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文檔簡介
2023年高考作文備考材料
全國卷I【原題回放】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
2000年農(nóng)歷庚辰龍年,人類邁進(jìn)新千年,中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。
2023年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。
2023年“天宮一號(hào)"首次太空授課。公路“村村通'’接近完成,“精準(zhǔn)扶貧”開始
推動(dòng)。
2023年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億?;ヂ?lián)網(wǎng)普及率超過全球平均水平。
2023年世界杯寶寶一代長大成人。
2023年全面建成小康社會(huì)。
2035年根本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長,
和中國的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)根據(jù)此寫一篇
文章,想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開啟,給那是18歲的一代人閱讀。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
莫做神州袖手人
------封“時(shí)光瓶”中的信
未來18歲的你:
十八載風(fēng)云激蕩,狹縫求索;三千里雷霆失色,龍騰星河。為你落墨的這一刻,正是
2023年,也是我的成人之年。在過往的生命旅程中,我與中國一同成長、追夢(mèng),見證了無
數(shù)巨龍矯首,騰淵昂視的時(shí)刻,也明白了自己身上應(yīng)該承擔(dān)的使命。而在你翻開這個(gè)飄搖
過歲月的時(shí)光瓶時(shí),你的生命之河也已流入成年的港灣。在此,請(qǐng)?jiān)试S我談一談:請(qǐng)承擔(dān)
起時(shí)代使命,莫做神州袖手人。
承擔(dān)使命,需要仰望星空的眼。從古至今,五千年風(fēng)沙彌漫,卻始終不能阻擋我們對(duì)
星空的仰望和對(duì)中國夢(mèng)的追求。從王安石“天變?nèi)狈ξ?,祖宗缺乏法,人言缺乏?的熙
寧變法到如今的改革開放,我們一直在追求經(jīng)濟(jì)上富強(qiáng)繁榮的中國夢(mèng);從魯迅“寄意寒星
荃不察,我以我血薦軒轅”的鐵屋吶喊到如今的兼容并包,我們一直在追求思想上啟迪民
智的中國夢(mèng);從張騫“風(fēng)沙霜雪十三年,城郭山川萬二千”的鑿空之行到如今的一帶一路
政策,我們一直在追求外交上和諧共處的中國夢(mèng)。愿你無論所處時(shí)代如何,亦能不忘以夢(mèng)
為馬,胸懷星辰。
承擔(dān)使命,需要踏實(shí)前行的腳。西風(fēng)碧樹中仰觀銀河,望到的星空夢(mèng)想總是遠(yuǎn)在穹頂
之外,如要接近它,還需腳踏實(shí)地地前行。放眼今朝,自黨的十八大以來,短短五年,我
們?nèi)〉昧酥T多過人成就,而它們無一不來源于踏實(shí)的求索之心。試想,假設(shè)沒有腳踏實(shí)地
的精神,我們?nèi)绾文茏尭攫B(yǎng)老保險(xiǎn)制度覆蓋超9億人,實(shí)現(xiàn)“老有所終";如何能為社
會(huì)增設(shè)6500萬個(gè)工作崗位,實(shí)現(xiàn)“壯有所用";如何能令教育投入占每年GDP總量的4%
以上,實(shí)現(xiàn)“幼有所長"?愿你不管在未來面對(duì)怎樣的時(shí)代使命,都能腳踏實(shí)地地將之完
成,不做好高鷲遠(yuǎn)的空想家,而當(dāng)踏實(shí)前行的跋涉者。
承擔(dān)使命,需要百折不撓的心。汪國真說:既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。肩負(fù)
時(shí)代之擔(dān)的路途注定坎壤,此時(shí),我們要擁有一顆不畏蹭蹬的心。正是因?yàn)閾碛辛艘活w百
折不撓的心,所以林鳴無視苦難,在伶仃洋的滔天排浪中建起了“新世界七大奇跡"之一
的港珠澳大橋;所以潘建偉無懼飛沙,在酒泉的戈壁碎石中發(fā)射了世界第一顆量子衛(wèi)星墨
子號(hào);所以南仁東穿越淹蹇,在貴州的窩曲山谷中筑就了“一眼萬年”的中國天眼。愿未
來的你也能經(jīng)歷兼程風(fēng)雨,卻依然百折不撓,踏碎坎坷。
行文至此,不由想到了梁任公的擊節(jié)高歌:故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。
未來的你,愿你可以在屬于自己的韶華時(shí)代中,用眼仰望星空,靠腳踏實(shí)前行,憑心百折
不撓,不負(fù)時(shí)代使命,助我中華巨龍?jiān)诰湃f里的長空之巔縱橫飛騰,吟嘯寰宇。
不負(fù)華夏赤子心,莫做神州袖手人。
一個(gè)2023年的青年
X年X月X日
致2035年的你們
作者按:作為一名知天命之年的大叔,筆者很難以18歲考生的心境撰文,只能從一名中年人的
角度,給未來的年輕人說幾句多余的話。其中絮叨之處,請(qǐng)年輕讀者多加體諒。
2035年的考生:
你們好!
