《為了忘卻的記念》高二語(yǔ)文高效助教課件（統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)）

為了忘卻的記念魯迅選擇性必修中冊(cè)第二單元【導(dǎo)入新課】你們和魯迅的作品之間，有一道鴻溝，是時(shí)間跨度大的原因，社會(huì)背景不同的原因，欣賞水平、審美水平不同的原因……曾經(jīng)的我，和魯迅的作品之間，有一段距離，歲月和成長(zhǎng)，仿佛將這段距離縮小了一些。作為教師，我愿意在這道鴻溝之間，搭一座大橋，讓學(xué)生能夠走近一些，再走近一些，去領(lǐng)略魯迅作品的風(fēng)采和獨(dú)特魅力?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、梳理結(jié)構(gòu)，把握文章主要內(nèi)容2、結(jié)合全文，理解題目的深刻內(nèi)涵3、抓關(guān)鍵詞句，體會(huì)白莽柔石的品格及精神4、學(xué)習(xí)作者多變的筆法，體會(huì)其深沉真摯的情感【作者簡(jiǎn)介】魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”?！緦懽鞅尘啊孔舐?lián)五烈士柔石左聯(lián)五烈士殷夫左聯(lián)五烈士1907生于廣東潮州，又名嶺梅。五卅時(shí)期在潮州參加革命活動(dòng)。1925年開始發(fā)表文學(xué)作品。1929年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1930年參加“左聯(lián)”?！缎屡愿琛啡甏L(fēng)靡一時(shí)：“真正的婦女是洗掉她們唇上的胭脂，作為一個(gè)鏗鏗鏘鏘，推進(jìn)時(shí)代進(jìn)展的整個(gè)集團(tuán)的一份子。烈火中的斗士，來(lái)尋找它們真正的出路！”或是其名由來(lái)。有短篇小說(shuō)集《鐵和火的新生》，中篇小說(shuō)《重新起來(lái)》。馮鏗左聯(lián)五烈士李偉森左聯(lián)五烈士胡也頻【解題】①“為了”，表明目的；②“忘卻”，即忘記；③“記念”，即“紀(jì)念”，有深切懷念之意。整體感知，理清層次1烈士遇害2抒發(fā)悲憤3回憶白莽4追憶柔石5柔白被捕1、讀課文，給每一部分?jǐn)M定一個(gè)小標(biāo)題（四字）第一部分：說(shuō)明寫作目的，回憶與白莽的三次見面。第二部分：回憶與柔石的交往，順帶寫馮鏗。第三部分：簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。第四部分：五烈士被捕遇害的經(jīng)過(guò)，作者的境遇和悲憤的心情。文章結(jié)構(gòu)層次及內(nèi)容第五部分：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。再憶白莽紀(jì)念柔石紀(jì)念白莽又念柔石無(wú)法忘卻為忘卻添加標(biāo)題情感脈絡(luò)紀(jì)念白莽紀(jì)念柔石再憶白莽又念柔石無(wú)法忘卻2、請(qǐng)?jiān)僮x課文，概括出本文的主題。

魯迅先生通過(guò)回憶與白莽、柔石等人的交往，熱情謳歌了五個(gè)青年作家純樸、善良、追求光明與進(jìn)步的高尚品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)他們深切的緬懷和悲痛之情，也無(wú)情地批判和揭露了反動(dòng)政府的窮兇極惡、黑暗腐朽本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派卑劣無(wú)恥行徑的無(wú)比憤恨的感情。研讀文本，學(xué)習(xí)技巧【研讀1】“忘卻”和“記念”之間是否矛盾？

“忘卻”是“記念”的目的。文中所謂的“忘卻”，實(shí)際上是“擺脫”“擱置”的同義語(yǔ)。也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來(lái)的無(wú)比悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從悲痛中擺脫出來(lái)，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來(lái)紀(jì)念死者。而對(duì)于反動(dòng)派殺害烈士的這筆血債，對(duì)于戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)身的光輝業(yè)績(jī)，作者卻是永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的。

