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2/2高一數(shù)學作文大全數(shù)學,是個調皮的孩子,在我們的生活中,處處都有它的身影!數(shù)學,是那么的耐人尋味阿!下面是小編給大家?guī)淼臄?shù)學作文,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!
數(shù)學作文1
我愛數(shù)學,我愛這種由數(shù)字組成的藝術,我更愛這一門搞笑學科。
我愛破譯問題時的思考,我愛解除問題是的喜悅,我愛那種成功的感覺,哪怕只是一個小小的成功……
我渴望成為一名出色的數(shù)學家,就像…就像祖沖之一樣,我也常常用他的故事來勉勵我:
一天,年輕的祖沖之,正在自己書房中翻閱歷書:《春秋四分歷》、《太初歷》、《后漢四分歷》、《元始歷》、《元嘉歷》等——把他最近一段時間所查閱的這些有關我國古人制定的歷法書,加以認真地比較,仔細地探討。他發(fā)此刻我國五胡十國時期的北涼的趙榧于公元四一二年作的《元始歷》中,第一次不用十九年七閏的舊章法,而改用六百年二百二十一閏。他不禁連連稱贊:“好!大膽的嘗試!”于是他又拿出了算籌,細心地計算了起來,計算結果證明:十九年七閏,閏數(shù)過多,在二百年內,就要比實際多出一天來,“看來十九年七閏的舊章法,是非改不可!”他自言自語地叨咕著。
他沉思了片刻。忽地站了起來,走到窗邊,卷起竹簾,推開窗子,斜射的夕照把他的身影拉得長長的,拖在地上。在房里,他一邊來回地走動,一邊思索這樣的一個問題:要進一步提高歷法的精度,光靠桌上的那幾本歷書行嗎?不行!得靠自己去觀測,用實際觀測得來的數(shù)據(jù),才能進行正確的計算……從哪里入手呢?對!就從測定冬至的日期著手!
從此,在他的觀測站上,立起了一個八尺高的圭表,觀測日影的長度。在這些日子里,他“親量圭尺”,臉曬黑了,手凍出了裂口,但觀測冊上卻記下了一個又一個數(shù)據(jù);記錄著一個又一個變化的日影。從此,在他的觀測站上,又多了幾個他新設計的計時的漏壺。在記下日影長短的同時,記下了準確的時間。為了實現(xiàn)改革歷法的計劃,祖沖之就這樣以旺盛的精力,火一般的熱情,不辭勞苦地工作著!一年、二年過去了。用竹簡串起來的觀測記錄把本來十分寬敞的書房,堆得十分擁擠。但是還沒有得出理想的結果。這是什么原因呢?他想通向揭開冬至時刻的奧秘的道路可有許多條,但最好、最短、最準確的只有一條。
他要尋找一條最近又是最好的登山之路,他苦苦思索著,仔細分析著,思考了又思考,計算了又計算,核對了又核對,他也記不得究競花費了多少心血,最后發(fā)現(xiàn)了:由于冬至前后的影長變化不太明顯,再加漏壺表示的時間不那么準確,這給冬至時刻的準確測定帶來了困難。他總結失敗的教訓,困難面前不氣餒,他最后想出了一個新的方法:不直接觀測冬至那天日影的長度,而觀測冬至前后二十三、四天的日影長度,再取它的平均值,求出冬至發(fā)生的日期和時刻。因為離開冬至日遠些,日影的變化就快些,所以這一方法提高了冬至時刻的測定的精度。祖沖之制定的《大明歷》歲實取365.24281481日,與現(xiàn)代天文學所測結果,一年中僅有六十萬分之一的誤差,這是多么精密的結果阿!
祖沖之的故事告訴我們,只有堅持努力,不斷思考,不斷探索,才能成功。
我愛我們的數(shù)學,我愛這一門絕無僅有的藝術……我欽佩那些偉大的科學家……
這幾批使我們偉大的“數(shù)學”藝術!
