同的一項是(▲)

A.大道之行也，天下為公。法之不行，自上犯之。

B.是故謀閉而不興。___出淤泥而不染。

C.黥其師公孫賈。___故人不獨親其親。

D.矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。募民有能徙置北門者予十金。

【解析】選D。A項的“之”用在主謂之間，做句子成分，所以是取獨的用法，無實義；B項的“而”，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻，但是”；C項的“其”都是代詞，譯為“他的”；D項的前一個“者”譯為“……人”，后一個“者”是定語后置的標(biāo)志，無實義。

21.解釋下列句中加點詞的意思。

①選賢與能___▲____②故人不獨親其親___▲____

③秦民大說___▲____④民怪之___▲____

【解析】①同“舉”，推舉；②名詞的意動用法，以……為親；③同“悅”，愉快；④感到奇怪

22.用“/”為文中劃橫線句子劃分朗讀節(jié)奏，限2處。

募民有能徙置北門者予十金。

【解析】募民/有能徙置北門者/予十金。

23.翻譯文中劃波浪線的句子。

①貨惡其棄于地也，不必藏于己。

【解析】財貨，憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏。

②乃立三丈之木于國都市南門。

【解析】于是在國都市集的南門豎立了一根三丈高的木頭。

24.【乙】文中實現(xiàn)了“道不拾遺，山無盜賊，家給人足”的目的，說明秦國己進入甲文所說的“大同”社會，你同意這種觀點嗎？為什么？

【解析】不同意，因為太子當(dāng)繼承人不符合“天下為公，選賢與能”的特征，同時太子老師代罰不符合“修睦”的特征。所以不同意這種說法。

【參考譯文】【乙】法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中有誰把木頭搬到北門就賞給十金。人們覺得奇怪，沒有人敢搬動。又下令說：“能把木頭搬到北門的賞五十金。”有一個人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。然后終于發(fā)布法令。這時太子也觸犯了法律，公孫鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒?！钡诙?，秦國人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國出現(xiàn)路不拾遺、山無盜賊的太平景象。

四、綜合性學(xué)習(xí)（6分，每題2分）

25.八年級正在籌備以“以和為貴"為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成以下任務(wù)。

【策劃活動】

(1)請你為這次活動設(shè)計兩個活動。

活動一：_________▲__________

活動二：_________▲__________

【解析】示例：舉辦“以和為貴”主題演講比賽。注：意設(shè)計活動必須有主題，無主題不給分

【擬寫對聯(lián)】

(2)本次活動要在班級門口張貼一副對聯(lián)，根據(jù)對聯(lián)知識，補寫下聯(lián)。

上聯(lián):文明校園春常在

下聯(lián):_________▲__________

【解析】示例：和諧班級友永存。

【制定班規(guī)】

(3)活動中，同學(xué)間有觀點上的交鋒。相持不下時，有人惡語傷人，最后不歡而散。請你從“和而不同”、“和為貴”的思想中汲取智慧，以班長的身份制訂兩條“班級議事規(guī)則”。

【解析】符合主題，言之有理即可。

五、個性表達（50分）

26.閱讀下列材料，自選題目作文。奮進百年路，跨越新征程

（1）滴水石穿，是時間留下的痕跡；父母粗糙的手掌，是辛勞留下的痕跡；鮮花開滿山野，是春姑娘痕跡……

題目：請以“成長的痕跡”為題，寫一篇作文。要求：字?jǐn)?shù)不少于600字，文體不限(詩歌除外)，文中不出現(xiàn)可能泄漏考生信息的真實地名、校名、人名等。

（2）在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話“有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，青春才會閃光”。因為責(zé)任，生命更加厚重；因為責(zé)任，青春有了方向?！吧倌陱妱t國強”，每一位奮力奔跑的少年，都應(yīng)該從“我”做起，勇?lián)刎?zé)，敢擔(dān)大任！

題目：根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇作文。要求：字?jǐn)?shù)不少于600字，文體不限(詩歌除外)，文中不出現(xiàn)可能泄漏考生信息的真實地名、校名、人名等。宏立實驗學(xué)校2023春季學(xué)期期末檢測

八年級語文卷

本試題卷共8頁，全卷滿分120分，考試用時150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項：

1．考生答題全部在答題卷上，答在本試題卷上無效。

2．請認真核對監(jiān)考教師在答題卷上所粘貼條形碼的姓名、準(zhǔn)考證號碼是否與本人相符合，再將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卷及本試題卷上。

3．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

4．非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卷上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。

5．考生不得折疊答題卷，保持答題卷的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試題卷和答題卷一并上交。

