中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)第一部分-基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用-綜合性學(xué)習(xí)-專(zhuān)題一-觀(guān)點(diǎn)表達(dá)

第一部分基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用綜合性學(xué)習(xí)

專(zhuān)題一觀(guān)點(diǎn)表達(dá)1中考導(dǎo)航2專(zhuān)題概述3考點(diǎn)突破5真題回放6熱身體驗(yàn)7實(shí)戰(zhàn)演練4技法提煉綜合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題一觀(guān)點(diǎn)表達(dá)觀(guān)點(diǎn)就是主觀(guān)看法，即你對(duì)一件事的看法。為了強(qiáng)調(diào)自己的主張，要加以論述，以證明自己的主張是正確的。中考命題一般是就某一件事（現(xiàn)象）談?wù)勀愕目捶ɑ蚴欠裢饽撤N觀(guān)點(diǎn)。（2017·北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)）班上開(kāi)展主題為“見(jiàn)賢思齊，崇尚英雄”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要做以下準(zhǔn)備?！居^(guān)點(diǎn)論述】英雄一直是根植于民心的榜樣形象?？墒牵欢螘r(shí)間以來(lái)，花木蘭被小品另類(lèi)演繹，邱少云、劉胡蘭等英雄的事跡屢遭質(zhì)疑?！叭绾握_對(duì)待我們的英雄”，已經(jīng)不可避免地成為人們談?wù)摰脑?huà)題。英雄與國(guó)家、民族、個(gè)人之間的關(guān)系，需要我們認(rèn)真審視，深入思考，鮮明表達(dá)。請(qǐng)圍繞話(huà)題，寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論。字?jǐn)?shù)在80以?xún)?nèi)。

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.解析本題考查學(xué)生提煉觀(guān)點(diǎn)以及對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析、表達(dá)的能力，要求學(xué)生圍繞“如何正確對(duì)待我們的英雄”談自己的看法。每個(gè)人看問(wèn)題的角度不同，因?yàn)榭捶ú煌?，所以答案不唯一。觀(guān)點(diǎn)要有具體的論述對(duì)象和對(duì)該對(duì)象的認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解。論述對(duì)象不等同于話(huà)題。本題中，話(huà)題是“如何正確對(duì)待我們的英雄”，對(duì)象是英雄，觀(guān)點(diǎn)是對(duì)英雄有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。答案示例一：英雄是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的脊梁。沒(méi)有英雄的民族，是可憐的生物族群；有了英雄，不知擁護(hù)、愛(ài)戴、敬仰，則是沒(méi)有希望的民族。因此，致敬英雄是最好的國(guó)民教育方式。示例二：宣揚(yáng)英雄事跡，要做到科學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一。首先，尊重史料，還原真實(shí)的英雄原貌；其次，弘揚(yáng)正氣，建立正確的價(jià)值體系。因此，我們應(yīng)摒棄歪曲歷史、蔑視英雄的行為。示例三：英雄是民族精神的守護(hù)者。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。因此，英雄的事跡和精神永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。1.（2020·北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)Ⅰ卷）2020年新冠病毒肆虐，醫(yī)者擔(dān)當(dāng)勇為，福佑千家萬(wàn)戶(hù)。2月24日，一張三歲男孩與護(hù)士互相鞠躬的照片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳——治愈出院的小患者澤澤彬彬有禮，用傳統(tǒng)的鞠躬禮對(duì)護(hù)士表達(dá)謝意，并說(shuō)了一聲“感謝護(hù)士媽媽”。（如圖）有感于此，五班班委策劃了“學(xué)會(huì)感恩”主題教育活動(dòng)。本次活動(dòng)有以下任務(wù)，請(qǐng)你完成。任務(wù)三：寫(xiě)“小議論”——澤澤鞠躬，護(hù)士答謝，均源于一顆感恩之心。圍繞“感恩”話(huà)題，寫(xiě)一段80字以?xún)?nèi)的小議論。要求觀(guān)點(diǎn)明確，論證合理，結(jié)構(gòu)完整。答案示例一：感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。學(xué)會(huì)感恩，為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學(xué)會(huì)感恩，為了將不求回報(bào)的付出永銘于心。