書法基礎(chǔ)課件

書法基礎(chǔ)1.書法基礎(chǔ)1.開設(shè)這門課的目的是什么？提高書寫技能；提高書法審美眼光；2.開設(shè)這門課的目的是什么？提高書寫技能；2.《石臺孝經(jīng)》《張遷碑》3.《石臺孝經(jīng)》《張遷碑》3.顏真卿《祭侄文稿》文徵明《西苑詩稿》4.顏真卿《祭侄文稿》文徵明《西苑詩稿》4.第一章概述一、何謂“書法”？書法的定義：書法，是以漢字為表現(xiàn)對象（以漢字為載體），以毛筆、宣紙、墨為表現(xiàn)工具，遵循書寫法則而進行創(chuàng)作的一種抽象的線條造型藝術(shù)。書法具有很高的審美價值，用簡練的線條造型可以表達出復雜的思想和情趣。5.第一章概述一、何謂“書法”？書法的定義：5.二、漢字為什么會成為一門藝術(shù)？1、書法的對象是漢字，漢字的藝術(shù)性表現(xiàn)在三個方面。（1）、象形性，漢字的象形性質(zhì)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個可以充分展示想象和張揚個性的表現(xiàn)天地。宗白華先生認為：“中國的書法，在抽象的東西中帶有形象的成分，也就是成為藝術(shù)性的基礎(chǔ)。”6.二、漢字為什么會成為一門藝術(shù)？1、書法的對象是漢字，漢字的藝（2）、字體、書體的豐富性。整個文字系統(tǒng)總想看有甲骨文、金文、篆書和楷書，一個字在各個不同時期有不同的寫法。橫向看，在同一時期，由于地域遼闊，有形成各具特色的“地域書風”。（3）、點畫形式的多變性。隸書和楷書的點畫形式非常豐富。7.（2）、字體、書體的豐富性。整個文字系統(tǒng)總想看有甲骨文、金文豎如懸針垂露，點若奔雷墜石，橫似千里陣云……漢字的基本筆畫在書法家的筆下，通過相互間的組合關(guān)系，用強弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)則的變化，可以形象地表現(xiàn)世間萬物，也可以充分地表現(xiàn)作者的內(nèi)心感情。8.豎如懸針垂露，點若奔雷墜石，橫似千里陣云……漢字的基本筆畫在破體書法9.破體書法9.蔣彝先生在《中國書法》中說：“我曾多次參觀大不列顛博物館的手稿和格蘭維爾圖書館，并仔細查看了從巴凱萊德到大憲章的古代手稿。在我看來，雖然每頁手稿的字母及單詞都排列得頗為雅致，但其整體卻缺少變化。我想，原因可能在于拼音文字的限制。二十六個字母完全有圓圈、曲線、直線和橫線的重復，用近似的動勢彼此相連。”10.蔣彝先生在《中國書法》中說：“我曾多次參觀大不列顛博物館的手另外：書法的書寫工具——毛筆、墨、宣紙，這些書寫工具也是使?jié)h字成為一門藝術(shù)的重要原因。1、毛筆：惟筆軟則奇怪生焉（漢蔡邕）2、墨：可濃可淡，能表現(xiàn)出強烈的視覺效果。3、紙：古人云：潤似春草，枯如秋藤。11.另外：書法的書寫工具——毛筆、墨、宣紙，這些書寫工具也是使?jié)h第二節(jié)學習書法的意義有利于工作生活有利于提高素質(zhì)有利于身心健康12.第二節(jié)學習書法的意義有利于工作生活12.

“作書能養(yǎng)氣，也能助氣?！边@樣，對人的心理和生理方面都有一定的調(diào)節(jié)和鍛煉作用，久而久之，可使人靈心煥發(fā)，無疾而壽。古往今來說書法能使人健康長壽，并非虛傳。如歷史上歐陽詢、顏真卿、大書法家平均壽命79.2歲，其中顏真卿76歲時遭殺害，不然壽命會更長。另據(jù)資料介紹，明清兩代著名書畫家（書畫相通）同高僧比較，28人中，書畫家比高僧長壽12.7歲，說明書畫活動可能比高僧修行還有利健康，己為世人共識。

