理解人類的人格10講解課件

第十四章理解人類人格第十四章理解人類人格1個(gè)體的人格差異會(huì)帶來什么意外的結(jié)果人格一系列復(fù)雜的具有跨時(shí)間、跨情景特點(diǎn)的，對(duì)個(gè)體特征性行為模式有影響的獨(dú)特的心理品質(zhì)個(gè)體的人格差異會(huì)帶來什么意外的結(jié)果人格2人格的界說personality心理學(xué)中最復(fù)雜的問題之一。拉丁文persona本意是面具，指演員在舞臺(tái)上所扮演的某種角色的標(biāo)志，這種面具代表著這個(gè)角色的某種典型特點(diǎn)，如“高傲的人”、“狡猾的人”等等。類似于京劇中的臉譜。人格似乎是一個(gè)人在人生舞臺(tái)上的表現(xiàn)，但只是公開的一面，還有不公開的一面。人格與自我。作為個(gè)人道德品質(zhì)的人格，人品，品格。作為法律上的權(quán)利義務(wù)主體資格的人格。關(guān)于人格的50種定義。人格的界說3外在的行為模式：在各種情境中所表現(xiàn)出的一貫的行為方式；個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的習(xí)慣系統(tǒng)；個(gè)人的生活風(fēng)格；個(gè)人的生活方式；個(gè)人與他人互動(dòng)的方式；實(shí)現(xiàn)其社會(huì)角色的方式；做任何事的共同方式。但這不能包括人格的全部。Fromm,勇敢作為一種行為模式，可能處于一種責(zé)任、信念，也可能是由于不知道危險(xiǎn)，也可能是為了榮譽(yù)，還可能是因?yàn)榛畹貌荒蜔?。僅僅從行為模式不能揭示完整的人格。外在的行為模式：在各種情境中所表現(xiàn)出的一貫的行為方式；4內(nèi)在的動(dòng)力組織穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)(親和動(dòng)機(jī)-affiliation、成就動(dòng)機(jī))。個(gè)人特質(zhì)(內(nèi)外向、靈活性等)。心理傾向：情感體驗(yàn)的方式—如林黛玉，思維方式。穩(wěn)定的態(tài)度、信念、價(jià)值觀等。正是這些內(nèi)部動(dòng)力組織決定了一個(gè)人的行為模式。據(jù)此，如果想改變一個(gè)人的行為，就必須設(shè)法改變他的動(dòng)力系統(tǒng)。人格是個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織及其相應(yīng)的行為模式的統(tǒng)一體?！疤N(yùn)蓄于中，形諸于外”。表里統(tǒng)一體。內(nèi)在的動(dòng)力組織穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)(親和動(dòng)機(jī)-affiliation、5人格不是(不包括)——1.身體特征—身高、體重、相貌、生理過程、生理特征(血壓等)。若包括身體，則人格=人，人格概念失去存在的價(jià)值。2.知識(shí)3.能力4.心理過程，而是過程的特征或方式—相對(duì)穩(wěn)定的東西。動(dòng)態(tài)與靜態(tài)。若包括心理過程，則可能人格=心理，人格概念也失去存在的價(jià)值。人格不是(不包括)——1.身體特征—身高、體重、相貌、生理過6JerryM.burger&PhilipG.Zimbardo穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的人際過程。