讓感恩成為一種自覺(jué)！示例二：感恩，是一種對(duì)恩惠心存感激的情感。心懷感恩的人，胸懷寬闊，會(huì)自覺(jué)予人幫助；不會(huì)感恩的人，心懷冷漠，若這樣的人多了，社會(huì)會(huì)變得冷酷無(wú)望。心懷感恩需從小做起。2.（2019·北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)）2019年5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年廣泛組織開(kāi)展“我和我的祖國(guó)”群眾性主題宣傳教育活動(dòng)的通知》，學(xué)校以此為契機(jī)，開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你按照要求完成以下任務(wù)。【觀(guān)點(diǎn)論述】以“愛(ài)國(guó)”為主題，從“個(gè)人”與“國(guó)家”關(guān)系的角度展開(kāi)論述。要求：寫(xiě)明觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論，80字以?xún)?nèi)。答案示例一：個(gè)人與國(guó)家是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個(gè)人努力，可以推動(dòng)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展；國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展，則會(huì)給個(gè)人帶來(lái)普遍的幸福感、安全感。因此，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。示例二：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。民族危難需要千千萬(wàn)萬(wàn)人力挽狂瀾，國(guó)家發(fā)展需要一代代人接力奮斗。與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)是一個(gè)人最大的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。3.（2018·北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)）班級(jí)正在開(kāi)展“勇于擔(dān)當(dāng)，兼濟(jì)天下”的主題活動(dòng)，根據(jù)要求完成以下任務(wù)。【觀(guān)點(diǎn)論述】活動(dòng)中，同學(xué)們觀(guān)看了中央電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》第八集《大任擔(dān)當(dāng)》。本集介紹了三位大國(guó)工匠：焊接火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的高級(jí)技師高鳳林、拼接兵馬俑的文物修復(fù)師馬宇、手工打造飛機(jī)弧線(xiàn)的高級(jí)鈑金工王偉。他們?cè)诟髯缘膷徫簧蠐?dān)起了國(guó)之重任，但也都為此在時(shí)間、精力等方面做出了犧牲。觀(guān)影結(jié)束后，“如何看待責(zé)任擔(dān)當(dāng)”成為大家熱議的話(huà)題。請(qǐng)圍繞話(huà)題，發(fā)表議論，寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論。（80字以?xún)?nèi)）

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.擔(dān)當(dāng)需要能力，需要技術(shù)，更需要奉獻(xiàn)精神。每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為民謀福，為國(guó)出力。4.（2015·南寧）5月18日，一個(gè)9歲男孩因?qū)懥藥资住吧衿妗毙≡?shī)，在網(wǎng)上一夜爆紅。隨后，媒體的過(guò)度關(guān)注與熱捧，給“小詩(shī)人”帶來(lái)了極度的困擾和煩惱，“小詩(shī)人”說(shuō)：“我再也不寫(xiě)詩(shī)了?！庇嘘P(guān)“小神童”的成長(zhǎng)問(wèn)題再次走入人們的視野。為此，班里開(kāi)展主題為“拒絕煩惱，健康成長(zhǎng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)按要求完成下面的任務(wù)?！居^(guān)點(diǎn)論辯】媒體對(duì)“小詩(shī)人”的過(guò)度關(guān)注和熱捧，有人認(rèn)為是“捧殺”，會(huì)毀了孩子的前程；也有人說(shuō)出名要趁早。你怎么看？說(shuō)說(shuō)理由。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，言之成理，80字以?xún)?nèi)。.答案示例一：媒體對(duì)“神童”的過(guò)度追捧是“捧殺”。忽視孩子的心理與生活教育，追逐利益效應(yīng)，會(huì)導(dǎo)致“傷仲永”悲劇的再度發(fā)生。請(qǐng)還給孩子一個(gè)多姿多彩的童年。示例二：揠苗助長(zhǎng)的培養(yǎng)不利于孩子的成長(zhǎng)。一方面，應(yīng)理性對(duì)待“小詩(shī)人”的“成就”；另一方面，希望媒體不要過(guò)度關(guān)注，還他一個(gè)普通孩子的童年。