哲學(xué)與人生-第4課普遍聯(lián)系與人際和諧-課件

哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)系與人際和諧哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)系與人際和諧1哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)系與人際和諧哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系第二單元2第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)導(dǎo)入3導(dǎo)入3導(dǎo)入3導(dǎo)入3一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系第四課1.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展2.聯(lián)系的普遍性、客觀性3.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往4一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系第四課1.人不能孤立封閉地一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系第四課1.人不能孤立封閉地1.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展51.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展51.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展51.人不能孤立封閉地生存和發(fā)想一想瑞雪兆豐年花兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧千里之堤，毀于蟻穴6想一想瑞雪兆豐年6想一想瑞雪兆豐年6想一想瑞雪兆豐年62.聯(lián)系的普遍性、客觀性

1）聯(lián)系的內(nèi)涵聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互作用、相互影響和相互制約的關(guān)系。72.聯(lián)系的普遍性、客觀性1）聯(lián)系的內(nèi)涵72.聯(lián)系的普遍性、客觀性1）聯(lián)系的內(nèi)涵72.聯(lián)聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接18聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接18聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接18聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接18大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流9大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流9大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流9大相關(guān)鏈接2唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論10相關(guān)鏈接2唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論相關(guān)鏈接2唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于:

D11漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于:

D11漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于:

D11漫畫中片面的觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn)12片面的觀點(diǎn)12片面的觀點(diǎn)12片面的觀點(diǎn)12

聯(lián)系具有普遍性表現(xiàn)①不存在彼此孤立的事物。世界上一切事物都同周圍其他事物聯(lián)系著，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。②任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段；聯(lián)系具有客觀性(1)含義：聯(lián)系是事物本身所具有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的特性(2)自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的(3)要求不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系忽視聯(lián)系的客觀性會(huì)遭到懲罰根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性條件性2）物質(zhì)世界的聯(lián)系是普遍的、客觀的（三大特性）13聯(lián)系具有普遍性①不存在彼此孤立的事物。世界上一切事物都聯(lián)系具有普遍性①不存在彼此孤立的事物。世界上一切事物都近朱者赤，近墨者黑南橘北枳農(nóng)民種新品種玉米減產(chǎn)的原因？人生啟迪：幫助別人就是幫助自己14近朱者赤，近墨者黑農(nóng)民種新品種玉米減產(chǎn)的原因？人生啟迪：幫助近朱者赤，近墨者黑農(nóng)民種新品種玉米減產(chǎn)的原因？人生啟迪：幫助①要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題。②要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。③要把握事物的客觀聯(lián)系，反對(duì)主觀臆造的胡亂聯(lián)系。3)用聯(lián)系普遍性、客觀性的方法論要求15①要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題。3)用聯(lián)①要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題。3)用聯(lián)3.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往163.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往163.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往163.以積極態(tài)度正

人際關(guān)系:就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的關(guān)系。人都是生活在人際關(guān)系之中17人際關(guān)系:人都是生活在人際關(guān)系之中17人際關(guān)系:人都是生活在人際關(guān)系之中17人際關(guān)系:人都是生1)在普遍聯(lián)系性中考察人認(rèn)識(shí)人要了解一個(gè)人，只需看看他所交的朋友。物以類聚，人以群分181)在普遍聯(lián)系性中考察人認(rèn)識(shí)人要了解一個(gè)人，只需看看他所交的1)在普遍聯(lián)系性中考察人認(rèn)識(shí)人要了解一個(gè)人，只需看看他所交的2)不能只看到自我，要看到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系實(shí)驗(yàn)結(jié)果192)不能只看到自我，要看到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系實(shí)結(jié)果192)不能只看到自我，要看到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系實(shí)結(jié)果192)不能3)要看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響203)要看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響203)要看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響203)要看到人際關(guān)系1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧2.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性3.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系211.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的1）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)2）人際和諧的特征3）人際和諧的作用1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧221）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧1）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧

“和”是中國(guó)文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧。1）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)23“和”是中國(guó)文化中最重要的概念之一，“和”是中國(guó)文化中最重要的概念之一，

