初中文言文翻譯課件

2023/7/291文言文翻譯（一）閱讀下面文言短文，完成第1-4題清官周忱[明]焦竑周文襄公①閱一死獄，欲活之無路，形于憂嘆。使吏抱成案讀之，至數(shù)萬言，背手立聽。至一處，忽點首喜曰：“幸有此可生?！彼斐銎淙?。己巳之難②，英宗既北狩③，撻虜④將犯京城，聲言欲據(jù)通州倉⑤。舉朝倉皇無措，議者欲遣人舉火燒倉，恐敵之因糧于我⑥也。時周文襄公適在京，因建議令各衛(wèi)軍⑦預支半年糧，令其往取。于是肩負者踵接于道，不數(shù)日京師頓實，而通州倉為之一空。公巡撫時，往來皆乘小轎，驛站遇村莊僻處，詢訪民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘涼。公至，與并坐，說田里間事甚悉，俄而從者至，始知為巡撫，叩頭謝罪。公笑而撫之，且畢其說而去。（節(jié)選自《玉堂叢語·清官周忱》）

2023/7/29

【注解】①周文襄公：指周，歷任庶吉士、刑部員外郎、工部右侍郎，江南巡撫、工部尚書。②己巳之難：英宗正統(tǒng)十四年（1449年），蒙古瓦剌部大舉入侵，宦官王振挾持英宗集兵五十萬親征，大敗，英宗被俘，史稱“己巳之難”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘。④達虜：對蒙古貴族及其所擁有的軍隊的蔑稱。⑤通州倉：設(shè)置在通州的糧倉，下文的“通倉”為其簡稱。⑥因糧于我：指蒙古瓦剌部的軍隊要掠奪我通州的糧食來解決供應。⑦衛(wèi)軍：為明朝初期和中期的軍制。⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。2023/7/29

譯文：文襄公周忱審閱死囚的案卷，想要使囚犯活下來卻沒有辦法，（因此）憂慮嘆息。（于是）讓書吏抱著案卷讀給他聽，一直讀到了數(shù)萬字，他背手站在一邊聽。（周文襄公）聽到一個地方，突然點頭高興地說；“幸好有這個理由可以使（他）活下來?！庇谑鞘惯@個人免于死刑。己巳之難，英宗皇帝被俘虜，蒙古人即將進犯京城，號稱要攻占通州倉，滿朝官員都倉皇沒有辦法。（朝中）有人建議要派人放火燒掉通州倉，擔心敵人要掠奪我通州的糧食來解決供應。當時周忱剛好在京城，就建議讓各地衛(wèi)軍預支半年的糧餉，命令他們自己前去領(lǐng)取。于是肩扛糧食的軍隊充滿了道路，不過幾天京師的糧食就充足了，而通州倉也被搬空了。周忱做巡撫時，出入都乘坐小轎，路上遇到僻遠的村莊，就詢問老百姓的疾病痛苦。五保有個叫王槐云的人，夏天月夜在樹下乘涼。周忱到了這里，和他并排坐下，說田間農(nóng)事，十分熟悉，過了一會兒隨從來了，（王槐云）才知道這是巡撫，叩頭謝罪。周忱笑著安撫他，并且聽他說完了才離開。2023/7/29

1、下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）（2分）A、欲活之／無路B、舉朝／倉皇失措C、時／周文襄公適在京D、說／田間事甚悉2、解釋文中劃線句子。（3分）（1）案（）（2）恐（）（3）謝（）3、翻譯文中劃線句子。（4分）（1）至一處，忽點首喜曰：“幸有此可生?！保?）公笑而撫之，且畢其說而去。4、選文通過哪三件事來刻畫周文襄公的形象？請概括。答案：判案（1分）為了救活一個囚犯，而讓官吏讀大量的案卷給他聽；（2）救糧（1分）文襄公的建議巧妙合理地處理了通州糧倉的糧食；（3）私訪（1分）文襄公關(guān)心民生與百姓一起閑聊并且清楚農(nóng)事。1、下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）（2分）A、欲活之／無路B、舉朝／倉皇失措C、時／周文襄公適在京D、說／田間事甚悉答案：D“說田間事”動賓結(jié)構(gòu)作主語，“悉”為謂語，“甚”為狀語。因此，應該是“說田間事／甚悉”，主謂劃分。2、解釋文中劃線句子。（3分）（1）案（案卷，文書，卷宗）（2）恐（擔憂、擔心）（3）謝（道歉）3、翻譯文中劃線句子。（4分）（1）至一處，忽點首喜曰：“幸有此可生?！甭牭揭惶?，文襄公突然點頭開心地說：“幸虧有這點能夠使他活下來?！保?）公笑而撫之，且畢其說而去。