JerryM.burgerConsistentbehaviorpatternsandinterpersonalprocessesoriginatingwithintheindividual.UniquepsychologicalqualitiesofanindividualthatinfluenceavarietyofcharacteristicbehaviorpatternsacrossdifferentsituationsandovertimeJerryM.burger&PhilipG.Zimbar7盲人摸象的隱喻精神分析：人的無意識(shí)心理；生物學(xué)流派：遺傳素質(zhì)&生理過程；特質(zhì)流派：特質(zhì)連續(xù)體的不同位置；人本主義：責(zé)任感&認(rèn)同感；行為&社會(huì)學(xué)習(xí)：條件反射&心理預(yù)期；認(rèn)知流派：信息加工方式的差異。盲人摸象的隱喻。盲人摸象的隱喻精神分析：人的無意識(shí)心理；8二、影響人格形成的因素人格是如何形成的？不同的心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)不同因素的作用，遺傳—生物—生理因素，還是環(huán)境—學(xué)習(xí)—經(jīng)驗(yàn)因素不同的因素相互作用的結(jié)果如何相互作用？各自起什么作用以及如何起作用？仍然是問題。二、影響人格形成的因素9同卵雙生子研究1.3人格特質(zhì)和遺傳性通過研究同卵雙生子來證明人格物質(zhì)的遺傳性.你確信在你的家庭中存在遺傳性的人格特質(zhì)嗎?同卵雙生子研究1.3人格特質(zhì)和遺傳性通過研究同卵雙生子來證10雙生子研究(Buss&Plomin,1975)雙生子研究(Buss&Plomin,1975)11(二)環(huán)境作用的研究

影響人格形成的環(huán)境因素主要有:產(chǎn)前環(huán)境出生過程家庭環(huán)境學(xué)校教育社會(huì)階層和社會(huì)文化。(二)環(huán)境作用的研究 12親子互動(dòng)方式兩大類，一類屬于管教方式，另一類屬于感情、態(tài)度?？刂啤灾鳌?yán)厲—寬松、專制—民主、支配—縱容、懲罰—獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)—稱贊，等等；在情感、態(tài)度維度上，也有不同的表述:愛—敵意、接納—拒斥、溫暖—冷漠、親密—疏遠(yuǎn)、體貼—忽視、子女中心—父母中心、過分保護(hù)—漠不關(guān)心、無微不至—粗心大意，等等。親子互動(dòng)方式兩大類，一類屬于管教方式，另一類屬于感情、態(tài)度。13親子互動(dòng)方式還有人(Levy,1943)研究了母親的過度保護(hù)與子女人格之間的關(guān)系。過度保護(hù)的母親在與子女的關(guān)系上有三點(diǎn)顯著的特征：接觸過多(母親隨時(shí)都在身邊)；過了嬰兒期還將孩子當(dāng)嬰兒照顧；禁止獨(dú)立行為(不讓孩子長(zhǎng)大)。親子互動(dòng)方式還有人(Levy,1943)研究了母親的過度保護(hù)14第二節(jié)人格類型一、氣質(zhì)類型理論氣質(zhì)(temperament)是指那些主要是與生俱來的心理和行為特征，也就是那些由遺傳和生理決定的心理和行為特征。具體指人的如下特點(diǎn)：第二節(jié)人格類型一、氣質(zhì)類型理論15一、氣質(zhì)類型理論(1)感受性，即對(duì)刺激的敏感程度；(2)耐受性，即在時(shí)間和強(qiáng)度上經(jīng)受刺激的能力；(3)反應(yīng)敏捷性；(4)可塑性，即適應(yīng)新環(huán)境的難易程度；(5)情緒興奮性；(6)外向性，即內(nèi)向還是外向。一、氣質(zhì)類型理論(1)感受性，即對(duì)刺激的敏感程度；16一、氣質(zhì)類型理論還有人(Buss&Plomin,1984,1986)將氣質(zhì)特征概括為三種：(1)情緒性(emotionality)，指一個(gè)人情緒反應(yīng)的強(qiáng)度；(2)活動(dòng)性(activity)，指一個(gè)人是好動(dòng)還是好靜；(3)交際性(sociability)，指一個(gè)人是否好交際。這種理論被稱為EAS模型。