這才是對(duì)孩子健康心靈的保護(hù)。示例三：孩子的健康成長(zhǎng)需要成熟的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校、家庭要正確地欣賞、教育這些“神童”，社會(huì)需要有正確的成長(zhǎng)評(píng)價(jià)導(dǎo)向。在孩子走向成熟的同時(shí)，讓社會(huì)環(huán)境也成熟起來(lái)。1.（2020·北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)Ⅱ卷）2020年3月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了評(píng)論文章《傳承雷鋒精神凝聚抗疫力量》，學(xué)校也在網(wǎng)絡(luò)課堂上開(kāi)展“踐行雷鋒精神”主題活動(dòng)，請(qǐng)你按照要求完成以下任務(wù)?！居^(guān)點(diǎn)論述】57年來(lái)，雷鋒精神已經(jīng)融入中華民族的血液和靈魂，一路與時(shí)代同行。從“雷鋒精神”和“時(shí)代發(fā)展”兩者關(guān)系這個(gè)角度，展開(kāi)論述，要求寫(xiě)明觀(guān)點(diǎn)、理由和結(jié)論。80字以?xún)?nèi)。答案示例一：時(shí)代發(fā)展需要雷鋒精神。雷鋒精神為我國(guó)各個(gè)階段的發(fā)展提供了源源不斷的精神力量，社會(huì)的發(fā)展又賦予雷鋒精神更豐富、更廣泛的時(shí)代含義。雷鋒精神永遠(yuǎn)充滿(mǎn)鮮活的生命力。示例二：新時(shí)代賦予雷鋒精神新內(nèi)涵。困難面前，中華兒女忘我奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)；危難關(guān)頭，各國(guó)人民同心協(xié)力，共克時(shí)艱。雷鋒精神既閃耀著傳統(tǒng)的光輝，又綻放著時(shí)代的光彩。示例三：愛(ài)是雷鋒精神永恒的時(shí)代主題。無(wú)論過(guò)去，還是現(xiàn)在，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)都是愛(ài)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民，愛(ài)工作，愛(ài)生活；任何時(shí)代，人類(lèi)都需要愛(ài)，渴望愛(ài)。因此，我們要傳承雷鋒精神。2.（2020·黃岡）語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)?？聪旅鎺讋t熱點(diǎn)新聞材料，談?wù)勀銓?duì)“青年人應(yīng)該崇拜什么人”這一問(wèn)題的看法，并說(shuō)出理由。為抗擊新冠肺炎疫情，84歲的國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組組長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士、著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家鐘南山一邊建議公眾“不要去武漢”，一邊第一時(shí)間坐上赴武漢的高鐵，奔向防疫第一線(xiàn)?！霸谖业男闹?，我的爸爸就是英雄，就是明星，就是我一生的榜樣?！碧崞鸶赣H，山東威海市城里中學(xué)的姜姝冰同學(xué)總是自豪滿(mǎn)滿(mǎn)，不僅因?yàn)楦赣H對(duì)自己的愛(ài)和教育，還因?yàn)樾鹿诜窝滓咔楸┌l(fā)后，父親身披白色戰(zhàn)袍逆流而上的舉動(dòng)。

.答案示例：我們應(yīng)該崇拜像鐘南山醫(yī)生、姜姝冰同學(xué)父親一類(lèi)的專(zhuān)家、醫(yī)護(hù)人員等，理由是：他們把國(guó)家利益放在個(gè)人利益之上，心里想的首先是國(guó)家、集體、人民；他們有擔(dān)當(dāng)精神，能擔(dān)當(dāng)大任；他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出，不顧個(gè)人危險(xiǎn)。我們需要正確的人生觀(guān)。3.（2019·北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)模擬題）2019年4月13日至23日，第29屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)演在南寧舉行，學(xué)校團(tuán)委策劃了“青春戲劇·戲劇青春”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！居^(guān)點(diǎn)論述】廣西為承辦好本屆梅花獎(jiǎng)活動(dòng)，提供了廣西文化藝術(shù)中心等五個(gè)一流的場(chǎng)館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)演，推出不超過(guò)80元一場(chǎng)的惠民票價(jià)，并通過(guò)各大媒體進(jìn)行宣傳。很多場(chǎng)次的門(mén)票一開(kāi)售就被觀(guān)眾搶購(gòu)一空。對(duì)于傳統(tǒng)戲劇你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論，80字以?xún)?nèi)。傳統(tǒng)戲劇是中華文化的無(wú)價(jià)之寶。