文襄公笑著安撫寬慰他沒關(guān)系的，并且聽他把事情說完才離開。賈生吊屈原自屈原沉汨羅①后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅②，過湘水，投書以吊屈原。賈生名誼，雒陽③人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。廷尉④乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。賈生之死時年三十三矣。太史公⑤曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《服烏賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）【注釋】①汨（mì）羅：汨羅江，戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原投此江殉節(jié)。②太傅：古代官名。③雒（luò）陽:三國時魏改“雒”為“洛”，即洛陽。④廷尉：古代官名。⑤太史公:《史記》的作者司馬遷，后世尊稱他為史遷、太史公。譯文：自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個姓賈的讀書人，擔任長沙王的太傅。路過湘水時，寫了文章來憑吊屈原。姓賈的讀書人名叫賈誼，是洛陽人。十八歲時，憑著能夠誦讀詩書、撰寫文章在郡縣中聞名。吳廷尉擔任河南郡守時，聽說賈誼才學優(yōu)異，通曉諸子百家的書，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時，讓他擔任博士之職。賈誼死的時候三十三歲。司馬遷說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，從來沒有不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵩鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。2023/7/29【閱讀訓練】1、解釋：①為：②適：③涕：④及：⑤游：⑥志：2、翻譯：①年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。②同死生，輕去就，又爽然自失矣。3、司馬遷感到“爽然若失”的原因是：4、“自令若是”的“是”指代的是

，你認同賈誼責怪屈原的觀點嗎？說說理由。2023/7/29【閱讀訓練】1、解釋：①為：擔任②適：往；到……去

③涕：眼淚④及：等到

⑤游：游說⑥志：志向

2、翻譯：①年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。十八歲時，憑著能夠誦讀詩書、撰寫文章在郡縣中聞名。

②同死生，輕去就，又爽然自失矣。把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了

3、司馬遷感到“爽然若失”的原因是：開始讀到賈生責怪屈原，感到賈生是一個追名逐利的人，后來又讀到《鵩鳥賦》時，又看到賈誼“同生死、輕去就”的話。4、“自令若是”的“是”指代的是

，你認同賈誼責怪屈原的觀點嗎？說說理由。2023/7/294、“自令若是”的“是”指代的是

，你認同賈誼責怪屈原的觀點嗎？說說理由。

“是”指屈原投汨羅江殉節(jié)的事。

自令若是,翻譯成白話就是,他自己選擇了這樣的道路,選擇了這樣一種人生歷程.屈原一生效力楚國,對國家忠心耿耿,對人民熱愛有加,而不是說為了個人得失憑借自己的才能去游說諸侯,賺取利益.屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心.屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強,做個中興之主；他明知自己面臨著許許多多的危險,在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步.表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志.2023/7/29五、“乎”的用法與舉例

1、語氣詞（一般用在句未）：例：

死國可乎？王侯將相寧有種乎？是亦不可以已乎！

2、介詞（一般用在句中）例：在乎山水之間也/頹然乎其間者（相當于“于”）

3、作詞尾（一般用在形容詞后）：例：悠悠乎與浩氣俱（······的樣子）六、“乃”的用法及舉1、代詞譯為：你，你的或他的例：家祭無忘告乃翁爾其無忘乃父之志

乃心在咸陽2、

副詞譯為：剛剛,才；只,僅；竟,竟然；于是;就舉例：乃悟前狼假寐乃不知不漢

臣乃敢上璧乃入見乃重修岳陽樓3、連詞譯為：可是，然而例：零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之4、動詞譯為：是七、“雖”的用法與舉例

1、即使之意。例：雖有千里之能雖不能察雖殺臣，不能絕也2、雖然之意（后起義，出現(xiàn)較晚）。例：百氏之書，雖無所不讀風力雖尚勁雖然，公輸盤為我為云梯八、“然”的用法與舉例

1、代詞：這樣的意思。例：吳廣以為然然，胡不已乎雖然，公輸盤為我為云梯

2、作詞尾：表……的樣子。例：頹然乎其間者望之蔚然而深秀者我善養(yǎng)吾浩然之氣滿目蕭然

3、連詞：表轉(zhuǎn)折。例：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然文不可以學而能九、“為”的用法與舉例㈠動詞⒈“做”例：①為我為云梯之械②今為宮室之美為之③行拂亂其所為④好為《梁父吟》⒉“作為、當作、成為”例：①棄其杖，化為鄧林②為坻、為嶼、為堪、為巖③以叢草為林④武陵人捕魚為⒊“認為”例：①孰為汝多知乎⒋“是”例：①知之為知之②中峨冠而多髯者為東坡③天下為公④中軒敞者為艙⑤臣以王吏之攻宋，為與此同類⑥此為何若人⑦若為傭耕㈡介詞

⒈“替、給、向”例：①愿為市鞍馬②為人謀而不忠乎③此人一一為具言所聞④不足為外人道也⑤為楚造云梯⑥今為宮室之美為之⑦為天下唱⒉“被”例：①二蟲盡為所吞②茅屋為秋風所破歌③山巒為晴雪所洗④僅有敵船為火所焚⑤士卒多為用者⑥賢能為之用牛刀小試：

翻譯《師說》第一段，重點關(guān)注“之”“而”“乎”“其”古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。2023/7/29牛刀小試：

翻譯《師說》第一段，重點關(guān)注“之”“而”“乎”“其”古之（助詞，的）學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而（連詞，順承）知之（代詞，疑惑）者，孰能無惑？惑而（連詞，假設(shè)，如果）不從師，其（代詞，那些疑惑）為惑也，終不解矣。生乎（介詞，相當于“于”，比）吾前，其（代詞，代“生乎吾前”的人）聞道也固先乎（介詞，相當于“于”，比）吾，吾從而（連詞，并且）師之；生乎（介詞，相當于