一、氣質(zhì)類型理論還有人(Buss&Plomin,19817(一)體液類型理論古希臘醫(yī)生Hippocrates(約公元前460～前377)認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁，不同的人體內(nèi)占優(yōu)勢(shì)的體液不同。后來古羅馬醫(yī)生Galen(130～200)用這種體液學(xué)說來解釋氣質(zhì)，認(rèn)為某種占優(yōu)勢(shì)的體液決定一個(gè)人的氣質(zhì)。(一)體液類型理論古希臘醫(yī)生Hippocrates(約公元18希波克拉底的對(duì)人格氣質(zhì)的分類血液粘液黑膽汁黃膽汁1.1類型分類每種體液與特定的性格相聯(lián)系,抑郁者有過量黑膽汁,血液激發(fā)了樂觀的彈奏者表演;少女為冷漠所操縱,對(duì)情人反應(yīng)遲緩;太多的黃膽汁使主人怒氣沖沖希波克拉底的對(duì)人格氣質(zhì)的分類1.1類型分類每種體液與特定的19(一)體液類型理論多血質(zhì)的典型特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，反應(yīng)快，善交往；膽汁質(zhì)的典型特點(diǎn)是急躁，莽撞，情緒變化快；粘液質(zhì)的典型特點(diǎn)是反應(yīng)遲緩，沉默寡言，沉靜，忍耐；抑郁質(zhì)的典型特點(diǎn)是敏感，孤僻，憂郁，常在內(nèi)心經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨。(一)體液類型理論多血質(zhì)的典型特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，反應(yīng)快，善交往20(一)體液類型理論(一)體液類型理論21(一)體液類型理論-血型說（日本學(xué)者古川竹二1927）A型：溫和、老實(shí)穩(wěn)妥、多疑、怕羞、依賴他人、受斥責(zé)就喪氣B型：感覺靈敏、恬靜、不怕羞、喜社交、好管事AB型：混合O型：志向堅(jiān)強(qiáng)、好勝、霸道、不聽指揮、喜歡指使別人、有膽識(shí)、不愿意吃虧。(一)體液類型理論-血型說（日本學(xué)者古川竹二1927）22(二)體型類型理論德國精神醫(yī)學(xué)家E.Kretschmer(1888～1964)根據(jù)臨床觀察總結(jié)，將人的體型主要分為:肥胖型(pyknic)瘦長(zhǎng)型(asthenic)健壯型(athletic)畸異型(dysplastic)體型不同的人氣質(zhì)也不同，可能患的精神病也不同。Kretschmer發(fā)現(xiàn)在躁狂癥患者中，肥胖型者占大多數(shù)；在精神分裂癥患者中，瘦長(zhǎng)型、健壯型和畸異型者較多。后來，Kretschmer學(xué)說的追隨者們，在世界各國進(jìn)行了較大樣本的調(diào)查，得出了基本一致的結(jié)果。精神分裂癥患者中有半數(shù)以上是瘦長(zhǎng)體型，躁狂癥患者中有2/3的是肥胖體型(二)體型類型理論德國精神醫(yī)學(xué)家E.Kretschmer(23(二)體型類型理論(二)體型類型理論24(二)體型類型理論Kretschmer調(diào)查了150名身心健康的人，發(fā)現(xiàn)躁狂性氣質(zhì)者之中肥胖型者居多，在分裂性氣質(zhì)者中瘦長(zhǎng)型者居多。在三種典型的體型中，粘著性氣質(zhì)者較多地屬于健壯型體型，只是這種相關(guān)不如前兩種對(duì)應(yīng)關(guān)系的相關(guān)高。他因此認(rèn)為在氣質(zhì)特征上，正常人與精神病患者只有量的差異，精神病患者只不過是某種氣質(zhì)類型的極端狀態(tài)而已。(二)體型類型理論Kretschmer調(diào)查了150名身心健康25(二)體型類型理論Sheldon設(shè)計(jì)了一套方法來測(cè)量氣質(zhì)。他從書報(bào)文章中搜集到描述人格的650個(gè)項(xiàng)目，將意義相同或相近的進(jìn)行刪減合并，得出50個(gè)項(xiàng)目。