高考名著閱讀復習之走進《吶喊》教學課件

高考名著閱讀復習之走進《吶喊》高考名著閱讀復習之走進《吶喊》高考名著閱讀復習之走進《吶喊》沖刺40分名著閱讀走進《吶喊》、《吶喊》概況《吶喊》是魯迅(1918)年至(1922)年所作的(14篇短篇小說的結(jié)集,作品真實地描繪了從(辛亥革命)到(五四時期)期間中國社會的現(xiàn)狀。美育；校園文化；學科教學在學校教育中，德育是方向，智育是核心，體育是基礎(chǔ)，美育是升華。世界從來就不缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教育承載著賜予學生一雙慧眼，讓他們感受生活的美，感受教育、成長的快樂的任務。美育在提倡快樂教育、幸福教育的今天發(fā)揮著不可代替的作用。美育教育也終將影響學生的一生。中學的教育任務是向高一級學校輸送優(yōu)秀的人才和合格的勞動者。在衡量教育質(zhì)量以向高一級學校輸送人才的升學率為標準的指揮下，高考實際上成為一切教育活動的核心，抓好抓實高考學科是學校教學的命門。特別在農(nóng)村，廣大學生要更好地走出去，成功高考仍為一個重要的渠道。因而，農(nóng)村中學美育教育存在可有可無的，存在說起來重要，做起來不要的現(xiàn)象。一、美育不等同音樂美術(shù)藝術(shù)教育美育，又稱美感教育（審美教育），即通過活動培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。許多美學家和教育家都把美育看作陶冶性情、凈化心靈的情感教育。傳統(tǒng)中認為中學設(shè)置的音樂、美術(shù)課程就是美育。即便這樣，中學課程中音樂美術(shù)的設(shè)置仍是少而又少。其實，音樂、美術(shù)學科作為藝術(shù)教育在美育教育中占重要的地位。但是絕大多數(shù)學校缺乏藝術(shù)教育的物質(zhì)載體，教學設(shè)備缺乏、教具陳舊落后，學校專業(yè)從事藝術(shù)教育的教師配置不足，絕大多數(shù)的學校只有一個音樂教師、一個美術(shù)教師；學校在課程安排上不足或挪為他用。中學的藝術(shù)教育更多在于鑒賞，欣賞藝術(shù)的美，審美教育是藝術(shù)教育的基本屬性?！罢嬲拿烙菍⒚缹W原則滲透于各科教學后形成的教育?！睆倪@意義上講所有學科的教育教學活動都應該滲透美育，學科教學應該成為學生美育的主陣地、主渠道，發(fā)揮不同學科培養(yǎng)學生不同美感的作用；當然，同一學科不同學段的教學對培養(yǎng)學生美感的側(cè)重也是不同的。如：語文學科的詩歌，綜合實踐課中的鄉(xiāng)土教材等?！敖虒W是一門科學，更是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)的最高境界是教學美?！睅熒诮虒W過程中共同創(chuàng)造審美因素和美感效應，創(chuàng)造和諧課堂，實現(xiàn)幸福教育。二、加強校園文化建設(shè)，提升美育教育的氛圍農(nóng)村中學一般是寄宿制學校，三年的中學校園生活是正在成長的中學生人生重要的階段。校園環(huán)境、校園文化對學生有潛移默化的影響。要建設(shè)健康的、生動的、特色的校園文化，樹立良好的校風、學風，對學生進行隱性教育，在不知不覺中內(nèi)化學生的道德、情感、意志和行為。這種獨特的感染和陶冶作用是課堂教學、理論教育所不能替代的。校園文化建設(shè)的終極目標就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學生情操，構(gòu)建學生健康人格，全面提高學生素質(zhì)。校園文化建設(shè)一種是硬件系統(tǒng)建設(shè)。環(huán)境綠化、美化、凈化感染著學生的行為美，整潔優(yōu)美、布局合理的校園環(huán)境會形成一種形式上和空間上的審美氛圍，作為校園主體的學生置身于其間，可獲得一種審美體驗和審美享受，這種美感進而會產(chǎn)生一種陶冶情操，凈化心靈的作用。整齊劃一或錯落有致、別具一格的校園建筑帶給學生不同的視覺效果和美的感受。蘇霍姆林斯基說過：“要使學校的墻壁也說話?！苯淌?、宿舍、餐廳、運動場是寄宿制學生主要的活動場所，要讓教室充滿知識的味道，營造學習的美好環(huán)境；讓宿舍充滿溫馨，營造家一樣的感覺；讓餐廳充滿食欲，體味舌尖上的校園；讓運動場充滿活力，迸發(fā)青春韻動的美。