孔雀東南飛1上課用課件

孔雀東南飛漢樂府孔雀東南飛一只孔雀和她的湘骨折扇冥冥之中捎帶了一段殉情的舊事魂兮歸來可憐可愛的鴛鴦躲在墳冢的梧桐葉里交頸而鳴夜夜五更

荷葉都落盡了它們沒能托起一段沉重的愛情一個(gè)只要愛情的女人它們沒有蔭蔽她的美麗游魚散而復(fù)聚青絲如水草一般搖擺青絲履在岸上等待驚鴻一瞥如飛仙般舉身一躍

孔雀在徘徊中簡單開屏又簡單合上馬背空了馬兒躑躅在荒郊野外嘗盡了斜陽幽草踏遍了山外青山它的主人一直望著孔雀合不了眼成為庭樹的一枝柔條孔雀沒有打開她的折扇她不輕易為一個(gè)男人綻放美麗一只孔雀和她的湘骨折扇冥冥之中捎帶了一段殉情的舊事魂兮歸來可憐可愛的鴛鴦躲在墳冢的梧桐葉里交頸而鳴夜夜五更

馬背空了馬兒躑躅在荒郊野外嘗盡了斜陽幽草踏遍了山外青山它的主人一直望著孔雀合不了眼成為庭樹的一枝柔條孔雀沒有打開她的折扇她不輕易為一個(gè)男人綻放美麗荷葉都落盡了它們沒能托起一段沉重的愛情一個(gè)只要愛情的女人它們沒有蔭蔽她的美麗游魚散而復(fù)聚青絲如水草一般搖擺青絲履在岸上等待驚鴻一瞥如飛仙般舉身一躍

孔雀在徘徊中簡單開屏又簡單合上一只孔雀和她的湘骨折扇冥冥之中捎帶了一段殉情的舊事魂兮歸來可憐可愛的鴛鴦躲在墳冢的梧桐葉里交頸而鳴夜夜五更

馬背空了馬兒躑躅在荒郊野外嘗盡了斜陽幽草踏遍了山外青山它的主人一直望著孔雀合不了眼成為庭樹的一枝柔條孔雀沒有打開她的折扇她不輕易為一個(gè)男人綻放美麗一只孔雀和她的湘骨折扇冥冥之中捎帶了一段殉情的舊事魂兮歸來可憐可愛的鴛鴦躲在墳冢的梧桐葉里交頸而鳴夜夜五更

馬背空了馬兒躑躅在荒郊野外嘗盡了斜陽幽草踏遍了山外青山它的主人一直望著孔雀合不了眼成為庭樹的一枝柔條孔雀沒有打開她的折扇她不輕易為一個(gè)男人綻放美麗荷葉都落盡了它們沒能托起一段沉重的愛情一個(gè)只要愛情的女人它們沒有蔭蔽她的美麗游魚散而復(fù)聚青絲如水草一般搖擺青絲履在岸上等待驚鴻一瞥如飛仙般舉身一躍

孔雀在徘徊中簡單開屏又簡單合上馬背空了馬兒躑躅在荒郊野外嘗盡了斜陽幽草踏遍了山外青山它的主人一直望著孔雀合不了眼成為庭樹的一枝柔條孔雀沒有打開她的折扇她不輕易為一個(gè)男人綻放美麗魯迅先生對“悲劇”曾有過這樣的詮釋——

悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活摸魚兒雁丘詞

元好問

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商，今改寫之。

問世間，情為何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。(1)死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》)(2)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《鳳棲梧》)(3)兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)(4)身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱《無題》)(5)有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。(《鳳求凰·琴歌》)(6)人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。(歐陽修《玉樓春》)(7)十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。(蘇軾《江城子》)(8)凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。(納蘭性德《虞美人》)一、文學(xué)常識

《孔雀東南飛》是保存下來的我國最早最長的一首（），選自南朝陳代（）編的（），也是古代（）民歌的代表作之一，與北朝（）并稱“樂府雙壁”；與（）、（）并稱“樂府三絕”。形式上以（）言為主，為后文人五言詩的發(fā)展開創(chuàng)了道路，表達(dá)方式上以（）為主。長篇敘事詩徐陵玉臺新詠樂府《木蘭辭》

五敘事《木蘭辭》

《秦婦吟》

樂府始于秦，至漢仍沿襲秦時(shí)之稱。公元前112年，漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩體。兩漢樂府詩以其匠心獨(dú)運(yùn)的立題命意，高超嫻熟的敘事技巧，以及靈活多樣的體制，成為中國古代詩歌的范本。樂府