然后又對(duì)33位男性被試進(jìn)行了一年的觀察和訪談等研究，用這50個(gè)特征去描述他們。通過分析這些描述結(jié)果，發(fā)現(xiàn)一些特質(zhì)總是聚合在一起，構(gòu)成特質(zhì)群。(二)體型類型理論Sheldon設(shè)計(jì)了一套方法來測(cè)量氣質(zhì)。26二、人格的心理機(jī)能類型論(一)知情意相對(duì)優(yōu)勢(shì)論英國心理學(xué)家AlexanderBain(1818～1903)和法國心理學(xué)家T.A.Ribot(1839～1916)根據(jù)知、情、意三種心理機(jī)能在一個(gè)人身上何者占優(yōu)勢(shì)，將人格劃分為：理智型情緒型意志型二、人格的心理機(jī)能類型論(一)知情意相對(duì)優(yōu)勢(shì)論27(二)榮格的向性機(jī)能論CarlGustavJung(1875-1961)的心理類型理論。1921年，Jung出版了《心理類型學(xué)》一書。根據(jù)人的心理能量的作用方向把人區(qū)分為內(nèi)向和外向兩種基本類型。力比多的流向決定基本的人格類型。外向型的人，力比多被引向外部世界。外向型的人是客觀取向的，主要關(guān)注的是身外的世界，包括物質(zhì)生活條件，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和道德習(xí)俗等等，其注意焦點(diǎn)是外界事物，在人際關(guān)系中顯得主動(dòng)、活躍、興致勃勃。內(nèi)向型的人，力比多被引向個(gè)人的內(nèi)心世界。內(nèi)向型的人是主觀取向的，主要關(guān)注的是內(nèi)在的心理生活和體驗(yàn)，給人的印象往往是冷漠、孤僻、不善言談和社交。

(二)榮格的向性機(jī)能論CarlGustavJung(1828三、價(jià)值與生活方式類型理論價(jià)值類型理論與氣質(zhì)類型理論形成鮮明對(duì)照，它關(guān)注的是人的社會(huì)生活態(tài)度。德國心理學(xué)家E.Spranger在《生活方式》(1914)一書中將人在社會(huì)生活中追求的目標(biāo)分為六種，人生目標(biāo)不同，生活方式也就不同，因此有六種人格類型：經(jīng)濟(jì)型：一些典型的商人，他們的價(jià)值重心是利。政治型：一些權(quán)力欲特別強(qiáng)的政界人物，他們的價(jià)值重心是權(quán)。社會(huì)型：一些社會(huì)活動(dòng)家和慈善家，他們的價(jià)值重心是愛。理論型：思想家、科學(xué)家，他們的價(jià)值重心是真。審美型：藝術(shù)家，他們的價(jià)值重心是美。宗教型：各種宗教家及其信徒，他們的價(jià)值重心是神。三、價(jià)值與生活方式類型理論價(jià)值類型理論與氣質(zhì)類型理論形成鮮明29弗洛伊德精神分析理論驅(qū)力和性心理發(fā)展利比多固著精神決定論人格結(jié)構(gòu)本我

自我超我2.1弗洛伊德的精神分析理論為什么弗洛伊德認(rèn)為吃不僅受饑餓的驅(qū)使,同時(shí)也受尋求口欲滿足的性驅(qū)力的影響.弗洛伊德2.1弗洛伊德的精神分析理論為什么弗洛伊德認(rèn)為吃不30

性心理發(fā)展階段

弗洛伊德性心理發(fā)展階段

性心理發(fā)展階段

弗洛伊德性心理發(fā)展階段31自我防御機(jī)制自我防御機(jī)制32阿爾弗累德·阿德勒人人都會(huì)體驗(yàn)到自卑卡爾·榮格集體無意識(shí)原型分析心理學(xué)2.3后弗洛伊德理論榮格認(rèn)為創(chuàng)造性是從個(gè)人無意識(shí)和集體無意識(shí)中釋放意象的手段.為什么榮格認(rèn)為有兩種類型的無意識(shí)呢?