一、知識運用（10分，每小題2分）

民俗——民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，中國的民風(fēng)最早可追溯到黃帝時期。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，提起民俗，就會想到十幾個少年攛掇著歸省的小魯哥一起坐大船去看社戲；就會想起méi子產(chǎn)地延安的紅色文化；想起令人亢奮的安塞腰鼓文化，時而huìàn、時而明晰。在中國民間，最深廣的文化，莫過于“年文化”了。中國人過年，與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大。_____▲______；_____▲______；_____▲______。_____▲______。_____▲______；_____▲______。年，實際是一種努力生活化的理想，一種努力理想化的生活。過年要整整持續(xù)了一個多月，大約到正月十九左右才會結(jié)束。

1.給下列漢字寫上正確的拼音。

攛掇（___）?。╛__）

2.給文段的拼音寫上正確的漢字。

méi____________huìàn

3.劃波浪線處有兩個標(biāo)點符號使用錯誤的地方，請找出來，并改下。

（1）標(biāo)點：__________；改正：__________

（2）標(biāo)點：__________；改正：__________

4.劃橫線有兩處語病，請寫出修改意見。

（1）改正：________▲_________

（2）改正：________▲_________

5.將下列句子按順序排列到文段中的橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā?/p>

在中國民間，最深廣的文化，莫過于“年文化”了。中國人過年，與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大。_____▲______；_____▲______；_____▲______。_____▲______。_____▲______；_____▲______。年，實際是一種努力生活化的理想，一種努力理想化的生活。

①所以，對于中國人來說，過年是非要強化不可的了

②這生活與迷人的理想混合在一起，便有了年的意味

③年在農(nóng)閑時，便有大把的日子可以折騰

④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在過年上

⑤在過年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了

⑥年又在四季之始，生活的熱望熊熊燃起。

A.②⑤④③⑥①B.⑤③④②⑥①C.③⑥①④⑤②D.①④③②⑥⑤

二、文化積累（8分，每題1分）

6.詩文名句默寫。（8分，每小題1分）

中國是一個詩詞的國度，中華詩詞是民族文化的瑰寶。中華民族五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。陸游《卜算子·詠梅》中的“①___▲____，___▲____”，抒發(fā)了他的愛國情操；孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“②___▲____，___▲____”，借用典故，表達渴望從政之心，卻無人實現(xiàn)；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“③___▲____，___▲____”，道盡了他那份憂國憂民的情懷；賀敬之采用比興手法在《回延安》用④___▲____，___▲____，說明了自己與延安的密不可分的關(guān)系。

現(xiàn)實中我們也在不經(jīng)意間借用詩文表達內(nèi)心的想法。疫情期間我們借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》里“⑤___▲____，___▲____”傳遞對遠方朋友的思念，也用《送杜少府之任蜀州》中的“⑥___▲____，___▲____”來表達對他們的慰藉。漫游美景時，我們會想到《小石潭記》里有“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，⑦___▲____”清幽靜謐的仙境；《題破山寺后禪院》里有“⑧___▲____，___▲____”幽雅寧靜的迷境。

三、文章閱讀（46分）

(一)名著《經(jīng)典常談》選段，完成各題。（6分，每題3分）

歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些，改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。

7.為什么說歌謠是“多人的智慧”。

8.原始的歌謠或《詩經(jīng)》中有很多含有重疊內(nèi)容，但后世的詩歌卻少有重疊，為什么？

（二）散文閱讀，完成各題。（12分，每題3分）

父親的牽掛

張家豪（《神州西部散文選刊》2023年第2期）

①一盞油燈靜靜蹲在石磨上，昏黃的燈光下，奶奶把浸泡好的黃豆粒倒進石磨上方的漏斗里。她推著磨盤的槐木把兒走著，石磨就一圈圈地轉(zhuǎn)著，漏斗里的黃豆不斷落進石磨的孔眼被碾碎，那乳白色的豆汁從磨盤四周慢慢傾瀉下來，與漫天的星光遙相呼應(yīng)。

②豆汁煮開、點鹵、擠壓出多余的水分、成型，就成為餐桌上的豆腐。天蒙蒙亮的時候，豆腐制作好了，奶奶來不及休息，用扁擔(dān)前后各挑一包到附近的村落去賣。崎嶇的山道并不好走，路面坑坑洼洼、碎石遍地，地勢也高低不平，奶奶就這樣深一腳、淺一腳不停向前。前村后疃、東街西巷，直到晌午過后，豆腐全部賣完，她才匆匆地回家吃上口飯。日復(fù)一日，年復(fù)一年，春夏秋冬，寒來暑往，奶奶每天都是這樣。

