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文檔簡(jiǎn)介
讓議論文中的過(guò)渡更自然讓議論文中的過(guò)渡更自然一、材料與觀點(diǎn)的過(guò)渡材料作文開(kāi)頭通常是從復(fù)述材料入手的,目的是通過(guò)對(duì)材料的復(fù)述、分析引出自己的觀點(diǎn)。復(fù)述材料不是目的,如何從材料過(guò)渡到觀點(diǎn)就顯得至關(guān)重要。一、材料與觀點(diǎn)的過(guò)渡材料常見(jiàn)的表述方式:1、……這則材料告訴我們這樣一個(gè)道理……2、……讀完這則材料,我們得到了這樣的啟示……3、……驚嘆之余(感慨之余,感動(dòng)之余)我們是否意識(shí)到……4、……為什么會(huì)這樣呢(自問(wèn)自答,引出觀點(diǎn))5、……由此,我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理……6、……這雖是一則寓言,但卻形象地說(shuō)明了……7、……這個(gè)故事(這句話(huà)、這件事)雖樸實(shí)無(wú)華,但卻告訴我們一個(gè)無(wú)可辯駁的道理……8、……這讓我想起了……常見(jiàn)的表述方式:有一老一小兩個(gè)人同時(shí)在沙漠里種胡楊樹(shù)。年輕人待樹(shù)苗成活以后,每隔三天就要來(lái)給它澆水,而老人一等到樹(shù)苗成活以后,就來(lái)得很少;即使來(lái)了,也只是把被風(fēng)刮倒的樹(shù)苗扶一扶,不澆一點(diǎn)水。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了,胡楊樹(shù)都長(zhǎng)得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴,第二天風(fēng)停后,兩人驚訝地發(fā)現(xiàn),年輕人種的胡楊幾乎全被風(fēng)刮倒了,有的甚至連根拔起;而老人種的樹(shù),只是被風(fēng)吹折了一些樹(shù)枝,吹掉了一些樹(shù)葉。年輕人很詫異,問(wèn)起原因,老人道:“你經(jīng)常給樹(shù)澆水施肥,它的根就不往泥土深處扎。如把樹(shù)載活以后就不去理睬它,逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根,這些樹(shù)怎能輕易被風(fēng)刮倒?”有一老一小兩個(gè)人同時(shí)在沙漠里種胡楊樹(shù)。年輕人待樹(shù)苗成活以后,《愛(ài)有時(shí)也是害》兩人同時(shí)種胡楊樹(shù),同樣的土壤,同樣的氣候,可老人在樹(shù)苗成活后便基本放手不管的胡楊經(jīng)得起風(fēng)暴的襲擊,屹立不倒。而年輕人百般呵護(hù),精心澆灌的胡楊樹(shù)卻是不堪一擊,轟然倒地。這到底是哪里出了錯(cuò)?原因何在呢?年輕人精心呵護(hù)到底是愛(ài)還是害?顯而易見(jiàn),原因就在年輕人的身上,愛(ài)有時(shí)也是一種傷害。(概括材料+過(guò)渡+觀點(diǎn))《愛(ài)有時(shí)也是害》兩人同時(shí)種胡楊樹(shù),同樣的土壤,同二、敘議之間的過(guò)渡
“敘”是陳述事實(shí),是為使論證顯得具體、有力,敘議結(jié)合,聯(lián)系生活實(shí)際,避免泛泛而談,內(nèi)容空洞,兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過(guò)渡。二、敘議之間的過(guò)渡“敘”是陳A、先議后敘。若先進(jìn)行理論論證,再進(jìn)行事實(shí)論證,過(guò)渡文字一般是直接引出事實(shí)。
常用過(guò)渡方式:“就拿……來(lái)說(shuō)吧”或“例如……”縱觀古今,凡是……無(wú)不是……古往今來(lái),無(wú)數(shù)成功者的業(yè)績(jī)都……縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程,不難發(fā)現(xiàn),他們的成功的秘訣在于……放眼寰球,縱觀古今,大凡有…無(wú)不是…在中國(guó)五千年的悠悠歷史長(zhǎng)河中,你隨意拾起一朵浪花,都能說(shuō)明這個(gè)道理。翻開(kāi)歷史的卷軸,無(wú)數(shù)人物紛至沓來(lái)...A、先議后敘。若先進(jìn)行理論論證,再進(jìn)行事實(shí)論證,過(guò)渡文字一般使用范例:1、古往今來(lái),情感高于理性的事情屢見(jiàn)不鮮,而理性控制情感的例子也不少?!?、舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來(lái)也如此。……3、歷史上的教訓(xùn),足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)!……4、其實(shí),古往今來(lái),不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的"焦距",為自己展現(xiàn)出了清晰的世界?!褂梅独簩?shí)例1:人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得(例如)舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎?邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué),感動(dòng)中國(guó),感動(dòng)你我。若無(wú)意氣,她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?她的成功,在于她的意氣,讓她摧不垮,壓不倒,意志不衰。(分論點(diǎn)+過(guò)渡+例子+分析總結(jié))