13.“作書能養(yǎng)氣，也能助氣?！边@樣，對人的心理和生理方面都有第三節(jié)怎樣學好書法1、端正心態(tài)，樹立信心明代項穆在《書法雅言》中說。：“學書者，不可視之為易，不可視之為難;易則忽而怠心生，難則畏而止心起?！?、深悟博覽，豐富學養(yǎng)黃庭堅說：“學書需要心中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，即使筆墨不減元常、遺少，只是俗人耳?！?4.第三節(jié)怎樣學好書法1、端正心態(tài)，樹立信心14.3、務(wù)實基礎(chǔ)，循序漸進(1)、先正楷，后行草楷書典型筆法——提按、留駐、端部與折點的夸張等。容易形成單調(diào)、中怯等弊端.單調(diào)是楷書點畫高度規(guī)范化后的副產(chǎn)品，中怯是提按盛行、端部與折點夸張所難以避免的弊病。與之相對的是“中實”。清包世臣：“用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截……中實之妙，武德（唐高祖年號）之后，遂難言之?！睆倪@個角度講，從篆書入手，可避免此病。(2)、先大字，后小字(3)、先專一，后博學4、學習前人，繼承傳統(tǒng)15.3、務(wù)實基礎(chǔ)，循序漸進15.文房四寶16.文房四寶16.筆被列為文房四寶之首湖北省隨州市曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆。17.筆被列為文房四寶之首17.按筆毫的材料分為：1、羊毫。山羊毛制成。特點：較柔軟，吸墨量大，適于寫表現(xiàn)圓渾厚實的點畫。比狼毫筆經(jīng)久耐用。價格比較便宜。2、狼毫。黃鼠狼尾巴上的毛制成。特點：比羊毫筆力勁挺剛勁，宜書宜畫，但不耐用，價格較貴。3、紫毫。兔毛制成。因色澤紫黑光亮而得名。特點：挺拔尖銳鋒利，彈性比狼毫更強。4、兼毫。用兩種剛?cè)岵煌膭游锩瞥?。常見有羊狼兼毫、羊紫兼毫，如五紫五羊，七紫三羊等等。?yōu)點：兼具了羊狼毫筆的長處，剛?cè)徇m中，價格也適中，為書畫家常用。18.按筆毫的材料分為：1、羊毫。山羊毛制成。18.郭店楚墓竹簡1993年冬，湖北省荊門市郭店一號楚墓出土，竹簡七百多枚。它的發(fā)現(xiàn)，引起海內(nèi)外學者的極大關(guān)注。19.郭店楚墓竹簡1993年冬，湖北省荊門市郭店一號楚墓出土，竹簡挑選選筆：以“尖、齊、圓、健”為原則，稱“毛筆四德”。尖：筆毫聚攏時要尖;

齊：壓扁時要齊；圓：書寫時四面都能鋪開，不扁不散為圓;

健：筆毫彈性好，久寫不退為健。20.挑選選筆：以“尖、齊、圓、健”為原則，稱“毛筆四德”。20墨墨的歷史：

史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘等到處留下了原始用墨的遺痕。在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。墨的發(fā)明大約要晚于筆。漢代，開始出現(xiàn)人工墨品。21.墨墨的歷史：21.墨的分類：

松煙墨：用松樹枝燒煙，再配以膠料、香料加工而成。特點：墨色濃而無光，入水易化。

油煙墨：用油燒煙（主要是桐油，并和以麻油或豬油等），再加入膠料、麝香、冰片等制成。特點：墨色烏黑有光澤。22.墨的分類：松煙墨：用松樹枝燒煙，再配以膠料、香磨墨的方法：先洗凈硯中宿墨。要有耐心，磨墨需用力，磨時要勻整不偏，輕重相等;

磨墨須濃淡適中;

當日磨，當日用;23.磨墨的方法：先洗凈硯中宿墨。23.宣紙宣紙分類：

1、生宣：漬水滲化，宜書宜畫；

2、熟宣：經(jīng)過膠礬浸染，不滲化，宜于工筆，小字；

3、半生熟宣：介乎生、熟宣之間初學可使用低廉的毛邊紙。24.宣紙宣紙分類：24.硯臺

硯，是磨墨器，又稱硯臺、硯田、墨池、墨海、墨盤。四大名硯：廣東端州端硯安徽歙縣歙硯甘肅臨洮洮河硯山西繹州澄泥硯25.硯臺

硯，是磨墨器，又稱硯臺、硯田、墨池、墨海、墨盤。25端硯26.端硯26.27.27.歙硯28.歙硯28.洮河硯29.洮河硯29.澄泥硯30.澄泥硯30.謝謝大家！31.謝謝大家！31.篆書篆書：甲骨文、金文、籀文、小篆。32.篆書篆書：甲骨文、金文、籀文、小篆。32.一、甲骨文刻在甲骨或獸骨上的契刻文字。所謂“甲”指烏龜?shù)谋臣谆蚋辜?，以腹甲為主；所謂“骨”是指牛、豬、鹿、人的骨頭，其中大量的是牛的肩胛骨。發(fā)現(xiàn)歷程：1899年，王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨文的價值，并斷定為古代文字。（胡厚宣著《五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》）