③而這些畫面，總是清晰地在父親的腦海里一幀一幀翻過，刻在他心底最深處。在他夢牽魂繞的那個小山村里，人們?nèi)粘龆?，日落而息，祖祖輩輩都在泥土里求食。山多地少，崖陡土薄，有限的土地上，人們滿含了希望年年播種、年年忙碌。翻地、澆水、鋤草，繁重的農(nóng)活累彎了他們的腰，可是貧瘠干旱的土地始終不能帶來豐裕的食糧，吃不飽飯是經(jīng)常的事。那里的孩子，最大的夢想就是長大了要走出深山，去外面的世界看看精彩，去外面的世界闖蕩一番，最主要的就是出去混口飽飯。而奶奶就是用一雙小腳，一盤石磨，日復(fù)一日年復(fù)一年的辛勤勞作，供出了兩個大學(xué)生，把他們送出大山。

④父親從小懂得生活的艱辛。受奶奶辛勤勞作的影響，他性格沉穩(wěn)又不乏拼搏的精神。上學(xué)的時候，他學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，年年都是班長；工作以后，他扎實勤奮，又敢于創(chuàng)新不會墨守成規(guī)。所以他的工作很總是受到領(lǐng)導(dǎo)肯定，經(jīng)常得到表揚和獎勵。他經(jīng)常教育我要好好學(xué)習(xí)，長大了要用學(xué)到的知識建設(shè)祖國、回報社會?？吹轿姨羰?，教育我不要浪費，要學(xué)會勤儉節(jié)約。父親偶爾也會提起他少年求學(xué)的不易，那些年條件很苦，生活費不多，父親經(jīng)常不買炒菜，靠著饅頭就咸菜才能堅持到下一次發(fā)生活費。自然而然地，父親就會談到奶奶長年累月做豆腐掙錢供他上學(xué)的艱辛。想起崎嶇漫長的山道上，不論春夏秋冬、嚴(yán)寒酷暑，奶奶靠著兩只腳一步一步地向前走，我體會到，艱辛是身體要承受的，漫漫長路，奶奶還要克服心理上的恐懼。要知道，山林野獸出沒、村落也有惡犬襲擾，奶奶難道就不怕嗎？我也記得奶奶曾經(jīng)淡淡地回答我說，越走天越亮，心里就不怕啦。

⑤記得有一次，父親講起他執(zhí)意為奶奶洗腳，當(dāng)他看到奶奶干瘦的腳踝，嚴(yán)重畸形的五個腳趾緊緊地擠在一起沒有辦法分開時，父親忍不住哭了。我聽了，心里也很難過，是啊，奶奶每天不光是做豆腐賣豆腐，農(nóng)田需要她管理，家務(wù)需要她承擔(dān)，老人需要她照顧，長年的奔波與勞累使得她的一雙腳不堪重負漸漸變形扭曲。

⑥歲月寂靜流深。奶奶在潛移默化中給予了他們堅強、勇敢、不怕困難的優(yōu)秀品質(zhì)，給予他們堅持不懈才能成功的人生信條。而那曾經(jīng)給予他們的，現(xiàn)在，也給予我們。

⑦父親因為忙于工作，經(jīng)常不能回老家，一晃竟是闊別故鄉(xiāng)十余載。我知道，雖然他身處美麗的濱海城市，雖然他每天公務(wù)纏身，可大山里，故鄉(xiāng)那裊裊的炊煙、漫漫的山路，特別是燈光里那盤慢慢轉(zhuǎn)動的石磨、奶奶瘦弱的身影，都永遠印刻在父親的心底。

9.作者以“父親的牽掛”為題有什么好處？

10.下面是摘錄文中的相關(guān)描寫，請品讀這些描寫表現(xiàn)出怎樣的環(huán)境特點？描寫這樣的環(huán)境對表現(xiàn)奶奶有什么作用？

①崎嶇的山道并不好走，路面坑坑洼洼、碎石遍地，地勢也高低不平。

②山林野獸出沒、村落也有惡犬襲擾。

11.品讀詞語。

父親講起他執(zhí)意為奶奶洗腳，當(dāng)他看到奶奶干瘦的腳踝，嚴(yán)重畸形的五個腳趾緊緊地擠在一起沒有辦法分開時，父親忍不住哭了。

12.從蘊涵和情感的表達效果方面，請說說你對結(jié)尾畫波浪線語句的理解。

故鄉(xiāng)那裊裊的炊煙、漫漫的山路，特別是燈光里那盤慢慢轉(zhuǎn)動的石磨、奶奶瘦弱的身影，都永遠印刻在父親的心底。

（三）說明文閱讀，完成各題。（12分，每題3分）

古人如何處理垃圾

妙如（《山西晚報》2023.4.11）

①生活不息，垃圾與人居環(huán)境便依存，此關(guān)系亙古不變?，F(xiàn)代化的垃圾處理早已系統(tǒng)化、全球化，我國古代又是如何處理垃圾的呢？