撰寫此信時(shí),你們或是剛出生不久,或是將呱呱墜地。我所處的世界,對(duì)于你們?nèi)允悄吧?/p>
地。
當(dāng)你們看到這封信時(shí),應(yīng)該大多在18歲左右。每一個(gè)人在18歲時(shí),都會(huì)有很多對(duì)于未來的
夢(mèng)想。這些夢(mèng)想有些可以實(shí)現(xiàn),有些不會(huì)實(shí)現(xiàn),甚至也許大多數(shù)都未能實(shí)現(xiàn)。待人到中年,回首
少年時(shí)的憧憬,也許會(huì)感懷年少幼稚。但是,夢(mèng)想和憧憬,原本就是人生經(jīng)歷的一局部,原本就
是人生中難得的美好。
我想說的,其實(shí)也就在于此。18歲之后,你們會(huì)走向社會(huì),當(dāng)你們?cè)诮窈笊钪杏龅嚼щy,
感到生活壓力,甚或感慨命運(yùn)不公時(shí),請(qǐng)保持對(duì)未來的夢(mèng)想與憧憬。因?yàn)椋灰约翰环艞墸?/p>
活總會(huì)慢慢變好。
當(dāng)年,我們18歲。對(duì)未來的夢(mèng)想,是考一所好大學(xué),找一個(gè)穩(wěn)定的工作,有一份小康生活,
做一些對(duì)社會(huì)有益的事情……你們可能會(huì)覺得難以想象:那時(shí)候,一臺(tái)筆記本電腦、一輛汽車、
一次出國旅行,對(duì)于普通中國人而言,都是奢侈品。而今,這些東西都已成為尋常物。誠然,作
為上有老、下有小的中年人,我們有著各種工作與生活的煩惱,甚至有時(shí)感到每一天都過得不易。
但如果回首少年時(shí),我們確實(shí)擁有那時(shí)難以企望的生活。當(dāng)年的夢(mèng)想也許沒有完全實(shí)現(xiàn),但很多
人卻擁有了過去夢(mèng)想也不敢擁有的東西。這一切變化,僅僅用了二十年,當(dāng)有知足之心。
今天,18歲的年輕人進(jìn)入考場。他們也有夢(mèng)想:受到更好的教育,有更大的工作舞臺(tái),買
一處自己的房子,有一份富足生活……追求這些夢(mèng)想,肯定不會(huì)一帆風(fēng)順。雖然應(yīng)祝每一位考生
未來順利,但我們都知道,困難與挫折才是人生常態(tài),即使是外人看來的“成功者”,內(nèi)心也往
往面臨諸多煎熬與糾結(jié)。但我相信,當(dāng)他們?cè)龠^20年回首青春時(shí),也會(huì)發(fā)現(xiàn):雖然自己不一定
實(shí)現(xiàn)了18歲的全部夢(mèng)想,雖然現(xiàn)實(shí)中有很多煩惱,但作為一代人而言,大家的日子確實(shí)慢慢向
好,自己也好似逐漸找到了相對(duì)滿意的人生常態(tài)。
未來的高考日,18歲的你們走入考場。過去18年里,你們對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)有了粗淺的認(rèn)知。
你們這代人,對(duì)未來也會(huì)有很多夢(mèng)想,也許是超出今天認(rèn)知范圍的夢(mèng)想。
不過,從過去經(jīng)驗(yàn)看,即使在你們的時(shí)代,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程肯定同樣不易,也需要爬坡過坎,
有時(shí)甚至踉蹌前行。但如同我們這幾代人一樣,你們的生活也會(huì)越來越好,說不定也會(huì)擁有18
歲時(shí)未敢想象的東西。在這一過程中,請(qǐng)不要簡單以“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”與否作為"人生幸福”的評(píng)判
標(biāo)準(zhǔn),不要把它作為“人生成功”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),更不要因受挫而對(duì)人生產(chǎn)生太多焦慮和疑心,以
至于放棄有夢(mèng)想的生活。
有夢(mèng)想的生活之所以更好,不是因?yàn)閴?mèng)想必然會(huì)實(shí)現(xiàn),而是因?yàn)閴?mèng)想可以伴隨你,指引你,
讓生活更加充實(shí)。對(duì)于大多數(shù)人來說,最終的美好生活,往往是在年輕時(shí)的夢(mèng)想之外。正因?yàn)槿?/p>
此,請(qǐng)把夢(mèng)想看做人生經(jīng)歷與財(cái)富的一局部,帶著夢(mèng)想走下去,找尋屬于自己的世界與生活。
有人調(diào)侃,每年為什么大家都喜愛討論高考作文,而不是文言文、函數(shù)、大氣洋流或力學(xué)?
