中國(guó)古代史知識(shí)點(diǎn)梳理

中國(guó)古代史知識(shí)點(diǎn)梳理知識(shí)要點(diǎn)梳理：第2課原始農(nóng)耕文化1.原始農(nóng)耕文化的起源：約9000多年前，我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。通過(guò)種植糧食和養(yǎng)殖動(dòng)物，人們開(kāi)始定居生活，形成了最早的聚落和村落。2.原始農(nóng)耕文化的特點(diǎn)：人們開(kāi)始使用磨制石器和陶器，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸規(guī)?；鐣?huì)分工開(kāi)始出現(xiàn)，人們開(kāi)始交換物品和文化，形成了各地域文化的多樣性。3.原始農(nóng)耕文化的影響：原始農(nóng)耕文化的發(fā)展，為中華文明的起源奠定了基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)和城市的興起，各地文化的交流和融合，也為后來(lái)中華文明的繁榮奠定了基礎(chǔ)。原始農(nóng)耕文化的代表包括半坡遺址和河姆渡遺址。半坡遺址位于陜西西安，發(fā)現(xiàn)于北方黃河流域，種植粟，住房為半地穴式房屋。河姆渡遺址位于浙江余姚，發(fā)現(xiàn)于南方長(zhǎng)江流域，種植水稻，住房為干欄式房屋。原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)起到帶動(dòng)作用，并對(duì)定居生活產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)，反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的“人文初祖”，但他們的故事至今仍屬于“傳說(shuō)”，因?yàn)槿狈Φ叵驴脊诺膶?shí)物證明和文字證據(jù)。不過(guò)，“傳說(shuō)”也可以幫助我們了解到一些歷史的信息。夏商周時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝的建立開(kāi)始，至東周滅亡，涉及夏朝、商朝、西周及春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史。西周的分封制對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而春秋、戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革，則揭開(kāi)了中國(guó)由列國(guó)并立走向大一統(tǒng)的歷史帷幕。在禹、舜、堯時(shí)期，“禪讓”推舉部落首領(lǐng)，是“公天下”的時(shí)代。但是，禹的兒子啟繼位后，建立夏朝，從此王位世襲制代替了禪讓制，“家天下”代替了“公天下”。夏、商、西周被稱(chēng)為上古三代，是中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期。西周的分封制旨在加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治。周王分封制度和商鞅變法對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的建立產(chǎn)生的影響。周王分封制度是周朝在東周時(shí)期實(shí)行的一項(xiàng)重要制度，將土地和臣民分封給同姓或異姓貴族，建立了許多諸侯國(guó)。這些諸侯必須承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、交納貢賦和定期朝見(jiàn)周王述職等義務(wù)。這一制度拓展了周的統(tǒng)治，加強(qiáng)了周王室的權(quán)力。今天，很多省份的簡(jiǎn)稱(chēng)都來(lái)源于西周分封，如山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”。商鞅變法是在戰(zhàn)國(guó)初年秦孝公時(shí)期實(shí)行的一項(xiàng)重要改革，目的是富國(guó)強(qiáng)兵。該變法承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，建立縣制，編訂戶(hù)口等。這一變法以法治國(guó)，促進(jìn)了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)大變革，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。雖然商鞅被誣陷“謀反”，但新法繼續(xù)推行。這一變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)大的國(guó)家，為統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰主持修筑的一項(xiàng)著名水利工程，既能防洪、又有蓄水灌溉功能，使成都平原獲得“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。這一工程的建設(shè)對(duì)于統(tǒng)一國(guó)家的建立也產(chǎn)生了重要的影響?？傊芡醴址庵贫群蜕眺弊兎ǘ紝?duì)統(tǒng)一國(guó)家的建立產(chǎn)生了重要的影響，而都江堰的建設(shè)也為國(guó)家的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這些歷史事件的發(fā)展，也給我們啟示：善于用人、勇于改革是一個(gè)國(guó)家得以強(qiáng)盛的關(guān)鍵；順應(yīng)時(shí)代潮流的改革是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)代。公元前221年，秦王嬴政建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)國(guó)家，定都咸陽(yáng)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，為中國(guó)古代“大一統(tǒng)”奠定了基礎(chǔ)。