①儒家的“以和為貴、推己及人”。

儒家文化尤其注重人與人、人與集體、人與社會(huì)之間的和諧，倡導(dǎo)和追求“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“以睦兄弟、以和夫婦”，“和衷共濟(jì)”的和諧關(guān)系。

②道家的“和為貴”。道家倡導(dǎo)和諧的人際關(guān)系，主張無(wú)為而治。

③構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。24①儒家的“以和為貴、推己及人”。24①儒家的“以和為貴、推己及人”。24①儒家的“以和為君子和而不同，小人同而不和。——孔子25君子和而不同，小人同而不和。25君子和而不同，小人同而不和。25君子和而不同，小人同而不和。①平等相處。②寬松的人際環(huán)境。③相互真誠(chéng)信任。④友善與關(guān)愛(ài)。2）人際和諧的特征相關(guān)鏈接26①平等相處。2）人際和諧的特征相關(guān)鏈接26①平等相處。2）人際和諧的特征相關(guān)鏈接26①平等相處。2）人人際交往的平等性27人際交往的平等性27人際交往的平等性27人際交往的平等性27(1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。(2)人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，自我完善；獲得社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)能力；促進(jìn)信息交流和信息的共享；人與人之間相互幫助和支持。3）人際和諧的作用想一想28(1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。3）人際和諧的作用想(1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。3）人際和諧的作用想災(zāi)難面前的人際交往29災(zāi)難面前的人際交往29災(zāi)難面前的人際交往29災(zāi)難面前的人際交往29你身上有哪些社會(huì)角色？30你身上有哪些社會(huì)角色？30你身上有哪些社會(huì)角色？30你身上有哪些社會(huì)角色？302.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)312.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)312.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)312火和魚就是間接聯(lián)系

城門失火，秧及池魚32火和魚就是間接聯(lián)系

城門失火，秧及池魚32火和魚就是間接聯(lián)系

城門失火，秧及池魚32火和魚就是間2.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系承認(rèn)差異求同存異學(xué)會(huì)交友332.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系承認(rèn)差異求同存異學(xué)會(huì)2.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系承認(rèn)差異求同存異學(xué)會(huì)學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則（1）真誠(chéng)原則（2）主動(dòng)原則（3）交互原則（4）平等原則工作中處理人際關(guān)系的技巧（1）對(duì)上司——先尊重后磨合（2）對(duì)同事——多理解慎支持（3）對(duì)朋友——善交際勤聯(lián)絡(luò)（4）對(duì)下屬——多幫助細(xì)聆聽(tīng)（5）向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——露齒一笑

建立美好的友誼34學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則建立美好的友誼34學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則建立美好的友誼34學(xué)校中處理人際關(guān)系有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——孔子近賢則聰；近愚則聵?！と招萆迫送?，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。

——范曄對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)

——莎士比亞友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。

——蘇霍姆林斯基單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。

——巴爾扎克世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！獝?ài)因斯坦35有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——孔子35有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——孔子35有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎材料一：在20世紀(jì)80年代，鄧小平同志就提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思想：一個(gè)大局是，東部沿海地區(qū)率先發(fā)展，西部要支持東部的發(fā)展；另一個(gè)大局是，到本世紀(jì)末要拿出更多的力量發(fā)展中西部地區(qū)，東部要支持西部。材料二：西部開(kāi)發(fā)規(guī)劃涉及自然、社會(huì)、民族、科學(xué)等各個(gè)方面，需要深入調(diào)查研究，在各個(gè)專業(yè)部門規(guī)劃的基礎(chǔ)上，做好宏觀規(guī)劃。試分析兩則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