因?yàn)槟鞘侨缃裎覀兾ㄒ贿€能看懂的東西。
縱使高考已經(jīng)離很多人遠(yuǎn)去,但每到這時(shí),高考作文都能喚起大家的熱情和青春的回憶。想
想那時(shí)的我們,可謂是人生的“總分值”狀態(tài)。為了高考,為了理想,我們都曾奮不顧身地拼盡
全力。
18歲的時(shí)光再也不會(huì)回去,當(dāng)年的高考題好多也答不出,但希望我們還能擁有那時(shí)的“總
分值”狀態(tài),滿懷信心地生活下去,成就更好的自己。
XXX
x年X月X日
新課標(biāo)2卷作文怎么寫?
【原題回放】第二次世界大戰(zhàn)期間,參戰(zhàn)飛機(jī)經(jīng)常被打得滿身彈孔,盟軍專門開會(huì)研究如
何加以改進(jìn)??吹綑C(jī)身傷痕最多,多數(shù)專家決定在機(jī)身上加厚鋼板以保護(hù)飛機(jī)。與會(huì)的一
位教授卻從整體出發(fā),認(rèn)為這些飛機(jī)能回來恰恰因?yàn)闄C(jī)身中彈,反倒是那些引擎中彈的飛
機(jī)都?jí)嫐Я?,因此最需要保護(hù)的是引擎。
對(duì)此,你怎么看?如果要求你以此為背景寫一篇文章,你會(huì)怎么寫?
2023年甘肅省高考總分值作文
時(shí)代在新,我們?cè)谛?/p>
甘肅一考生
流水不返,是一路向前的告誡:綠水青山,是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下,是當(dāng)代行
人的需要。縱觀古今,時(shí)代開展的腳步永無停止,而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們,更應(yīng)更新
自我,與時(shí)代同行。
更新自我,活在當(dāng)下。無論何時(shí),一個(gè)人要施展鴻浩之志,必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同時(shí)。
李白、杜甫等詩歌界的領(lǐng)袖,他們之所以在詩歌上一展壯志,正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_(tái)上,
他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等,他們有的以筆為刀,有的高呼救國救民之口號(hào)。正
是于當(dāng)時(shí)國家陷于危難之際,時(shí)代沉淪、黑暗,他們更新自我觀點(diǎn),為時(shí)代吶喊。而今,
雖是和平年代,當(dāng)科技日新月異,時(shí)代飛速開展,正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我,活在
當(dāng)下,抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。
適應(yīng)時(shí)代,勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng),還是“綠水青山”的呼喚,亦或是現(xiàn)
如今“走好我們的路”的提出,都是時(shí)代最強(qiáng)音,是對(duì)時(shí)代召喚的踐行,而回看“改革開
放”首次提出之時(shí),多少人曾在反對(duì),不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí),又有多少人在擔(dān)憂
經(jīng)濟(jì)開展會(huì)因此而緩慢。但這一切歸是開展起來了,而且越走越是陽關(guān)大道,在許多先輩
們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下,敢于嘗試、勇于嘗試,不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)
新是適應(yīng)時(shí)代的思維,而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。
時(shí)代在行,我們同行。時(shí)代的前行,不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長河中,我國航天技
術(shù)從無到有逐步成長壯大,是一群科學(xué)先驅(qū),不畏孤獨(dú),共同推動(dòng)的結(jié)果。而我國從當(dāng)初
的落后走到如今的繁榮,不是一個(gè)人的努力,而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今,我們
的時(shí)代還在不斷前行中,它需要我們一起努力,共同肩負(fù)前行的責(zé)任,一同前行!