“忘卻”是為了戰(zhàn)斗，是為了更好地“記念”:“夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng)”,長(zhǎng)時(shí)間的悲痛對(duì)驅(qū)散漫漫長(zhǎng)夜無(wú)益,不如擺脫精神和情感的包袱,輕裝“趕路”,投入戰(zhàn)斗,完成烈士未竟的事業(yè),這樣才是對(duì)死難者最好的“記念”。交往概括人物品質(zhì)白莽柔石請(qǐng)閱讀《為了忘卻的記念》第一至第四部分，完成表格填寫?！狙凶x2】概括人物特點(diǎn)及寫法交往概括人物品質(zhì)白莽第一次見面是白莽送來(lái)原版的《彼得斐傳》

第二次見面是魯迅送他藏的兩本集子，并做了交談第三次見面是白莽被捕獲釋后于魯迅家中相見熱情忠厚、愛憎分明、自尊敏感、直率坦誠(chéng)，追求理想，富有革命精神。為什么寫白莽遇難時(shí)作者引用了彼得斐的詩(shī)?

裴多菲·山陀爾（Pet?fiSándor，1823年～1849年），原來(lái)譯名為彼得斐，是匈牙利的愛國(guó)詩(shī)人和英雄，匈牙利偉大的革命詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，革命民主主義者，在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。代表作：詩(shī)歌《自由與愛情》《我愿意是激流》以及大量小說(shuō)散文戲劇。引白莽自己翻譯的詩(shī)來(lái)紀(jì)念白莽,實(shí)際上是用裴多菲類比和襯托白莽，這是最好的一種紀(jì)念。白莽熱愛彼得斐的詩(shī),翻譯彼得斐的詩(shī),而且用自己的革命實(shí)踐,用自已的生命和鮮血表明他忠于這崇高的信念。魯迅先生用這種方式贊揚(yáng)白莽為自由而戰(zhàn)、為自由獻(xiàn)身的精神。交往概括人物品質(zhì)柔石

交往概括人物品質(zhì)柔石合辦朝花社、做印本、做雜務(wù)，拼命譯書還借款他視力不好，過(guò)馬路卻又擔(dān)心魯迅的安全終于決定改變創(chuàng)作的路子，答應(yīng)做期刊編輯介紹馮鏗女士與魯迅認(rèn)識(shí)魯迅托柔石帶書給白莽將合同交他帶給書局在獄中寫給同鄉(xiāng)的信中還在掛念我對(duì)失明母親的拳拳之心耿直、忠誠(chéng)，有臺(tái)州式的硬氣，而且頗有點(diǎn)迂

方孝孺

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝（燕王謀士）以孝孺為托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻勞曰：‘先生勿自苦，予欲法周公輔成王耳。’孝孺曰：‘成王安在？’成祖曰：‘彼自焚死?！⑷嬖唬骸尾涣⒊赏踔?？’成祖曰：‘國(guó)賴長(zhǎng)君?！⑷嬖唬骸尾涣⒊赏踔?？’成祖曰：‘此朕家事?！欁笥沂诠P札。曰：‘詔天下，非先生草不可。’孝孺投筆于地，且哭且罵曰：‘死即死耳，詔不可草?！勺媾?，命桀諸市。孝孺慨然就死。……宗族親友前后坐誅數(shù)百人。記述柔石時(shí)忽想起方孝孺，有何用意？威武不屈慘無(wú)人道迂方孝孺朱棣“愚忠”連累他人硬氣柔

石國(guó)民黨政府襯托、影射作者提及《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的典故有什么用意？相似點(diǎn)：

岳飛、柔石，都是被人謀殺的；

秦檜、國(guó)民黨反動(dòng)派，都是殘害無(wú)辜；

高僧、作者：都是因他人之事受牽連。

不同之處：高僧坐化，消極反抗；作者逃走，出于對(duì)敵人的深刻認(rèn)識(shí)，不坐等送死，走，是為了保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。通過(guò)類比揭露了敵人的卑劣探討比較，把握特點(diǎn)

在回憶白莽和柔石時(shí)，對(duì)兩人的敘述處理為何會(huì)有不同？

針對(duì)白莽，魯迅主要記敘了和他的三次見面；

針對(duì)柔石，魯迅主要抓住他性格品質(zhì)中“硬氣”和“迂”來(lái)選取典型事例。

相較于白莽屈指可數(shù)的相見次數(shù)，魯迅對(duì)柔石則更為熟悉和了解：兩家不過(guò)相距四五家門面，碰面次數(shù)多；但魯迅不可能把每次見面的情形都記錄下來(lái)，所以他擇取了能突出柔石人物品質(zhì)的事情進(jìn)行敘述。