秦始皇實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，包括創(chuàng)立了專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和軍事方面進(jìn)行統(tǒng)一。這些措施對(duì)以后中國(guó)歷史的發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。在秦朝的暴政下，陳勝、吳廣在公元前209年發(fā)動(dòng)了農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)，但不到半年即告失敗。這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，反映了人民對(duì)暴政的不滿(mǎn)和反抗。這場(chǎng)起義的革命精神鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民反抗殘暴的統(tǒng)治。西漢在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家達(dá)到了空前的強(qiáng)盛，推進(jìn)了中國(guó)古代“大一統(tǒng)”的局面。東漢的歷史雖有“光武中興”，但在中期以后卻是朝政腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，最終走向瓦解。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿戰(zhàn)役中消滅了秦軍主力，這場(chǎng)戰(zhàn)役被稱(chēng)為“破釜沉舟”。一年后，劉邦占領(lǐng)了咸陽(yáng)，推翻了秦朝，標(biāo)志著秦朝的滅亡。秦朝的暴政是導(dǎo)致其滅亡的根本原因。評(píng)價(jià)秦始皇時(shí)，我們必須堅(jiān)持歷史唯物主義，客觀分析。秦始皇是我國(guó)歷史上非常有作為的皇帝，他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)國(guó)家。他創(chuàng)立的中央集權(quán)制度對(duì)后世產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。他統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，并修建直道和馳道，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展，加強(qiáng)了各地區(qū)之間的聯(lián)系，同時(shí)鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。但他的統(tǒng)治手段過(guò)于殘暴，焚書(shū)坑儒，大興土木，窮奢極欲，給百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義，加速了秦朝的滅亡。漢朝的建立始于公元前202年，經(jīng)過(guò)4年的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，劉邦建立了漢朝，都城設(shè)在長(zhǎng)安（今西安西北），史稱(chēng)西漢。后來(lái)，漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕刑罰，輕徭薄賦。這被稱(chēng)為“文景之治”，使社會(huì)比較安定，百姓富裕起來(lái)，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿(mǎn)，府庫(kù)銅錢(qián)無(wú)法計(jì)算。漢武帝劉徹是一位具有雄才大略的皇帝，他在位期間，在政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面推行了一系列“大一統(tǒng)”的措施，強(qiáng)化中央權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，使統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固，西漢王朝也進(jìn)入到鼎盛時(shí)期。但他連年征戰(zhàn)，大興土木，激起多處農(nóng)民起義，給國(guó)家和人民帶來(lái)不小的損害。好在晚年能懸崖勒馬，因此司馬光評(píng)價(jià)他說(shuō)“其所以有亡秦之失，而免亡秦之禍。”公元25年，光武帝劉秀在西漢滅亡后，利用農(nóng)民起義重建漢朝，建都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。然而，東漢時(shí)期的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩，導(dǎo)致了漢朝的逐漸衰落。2.南北朝時(shí)期：隨著西晉的滅亡，政權(quán)分裂，南北朝時(shí)期開(kāi)始。南朝有宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，北朝有北魏、東魏、西魏、北周、北朝五個(gè)朝代。二、南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.地理優(yōu)勢(shì)：南方地區(qū)水網(wǎng)密布，氣候溫暖濕潤(rùn)，適宜農(nóng)業(yè)和漁業(yè)發(fā)展。南京、杭州等城市成為南方經(jīng)濟(jì)中心。2.經(jīng)濟(jì)特色：南方經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主，絲綢、茶葉、瓷器等產(chǎn)品出產(chǎn)量大幅度增加，對(duì)外貿(mào)易也得到了發(fā)展。3.文化發(fā)達(dá)：南方地區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，南朝文學(xué)藝術(shù)繁榮，如梁武帝的《廬山謠》、南朝宋代的《南齊書(shū)》等。三、民族大融合1.北方民族內(nèi)遷：北方各民族在戰(zhàn)亂中向南遷移，與南方漢族融合，形成了新的民族文化。2.南北交流：南北政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，南方經(jīng)濟(jì)也受到了北方的影響。