時(shí)代的腳步是永不停止的,而走好我們這一代人的長征路,需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新,
與眾不同行!時(shí)代在新,我們?cè)诤?/p>
警惕”注意力陷阱”
不少人體驗(yàn)過這樣的小測試:面對(duì)同一張人物肖像,有人看到了滿臉皺紋的老太太,有人看
到的卻是正值青春妙齡的年輕姑娘。關(guān)注角度、聚焦方位不同,看到的圖像竟也存在天壤之別。
這種現(xiàn)象,值得思考。
心理學(xué)中有個(gè)判斷,即“注意力不等于事實(shí)"。客觀事實(shí)是立體、生動(dòng)的。把事實(shí)準(zhǔn)確投射
到認(rèn)知,需要經(jīng)歷“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的反復(fù)過程。換言之,粗淺、片面的觀察,
容易導(dǎo)向不完整、不正確的結(jié)論。第二次世界大戰(zhàn)期間,參戰(zhàn)飛機(jī)經(jīng)常被打得滿身彈孔,盟軍專
門開會(huì)研究如何加以改進(jìn)??吹綑C(jī)身傷痕最多,多數(shù)專家決定在機(jī)身上加厚鋼板以保護(hù)飛機(jī)。與
會(huì)的一位教授卻從整體出發(fā),認(rèn)為這些飛機(jī)能回來恰恰因?yàn)闄C(jī)身中彈,反倒是那些引擎中彈的飛
機(jī)都?jí)嫐Я?,因此最需要保護(hù)的是引擎。由此觀之,主觀經(jīng)驗(yàn)很容易遮蔽客觀事實(shí),一個(gè)人一旦
墜入“注意力陷阱",那么如盲人摸象,極易陷入主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義誤區(qū)。
現(xiàn)實(shí)中,一些人受限于慣常的經(jīng)驗(yàn),往往擷取一點(diǎn)、不及其余。譬如,征求開展老年事業(yè)的
意見建議,基層單位請(qǐng)來的都是“活潑的老年人",結(jié)果相應(yīng)措施就集中在增加文化健身場地和
設(shè)施等方面,而最困難的失能失智老年群體,真實(shí)需求卻難以得到反映。再如,置身信息大爆炸
的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,有的人只聽信自己愿意看到的內(nèi)容,用主觀臆想代替理性分析,不復(fù)原真相、不了
解全貌,忽略了自身注意力之外的豐富事實(shí)。凡此種種,難免讓認(rèn)知發(fā)生偏移,無法勾勒出客觀
實(shí)際的全景。
赫胥黎在談及科學(xué)研究時(shí)說:“事實(shí)不因?yàn)楸粺o視而消失。”許多時(shí)候,人們注意力中的“焦
點(diǎn)",其實(shí)只是事實(shí)的一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)面;如果不加區(qū)分、囪囤吞棗,就會(huì)掉進(jìn)思維陷阱。
這就要求我們?cè)鰪?qiáng)自省意識(shí),善于跳出認(rèn)知的局限,擺脫局部因素的干擾,從更高的站位運(yùn)用理
性思考問題。許多事例啟示人們,成一己之見易、謀長遠(yuǎn)之計(jì)難,只有視野宏闊、克服偏見,才
能把握本質(zhì)、洞見規(guī)律。
哲人有言:未經(jīng)思考的人生不值得過。關(guān)注注意力之外的事實(shí),還應(yīng)提醒自己多變換角度,
多換位思考。蘇軾被貶時(shí)并未沉淪,而是寄情生活,擁有了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá),在造福
當(dāng)?shù)匕傩盏膶?shí)踐中,拓展了人生格局。從這個(gè)角度來看,執(zhí)迷于財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲,所看
到的世界只是功利的世界:從追求意義出發(fā)去觀察世界,就能翻開更為廣闊的大門。
握著剩余的半杯水,有的人感到焦慮,另一些人卻心生樂觀。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演。
凡事不拘泥于所見所聞,不囿于成見偏見,我們才能走出注意力陷阱,抵達(dá)非凡的人生境界。
原載4月26日?人民日?qǐng)?bào)?