讓校園的一花一草一石一木向?qū)W生訴說美的故事，傳遞美的訊息，讓學生徜徉在美的海洋。另一種校園文化建設(shè)是軟件系統(tǒng)建設(shè)，開展豐富多彩的校園活動，讓學生在進行這些活動的過程中感受美或創(chuàng)造美，獲得審美經(jīng)驗，發(fā)展審美能力。如：韻律操、廣播操、田徑運動會比賽讓學生感受運動美和力量美，新春文藝匯演中讓學生欣賞韻律美和造型美，校園歌手賽使學生領(lǐng)略旋律美和節(jié)奏美，演講比賽使學生認識形象美和語言美，書法繪畫比賽使學生體會流線美和結(jié)構(gòu)美，成人禮、科技節(jié)等等從不同方位讓學生體味美的味道。校園文化對學生的這種“潤物細無聲”的教育，其實質(zhì)是美育在校園文化中的再現(xiàn)，校園文化就是通過各種文化藝術(shù)和各種美的形態(tài)，以喚醒美感的形式，對學生進行審美教育，提高學生的審美能力，形成正確的審美觀念和健康的審美情趣，以達到陶冶情操、凈化心靈、塑造人格、美化人生的目的。不同階段的校園承載著不同時期人生的夢想，讓中學階段開啟美好人生的一扇大門。三、美育教育需要開發(fā)學科、校本美育素材任何一種教育都需要一定的載體，通過一定的活動形式來實現(xiàn)。以政治學科為例，傳統(tǒng)觀念中政治課教學一直強化和滲透德育教育的功能，政治學科雖屬于德育范疇，但“美”與“德”是相互滲透的。高爾基說：“美學是未來的倫理學。”政治學科以其獨特的學科性、思想性、時代性在青少年成長過程中力求培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，追求真善美，有利于提高學生對美的判斷和追求，促進學生全面健康發(fā)展。如：中學《文化生活》提供了內(nèi)容豐富、形式多樣的美育內(nèi)容。文化萬花筒，展示人們生活中多彩斑斕的文化形式，體味文化感受人們生活中的真善美。大量圖文并茂的內(nèi)容展現(xiàn)了生活中人們對美的闡釋、美的判斷、美的選擇，這些符合了美育的特征和要求?！段幕睢返慕滩闹幐枳匀?、貼近生活，體現(xiàn)了美育的自然美。真正的文化創(chuàng)作就是人們追求真善美。人們在與自然相處的過程中，創(chuàng)造了大量的文化產(chǎn)品，實現(xiàn)了“自然的人化”，產(chǎn)生了文字、文學藝術(shù)、科學技術(shù)、思想道德等文化，這些都是人們在立足于社會實踐過程中創(chuàng)造出來的，整個過程傳遞了人們頌揚真善美和貶斥假惡丑的信息，體現(xiàn)了以美為中心的教育。中華傳統(tǒng)文化在建筑、文藝、思想等方面的表現(xiàn)形式，是很好的美育素材，能夠使人們感受美、欣賞美。中華民族精神和樹立高度文化自信和自覺，更是美育的升華，從而把德育和美育融為一體。四、加強學科教學的美育滲透“教學是一門科學，同時教學也是一門藝術(shù)”，好的藝術(shù)作品能給人以無限美的感受，而低劣的藝術(shù)作品讓人如同嚼蠟。教師從事教學活動的過程，實質(zhì)上也是藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，是“美”的創(chuàng)造與賞析的過程。寓美育于學科教學中，是教書育人教學原則的高度體現(xiàn)。充分發(fā)揮各學科教學的主渠道作用，從不同學科、不同角度，多層次、多方位地實施美育教育。如：語文教學，讓學生認識語言表現(xiàn)的美，能夠感受、欣賞文學作品的美，并積極培養(yǎng)學生用自己的語言創(chuàng)造美的能力。教學活動是人與人之間的交往，心靈與心靈的撞擊。哪里有成功的教學，哪里就會有情感的火花在閃爍。教師本身美的儀表、品德、情感、語言、書寫等常常能啟迪和凈化學生的心靈、陶冶學生的情操。教學過程中要注重情景導入和自然的過渡，對課堂生成性的問題，教師要以充分的智慧和巧妙的方法處理和解決。注重學科教學的自然美、科學美、人性美的結(jié)合，在教學過程中一次次提升學生對美的認識、感悟、升華，從而實現(xiàn)教學的情感態(tài)度價值觀的追求。