漢樂府生字徘徊（）箜篌（）公姥（）姥姥（）槌（）伶俜（）腰襦（）葳蕤（）奩（）玳瑁（）自縊（）紈素（）páihuáikōnghóum?chuírúliányìlǎolíngpīngwēiruídàimàowán拊掌（）否極泰來（）與府吏要（）鵠舫（）躑躅（）踟躕（）賫（）鮭（）聘禮（）磐石（）冥冥（）摧藏（）奄奄（）仕宦（）哽咽（）窈窕（）便言（）絡(luò)繹不絕（）

fǔ

yāo

zhízhú

jīpìnmíngy?ngěngyèbiàn

pǐ

húfǎng

chíchú

xiépánzànghuànyǎotiǎoluòyì十三能織素

十四學(xué)裁衣

十五談箜篌

十六誦詩書賤妾守空房相見常日稀雞鳴入機(jī)織夜夜不得息今若遣此婦

終老不復(fù)取不久當(dāng)歸還

還必相迎取雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝今日還家去念母勞家里新婦初來時(shí)

小姑始扶床今日被驅(qū)遣小姑如我長（cháng）君當(dāng)作磐石妾當(dāng)作蒲葦蒲葦紉如絲磐石無轉(zhuǎn)移入門上家堂進(jìn)退無顏儀

還家十余日縣令遣媒來云有第三郎窈窕世無雙不嫁義郎體其往欲何云生人作死別恨恨那可論攬裙脫絲履舉身赴清池徘徊庭樹下自掛東南枝兩家求合葬合葬華山傍孔雀東南飛根據(jù)課文內(nèi)容對對聯(lián)：人間無情夫妻不得相廝守

課文結(jié)構(gòu)引子（1）托物起興開端（2-8）蘭芝自請遣歸發(fā)展（9-12）夫妻盟誓惜別再發(fā)展（13-26）蘭芝抗婚高潮（27-31）雙雙殉情尾聲（32）傳之后人詩前小序：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。1段：孔雀東南飛，五里一徘徊。2段：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?段：府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”4段：阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

5段：府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”

6段：阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”7段：府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?段：新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”9段：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。10段：上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。11段：府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”12、新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。

13、入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊?。14段：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。15段：阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>

16段：阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！?/p>

17段：阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請還。說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。18段：阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”19段：阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”20段：蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！?1段：媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。22段：阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”23段：阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。24段：府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”25段：府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”26段：新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！27段：府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”28段：阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?9段：府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。30段：其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。31段：府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。32段：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！人物形象

蘭芝聰穎美惠、知書達(dá)理、貌似外柔實(shí)則內(nèi)剛，雖處封建禮教的重壓，卻自尊自強(qiáng)；自珍自重、決意自遣；雖則逆來順愛，但之于愛情則是千金不移，忠貞不渝，終于自盡殉情。她短暫的一生完美的表現(xiàn)了光彩的人格。

劉蘭芝焦仲卿正直純樸，重情守諾。但性格懦弱內(nèi)向，惟母命是從，逆來順受。他的懦弱是導(dǎo)致悲劇的直接根源。夫妻恩愛無比，卻不敢稍弗家慈“嚴(yán)訓(xùn)”，違心休妻；惜別愛妻，仍存幻想，直至團(tuán)圓之夢破滅。焦母

焦母：典型的封建家長，性情怪僻暴戾、專橫跋扈且刁蠻無理，自以為是、獨(dú)斷專行；不顧愛子的感情，更無視他人的感受，任性無賴，以虐媳為樂。蘭芝兄蘭芝兄：趨炎附勢，見利忘義，自私尖酸刻薄，對妹妹的遭遇冷酷無情。配角人物表現(xiàn)手法一、賦比興的運(yùn)用賦：鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛不慕榮利如“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韌的蒲葦，第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。比如“孔雀東南飛，五里一徘徊”。詩的序曲以孔雀失偶托物起興，引出故事；又為全詩定下了悲劇的基調(diào)，形成了纏綿凄楚的氣氛。興二、互文（相互映襯為文，共同表達(dá)相關(guān)或相近的意思）：例如，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”；“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！?。注意，不能死板地“直譯”。好處是：簡省文字，且使句子更富節(jié)奏美。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。墳?zāi)沟臇|西左右（四周）都種上了松柏、梧桐。樹的枝枝葉葉都互相覆蓋，互相溝通。三、浪漫主義手法的運(yùn)用這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點(diǎn)亮色。（1）中國：牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)；古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫竇娥的鬼魂申冤報(bào)仇，最后將一個(gè)個(gè)壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團(tuán)圓等，也算得上是這一類型的結(jié)尾。（2）外國：羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)。這種結(jié)尾反映了人民群眾的美好愿望。由于樂府詩是來源于各地的歌謠，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個(gè)重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上?！穼懥_敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)?？梢?，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自