幸存者偏差---------這個(gè)世界遠(yuǎn)比你想象得復(fù)雜
在我看來,今年黑龍江考生作答的全國二卷高考作文題,出得非常有水平,既有思考深度,
也很有現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于即將走入社會(huì)的00后考生來說,是一次非常必要的思維訓(xùn)練,因?yàn)槊恳?/p>
個(gè)人的思維模式,都會(huì)決定他的行為方式,而只有當(dāng)你理解了幸存者偏差,才會(huì)知道這個(gè)世界要
遠(yuǎn)比自己想象得復(fù)雜,學(xué)會(huì)用這樣的思維模式去待人處事,你的人生和這個(gè)世界才不會(huì)變得更差。
先復(fù)述一下作文材料:“二戰(zhàn)〃期間,為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存
飛機(jī)上彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里,然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)注意彈
痕少的部位,因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有時(shí)機(jī)返航,而這局部數(shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證
明,沃德是正確的。
法國作家安德烈?紀(jì)德說過:“重要的是你的目光,而不是你看見的東西?!迸c之遙相照應(yīng)
的,是英國思想家弗朗西斯?培根說的:“看見汪洋就認(rèn)為沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者?!?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們很多錯(cuò)誤的結(jié)論和判斷,多是因?yàn)樽约旱囊云湃砸詾槭?。我們看到的?/p>
未必就是真相,我們以為的,未必就是真理。很多時(shí)候,不同的人面對(duì)不同的事物,會(huì)因?yàn)樽陨?/p>
的立場、角度、見識(shí),會(huì)因?yàn)榭吹降氖峭獗磉€是內(nèi)里,整體還是局部,現(xiàn)象還是實(shí)質(zhì),而得出截
然相反的判斷和結(jié)論。
大智如孔子,也會(huì)在陳蔡絕糧之時(shí),疑心自己的得意門生顏回偷食,因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)看見顏回從
鍋里抓起一點(diǎn)兒米飯放到嘴里,所以等到顏回請(qǐng)老師過來吃飯的時(shí)候,“小心眼"的孔子假意說
要用這些米飯祭祖,顏回忙說:“這飯不干凈,不宜祭祖。剛剛落了一點(diǎn)兒灰在里面,我怕浪費(fèi),
就自己吃掉了”??鬃右虼俗允。骸八耪吣恳玻开q不可信;所恃者心也,而心猶缺乏恃。
弟子記之,知人固不易矣?!?/p>
同為鞋子的推銷員,來到太平洋上的同一個(gè)小島,同樣見到島上的島民都光著腳,卻得出了
截然相反的調(diào)查結(jié)論,一個(gè)認(rèn)為,這兒的人不穿鞋,沒有市場,一個(gè)卻認(rèn)為,這兒的人沒鞋穿,
大有商機(jī)。
所以,面對(duì)復(fù)雜多義的世界,面對(duì)幽微深邃的人性,我們還是要多一些謙卑、理性、審慎的
態(tài)度,不輕易論斷,不貿(mào)然行事。時(shí)刻用幸存者偏差的理論提醒自己,當(dāng)理性健全的人,做行為
正確的事。
當(dāng)你理解了幸存者偏差,你就不會(huì)成為一個(gè)“鍵盤俠”,不會(huì)因?yàn)橐恢虢饩烷_罵,不會(huì)因
為互不理解就掐架。當(dāng)然,可能也就不會(huì)有像疑因迫于輿論、北京一家三口高速效勞區(qū)自殺的悲
劇發(fā)生;不會(huì)有那些毫無專業(yè)背景的人,煞有介事地對(duì)轉(zhuǎn)基因、對(duì)中醫(yī)這些原本專業(yè)的事情說三
道四;當(dāng)你理解了幸存者偏差,你就不會(huì)對(duì)任何一個(gè)人群和行業(yè)有偏見性的想法,你會(huì)知道哪里
