高考的議論文題材作文800字5篇

2/2高考的議論文題材作文800字5篇高考的議論文題材作文800字1

如果有天堂，那一定是圖書館的模樣?！柡账?/p>

不分晝夜，無(wú)論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開(kāi)”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛(ài)，我要點(diǎn)贊。

心無(wú)分別，即是佛心?！墩撜Z(yǔ)》有言，“四海之內(nèi)皆兄弟”;陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親”;盧梭說(shuō)，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無(wú)分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒(méi)有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒(méi)有以世俗之心待世——計(jì)成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋?！拔〞猩?，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”，在超塵脫俗的詩(shī)書面前，眾生平等。商賈逐利，天經(jīng)地義，趨利而不忘義，實(shí)乃大商風(fēng)范。

“一個(gè)愛(ài)書的人，不會(huì)壞到哪里去?！薄叭巳私钥蔀閳蛩??！焙B(yǎng)圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨，而“國(guó)之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國(guó)家方能成為“君子國(guó)”。

曾國(guó)藩曾云：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣?！彼自捯嘤性?，“江山易改，本性難移”，“難于上青天”，而讀書可“以學(xué)問(wèn)自斂抑”，涵養(yǎng)性情，近可“修身”，遠(yuǎn)可“齊家”。想當(dāng)今社會(huì)?！奥放濉?，暴虐氣、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動(dòng)輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”?！氨┐肿濉?，整天出口成“臟”，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內(nèi)心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會(huì)讓你“錦心繡口”，才知道什么是“腹有詩(shī)書氣自華”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩(shī)和遠(yuǎn)方……唯有詩(shī)書，才會(huì)讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……

學(xué)之厚者，家國(guó)天下;商之大者，為國(guó)為民。一個(gè)書香迷漫的社會(huì)，不會(huì)差到哪里去。書店，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一部分，也是文化大廈的一部分，肩負(fù)著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點(diǎn)燃全社會(huì)的燎原烈焰。還是社會(huì)文明的一個(gè)窗口，社會(huì)良心的一面鏡子。不僅顯貴達(dá)官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，從來(lái)都折射著一個(gè)社會(huì)的良心?！吧讲厍锊徽Z(yǔ)，水潤(rùn)萬(wàn)物無(wú)聲?！焙椭C社會(huì)、幸福國(guó)度，從這里啟程……

心無(wú)分別堪作佛，播散火種功德圓。

不辭辛勞月明伴，唯愿書香滿人間。

高考的議論文題材作文800字2

閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。有位作家說(shuō)，人要讀三大本書：一本是”有字之書”，一本是”無(wú)字之書”，一本是”心靈之書”。

這話說(shuō)得確實(shí)精僻(辟)，當(dāng)仍想為其添上一種層次：以”有字之書”為人之底，以”無(wú)字之書”為人之骨，以”心靈之書”為人之魂。

“有字之書”指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說(shuō)過(guò)”每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜”。夜晚用一本書來(lái)填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開(kāi)拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)”讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀”。但若僅僅停留在閱讀”有字之書”，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

“專讀書也是有弊病的”，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來(lái)，這便是所謂的”無(wú)字之書”。

“無(wú)字之書”深深根植于生活這片包羅萬(wàn)象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒(méi)有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。

讀著這兩本書，能擁有”談笑有鴻儒”的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是”心靈之書”。

“心靈之書”似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說(shuō)成”要常有古人之微妙在心間”。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無(wú)用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出”吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的深層自我反思!擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀”心靈之書”，為自己注入獨(dú)立之靈魂。

從另一方面來(lái)認(rèn)知，”有字”與”無(wú)字”之書都是為了讀透”心靈之書”服務(wù)。腹有詩(shī)書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，”心靈之書”散落在世界的每一隅里。

閱讀向著領(lǐng)悟”心靈之書”出發(fā)!為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。

高考的議論文題材作文800字3

流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要。縱觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無(wú)停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。

更新自我，活在當(dāng)下。無(wú)論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻浩之志，必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步。李白、杜甫等詩(shī)歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩(shī)歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_(tái)上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國(guó)救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國(guó)家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。

適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無(wú)論是改革開(kāi)放的首創(chuàng)，還是“綠水青山”的呼喚，亦或是現(xiàn)如今“走好我們的路”的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對(duì)時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開(kāi)放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對(duì)，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來(lái)了，而且越走越是陽(yáng)關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬(wàn)阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。

時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)航天技術(shù)從無(wú)到有逐步成長(zhǎng)壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果。而我國(guó)從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!

時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們?cè)谛?

高考的議論文題材作文800字4

“君子不器”。

《論語(yǔ)·為政》中，孔子如是說(shuō)。

“君子當(dāng)器”。

我說(shuō)。

孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂(lè)，這雖無(wú)可厚非，然而不得不引起我們警覺(jué)：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”?

古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個(gè)處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。

而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——

君子，也當(dāng)器。

心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容，學(xué)習(xí)“器”的廣闊。“海納百川，有容乃大?！蔽覀儗W(xué)習(xí)“器”，包含外物，也包含自己。

包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開(kāi)闊，學(xué)習(xí)“器”如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過(guò)往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能“成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。

高考的議論文題材作文800字5

有人笑說(shuō)：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了?！比欢?，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。

然而，沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛(ài)心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個(gè)是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒(méi)有順手做小事而后悔莫及?

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