美育是學校教育的靈魂，它可以凈化學生情感，陶冶學生情操，塑造學生美好的靈魂，建立學生絢麗多彩的精神世界，促進學生身心的健康發(fā)展，從而把青少年一代培養(yǎng)成健康、陽光的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。音樂是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情交流必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。素質(zhì)教育明確要求，音樂教學必須把激發(fā)學生的學習興趣放在首位，而在音樂欣賞的教學中，喚起學生鑒賞的期待欲，激發(fā)審美的注意力，更是整個欣賞活動得以發(fā)動的直接內(nèi)驅(qū)力。它能使學生從被動的接受轉(zhuǎn)化為主動的二度創(chuàng)造，在感知的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動想象、聯(lián)想、思維等心理機能，深入體驗音樂的內(nèi)涵，從而獲得美的享受。本文結(jié)合教學實踐，就如何激發(fā)學生的音樂興趣，談談我的心得與體會。1寓教于樂，在音樂教學中讓學生受到美的教育寓教于樂適合中學生身心發(fā)展的規(guī)律，使中學生在娛樂中產(chǎn)生積極情緒，受到美的感染。樂理知識表面看來比較乏味，可通過有趣教學，調(diào)動學生的學習興趣。如在教學“ruimisola”五個唱名的音高時，在課前用不同顏色的紙做出五組頭飾，分別寫上唱名。游戲時，將學生分成5人一組，每組隊隨便站在一起。教師彈一遍c大調(diào)音階，然后改變順序彈奏五個音，各組學生聽到后邊唱邊迅速排列，展開比賽。這樣趣味的游戲，使學生在玩中通過聽、唱形成準確的音高概念，并培養(yǎng)了學生一定的聽辨能力。音樂欣賞教學是音樂課中不可缺少的環(huán)節(jié)，它能培養(yǎng)學生的音樂興趣和愛好，擴大學生視野，陶冶他們的情操，美化他們的心靈，提高他們的審美能力、鑒別能力，使他們熱愛祖國的音樂藝術(shù)。教學時，教師應引導學生進入音樂的情境，使他們在美的旋律中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想、想象，從而提高他們的審美能力和審美情趣。譬如，在欣賞童話故事音樂時，引導學生展開豐富的想象，使學生陶醉在歡快、活潑、優(yōu)美、動聽、有趣的音樂聲中，情不自禁地舞了起來。學生興趣盎然，自然表演得非常精彩。通過欣賞，提高了學生的審美能力、鑒賞能力和辨別能力。2積極開展課外音樂活動，提高中學生的音樂素質(zhì)開展課外音樂活動，可以激發(fā)學生的積極進取精神，培養(yǎng)學生關(guān)心集體、團結(jié)友愛、遵守紀律的良好品質(zhì)，減輕學生的課業(yè)負擔，豐富學生的課余生活，促進學生身心的健康發(fā)展，鞏固與提高學生在音樂教學中所學的基本知識技能，擴大音樂視野，豐富音樂經(jīng)驗，增強學生對音樂的興趣愛好，促進學校的精神文明建設(shè)。下面主要談談以大型團體表演為例的課外音樂活動的點滴體會：2.1課外音樂活動既能提高學生對音樂的理解能力，又能豐富學生的想象力、創(chuàng)造力。在大型團體表演的排練當中先讓學生聽唱，理解歌曲，逐步培養(yǎng)學生感受音樂的諸方面表現(xiàn)要素，使學生在美的素質(zhì)、美的陶冶中潛移默化地受到美的思想教育，培養(yǎng)學生感受音樂和理解音樂的能力，并能在此基礎(chǔ)上展開豐富的想象和聯(lián)想。例如，可以在排練器樂合奏《黃河大合唱》和有關(guān)電影歌曲時，使學生通過對音樂的理解，感受到音樂所表現(xiàn)的快樂和幸福，由音樂聯(lián)想到我們今天的幸福生活和隊歌的磅礴氣勢，提出表現(xiàn)這段音樂的情緒應加大動作幅度和力度，更改后，經(jīng)學生一表演，確實達到了比較完美的效果。這樣一來，充分發(fā)揮學生的主動性，培養(yǎng)了學生的感受力、表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力，從而發(fā)展了藝術(shù)素質(zhì)，提高了藝術(shù)能力。2.2課外音樂活動對學生良好品質(zhì)的形成起著催化作用。在活動中，要善于發(fā)現(xiàn)學生個性特點，鼓勵學生充分表現(xiàn)。