都是魚龍混雜;你就不會(huì)說出“戲子誤國”、"記者去死”之類的屁話,因?yàn)槟阒滥嵌际窃谟?/p>
道德的名義打砸;當(dāng)你理解了幸存者偏差,尤其是當(dāng)你成為了老板或領(lǐng)導(dǎo),你就不會(huì)亂拍腦瓜,
讓荒唐的政令頻發(fā),讓下屬和員工抓瞎。那些像讓班主任試喝疑似有問題的牛奶、讓副科級(jí)以上
干部必須替開發(fā)商賣房的荒唐領(lǐng)導(dǎo),最愚蠢之處就是只見一點(diǎn),不及其余;只看結(jié)果和目的,不
想過程和手段;當(dāng)你理解了幸存者偏差,如果你是一個(gè)紙媒人,你就不會(huì)因?yàn)樾旅襟w的沖擊而自
亂陣腳、自我矮化,為幾家原本都沒聽說過的紙媒的倒掉而兔死狐悲,卻沒注意到每天朝生暮死
的新媒體到底有多少家;你就不會(huì)為了轉(zhuǎn)型而轉(zhuǎn)型,逐末忘本、邯鄲學(xué)步,忘了自己為什么出發(fā),
也不清楚自己該向何處抵達(dá);當(dāng)你理解了幸存者偏差,你就不會(huì)因?yàn)榭吹揭粋€(gè)北大狀元賣豬肉成
功,就產(chǎn)生讀書無用論的想法;也不會(huì)因?yàn)榭吹接腥水?dāng)保安考上北大,就以為在北大當(dāng)保安可以
名校直達(dá)。你不會(huì)輕易相信成功學(xué)的神話,也不會(huì)輕信騙子利用幸存者偏差打出的“考研包過,
不過退款”的謊話;當(dāng)你理解了幸存者偏差,你就不會(huì)鬧出“沒來的同學(xué)請(qǐng)舉手〃的笑話,不會(huì)
因?yàn)殡娨暽显诖哼\(yùn)中問了兩三個(gè)乘客都說票好買,就相信他說的是實(shí)話;你也不會(huì)因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上
集中看到了一些負(fù)面新聞,就認(rèn)定整個(gè)世界都是臟亂差;當(dāng)你理解了幸存者偏差,你就會(huì)在眾聲
喧嘩里,注意到“沉默的螺旋”的無聲表達(dá);你就會(huì)在群情騷動(dòng)中,去尋找隱藏的真相和理性的
答復(fù);當(dāng)你理解了幸存者偏差,你就不會(huì)只看到“一將功成〃的輝煌,而看不到“萬骨枯”的慘
狀;你就不會(huì)只為新聞和故事中的主人公落淚,而對(duì)生活中習(xí)以為常的人們的命運(yùn)無動(dòng)于衷;你
的慈悲將不僅僅局限于感動(dòng),而是一種推己及人、表里如一的溫暖傳達(dá)……
這就是幸存者偏差的意義所在,它表達(dá)了一個(gè)人的觀察力,思考力和判斷力,也在某種程度
上,決定了一個(gè)人,乃至一個(gè)社會(huì)的命運(yùn)走向。但是,我們對(duì)于“幸存者偏差"概念也不宜濫用,
我在網(wǎng)上特意查了一下,發(fā)現(xiàn)高考作文中給出的材料,其實(shí)還缺少后半局部:
事實(shí)上,沃德教授就關(guān)于飛機(jī)擊落問題先后提交了八份不同方面的報(bào)告,其中主論文為?一
種根據(jù)幸存飛機(jī)損傷情況推測飛機(jī)要害部位的方法?,光這篇論文就有好幾十頁、上百個(gè)公式,
所以,沃德教授的結(jié)論,并不僅僅是靠逆向思維或多角度思考,而是經(jīng)過諸多詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C
分析,才做出的精準(zhǔn)判斷。更讓人遺憾的是,年僅48歲的沃德教授,雖然善用“幸存者偏差"
的思維,找到r戰(zhàn)機(jī)隱藏的危險(xiǎn),但自己卻還是在空難中與妻子雙雙遇難,最終沒有成為殘酷命
運(yùn)中的幸存者。在命運(yùn)的槍林彈雨中,真的是常見偏差,罕有幸存。
這就是這個(gè)世界的復(fù)雜,復(fù)雜到即使用“幸存者偏差"的理論,也不能把全部的問題解答。
這讓我想起劉亞偉在?致喜愛思考的朋友?一文中說的:“人們習(xí)慣于獲得一個(gè)答案,以安放自己
的關(guān)心。然而人們不知道,我們所居住的這個(gè)世界,所遇所見所聞,包括我們自己的一生,都是
以問題的方式而不是以答案的形態(tài),疊入人們的心靈。"