—《談意氣》實(shí)例欣賞實(shí)例1:實(shí)例欣賞B、先敘后議。若先事實(shí)論證再理論分析,過(guò)渡文字一般則是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括。1、由此看來(lái)(可見(jiàn)),……2、這個(gè)故事(這句話(huà))的意思是……,可惜的是并不是每個(gè)人都了解其真正含義。3、……(這些人的言行)無(wú)一例外,都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,那就是:……4、……。這正如生活中廣為傳頌著的一句名言:“……?!彼嬖V我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理……5、……。讓我們牢牢記住……(事例中人物的名言或精神)并讓它來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)吧!B、先敘后議。若先事實(shí)論證再理論分析,過(guò)渡文字一般則是對(duì)事實(shí)6、“……”,不正是……精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎?可見(jiàn)……7、“……”這句話(huà)頗有道理(說(shuō)得多好?。。┧莱隽恕恼嬷B。8、“……”這婦孺皆知的俗語(yǔ)(事實(shí))告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理:……9、歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們:……10、試問(wèn),是什么使他走向了成功(陷入了困境)?6、“……”,不正是……精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎?可見(jiàn)……例:還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎?它象兩面警世鐘,時(shí)刻在警醒世人:需要聽(tīng)取別人意見(jiàn)的時(shí)候,一定要虛心請(qǐng)教,千萬(wàn)不要自以為是!波蘭有句諺語(yǔ):“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?!笔澜缰?huà)家達(dá)?芬奇也曾說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn),認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”在我們中國(guó),這方面的格言警句更是俯拾皆是,舉不勝舉。象“謙受益,滿(mǎn)招損。”“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!薄傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得?!薄耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等,無(wú)一例外,都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,那就是:虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn),以他山之石,攻自己之玉,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。例子+分析+觀點(diǎn)例:還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎?它象兩3、正面論證與反面論證之間的過(guò)渡。萬(wàn)事萬(wàn)物都有正反兩個(gè)方面,分析說(shuō)理也一樣,正反結(jié)合論證有利于是非對(duì)比和說(shuō)理全面、析理透徹,這是議論文經(jīng)常運(yùn)用的論證方法。常見(jiàn)的表述方式:①借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)過(guò)渡;②“也有與此相反的情況”③“相反的事例如……”④“而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢?……”⑤“而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人……”3、正面論證與反面論證之間的過(guò)渡。萬(wàn)事萬(wàn)物都有正反兩個(gè)方面,例:古人尚能如此理性面對(duì)問(wèn)題,可如今的世界卻有很多人無(wú)法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果“非典”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào),也許今天的“非典”就不會(huì)如此猖撅。如果美國(guó)理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī),試著用外交手段解決,也許美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā),也就不會(huì)有那么多人死傷了。實(shí)例欣賞例:古人尚能如此理性面對(duì)問(wèn)題,可如今的世界卻有很多人無(wú)法理性三、論證層次之間的過(guò)渡為了使論述充分、深入,寫(xiě)議論文必須講究說(shuō)理的層次性。