這樣不僅在寫法上避免了重復(fù)，更使得柔石“硬氣”而“可愛”的性格特點(diǎn)躍然紙上。

將自己當(dāng)時(shí)的處境與心情同向子期相比，意在揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，在政治上都是極端黑暗腐朽的，人們稍有不慎，都可招來(lái)殺身之禍。因此，正直的人是沒(méi)有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實(shí)是“無(wú)寫處”的。

作者說(shuō)：“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！弊髡叩降住岸谩绷耸裁?？國(guó)民黨導(dǎo)致魯迅寫《為了……》以紀(jì)念柔石等而

“沒(méi)寫處”引用向子期與《思舊賦》司馬氏導(dǎo)致向子期寫《思舊賦》以悼念亡友

而文短揭露專制黑暗映襯心情悲憤類比處境危殆

(1)前年的今日，去年的今日，今年的今日——兩年來(lái)無(wú)論何時(shí)何地，魯迅始終沒(méi)有忘記對(duì)烈士的懷念，更沒(méi)有忘記悲憤。(2)“目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋的不能呼吸”(3)“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”(4)“但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。……”【研讀3】揣摩結(jié)尾關(guān)鍵句中飽含的情感

作者意識(shí)到革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和曲折性，必須擺脫悲哀以進(jìn)行更有效的戰(zhàn)斗。是對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信反動(dòng)派必然滅亡，正義事業(yè)一定勝利；是對(duì)革命烈士精神永垂不朽的贊揚(yáng)，激勵(lì)后人以烈士為榜樣，前赴后繼，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，向著光明的未來(lái)前行。

①記敘與抒情、議論緊密結(jié)合。

寫作的重點(diǎn)放在對(duì)事實(shí)的記述上,在記述事實(shí)時(shí),融進(jìn)自己的感情和議論,或用概括的文字,從思想意義和感情上作畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)染。

②詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。

柔石與他關(guān)系最密切,在文中占的篇幅最大,白莽次之。至于馮鏗等三人,或未見過(guò)面,或雖見面而不熟悉,便略寫。對(duì)柔石和白莽,又注意抓住最能體現(xiàn)這兩位革命青年思想風(fēng)貌的細(xì)節(jié)或“小事”來(lái)寫。

③旁征博引,借古諷今。

作者借用方孝孺、向秀《思舊賦》、《說(shuō)岳全傳》高僧坐化等典故。借古諷今,使文章的愛憎情感得到極大的增強(qiáng)。

寫作特色拓展延伸，素材積累對(duì)比閱讀請(qǐng)討論:分別從文體、主題、情感、寫法、寫作背景、塑造人物的手法、抒情內(nèi)容與抒情的方式等方面，比較《記念劉和珍君》與《為了忘卻的紀(jì)念》的異同。。【拓展1】①文體：《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》是同一作者的兩篇以寫人記事為主的紀(jì)念性散文。②主題：兩篇文章主題相近，都是為悼念革命青年而作，即題目提示的為了“記念”③情感相通，都贊頌了革命青年的英勇，悲痛于他們的犧牲，憎恨反動(dòng)勢(shì)力的殘暴，表現(xiàn)出悲與痛、愛與恨的情感交織④人物塑造手法相同，都善于選取典型材料，選取零散片段勾勒人物形象，并呈現(xiàn)出記敘、議論、抒情三者水乳交融的特點(diǎn)。相同點(diǎn)相同點(diǎn)：人物塑造手法分析白莽事跡1、對(duì)彼得裴傳和詩(shī)的翻譯及有意曲譯2、與魯迅初次見面后來(lái)信并坦率地表示“很悔和我相見”3、剛從獄中釋出，熱天穿厚棉袍、汗流滿面，卻毫無(wú)愁苦地便登門拜訪魯迅，并告知自己是革命者追求真理和自由愛憎分明堅(jiān)定執(zhí)著，勇敢無(wú)畏白莽形象相同點(diǎn)：人物塑造手法分析劉和珍事件一：預(yù)定《莽原》雜志：要求進(jìn)步、追求真理事件二：參加師大學(xué)潮：溫和善良、敢于斗爭(zhēng)、有責(zé)任心事件三：徒手請(qǐng)?jiān)笭奚簾岢缾蹏?guó)、用于犧牲白莽（殷夫）：初見----因書結(jié)緣----端正、淳樸又見----以文會(huì)友----敏感、愛憎分明再見----革命同志----樂(lè)觀堅(jiān)定再憶白莽----有才華的青年作家彼得斐譯詩(shī)----堅(jiān)定的革命信念白莽選擇典型材料，選取零散片段不同點(diǎn)一：寫作背景不同《記念劉和珍君》1926年３月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)福戊魅饒?zhí)政府竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，制造了駭人聽聞的“三·一八”慘案。劉和珍等人都是在當(dāng)時(shí)遇害的。魯迅稱這一天為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。1927年蔣介石政變，對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”，白色恐怖籠罩全國(guó)。反動(dòng)派搗毀進(jìn)步文藝團(tuán)體，查禁進(jìn)步書店書刊，用殘忍手段將左翼作家逮捕、拘禁至秘密處死。1931年1月17日，“左聯(lián)”五位青年作家（白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻）被捕；同年2月7日，被秘密槍殺于上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)淞滬警備司令部。同時(shí)，大批“左聯(lián)”作家被通緝?！稙榱送鼌s的紀(jì)念》不同點(diǎn)二：議論、抒情方式分析方孝孺朱棣“愚忠”、連累他人威武不屈慘無(wú)人道迂硬氣國(guó)民黨政府柔