數(shù)學作文2
數(shù)學是研究數(shù)量、結構、變化以及空間模型等概念的一門學科。透過抽象化和邏輯推理的使用,由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察中產(chǎn)生。數(shù)學家們拓展這些概念,為了公式化新的猜想以及從適宜選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的真理。
數(shù)學屬性是任何事物的可量度屬性,即數(shù)學屬性是事物最基本的屬性??闪慷葘傩缘拇嬖谂c參數(shù)無關,但其結果卻取決于參數(shù)的選取。例如:時間,不管用年、月、日還是用時、分、秒來量度;空間,不管用米、微米還是用英寸、光年來量度,它們的可量度屬性永久存在,但結果的準確性與這些參照系數(shù)有關。
數(shù)學是研究現(xiàn)實世界中數(shù)量關系和空間形式的科學。簡單地說,是研究數(shù)和形的科學。由于生活和勞動上的需求,即使是最原始的民族,也明白簡單的計數(shù),并由用手指或實物計數(shù)發(fā)展到用數(shù)字計數(shù)。
基礎數(shù)學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一塊。其基本概念的精煉早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數(shù)學文本內便可觀見。從那時開始,其發(fā)展便持續(xù)不斷地有小幅的進展,直至16世紀的文藝復興時期,因著和新科學發(fā)現(xiàn)相作用而生成的數(shù)學革新導致了知識的加速,直至今日。
今日,數(shù)學被使用在世界上不同的領域上,包括科學、工程、醫(yī)學和經(jīng)濟學等。數(shù)學對這些領域的應用通常被稱為應用數(shù)學,有時亦會激起新的數(shù)學發(fā)現(xiàn),并導致全新學科的發(fā)展。數(shù)學家亦研究沒有任何實際應用價值的純數(shù)學,即使其應用常會在之后被發(fā)現(xiàn)。
數(shù)學作文3
在我們生活中,經(jīng)常會涉及到很多數(shù)學問題,只要我們勤于思考,善于發(fā)現(xiàn)總結,就能夠解決身邊的許多問題。
一天,媽媽給我了9個硬幣,說:這兒有9枚硬幣,其中有一枚是假的,能不能夠將假硬幣找出來?我說:這還不簡單!,我理解了任務。
我左瞧瞧,右看看,仿佛沒什么不同嘛。我又用東西敲一敲,聲音仿佛也一樣!怎樣辦呢?我想了想,哦!用天平,真硬幣和假硬幣的重量肯定不一樣!媽媽笑了笑,給我了一個沒有砝碼的天平,說:嗯,假硬幣的質量輕一些,但我只是否有砝碼的天平,你想辦法把假硬幣找出來吧。
我先把硬幣分成了3份,然后天平的兩邊各放一份。天平?jīng)]有反映,我想假硬幣肯定不在這2份里面。但我不放心,從天平上拿下了左邊的一份,把留下的第三份放了上去,一開始時沒什么反映,但左邊的這端慢慢的翹起來了,哦,假硬幣果然在左邊的這3枚硬幣里。我又拿出了左邊硬幣中的2枚稱,仿佛一樣重呀!我明白了,假硬幣肯定是那一枚!我叫了起來。對,你能用所學的數(shù)學知識解出生活中的數(shù)學題,真不錯!媽媽說。
其實,我只是用簡單的數(shù)學知識解決了這個問題。而且,只需稱兩次,就從9枚硬幣里找出了其中一枚假硬幣。
所以,生活中處處有數(shù)學。我們不但要學習課本上的知識,還要留心觀察生活中的數(shù)學。如果你將所學的數(shù)學知識運用到生活中去,你就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學原先是那么搞笑。
數(shù)學作文4
我們要重視從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學。因為,生活離不開數(shù)學,數(shù)學也離不開生活。尤其是小學數(shù)學,在生活中都能得到數(shù)學的原型,我們學生粥時的身邊蘊藏著許多熟悉的數(shù)學知識,比如說,上街買東西時要用到加減法,裝潢新房屋時,總是要畫圖紙……類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù),這些知識就是從生活中產(chǎn)生的,那些可都是數(shù)學的“活“教材呀!
以前,同學們學數(shù)學知識都是生搬硬套,直接把那些知識從書本上搬到腦子里,很少會靈活運用到實際生活中。
但是此刻跟以前可大不相同,同學們都學會了把數(shù)學運用到生活中。例如,我有一次到同學家去玩,可同學獨自一人在家,大清早的,我們都餓了,于是,同學跑進廚房,自己開始做早飯了。一開始,那個同學先把米淘好放進鍋里,然后開始煮粥。再利用煮粥的時間來烙三張餅,他先把第一張和第二張餅放進鍋內;一分鐘后,他取出第二張餅,放入第三張餅,把第一張餅翻過來;再烙一分鐘,這樣第一張餅就好了,他取出來,把第二張餅的反面放進鍋里,同時把第三張餅翻過來,這樣,只需要三分鐘,三張餅就烙好了,煮粥的剩余時間他就能夠做些別的菜了。如果,他在煮不去做別的事,那他不就會浪費很多時間嗎?那他不虧大了呀!所以說,生活離不開數(shù)學,數(shù)學也離不開生活。
同學們,讓我們一齊去探索數(shù)學中的奧秘,去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學吧!
數(shù)學作文5
數(shù)學是一門純粹的學科。學好數(shù)學不務必要有高智商。只要你踏踏實實打好基礎,主義細節(jié)及錯誤,學會概括歸納錯誤的類型,
從而舉一反三。
做數(shù)學不務必非得題海戰(zhàn)術,只要把握規(guī)律,在腦中能拎起一個框架,在框架中的每一個環(huán)節(jié),樞紐都有一道典型例題。我并不倡導死鉆難題,做出則已,做不出來,不僅僅僅浪費時間,而且會產(chǎn)生挫敗感,久而久之,妄自菲薄,會對數(shù)學失去信心不熱情。做數(shù)學題目要少而精,少而頻,溫故知新。
我認為學好數(shù)學務必要做到以下幾點:
(1)在課前務必預習老師所要講解的資料,對于簡單的要自己理解掌握,公理,公式和推論要有意識的去記憶,并劃出自己不懂的地方;
(2)上課要認真聽講,絕對不能開小差,更要著重聽你在預習式感到困惑的
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