它主題鮮明，格調(diào)高雅，是中華民族不屈靈魂的體現(xiàn)；它通過(guò)多種藝術(shù)形式表達(dá)了中華民族的美好情感。因此，推崇并傳承戲劇文化成為一種需要。4.一男子因在高鐵上吃泡面味道太大而與同車(chē)廂的一名女乘客發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。在爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中，女乘客情緒激動(dòng)，多次爆出不雅詞匯，并對(duì)男子進(jìn)行人身攻擊。而男子則保持冷靜，用手機(jī)錄下了整個(gè)爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程，并上傳到網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友們就“在公共場(chǎng)合如何與他人交流”展開(kāi)了激烈的討論。請(qǐng)圍繞話(huà)題，寫(xiě)出你的觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論。80字以?xún)?nèi)。答案示例一：在公共場(chǎng)合與他人交流需要文明有禮。于國(guó)家，體現(xiàn)良好的國(guó)家形象，能贏得他國(guó)尊重；于個(gè)人，體現(xiàn)良好的個(gè)人素質(zhì)，能贏得他人贊賞。所以，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)待人文明有禮。示例二：在公共場(chǎng)合文明有禮地交流是對(duì)他人的尊重。以禮待人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在公共場(chǎng)合言談舉止優(yōu)雅是個(gè)人良好素質(zhì)的體現(xiàn)。所以在公共場(chǎng)合舉止文明是弘揚(yáng)中華美德的最好體現(xiàn)。5.“傳家忠和孝，興家文和德，持家勤和儉，安家讓和忍，守家遵法度，敗家酒和賭……”這是重慶的楊興明家傳承了百年的家訓(xùn)。這一家訓(xùn)，讓五世同堂的大家庭擁有長(zhǎng)久的和諧與幸福。她家凡是年滿(mǎn)12周歲的后生必須熟背家訓(xùn)，其“齊家立德”的家規(guī)在當(dāng)?shù)爻蔀槊勒?。也有人認(rèn)為新時(shí)代、新社會(huì)應(yīng)提倡個(gè)性發(fā)展，家訓(xùn)是舊的東西，跟不上社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該淘汰。請(qǐng)圍繞話(huà)題，寫(xiě)出你的觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論。80字以?xún)?nèi)。..家訓(xùn)是一個(gè)家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，家訓(xùn)對(duì)個(gè)人的教養(yǎng)有著重要的影響作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循良好家訓(xùn)，建立和諧家庭。6.圍繞“是否贊成加父母為微信好友”這個(gè)話(huà)題，朋友圈里展開(kāi)了辯論。請(qǐng)發(fā)表你的看法并闡述理由。80字以?xún)?nèi)。.加父母為微信好友是便捷的溝通方式之一。加父母為微信好友是一種與時(shí)俱進(jìn)的溝通交流方式，能讓父母及時(shí)了解我們的想法，能使彼此之間的關(guān)系更融洽。我們應(yīng)主動(dòng)和父母加強(qiáng)溝通交流。7.古人閱讀的文本多為紙質(zhì)文本，最早還只是攜帶不便的羊皮、竹簡(jiǎn)等。而眼下的我們，閱讀的途徑與方式可就豐富多了，手機(jī)、電腦、電子閱讀器等都是可以利用的工具，且十分便捷。在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，人們獲取知識(shí)的方式很多，有人認(rèn)為就沒(méi)有必要閱讀書(shū)籍了。請(qǐng)圍繞話(huà)題，寫(xiě)出你的觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論。80字以?xún)?nèi)。閱讀書(shū)籍是一種良好的學(xué)習(xí)方式。古人閱讀時(shí)敬惜字紙，是中華文化的一種傳統(tǒng)美德；網(wǎng)絡(luò)閱讀雖然可以獲取大量信息，但只是一種淺閱讀。我們應(yīng)加強(qiáng)書(shū)籍閱讀，提升自我。8.陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。你認(rèn)為元方的“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮？表明你的觀(guān)點(diǎn)、理由及結(jié)論。80字以?xún)?nèi)。答案示例一：元方“入門(mén)不顧”是一種有禮有節(jié)的行為。父親的朋友失約在先，又對(duì)子罵父，不值得尊重；元方年僅七歲，不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備。我們要講信用，這樣才能得到別人的尊重。示例二：元方“入門(mén)不顧”是一種失禮的行為。父親的朋友已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，應(yīng)大方原諒；對(duì)方是長(zhǎng)輩，應(yīng)尊重。我們要寬容地對(duì)待他人。