1.事物是整體與部分、系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一

2.要從整體上把握事物的聯(lián)系，既要從整體著眼，又要搞好局部課堂思考36材料一：在20世紀(jì)80年代，鄧小平同志就提出了“兩個(gè)大局”的材料一：在20世紀(jì)80年代，鄧小平同志就提出了“兩個(gè)大局”的成語(yǔ)中的哲學(xué)道理高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴要善于從整體上看問(wèn)題。坐井觀天；盲人摸象；頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。37成語(yǔ)中的哲學(xué)道理高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴成語(yǔ)中的哲學(xué)道理高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴我們驚喜“嫦娥”奔月的成功，更要預(yù)見(jiàn)它的意義。偉大的航天科學(xué)家造就它的成功；但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)是必然。人類對(duì)月球的探索，實(shí)際上是對(duì)宇宙運(yùn)行規(guī)律的尊重。它依賴偉大的航天科學(xué)家也需要人民的支持。它既是自主創(chuàng)新的工程也是國(guó)際合作的重要舞臺(tái)。內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系直接聯(lián)系與間接聯(lián)系表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系眼前聯(lián)系與長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系試一試！38我們驚喜“嫦娥”奔月的成功，偉大的航天科學(xué)家造就它的成功；人我們驚喜“嫦娥”奔月的成功，偉大的航天科學(xué)家造就它的成功；人哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)系與人際和諧哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)系與人際和諧39哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)系與人際和諧哲學(xué)與人生第4課普遍聯(lián)第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系第二單元40第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)第四課普遍聯(lián)系與人際和諧一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)導(dǎo)入41導(dǎo)入3導(dǎo)入41導(dǎo)入3一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系第四課1.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展2.聯(lián)系的普遍性、客觀性3.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往42一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系第四課1.人不能孤立封閉地一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系第四課1.人不能孤立封閉地1.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展431.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展51.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展431.人不能孤立封閉地生存和想一想瑞雪兆豐年花兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧千里之堤，毀于蟻穴44想一想瑞雪兆豐年6想一想瑞雪兆豐年44想一想瑞雪兆豐年62.聯(lián)系的普遍性、客觀性

1）聯(lián)系的內(nèi)涵聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互作用、相互影響和相互制約的關(guān)系。452.聯(lián)系的普遍性、客觀性1）聯(lián)系的內(nèi)涵72.聯(lián)系的普遍性、客觀性1）聯(lián)系的內(nèi)涵452.聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接146聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接18聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接146聯(lián)系可以劃分為三類相關(guān)鏈接1大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流47大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流9大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流47相關(guān)鏈接2唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論48相關(guān)鏈接2唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論相關(guān)鏈接2唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于:

D49漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于:

D11漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于:

D49漫畫中片面的觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn)50片面的觀點(diǎn)12片面的觀點(diǎn)50片面的觀點(diǎn)12

聯(lián)系具有普遍性表現(xiàn)①不存在彼此孤立的事物。世界上一切事物都同周圍其他事物聯(lián)系著，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。②任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段；聯(lián)系具有客觀性(1)含義：聯(lián)系是事物本身所具有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的特性(2)自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的(3)要求不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系忽視聯(lián)系的客觀性會(huì)遭到懲罰根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性條件性2）物質(zhì)世界的聯(lián)系是普遍的、客觀的（三大特性）51聯(lián)系具有普遍性①不存在彼此孤立的事物。世界上一切事物都聯(lián)系具有普遍性①不存在彼此孤立的事物。世界上一切事物都近朱者赤，近墨者黑南橘北枳農(nóng)民種新品種玉米減產(chǎn)的原因？人生啟迪：幫助別人就是幫助自己52近朱者赤，近墨者黑農(nóng)民種新品種玉米減產(chǎn)的原因？人生啟迪：幫助近朱者赤，近墨者黑農(nóng)民種新品種玉米減產(chǎn)的原因？人生啟迪：幫助①要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題。②要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。③要把握事物的客觀聯(lián)系，反對(duì)主觀臆造的胡亂聯(lián)系。3)用聯(lián)系普遍性、客觀性的方法論要求53①要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題。3)用聯(lián)①要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題。3)用聯(lián)3.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往543.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往163.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往543.以積極態(tài)度正