石舉例：借用典故，影射現(xiàn)實(shí)不同點(diǎn)二：議論、抒情對(duì)比《記念劉和珍君》“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”“慘象，已使我目不忍視了：流言，尤使我耳不忍聞，我還有什么話可說(shuō)呢？”夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。……向子期寫《思舊賦》，表示司馬氏殺害天下文士的殘暴無(wú)情。方孝孺被處死，表現(xiàn)朱棣殘殺方孝孺及其族人的嗜血成性《說(shuō)岳全傳》高僧坐化，表現(xiàn)秦檜對(duì)岳飛的殘害及趕盡殺絕的狠戾《為了忘卻的紀(jì)念》一篇是直露顯豁，另一篇?jiǎng)t曲折隱晦前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子。

兩篇文章中，魯迅先生都提到“避”與“逃”，你如何看待“避”與“逃”的行為？【拓展2】記得《說(shuō)岳全傳》里講過(guò)一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了，還留下什么“何立從東來(lái)，我向西方走”的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，“劍俠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年?！队浤顒⒑驼渚肺抑^生存，并不是茍活。（《北京通信》）改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革?！@并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)士的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴?！度A蓋集續(xù)編?空談》補(bǔ)充材料：他“用筆”對(duì)世間的一切黑暗、暴力、專制，大膽揭露，大膽批判，他追求真理和自由，于悲痛中不斷反省自我，在黑暗現(xiàn)實(shí)中不斷戰(zhàn)斗。他是一個(gè)為了國(guó)家不斷前行、勇敢無(wú)畏的“精神界的戰(zhàn)士”“避”與“逃”也是反抗，是保存實(shí)力，是為了繼續(xù)戰(zhàn)斗魯迅《無(wú)題》(1934年)萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀①。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷②。

本詩(shī)中，詩(shī)人以深沉的筆調(diào)描繪了在軍閥混戰(zhàn)，民不聊生的社會(huì)中人民的困苦生活，萬(wàn)家凋零破敗，淹沒(méi)在蒿草叢中，人民在生存線上掙扎。同時(shí)詩(shī)人心里憧憬著美好的未來(lái)(心事浩茫連廣宇)。依然是痛定之后的長(zhǎng)歌當(dāng)哭，動(dòng)地的哀吟之中，是對(duì)驚雷的期待。魯迅沒(méi)有李白的疏狂，沒(méi)有杜甫的愁苦。有的是屈原那樣飛揚(yáng)馳騁的想象和綿密深刻的憂思。從"我以我血薦軒轅"，到"于無(wú)聲處聽驚雷"，魯迅耗盡了一生的精力。心事浩茫，不為國(guó)君，為萬(wàn)家墨面的人民。魯迅心聲【拓展3】中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開窗了?！稛o(wú)聲的中國(guó)》一九二七年

即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

——《中國(guó)