阿爾弗累德·阿德勒2.3后弗洛伊德理論榮格認(rèn)為創(chuàng)造性是從個(gè)33個(gè)體因素行為因素環(huán)境刺激班杜拉認(rèn)知社會(huì)學(xué)習(xí)理論如果讓你對(duì)圖中人物快速看過一眼后就對(duì)他做出人格判斷,你是否感到困難,為什么我們?cè)趯?duì)他人進(jìn)行判斷前總是希望能夠了解他們?cè)诓煌榫诚滦袨槟Ｊ降牟顒e個(gè)體因素班杜拉認(rèn)知社會(huì)學(xué)習(xí)理論如果讓你對(duì)圖中人物快速看34交互決定理論每一個(gè)都會(huì)影響并能改變另一個(gè)元素極少是單向的交互決定理論每一個(gè)都會(huì)影響并能改變另一個(gè)元素35班杜拉的自我效能模型相信自己在某種情景下能夠充分表現(xiàn)的信念自我效能的判斷各種經(jīng)驗(yàn)說服情緒喚起的監(jiān)控影響著人們面臨困難時(shí)愿意付出多少努力和能堅(jiān)持多久

這個(gè)模型表示了人們和他們行為之間的效能期待;結(jié)果期待在行為和預(yù)期的結(jié)果之間班杜拉的自我效能模型相信自己在某種情景下能夠充分表現(xiàn)的信念36黑茲爾·馬庫斯的“可能自我”我們想達(dá)到的理想自我，也是我們可能達(dá)到和害怕實(shí)現(xiàn)的自我5.1自我概念的動(dòng)力性對(duì)可能自我的思考可能會(huì)對(duì)你的行為產(chǎn)生什么樣的影響5.1自我概念的動(dòng)力性對(duì)可能自我的思考可能會(huì)對(duì)你的行37自尊對(duì)自我的概括性評(píng)價(jià)自我妨礙5.2自尊和自我表現(xiàn)正在進(jìn)行的自我妨礙:你沒有為明天的考試而用功,卻在圖書館里睡著了,如果沒有得到好成績(jī),你可以說:我真的沒有努力自尊5.2自尊和自我表現(xiàn)正在進(jìn)行的自我妨礙:你沒有為38第三節(jié)人格特質(zhì)特質(zhì)論認(rèn)為人格由固定不變的特質(zhì)所構(gòu)成。特質(zhì)理論起源于40年代美國。代表人物是G.W.Allport&R.B.Cattell.。特質(zhì)理論認(rèn)為特質(zhì)TRAIT是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的有效組成元素，也是測(cè)評(píng)人格所常用的基本單位。第三節(jié)人格特質(zhì)特質(zhì)論39阿爾波特的特質(zhì)理論:首要特質(zhì)核心特質(zhì)次要特質(zhì)1.2對(duì)特質(zhì)的描述根據(jù)所觀察到的行為對(duì)特質(zhì)作出判斷,馬丁路德金有和平地抵抗不公的首要特質(zhì),誠實(shí)是亞伯拉罕林肯的核心特質(zhì);而麥當(dāng)那對(duì)于多變的時(shí)尚的偏好是一種次要特質(zhì)阿爾波特的特質(zhì)理論:首要特質(zhì)核心特質(zhì)次要特質(zhì)1.40特質(zhì)作為中介變量使刺激和反應(yīng)產(chǎn)生聯(lián)系特質(zhì)持久的品質(zhì)或特征，這些品質(zhì)或特征使個(gè)體在各種情況下的行為具有一致性特質(zhì)作為中介變量使刺激和反應(yīng)產(chǎn)生聯(lián)系特質(zhì)41第三節(jié)人格特質(zhì)共同特質(zhì)(commontraits)：某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)（Individualtraits）是個(gè)人所特有的，代表著個(gè)人的獨(dú)特的行為傾向(1)首要特質(zhì)(cardinaltrait)(2)中心特質(zhì)(centraltrait),5—10個(gè)(3)次要特質(zhì)(secondarytrait)第三節(jié)人格特質(zhì)共同特質(zhì)(commontraits)：42二、卡特爾的特質(zhì)理論卡特爾將人格特質(zhì)區(qū)分為表面特質(zhì)(surfacetrait)根源特質(zhì)(sourcetrait)表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。