情緒ABC-PPt教學(xué)講解課件

情緒ABC理論情緒ABC理論情緒理論ABC

情緒ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。就是認(rèn)為激發(fā)事件A(activatingevent的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因，而引起C的直接原因則是個(gè)體對激發(fā)事件A的認(rèn)知和評價(jià)而產(chǎn)生的信念B(belief的第一個(gè)英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對它不正確的認(rèn)知和評價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B)所直接引起。錯(cuò)誤信念也稱為非理性信念。情緒理論ABC

情緒ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)情緒理論ABC

情緒理論ABC

情緒理論ABC

依據(jù)ABC理論，分析日常生活中的一些具體情況，我們不難發(fā)現(xiàn)人的不合理觀念常常具有以下三個(gè)特征。絕對化的要求是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將“希望”、“想要”等絕對化為“必須”、“應(yīng)該”或“一定要”等。例如，“我必須成功”、“別人必須對我好”等等。這種絕對化的要求之所以不合理，是因?yàn)槊恳豢陀^事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，不可能依個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。對于某個(gè)人來說，他不可能在每一件事上都獲成功，他周圍的人或事物的表現(xiàn)及發(fā)展也不會依他的意愿來改變。因此，當(dāng)某些事物的發(fā)展與其對事物的絕對化要求相悖時(shí)，他就會感到難以接受和適應(yīng)，從而極易陷入情緒困擾之中。不合理觀念特征

情緒理論ABC

依據(jù)ABC理論，分析日常生活中的一情緒理論ABC

過分概括化

這是一種以偏概全的不合理思維方式的表現(xiàn)，它常常把“有時(shí)”、“某些”過分概括化為“總是”、“所有”等。用艾里斯的話來說，這就好像憑一本書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現(xiàn)在人們對自己或他人的不合理評價(jià)上，典型特征是以某一件或某幾件事來評價(jià)自身或他人的整體價(jià)值。例如，有些人遭受一些失敗后，就會認(rèn)為自己“一無是處、毫無價(jià)值”，這種片面的自我否定往往導(dǎo)致自卑自棄、自罪自責(zé)等不良情緒。而這種評價(jià)一旦指向他人，就會一味地指責(zé)別人，產(chǎn)生怨忿、敵意等消極情緒。我們應(yīng)該認(rèn)識到，“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的可能性。情緒理論ABC

過分概括化情緒理論ABC

糟糕至極這種觀念認(rèn)為如果一件不好的事情發(fā)生，那將是非?？膳潞驮愀?。例如，“我沒考上大學(xué)，一切都完了”，“我沒當(dāng)上處長，不會有前途了。”這種想法是非理性的，因?yàn)閷θ魏我患虑閬碚f，都會有比之更壞的情況發(fā)生，所以沒有一件事情可被定義為糟糕至極。但如果一個(gè)人堅(jiān)持這種“糟糕”觀時(shí)，那么當(dāng)他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時(shí)，他就會陷入不良的情緒體驗(yàn)之中，而一蹶不振。因此，在日常生活和工作中，當(dāng)遭遇各種失敗和挫折，要想避免情緒失調(diào)，就應(yīng)多檢查一下自己的大腦，看是否存在一些“絕對化要求”、“過分概括化”和“糟糕至極”等不合理想法，如有，就要有意識地用合理觀念取而代之。情緒理論ABC

糟糕至極情緒理論ABC

你這個(gè)人真好呀！他喜歡我，真好！高興他是在安慰我吧！傷心我不怎么樣，這個(gè)人干嘛？疑惑哼，討好我，想利用我！厭煩情緒理論ABC

你這個(gè)人真好呀！他喜歡我，真好！高興他是在安情緒理論ABC

秀才做夢墻上種白菜戴著斗笠撐著傘與表妹同床睡卻背靠背情緒理論ABC

秀才做夢墻上種白菜情緒理論ABC

第一種解釋墻上種白菜不可能，白費(fèi)勁戴著斗笠撐著傘多此一舉與表妹同床睡卻背靠背沒戲情緒理論ABC

第一種解釋墻上種白菜情緒理論ABC

第二種解釋墻上種白菜高中戴著斗笠撐著傘雙保險(xiǎn)與表妹同床睡卻背靠背翻身的機(jī)會到了情緒理論ABC

第二種解釋墻上種白菜情緒理論ABC

為什么會這樣？你能告訴我嗎？情緒理論ABC

為什么會這樣？你能告訴我嗎？情緒理論ABC

很簡單，因?yàn)槊總€(gè)人的想法不同！情緒理論ABC

很簡單，因?yàn)槊總€(gè)人的想法不同！情緒理論ABC

☆非黑既白，非此即彼☆災(zāi)難化式的的心理過濾☆以偏概全☆給好事打個(gè)折扣

☆胡亂預(yù)測結(jié)果☆憑感情論事

☆以己度人

☆夸大其辭人們通常會戴上這樣扭曲的“眼鏡”：情緒理論ABC

☆非黑既白，非此即彼☆災(zāi)難化式的的心理情緒理論ABC

非黑既白，非此即彼

凡事從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，假如某種情況未臻完美，就認(rèn)為是個(gè)徹底的失敗。如“我沒有考上大學(xué)，那我的一生便完蛋了！”情緒理論ABC