學生的表演才能得到施展，潛能得以挖掘，找回了自信，“我能行”成了學習生活的動力。在鼓勵學生個性表現(xiàn)的同時，要注意培養(yǎng)學生的協(xié)作精神，使學生感受到和諧美，從而培養(yǎng)學生的集體主義精神，并學會協(xié)調(diào)人際關(guān)系。學生參加音樂活動之后，往日的“嬌驕”二氣沒有了，不但能吃苦耐勞，而且為集體爭光，以集體利益為重。遵守紀律，團結(jié)協(xié)作思想不只是口頭上的慷慨激昂，而是閃爍著行動的光芒，尤其是體現(xiàn)在日常生活學習的一言一行中，這讓所有關(guān)心愛護他們的人感到了無限的欣慰。通過音樂教學的改革與創(chuàng)新，換來的不僅是全體學生音樂知識的豐富，更主要的是對學生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)方面都有促進作用。因此，音樂教育是素質(zhì)教育的突破口，在素質(zhì)教育中占有重要地位。3發(fā)揮“兩主作用”，提高中學音樂教學質(zhì)量這里所說的“兩主作用”，即是教學之中我們所堅持提倡的“以學生為主體，以教師為主導”的“兩主”教學原則。教學中的“兩主”作用雖然提出很久了，但是真正開始實施還是黨中央、國務院提出“大力推行素質(zhì)教育”以后。中學音樂教學是師生之間的雙邊活動。但是陳舊的傳統(tǒng)的教學方法影響下只強調(diào)學生“聽話”，“依照教師、教材學習”，很少讓學生在音樂學習之中發(fā)揮自己主體作用和主觀能動性。新時期、新觀念的素質(zhì)教育要求教師在音樂教學中以人為本，充分發(fā)揮“兩主作用”。“以學生為主體”就是強調(diào)在音樂教學中尊重學生的主體地位，讓學生成為音樂的主人公。音樂教師是教學的“主導”，一切為了學生，一切為學生服務。那么，在音樂教學中怎樣才能發(fā)揮好“兩主作用”呢？應始終把學生放在主要的地位，把音樂教學中的學習權(quán)、主動權(quán)下放給他們。即教師在始終站在“導演”的角色為學生指導，不能一切由教師包辦代替。讓學生親自動手、動腦在音樂教學活動中鍛煉自己，培養(yǎng)學習能力。高中學生已有各方面的音樂基礎(chǔ)，教師可以放手讓他們學習樂譜知識，學習音樂中的唱法、技巧。可以讓學生自己組織音樂社團，自己排演文娛節(jié)目。教師只有方法得當，才能指導好學生?？傊?，音樂教育的成功與否，主要看對學生興趣的培養(yǎng)如何。一個合格的音樂教師，往往想方設(shè)法地讓學生在參與音樂活動和感受音樂的活動中，去探索，去創(chuàng)新，表達他們的真情實感，促進他們的想象力的發(fā)展，讓興趣成為每個學生學習音樂的真正動力，使音樂教育的教學效果更加顯著，教學質(zhì)量取得質(zhì)的飛躍。沖刺40分名著閱讀走進《吶喊》、《吶喊》概況《吶喊》是魯迅(1918)年至(1922)年所作的(14篇短篇小說的結(jié)集,作品真實地描繪了從(辛亥革命)到(五四時期)期間中國社會的現(xiàn)狀。二、說出《吶喊》14篇小說的篇目(1)《狂人且記》(2)《孔乙己》(3)《藥》(4)《明天》(5)《一件小事》(6)《頭發(fā)的故事》(7)《風波》(8)《故鄉(xiāng)》(9)《阿Q正傳》(10)《端午節(jié)》(11)《白光》(12)兔和貓(13)《鴨的喜劇》(14)《社戲》、請寫出下列人物出自哪篇小說王胡水生王九媽華大媽仲密夫人《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《明天》《藥》《鴨的喜劇》請寫出下列人物出自哪篇小說吳媽七斤嫂八公公方玄綽夏四奶奶《阿Q正傳》《風波》《社戲》《端午節(jié)》《藥》請寫出下列人物出自哪篇小說愛羅先珂豆腐西施康大叔古久先生陳士成《鴨的喜劇》《故鄉(xiāng)》《藥》《狂人日記》《白光》請寫出下列人物出自哪篇小說藍皮阿五陳老五三太太N先生九斤老太《明天》《狂人日記》《兔和貓》《頭發(fā)的故事》《風波》簡答題魯迅在《吶喊》中運用了”曲筆”的藝術(shù)手法,那么,什么是”曲筆”?請舉兩個例子說明?！扒P”指不拘泥于事物真實情況的寫法,為的是顯出”一絲光明的尾巴”,《藥》最后夏瑜墳上的花圈,給整個作品增添了一絲亮色和希望,暗示著后繼有人再比如《明天》中,作者沒有寫單四嫂子沒有做到有寶兒的夢,留給讀者一個希望那就是這個命運悲慘的