相同的行為可能出于不同的原因。根源特質(zhì)則是內(nèi)在的、決定表面特質(zhì)的最基本的人格特質(zhì)，是那些穩(wěn)定的、作為人格結(jié)構(gòu)的基本因素的特質(zhì)。二、卡特爾的特質(zhì)理論卡特爾將人格特質(zhì)區(qū)分為43二、卡特爾的特質(zhì)理論奧爾波特形容詞表18,000個(gè)，然后將同義詞和含糊的詞刪去，刪減到4,500個(gè)?？ㄌ貭栠M(jìn)一步刪減到近200個(gè)，再使這些形容詞兩兩對(duì)立，如自信的—無把握的、自大的—謙卑的、攻擊的—順從的、責(zé)人的—責(zé)己的，等等，每一對(duì)形容詞可代表一種特質(zhì)。二、卡特爾的特質(zhì)理論奧爾波特44二、卡特爾的特質(zhì)理論卡特爾一共找到16種根源特質(zhì)，并編制出“卡特爾16種人格因素問卷”16PFSixteenPersonalityFactorQuestionnaires，卡特爾認(rèn)為每個(gè)人的人格都可以用這16種特質(zhì)來描述，只是不同的人在每種特質(zhì)上所得的分?jǐn)?shù)有高低差異而已。二、卡特爾的特質(zhì)理論卡特爾一共找到16種根源特質(zhì)，45二、卡特爾的特質(zhì)理論二、卡特爾的特質(zhì)理論46三、艾森克的人格理論艾森克(HansJ.Eysenck,1916—1997)在卡特爾的基礎(chǔ)上對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)分析，找出更穩(wěn)定的特質(zhì)。內(nèi)—外向,神經(jīng)質(zhì)(或神經(jīng)質(zhì)傾向，情緒穩(wěn)定—不穩(wěn)定)抑郁質(zhì)粘液質(zhì)膽汁質(zhì)多血質(zhì)三、艾森克的人格理論艾森克(HansJ.Eysenck,47三、艾森克的人格理論后來艾森克又提出了第三種特質(zhì),即精神質(zhì),(或精神病傾向)(psychoticism)在此特質(zhì)上得高分者傾向于自我中心、攻擊性、冷漠、缺乏同情心、不關(guān)心他人，在此特質(zhì)上得低分者則具有相反的特點(diǎn)，如溫柔、體ExtraversionNeuroticismPsychoticismPEN。三、艾森克的人格理論后來艾森克又提出了第三種特質(zhì),48四、“大五”人格因素論心理學(xué)家們稱這五個(gè)基本人格維度“大五因素模型”(thebigfivefactorsmodel)。盡管不同的心理學(xué)家對(duì)這些特質(zhì)的稱呼不同，但如下一種表述最為著名(McCrae&Costa,1987):四、“大五”人格因素論心理學(xué)家們稱這五個(gè)基本人格維度49四、“大五”人格因素論神經(jīng)質(zhì)性(Neuroticism)情緒穩(wěn)定性外向性(Extraversion)開放性(Openness)隨和性(Agreeableness)宜人性盡責(zé)性(Conscientiousness)將這五個(gè)詞的第一個(gè)字母組合起來就是“OCEAN”(海洋)，恰好可用來代表“人格的海洋”。四、“大五”人格因素論神經(jīng)質(zhì)性(Neuroticism)情50五因素模型阿爾波特&奧波特特質(zhì)被壓縮成大約200個(gè)同義詞類群五因素模型大五五因素模型阿爾波特&奧波特51四、“大五”人格因素論四、“大五”人格因素論52第四節(jié)人格測(cè)驗(yàn)好的人格測(cè)驗(yàn)與好的智力測(cè)驗(yàn)一樣，都需要有較高的信度(reliability)和效度(validity)。智力測(cè)驗(yàn)在評(píng)定人的智力差異時(shí)可以對(duì)不同的人作出高低不同的評(píng)價(jià)人格測(cè)驗(yàn)則不能對(duì)不同的人的人格作出高低的評(píng)價(jià)而只能就不同的人在同一人格維度上進(jìn)行程度上的評(píng)價(jià)心理學(xué)家通常根據(jù)測(cè)驗(yàn)方式將人格測(cè)驗(yàn)分為自陳式測(cè)驗(yàn)投射式測(cè)驗(yàn)。