說(shuō)理時(shí)各層次之間的關(guān)系,以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主,具有并列關(guān)系的層次之間的過(guò)渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡銜接;具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過(guò)渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說(shuō)”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過(guò)渡銜接。無(wú)獨(dú)有偶(并列)前事不忘,后事之師(并列)個(gè)人如此,國(guó)家民族又何嘗不是這樣?(遞進(jìn))那么我們?cè)撛鯓幼瞿??(遞進(jìn))三、論證層次之間的過(guò)渡為了使論述充分、深入,寫(xiě)
不僅在國(guó)內(nèi),在國(guó)外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子,(過(guò)渡句)馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》;司馬遷遭受酷刑依然寫(xiě)出《史記》;曾陷于困境的殘疾者史鐵生寫(xiě)出無(wú)數(shù)的催人奮發(fā)的文章……這些出人意料的累累碩果與他們頑強(qiáng)不屈的精神是分不開(kāi)的,與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開(kāi)的。不僅在國(guó)內(nèi),在國(guó)外我們也可以看到很多閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文一只美麗的蝴蝶去找醫(yī)生整容。醫(yī)生對(duì)她說(shuō):你已經(jīng)很美麗了,簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔,用不著來(lái)做美容。蝴蝶說(shuō):紅顏易老,我想把自己整得再年輕一點(diǎn)。
醫(yī)生說(shuō):“其實(shí),你現(xiàn)在的美才是最有魅力的?!焙驍噌t(yī)生的話(huà),“我說(shuō)過(guò)了,我要再年輕一點(diǎn)?!贬t(yī)生只好同意為蝴蝶做了整容手術(shù)。幾天后,當(dāng)一層層的繃帶被解開(kāi),蝴蝶懷著激動(dòng)的心情接過(guò)鏡子,鏡子里面竟然是條毛毛蟲(chóng)。閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文立意角度:(自選角度,自擬標(biāo)題)
1.學(xué)會(huì)控制欲望2.貪婪害人害己
3.無(wú)欲則剛
4.把握現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的美麗
5.做事要適可而止
6.做事過(guò)猶不及
7.人要正確認(rèn)識(shí)自己
立意角度:(自選角度,自擬標(biāo)題)
1.學(xué)會(huì)控制欲望寫(xiě)作格式第一段:概括材料+過(guò)渡+點(diǎn)明觀點(diǎn)(文章題目)第二段:分論點(diǎn)1第三段:過(guò)渡+例子1+分析+過(guò)渡+例子2+觀點(diǎn)總結(jié)第四段:分論點(diǎn)2第五段:例子+過(guò)渡+分析+總結(jié)第六段:分論點(diǎn)3第七段:正面例子+過(guò)渡+反面例子+總結(jié)第八段:總結(jié)材料+觀點(diǎn)總結(jié)+呼告寫(xiě)作格式第一段:概括材料+過(guò)渡+點(diǎn)明觀點(diǎn)(文章題目)是小溪,就不要羨慕大海的洶涌;是石子,就不要羨慕水晶的晶瑩;是小草,就不要羨慕樹(shù)木的高大,是蝴蝶,就不要羨慕別人的年輕。任何事都會(huì)有個(gè)度,正如水滿(mǎn)則溢,那么,人只有知道滿(mǎn)足,才會(huì)感到幸福。不要讓欲望的流水溢出心底。仿照此格式寫(xiě)第一段是小溪,就不要羨慕大海的洶涌;是石子,就不要
1.三個(gè)分論點(diǎn)放在段首2.三個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段1.三個(gè)分論點(diǎn)放在段首眾里尋他千百度,驀然回首,燈火闌珊處便是幸福。我們不斷地去追逐,不斷地去追尋,卻忽視了我們所擁有的便是最美的。
平平淡淡,擁有的,才是最真切的。
淡泊名利的陶淵明也曾身入仕途,求過(guò)功名,但三進(jìn)之后才悟出生活的真理,那便是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活,結(jié)廬在人境而無(wú)車(chē)馬喧的靜泊。于柳蔭里讀書(shū),于東籬下把酒的田園生活,雖然平平淡淡,但他享受那份真實(shí)。然而,官場(chǎng)的爾虞我詐,機(jī)關(guān)算盡又能怎樣,一朝興盛一朝衰,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。貪欲驅(qū)使人不斷去追逐,謀算了一生又能怎樣,死后不過(guò)一把塵土,任風(fēng)吹散。又何曾偷得平生半日閑?可憐終不知自己擁有的,即使平淡,卻最真。長(zhǎng)長(zhǎng)久久,擁有的,才是最幸福的。.....仿照此格式來(lái)寫(xiě)眾里尋他千百度,驀然回首,燈火闌珊處便是幸福。我們不斷今有郭明義熄欲望之火,造不凡人生;回眸歷史,我看到屈原熄欲望之火,寫(xiě)不朽篇章....(分論點(diǎn)后有過(guò)渡+
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