高二歷史人教版必修三第16課《三民主義的形成與發(fā)展》課件

仁懷市寫(xiě)人作文教學(xué)課件設(shè)計(jì)Composition(英文寫(xiě)作)教學(xué)目標(biāo):Letthestudentswriteapassageofpeople.教學(xué)重點(diǎn):Canusethesentencepatterns:He/Sheis...(表示外貌特征或性格特點(diǎn)的形容詞)He/Shehas...(形容詞+名詞)He/Sheisgoodat(sth/doingsth)He/Shelikes...He/Shewears...(穿戴...)He/Shecandosth教學(xué)難點(diǎn):正確運(yùn)用描寫(xiě)人物性格特征與外貌特點(diǎn)的形容詞,如:nice,clever,lazy/hardworking,quiet/active,friendly,strict/kind,shy,lovely,brave等。教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件。教學(xué)過(guò)程:1.Led-in:T:Beforethenewclass,let’splayalittlegame“Guesswhoitis?”T:Lookatthescream,I三民主義的形成與發(fā)展課程目標(biāo)了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用重點(diǎn)：三民主義新三民主義的內(nèi)容難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)中山陵在國(guó)慶節(jié)掛孫中山先生的畫(huà)像，是對(duì)中國(guó)革命和進(jìn)步具有偉大貢獻(xiàn)的領(lǐng)袖的一種紀(jì)念和尊重，是我們中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，值得肯定。因?yàn)?，孫中山先生對(duì)中國(guó)革命和進(jìn)步，具有開(kāi)拓性的作用和貢獻(xiàn)，不愧為“國(guó)父”。諸君：現(xiàn)在的時(shí)代，我們的中國(guó)，是世界上頂弱頂貧的國(guó)家?，F(xiàn)在世界上沒(méi)有一個(gè)人能看得起中國(guó)人的。所以現(xiàn)在世界上的列強(qiáng)，對(duì)于中國(guó)都有瓜分中國(guó)的念頭，也就是近來(lái)各國(guó)有共管中國(guó)的意思?！?yàn)樗?，所以我們幾百年?lái)文明退步，政治墮落，變成現(xiàn)在不得了的局面。我們中國(guó)人……要趕快想想法子，怎樣來(lái)挽救，那么我們中國(guó)還可以有的救。不然，中國(guó)就要成為一個(gè)亡國(guó)滅種的地位。大家要警醒！警醒!

三民主義的提出1905年，孫中山在東京建立中國(guó)同盟會(huì)并制定其綱領(lǐng)。隨后在《民報(bào)發(fā)刊詞》上將綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義。孫中山思想來(lái)源：1、中國(guó)傳統(tǒng)文化（儒家大同理想）2、西方政治思想中的優(yōu)秀成果（進(jìn)化論、盧梭等人的啟蒙思想、甚至其民權(quán)思想還受馬克思主義啟發(fā)）“thatgovernmentofthepeople，bythepeople，forthepeople”O(jiān)fthepeople便是民有，bythepeople便是民治，forthepeople便是民享?！懊裼?、民治、民享”，這是亞伯拉罕．林肯在蓋茨堡演說(shuō)時(shí)，描繪一個(gè)理想的政府。這簡(jiǎn)短的幾個(gè)字道出了民主的真諦。政府不是統(tǒng)治人民而是受人民所統(tǒng)治。民選的官員被認(rèn)為是人民的公仆，他們代表的是他們的選民。人們可經(jīng)由投票，向他們的代表陳情、甚至于組織和平的示威活動(dòng)，來(lái)發(fā)表心聲，參與政事。每一個(gè)公民都有一份保護(hù)自身利益的權(quán)利與義務(wù)，來(lái)決定他們的政府該如何執(zhí)政。

民族主義——驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華滿(mǎn)洲貴族；用革命的手段推翻清朝的統(tǒng)治。請(qǐng)思考：材料中的“韃虜”指什么人？民族革命的目標(biāo)是什么？材料一滿(mǎn)政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。……驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家。材料二“我們并不是恨滿(mǎn)洲人，是恨害漢人的滿(mǎn)洲人，即滿(mǎn)州貴族。”材料三因不愿少數(shù)滿(mǎn)洲人專(zhuān)制，故要民族革命。

民權(quán)主義——?jiǎng)?chuàng)立民國(guó)

推翻封建帝制，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)材料一推倒清政府后，是要結(jié)束千年帝制，“建立民主共和政體”，斷不容重建以漢人為君主的新王朝。材料二因不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命。

請(qǐng)思考：政治革命的任務(wù)是什么？核心材料三：兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千：就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得兩千，已屬有益無(wú)損：贏利八千，當(dāng)是國(guó)家。材料一：……所以倡民生主義，就是因貧富不均材料二：因不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命

民生主義——平均地權(quán)問(wèn)題——以土地為中心的社會(huì)財(cái)富的重新分配農(nóng)民階級(jí)——《天朝田畝制度》：平分土地中共——變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制，耕者有其田。資產(chǎn)階級(jí)革命派——反對(duì)“奪富人之田為己有”。通過(guò)核定地價(jià)，逐步限制和削弱地主階級(jí)，逐步實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，以實(shí)現(xiàn)平均地權(quán)。三民主義同盟會(huì)綱領(lǐng)具體主張?jiān)蛎褡逯髁x(民族革命)驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華用革命手段推翻清朝統(tǒng)治不愿少數(shù)滿(mǎn)洲人專(zhuān)制民權(quán)主義（政治革命）創(chuàng)立民國(guó)推翻封建帝制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)不愿君主一人專(zhuān)制民生主義（社會(huì)革命）平均地權(quán)核定地價(jià)不愿少數(shù)富人專(zhuān)制

三民主義內(nèi)容沒(méi)了清政府還有操縱者！民族主義：沒(méi)有明確的反帝要求民權(quán)主義：沒(méi)有規(guī)定民眾的基本權(quán)利民生主義：沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題我們還是得不到土地?。、佗冖勖乐胁蛔闳裰髁x的認(rèn)識(shí)如果你是該記者，你會(huì)怎樣客觀(guān)而公正地評(píng)價(jià)三民主義？積極性——革命的旗幟局限性——不徹底的綱領(lǐng)

材料一中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們只顧著站在岸上嘲笑我。這時(shí)候，漂來(lái)了蘇俄這根稻草。因?yàn)橐退懒?，我決定抓住它。材料二……我目前正在改組中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的農(nóng)民、工人參加進(jìn)來(lái)?！瓰榱酥\求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾覺(jué)醒……

—1922年孫中山談話(huà)錄根據(jù)材料說(shuō)明：孫中山為挽救革命決定依靠哪些新力量？史海泛舟

新形勢(shì)十月革命勝利；五四運(yùn)動(dòng)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）中國(guó)共產(chǎn)黨誕生為什么？通過(guò)《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》改組了