第四節(jié)人格測(cè)驗(yàn)好的人格測(cè)驗(yàn)與好的智力測(cè)驗(yàn)一樣，都需要53(一)明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格問卷MMPI:MinnesotaMultiphasicPersonalityInventory是美國明尼蘇達(dá)大學(xué)教授哈撒威(S.R.Hathaway)和麥金利(J.C.Mckinley)在1940年編成的(修訂版MMPI-2于1989年出版)。(一)明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格問卷MMPI:54二、投射測(cè)驗(yàn)自陳式測(cè)驗(yàn)的施測(cè)過程和記分都較簡(jiǎn)單而客觀，使用方便而經(jīng)濟(jì)，并可利用電腦來施測(cè)、記分和解釋，但受測(cè)者可能會(huì)受到自己或社會(huì)期望的影響，按照自己或社會(huì)認(rèn)為好的標(biāo)準(zhǔn)來回答，而不是按照自己的實(shí)際情況回答，而且受測(cè)者的回答依賴于他自己的意識(shí)，而人格有很多當(dāng)事人自己不能覺察到的方面，自陳式測(cè)驗(yàn)就難以反映出來。為此，心理學(xué)家就設(shè)計(jì)了投射測(cè)驗(yàn)(projectivetest)。二、投射測(cè)驗(yàn)自陳式測(cè)驗(yàn)的施測(cè)過程和記分都較簡(jiǎn)單而客觀，使用方55（一）羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)RorschachInkblotTest瑞士精神醫(yī)學(xué)家羅夏(HermannRorschach，1884—1922)于1921年編制的。該測(cè)驗(yàn)由10張不同的墨跡圖片構(gòu)成。當(dāng)初制作這些圖片時(shí)，是將墨汁滴于紙片中央，然后將紙對(duì)折使墨汁蔓延開去，形成對(duì)稱但意義不明的各種圖形。羅夏用這些圖片去試測(cè)不同的人，包括正常人和精神病患者，將那些能引起被試不同反應(yīng)的圖片保留，其余的舍棄，這樣從數(shù)千張圖片中選定了10張作為正式的測(cè)驗(yàn)之用(如圖16)。（一）羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)RorschachInkblotTe56一）羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)RorschachInkblotTest測(cè)試時(shí)按一定順序，每次出示一張，并問被試:“你看這張圖象什么？”“它使你想到什么？”被試可以轉(zhuǎn)動(dòng)圖片，從不同角度去看同一圖形。測(cè)試以一位主試對(duì)一位被試的方式進(jìn)行，主試是經(jīng)過專門訓(xùn)練的人士，根據(jù)一套標(biāo)準(zhǔn)從被試對(duì)圖形的反應(yīng)來記分和解釋。一）羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)RorschachInkblotTes57一）羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)RorschachInkblotTest評(píng)分主要依據(jù)三個(gè)方面:部位，即被試反應(yīng)的是整個(gè)墨跡還是一部分墨跡；關(guān)鍵點(diǎn)，即影響反應(yīng)的墨跡特征是形狀、還是顏色，或是明暗、質(zhì)地等；內(nèi)容，即被試將墨跡看成什么事物。一）羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)RorschachInkblot