②古時候的廢棄物沒有現(xiàn)在復(fù)雜，主要是生物排泄物、廚房廢棄物、建筑及加工過程中產(chǎn)生的垃圾和破損的生活用品。據(jù)《韓非子·內(nèi)儲說上》記錄，距今三千多年的殷商法律曾明文規(guī)定：隨地亂扔垃圾會被直接剁手。因此，人們很早就發(fā)現(xiàn)植物廢棄物曬干焚燒后的草木灰可作為肥料來源。其它垃圾有的實行自然填埋，有的于燃燒后進行填埋。當(dāng)時的糞便處理措施則主要采取還田和養(yǎng)豬兩種方法。人糞養(yǎng)豬在兩漢時期較為普遍，當(dāng)時的豬圈與人廁二者合一處，既為人行方便，又為豬提供食物。古人把廁所稱為“圂”就是這個原因。

③唐宋時期，朝廷建立了嚴(yán)格的垃圾處理制度，明確了廢棄物傾倒的位置，以便集中處理，減少污染。據(jù)《唐律疏議》記載：“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪。”意思是將垃圾隨手扔出墻外，杖六十；管理者失職，同樣杖六十。宋朝初期設(shè)有街道司，專門管理巷道清潔、疏浚溝渠等事項，“有每日掃街盤垃圾者，每支錢犒之?！碑?dāng)年的環(huán)衛(wèi)工人也有工資可拿。

④民間也積極參與垃圾治理。有文獻提到，唐朝的長安居民隨身攜帶“噦厥”，類似今天的垃圾袋。肉骨魚刺等垃圾，用“渣斗”收納，這種寬沿、深腹、喇叭口的專門容器，還可根據(jù)口徑按需使用：大的置于桌席盛放餐桌垃圾，小的裝茶渣和廢水。垃圾分類的萌芽狀態(tài)已清晰可見。史書還記載了唐朝河?xùn)|人裴明禮“善于理生，收人間所棄物，積而鬻之，以此家產(chǎn)巨萬”，成為我國因垃圾回收登上富豪榜的第一人。

⑤廢品回收中隱含的商機，極大地激發(fā)了全民參與意識，客觀上也促進了環(huán)境治理。宋人吳自牧的《夢粱錄》詳細描述了當(dāng)時有人因爭奪垃圾資源而鬧上法庭：“街巷小民之家，多無坑廁，只用馬桶，每日自有出糞人去，謂之‘傾腳頭’，各有主顧，不敢侵奪，或有侵奪，糞主必與之爭，甚者經(jīng)府大訟，勝而后已?！?/p>

⑥元代和明朝前期的垃圾回收已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化，有專人負責(zé)將垃圾分門別類，方便后面的工序各取所需，據(jù)說小到一塊皮革、骨頭、羽毛，收購者都不忍遺棄，會將其巧妙加工制成有用物品。垃圾變廢為寶，環(huán)境也因此干凈衛(wèi)生。馬可·波羅在他的游記中盛贊元代的城市清潔：“行在一切道路皆鋪磚石，蠻子州中一切道途皆然，任赴何地，泥土不致沾足?！泵鞔鷣砣A的傳教士利瑪竇形容蘇州城的水：“清澈透明，不像威尼斯的水又咸又澀?！碑?dāng)時的中國擁有世界上最清潔的城市。

⑦然而，到了明末和清朝，垃圾治理的榮光不再，對環(huán)境的保護更是一落千丈。明代沈德符在《萬歷野獲編》里這樣描述開封城：“雨后則中皆糞壤，泥濺腰腹，久晴則風(fēng)起塵揚，顛面不識?！笨梢姰?dāng)時垃圾完全處于無人管理的放任狀態(tài)。

⑧清朝則更甚，雖有《大清律例》規(guī)定，“如有穿墻出穢物于道旁及堆積作踐者，立即懲治”，卻無任何具體配套處罰措施，以致屋外的垃圾堆比房屋還高，老百姓回家像進山谷一樣，此惡劣狀況曾被記載于《燕京雜記》中：“人家掃除之物，悉傾于門外，灶燼爐灰，瓷碎瓦屑，堆積如山。街道高于屋者至有丈余，人們則循級而下，如落坑谷?！?/p>

⑨我國古代的垃圾回收，既有全民行動的輝煌時期，也有疏于治理的慘痛教訓(xùn)，垃圾處理的艱巨工程，任重而道遠。

13.閱讀文章第②段，說說古人是如何對廢棄物進行處理的。

14.請從說明方法的角度為第④段畫線句子做批注，并體會其作用。（3分）

15.第⑥段中加點詞“據(jù)說”一詞能否刪去？為什么？（3分）

16.班級準(zhǔn)備開展垃圾回收的實踐活動，作為一名“環(huán)保小衛(wèi)士”，請你結(jié)合生活實際對班級垃圾回收處理提出自己的建議，為垃圾回收貢獻自己的一份力量。

（四）古詩閱讀，完成各題。（6分，每小題2分）

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。