人際關(guān)系:就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的關(guān)系。人都是生活在人際關(guān)系之中55人際關(guān)系:人都是生活在人際關(guān)系之中17人際關(guān)系:人都是生活在人際關(guān)系之中55人際關(guān)系:人都是生1)在普遍聯(lián)系性中考察人認(rèn)識(shí)人要了解一個(gè)人，只需看看他所交的朋友。物以類聚，人以群分561)在普遍聯(lián)系性中考察人認(rèn)識(shí)人要了解一個(gè)人，只需看看他所交的1)在普遍聯(lián)系性中考察人認(rèn)識(shí)人要了解一個(gè)人，只需看看他所交的2)不能只看到自我，要看到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系實(shí)驗(yàn)結(jié)果572)不能只看到自我，要看到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系實(shí)結(jié)果192)不能只看到自我，要看到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系實(shí)結(jié)果572)不能3)要看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響583)要看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響203)要看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響583)要看到人際關(guān)系1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧2.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性3.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系591.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的1）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)2）人際和諧的特征3）人際和諧的作用1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧601）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧1）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧

“和”是中國(guó)文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧。1）人際和諧是中國(guó)的寶貴文化傳統(tǒng)61“和”是中國(guó)文化中最重要的概念之一，“和”是中國(guó)文化中最重要的概念之一，

①儒家的“以和為貴、推己及人”。

儒家文化尤其注重人與人、人與集體、人與社會(huì)之間的和諧，倡導(dǎo)和追求“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“以睦兄弟、以和夫婦”，“和衷共濟(jì)”的和諧關(guān)系。

②道家的“和為貴”。道家倡導(dǎo)和諧的人際關(guān)系，主張無(wú)為而治。

③構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。62①儒家的“以和為貴、推己及人”。24①儒家的“以和為貴、推己及人”。62①儒家的“以和為君子和而不同，小人同而不和?！鬃?3君子和而不同，小人同而不和。25君子和而不同，小人同而不和。63君子和而不同，小人同而不和。①平等相處。②寬松的人際環(huán)境。③相互真誠(chéng)信任。④友善與關(guān)愛(ài)。2）人際和諧的特征相關(guān)鏈接64①平等相處。2）人際和諧的特征相關(guān)鏈接26①平等相處。2）人際和諧的特征相關(guān)鏈接64①平等相處。2）人人際交往的平等性65人際交往的平等性27人際交往的平等性65人際交往的平等性27(1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。(2)人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，自我完善；獲得社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)能力；促進(jìn)信息交流和信息的共享；人與人之間相互幫助和支持。3）人際和諧的作用想一想66(1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。3）人際和諧的作用想(1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。3）人際和諧的作用想災(zāi)難面前的人際交往67災(zāi)難面前的人際交往29災(zāi)難面前的人際交往67災(zāi)難面前的人際交往29你身上有哪些社會(huì)角色？68你身上有哪些社會(huì)角色？30你身上有哪些社會(huì)角色？68你身上有哪些社會(huì)角色？302.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)692.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)312.聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)692火和魚就是間接聯(lián)系

城門失火，秧及池魚70火和魚就是間接聯(lián)系

城門失火，秧及池魚32火和魚就是間接聯(lián)系

城門失火，秧及池魚70火和魚就是間2.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系承認(rèn)差異求同存異學(xué)會(huì)交友712.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系承認(rèn)差異求同存異學(xué)會(huì)2.學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系承認(rèn)差異求同存異學(xué)會(huì)學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則（1）真誠(chéng)原則（2）主動(dòng)原則（3）交互原則（4）平等原則工作中處理人際關(guān)系的技巧（1）對(duì)上司——先尊重后磨合（2）對(duì)同事——多理解慎支持（3）對(duì)朋友——善交際勤聯(lián)絡(luò)（4）對(duì)下屬——多幫助細(xì)聆聽(tīng)（5）向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——露齒一笑

建立美好的友誼72學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則建立美好的友誼34學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則建立美好的友誼72學(xué)校中處理人際關(guān)系有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——孔子近賢則聰；近愚則聵。——皮日休善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。

——范曄對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)

——莎士比亞友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。

——蘇霍姆林斯基單獨(dú)一個(gè)人可能