中醫(yī)與傳統(tǒng)文化課件2

中醫(yī)與傳統(tǒng)文化中醫(yī)與中國(guó)傳統(tǒng)文化(儒、釋、道、易)儒、釋、道狗種要多樣化,象花2010年戧羅斯?jié)h語(yǔ)年京劇書(shū)矛盾、太極拳中醫(yī)學(xué)體條的三大板塊文化背景基礎(chǔ)理論臨床實(shí)踐冷文化三個(gè)層次冷表層文化(物質(zhì)文化)—是人類(lèi)錄易感知、易變的文化。圍繞衣食住行,表現(xiàn)在“去取好惡”——物質(zhì)本身不是文化。但是“去取好惡”賦予上面就是文化。例:流行風(fēng)尚等中層文化(制度文化)一包括風(fēng)俗、利益、制度、法律、宗教、藝術(shù)等。借助物質(zhì)來(lái)體現(xiàn)底層文化。例:搶婚、娶媳婦要有蓋頭冷底層文化(哲學(xué)文化)—是人類(lèi)最穩(wěn)定、最具內(nèi)涵的文化。是個(gè)人或群體的倫理觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)、審美觀(guān)。例:金錢(qián)觀(guān)。文化三個(gè)層級(jí)間的關(guān)糸表層中層底層內(nèi)涵滲透一變化影響儒、釋(佛)、道中國(guó)傳統(tǒng)文化三大支柱和三大精神淵源《文化只能交流,不能整合)儒家兼濟(jì)天下:國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)佛家普度眾生:救人一命勝造七級(jí)浮屠道家獨(dú)善其身:用今生修今世易是中華文化源頭活水:貫通儒、道、禪醫(yī)本道家醫(yī)儒相通醫(yī)易同源醫(yī)佛關(guān)連、醫(yī)本道家·(一)五大宗教中國(guó)歷史上流傳著多種宗教,目前主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教。只有道教是中國(guó)本土宗教,余均為外來(lái)宗教。以佛治心、以道治身、以儒治世—道學(xué)對(duì)人體科學(xué)指導(dǎo)作用,點(diǎn)明道與中醫(yī)的關(guān)系(二)道教信仰1、代表人物—一老子和莊子2、著有:《老子》即《道德經(jīng)》、《莊子》3、漢代開(kāi)國(guó),一直用道家思想治國(guó)(中國(guó)歷史兩次—文景之治和貞觀(guān)之治一盛世)。至漢武帝,確立罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)治國(guó)策略——儒家統(tǒng)治4、道教信仰龐雜,天上一人間一地獄,包括天神、地袛、人鬼等復(fù)雜的神靈系統(tǒng)。老子《道德經(jīng)》(三)道教教義1、“道”一核心一一宇宙有一個(gè)萬(wàn)事力忉都必須遵守的法則,這種法則就叫“道”。道生萬(wàn)物,道統(tǒng)萬(wàn)物——“道(天地萬(wàn)物之母)生一(元?dú)?,一生二(陰陽(yáng)),二生三(陰陽(yáng)和合),三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”德”——是這個(gè)法則人性、人倫、人情等體現(xiàn)——符合“道”的才叫“德2、道教與其他宗教“以今生修來(lái)世”的情結(jié)不同講究—把人生在世的幸福放在第一位,追求長(zhǎng)生不老,以生為樂(lè),貴生惡死。醫(yī)學(xué)及養(yǎng)生學(xué)就是道家實(shí)現(xiàn)人生理想的工具-中醫(yī)學(xué)在歷史上的某些階段,即道教的一個(gè)組成部分謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好