非黑既白，非此即彼凡事從一情緒理論ABC

災(zāi)難化式的心理過濾：

總愛挑出某個(gè)事件的消極因素，并把它不著邊際地夸大，將問題朝最壞的方面想。如：“我不受歡迎”——其實(shí)只不過是某一個(gè)人批評了你，而你卻連其他人的微笑也看不見。情緒理論ABC

災(zāi)難化式的心理過濾：總愛挑出情緒理論ABC

以偏概全將偶爾發(fā)生過的消極事件看成是無止境的，認(rèn)為它會經(jīng)常發(fā)生?！拔覐膩砭蜎]考過好成績”、“我總是運(yùn)氣不好！”情緒理論ABC

以偏概全將偶爾發(fā)生過的消極情緒理論ABC

給好事打個(gè)折扣拒絕積極的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為他們“不算數(shù)”、“沒什么”。即使自己完成了任務(wù)，仍自以為僅僅是自己的運(yùn)氣好，自己還不夠好，別人也能做到甚至做到更好。情緒理論ABC

給好事打個(gè)折扣拒絕積極的經(jīng)驗(yàn)情緒理論ABC

胡亂預(yù)測結(jié)果事情還沒有發(fā)生或還沒有結(jié)果，就主觀臆斷地對事態(tài)發(fā)展作消極的推測和斷言。如考試還沒考好，就說：“我肯定完了”、“要是我不及格怎么辦？”情緒理論ABC

胡亂預(yù)測結(jié)果事情還沒有發(fā)生或情緒理論ABC

憑感情論事

進(jìn)行情緒化的推理，將感覺誤認(rèn)為事實(shí)，認(rèn)定自己的消極情緒必然反映了事物的真實(shí)情況?！拔倚臒┮鈦y，一定有什么不對的事發(fā)生。”“我很憤怒，一定是不公平的?！薄拔倚幕牛疫@次考試一定完蛋?！鼻榫w理論ABC

憑感情論事進(jìn)行情緒化的推理情緒理論ABC

以己度人總以為自己知道他人的內(nèi)心想法與期望，例如：“他們都不把我當(dāng)朋友看”，“她一定知道我很緊張”。情緒理論ABC

以己度人總以為自己知道他人的情緒理論ABC

夸大其辭

過分夸大自己的問題或缺點(diǎn)的嚴(yán)重性或過分輕視自己可貴品格的重要性，如：“我太害羞，誰也不愿和我交朋友”。情緒理論ABC

夸大其辭過分夸大自己的問題情緒理論ABC

想法，又指“觀念”，早在1900年前，希臘哲學(xué)家埃皮克拉圖就指出：人不會受事物的干擾，干擾人的是他們對事物所采取的觀點(diǎn)。

如今，他的這一觀點(diǎn)已被發(fā)展成為一種名叫“認(rèn)知療法”的心理療法。這種心理療法認(rèn)為：你所持有或選擇的觀點(diǎn)左右和支配了你的情緒，而當(dāng)你的觀點(diǎn)是非理性即不合理時(shí)，你便會產(chǎn)生消極情緒，就像給你帶了一副扭曲的“眼鏡”。情緒理論ABC

想法，又指“觀念”，早在1情緒理論ABC

區(qū)分合理與不合理信念的標(biāo)準(zhǔn)：

合理的信念大都是基于一些已知的客觀事實(shí)；而不合理的信念則包含更多的主觀臆測成分；合理的信念能使人們保護(hù)自己，努力使自己愉快地生活，不合理的信念則會產(chǎn)生情緒困擾；合理的信念使人更快地達(dá)到自己的目標(biāo)；不合理的信念則使人難于達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)而苦惱；合理的信念可使人不介入他人的麻煩；不合理的信念則難于做到這一點(diǎn)；合理的信念使人阻止或很快消除情緒沖突；不合理的信念則會使情緒困擾持續(xù)相當(dāng)長的時(shí)間而造成不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。情緒理論ABC

區(qū)分合理與不合理信念的標(biāo)準(zhǔn)：合理的信念大都情緒理論ABC

合理情緒療法1.人既可以是有理性的、合理的，也可以是無理性的、不合理的。當(dāng)人們按照理性去思維、去行動時(shí)，他們就會很愉快、富有競爭精神及行動有成效。2.情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。3.人具有一種生物學(xué)和社會學(xué)的傾向性，傾向于其在有理性的合理思維和無理性的不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。4.人是有語言的動物，思維借助于語言而進(jìn)行，不斷地用內(nèi)化語言重