所以,在世界和人生的考卷上,我們也只能是反復(fù)糾錯(cuò),謹(jǐn)慎作答。
不為浮云遮望眼
總謂浮云能蔽日,一般人看問題,常在顯見處下結(jié)論,卻不知靜水深流,思維常在被忽略的
地方閃現(xiàn)光。因此,問題的本相需要我們拂去表象的浮云,始見其尊容,方能對(duì)癥下藥。
李斯精明,有顆七竅玲瓏心,卻見利忘危,為保眼前富貴而忽略了潛在的陷阱,最終受制于
趙高,身死家亡;屈子行吟,哀嘆眾人皆醉而我獨(dú)醒,楚國的當(dāng)權(quán)者只看到了即時(shí)的權(quán)勢(shì)和享樂,
屈子卻痛心地預(yù)見并證實(shí)了楚國的滅亡;稼軒看劍,預(yù)言金國必亡,蒙古才是大患,可朝廷上大
多數(shù)人或思茍安或借伐金以固權(quán),稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。屈子和稼軒不為浮云遮望
眼,對(duì)個(gè)人和國家的前途看得比李斯更清楚。
清政府收復(fù)臺(tái)灣,曾有棄守之議,不少人看到了臺(tái)灣孤懸海外,易滋匪患,且風(fēng)俗也有許多
與中原不同之處,守著實(shí)在沒有什么好處。而施瑯立陳棄守弊利,指出棄守臺(tái)灣,臺(tái)灣必將為西
方人所占領(lǐng),不僅為禍當(dāng)?shù)匕傩找矊⒉焕麞|南各省。施瑯不為浮云遮望眼,看到了臺(tái)灣對(duì)于中國
大陸的重要意義。左宗棠力排眾議收復(fù)新疆,也是施瑯一類能看穿浮云的智者。
第一次國共合作破裂之后,許多共產(chǎn)黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市舉行暴動(dòng)的形式
取得了政權(quán),主張城市暴動(dòng)。結(jié)果,革命如流星劃過,瞬間閃耀便即暗淡,幾至遭受滅頂之災(zāi)。
毛主席從中國具體國情出發(fā),看到了中國農(nóng)村蘊(yùn)含的巨大革命潛力,提出并走上了一條以農(nóng)村包
圍城市的道路?!帮L(fēng)物長宜放眼量”,毛主席閑庭信步的自信,源自其穿透浮云的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
當(dāng)今之世,硝煙依舊不斷,中國雖保和平,但領(lǐng)土領(lǐng)海爭端、貿(mào)易糾紛等問題依然很鋒利,
不是沒有擦槍走火的可能。在各種摩擦和沖突之中,不乏意氣風(fēng)發(fā)的鷹派人物,發(fā)出了各種強(qiáng)硬
的聲音,甚至提倡訴諸武力。也有些人,純粹是看熱鬧不怕事大,什么都敢想,天天喊打??墒?
他們只看到了眼前的浮云,而忘了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的初心。
“敵軍圍困萬千重,我自居然不動(dòng)。"我國正處在開展經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)化軍備的關(guān)鍵時(shí)期,需要有
高脂遠(yuǎn)矚的氣魄和慧眼獨(dú)具的雍容。國家利益是國際關(guān)系最根本的決定因素,“一帶一路”、"人
類命運(yùn)共同體”等概念的提出和落實(shí),是強(qiáng)化中國與世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng)共同利益的根本舉
措,一言以蔽之,就是把更多的國家拉上我們開展的船。君不見,日、韓、澳等美國鐵桿盟國,
已經(jīng)深度受惠中國經(jīng)濟(jì)的開展,在對(duì)中關(guān)系上,日益糾結(jié)和搖擺。我們不能被沖突和摩擦的浮云
所迷惑,而是一心實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興最終不戰(zhàn)而屈人之兵。
表象易見,本相難求。遇到問題,不能匆忙地依據(jù)表象下結(jié)論,而是參破表象,撥云見日。
全國111卷作文
材料作文:圍繞以下三個(gè)標(biāo)語寫作,1981年深圳特區(qū):時(shí)間就是金錢,效率就是生命:2023年
浙江:綠水青
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