3.南遷的影響：南方人口的增加和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了江南地區(qū)的繁榮，奠定了古代經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)。2.改寫(xiě)：2.東晉十六國(guó)時(shí)期，司馬睿在江南重建晉朝，建都于建康（今南京），而北方則成為少數(shù)民族的領(lǐng)土。在這期間，出現(xiàn)了不下30個(gè)政權(quán)，其中崔鴻以16個(gè)國(guó)家為基礎(chǔ)，撰寫(xiě)了《十六國(guó)春秋》。因此，后世的歷史學(xué)家稱(chēng)這一時(shí)期為“十六國(guó)”。3.從439年北魏統(tǒng)一北方開(kāi)始，北朝歷經(jīng)東魏、西魏并立，北周、北齊并立，直到北周統(tǒng)一北方。然而，北朝被外戚楊堅(jiān)建立的隋朝所取代。南朝從420年劉裕建立宋朝開(kāi)始，歷經(jīng)了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，都定都于建康（今南京）。4.東漢至隋朝的政權(quán)分布示意圖如下：東漢→蜀吳→魏→西晉→十六國(guó)→東晉→北朝→南朝→隋5.南北朝政權(quán)更替的示意圖如下：北魏→西魏→東魏→北周、北齊→隋南方則歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，其中梁朝和陳朝重疊的時(shí)期為梁陳時(shí)期。6.“六朝”是指吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個(gè)朝代，它們的都城都在今天的南京。二、人口大量南遷1.人們南遷的原因是為了逃避戰(zhàn)亂。2.北方人口的大量南遷為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三、南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)1.南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)包括：①農(nóng)業(yè)：興修水利，大量開(kāi)墾良田，以種植水稻為主，并引進(jìn)了北方的小麥，實(shí)行了稻麥兩熟制。②手工業(yè)：絲織業(yè)的重心由北向南轉(zhuǎn)移。③商業(yè)：出現(xiàn)了一系列商業(yè)都市，如建康（今南京）、余杭等，海上貿(mào)易也十分活躍。2.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。17.北方民族大融合1.386年，鮮卑拓跋部建立了“魏”，即北魏。439年，北魏統(tǒng)一了北方。2.孝文帝的改革旨在加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。他采取了遷都洛陽(yáng)、改革官制、禁止胡服、推行漢語(yǔ)、通婚姻、改姓氏等措施。這一改革加速了胡漢融合的歷史進(jìn)程。五、古代科技與文化1.甲骨文是保存在商代甲骨上用以記載占卜情況的文字，是已知最早的漢字。2.商周時(shí)期是青銅文化的燦爛時(shí)期，司母戊鼎是目前世界上最大的青銅器。3.諸子百家包括儒家、道家、法家、墨家、兵家等不同學(xué)派。這些學(xué)派的代表人物包括孔子、孟子、老子、韓非子、墨子和孫子等。它們各自有不同的思想主張，如仁、禮、樸素的辯證法思想、法治、非攻、兼愛(ài)等。知己知彼、百戰(zhàn)不殆。這是中國(guó)古代的一句名言，強(qiáng)調(diào)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中了解自己和敵人的重要性。而在文化和思想領(lǐng)域，也同樣適用。在中國(guó)古代，有“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，即各種學(xué)派和思想在相互競(jìng)爭(zhēng)和交流中發(fā)展壯大。這種現(xiàn)象推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的思想文化的發(fā)展，是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展的第一次高峰，也是中國(guó)古代主流學(xué)術(shù)思想的源頭，為后來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了根基?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史上最為著名的通史之一，作者是西漢司馬遷。它采用了紀(jì)傳體通史的體例，敘述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要藝術(shù)形式之一，東晉時(shí)期的王羲之被稱(chēng)為“書(shū)圣”。他的代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，后人贊美他的書(shū)法“飄若浮云，矯若驚龍”。在科學(xué)技術(shù)方面，南朝時(shí)期的祖沖之在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有突出的貢獻(xiàn)，他首次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位。他的數(shù)學(xué)名著《綴數(shù)》在唐初成為官定的算術(shù)教科書(shū)。而在歷法方面，西漢武帝時(shí)制成的《太初歷》以夏歷正月為歲首，確立了我國(guó)后世農(nóng)歷的基本框架。在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面，北朝時(shí)期的賈思勰所著的《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部百科全書(shū)式的農(nóng)學(xué)名著。而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具廣泛使用，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。造紙術(shù)的發(fā)明是