1903年，劉鶚《鐵云藏龜》，明確提出：甲骨片上所刻的文字是“殷代人的刀筆文字”。經(jīng)過一百多年的研究，至今已經(jīng)成為一門專門的學科——甲骨學。33.一、甲骨文刻在甲骨或獸骨上的契刻文字。33.甲骨文34.甲骨文34.甲骨文選字漁壺爲象龜35.甲骨文選字漁壺爲象龜35.甲骨文書法藝術(shù)郭沫若先生在《殷契萃編》中感嘆說：甲骨文書法“其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往……凡此均非精于其技者絕不能為，技欲其精，則練之需熟，今世用筆墨者猶然，何況用刀骨耶？足知現(xiàn)存契文，實一代書法。而書之契刻者，乃殷世之鐘王、顏柳也”。36.甲骨文書法藝術(shù)郭沫若先生在《殷契萃編》中感嘆說：甲骨文書法“甲骨文創(chuàng)作陸維釗董作賓丁輔之37.甲骨文創(chuàng)作陸維釗董作賓丁輔之37.二、金文金文為古代青銅器上的文字，書體由甲骨文演變而成（有待商榷），因多鑄或刻在鐘、鼎之類的器皿上，故稱金文，又稱鐘鼎文。分陰文和陽文，但陽文極少。38.二、金文金文為古代青銅器上的文字，書體由甲骨文演變而成（有待甲骨文是當時的一種比較特殊的俗體字，而金文大體上可以看作當時的正體字。正體就是在比較鄭重的場合下使用的正規(guī)字體，俗體就是日常使用的比較簡便的字體。39.甲骨文是當時的一種比較特殊的俗體字，而金文大體上可以看作當時思考：商代除了甲骨文、金文，之前還有更早的漢字嗎？

《尚書》：“惟殷先人，有典有冊?！?0.思考：商代除了甲骨文、金文，之前還有更早的漢字嗎？40.青川木牘（戰(zhàn)國秦）郭店楚墓竹簡41.青川木牘（戰(zhàn)國秦）郭店楚墓竹簡41.晚清四大國寶“晚清四大國寶”

大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤都是清代出土于陜西寶雞的西周青銅器。

大盂鼎42.晚清四大國寶“晚清四大國寶”

大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散散氏盤43.散氏盤43.毛公鼎44.毛公鼎44.虢季子白盤45.虢季子白盤45.金文書法創(chuàng)作朱為弼臨金文黃賓虹46.金文書法創(chuàng)作朱為弼臨金文黃賓虹46.吳大澂臨金文47.吳大澂臨金文47.三、石鼓文“石刻之祖”，最早的石刻文字。呈鼓形，共十鼓，分別刻有四言詩一首，內(nèi)容記述秦國君游獵，又稱“獵碣”。48.三、石鼓文“石刻之祖”，最早的石刻文字。48.49.49.相關(guān)評價：唐竇臮：籀之狀也，若生動而神憑，通自然而無涯。遠則虹紳結(jié)絡(luò)，邇則瓊樹離披。（《述書賦》）清康有為：鐘鼎及籀字，皆在方長之間，形體或正或斜，各盡物形，奇古生動。章法亦復落落，若星辰麗天，皆有奇致。（《廣藝舟雙楫》）清康有為：若石鼓文則金鈿落地，芝草團云，不煩整截，自有奇采。體稍方扁，統(tǒng)觀蟲籀，氣體相近。石鼓既為中國第一古物，亦當為書家第一法則也。（《廣藝舟雙楫》）50.相關(guān)評價：唐竇臮：籀之狀也，若生動而神憑，通自然而無涯。吳昌碩臨石鼓文51.吳昌碩臨石鼓文51.四、小篆以《泰山刻石》、《瑯琊刻石。、《嶧山刻石》最為著名。春秋戰(zhàn)國時代的文字是逐漸演變?yōu)樾∽?，小篆跟統(tǒng)一前的秦國文字并不是截然分明的界