寧波市慈溪育才中學高二年級語文散文閱讀練習

11月19日練習

《張謇是一方風水》——閱讀解析16．全文可分為哪幾個層次？請概括各層次大意。（6分）全文分三個層次：1—2：由描述張謇銅像引出下文關(guān)于張謇的沉思和事跡介紹。3—8：敘寫張謇棄官返鄉(xiāng)，實業(yè)救國的事跡。9—10：評述張謇對后世的影響，表達作者對張謇的贊美之情。（正確劃分層次，每層1分；歸納大意每層次1分。共6分）17．文章第⑥段對張謇的細節(jié)描寫在文中有何作用？請簡要分析。（5分）作者對人物形象進行了合理的想象（或以虛寫實），（1分）刻畫出一位心憂天下、情系蒼生的知識分子形象，（2分）為下文寫張謇拋棄狀元浮譽，回家鄉(xiāng)走上實業(yè)救國道路的人生選擇，做出合理的鋪墊，使形象更為可感可信。（2分）18、作者說“與他同時代的人相比，張謇確實有思想”。請結(jié)合原文，簡要歸納張謇的“有思想”表現(xiàn)在那些方面？（6分）（1）張謇超越了一般封建時代讀書人通過科舉謀身的狹窄人生道路，擺脫了科舉功名的僵化束縛（2分）（2）張謇走的實業(yè)救國、教育救國的新路，前所未有、超越時代。（2分）（3）張謇有著在當時較為獨特的人生觀，他把對事業(yè)的追求作為實現(xiàn)生命永恒價值的體現(xiàn)。（2分）BD（B二者不只是形似，更有精神品格的相通；

D意在強調(diào)人應(yīng)留下真正造福人類的長效事業(yè)）19．下列對這篇文章的理解和分析，不正確的兩項是（4分）A．文章以“張謇是一方風水”為題，表現(xiàn)了張謇在家鄉(xiāng)的深遠影響和對家鄉(xiāng)后人的激勵，表達了作者對張謇的敬佩贊美之情。B．作者在家鄉(xiāng)把張謇銅像誤認為是孫中山，是因為張謇與孫中山不僅生活背景相近，而且衣著神態(tài)也相似，這只是一種形似的聯(lián)想。C．作者面對張謇銅像“無法從他的目光中逃遁”，是因為那目光喚醒了他關(guān)于“根”的記憶，并促使他在世紀之交對“知識階層”作重新掃描。D．“真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長?！币馑际?，人的生命是短暫的，只有在人生中竭盡全力地創(chuàng)造，才能延長人的生命，才能實現(xiàn)生命的價值。E．文章融記敘、描寫、議論于一體，語言優(yōu)雅，議論精到，文中多處使用的排比、比喻、擬人等修辭手法更增添了文章的美感。

1、背誦18.5章和18.7章中的“子路曰”至該章結(jié)束部分。

有條件的話，還可增加14.21、14.38章。

理由：常用，是理解孔子知其不可而為之精神的核心篇章。

2、重點理解并掌握“弒、之、諫、為、是、食、丈人”等詞語在文中的意思。

理由：古漢語語言基礎(chǔ)知識。

第四課：知其不可而為之11月20日練習

《地泉之靈》——閱讀解析16.A,DA，應(yīng)為營造了清凈神秘的氛圍。D，從“海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠”來看，應(yīng)該是排泄大片湘江和漓江的。17·本文主要寫興安靈渠而第②段為什么用較多的筆墨來寫雨后秋景和作者心情?(4分)【參考答案】寫雨后秋景，突出興安明朗開闊的特點，自然引出下文對興安靈渠的觀賞和描寫；寫作者心情，強調(diào)作者心情的放松和欣喜，為后文飽覽靈渠的美景，回想靈渠的過往作鋪墊。（4分。每個要點2分，意思對即可）18·結(jié)合文意，簡要賞析③④兩段中畫橫線的句子。(4分)

她婉約，曼轉(zhuǎn)，不驕不躁，不瘟不喜，用柳暗花明的故事，引你進入一種百轉(zhuǎn)千回的境界?！緟⒖即鸢浮窟\用擬人和排比的修辭手法，句式由短而長，富于變化，用“婉約”“不驕不躁”“引”等詞語寫出靈渠飄逸的特點，賦予靈渠鮮明的個性。（2分。手法1分，答出“擬人”即可；分析1分，意思對即可）她安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽山下，悠然獨飲時光泡制的清清泉銘?！緟⒖即鸢浮窟\用比喻和擬人的修辭手法，用“安然”“從容淡泊”等一連串的形容詞生動形象地刻畫出靈渠從容、淡泊、安詳（寬闊、坦蕩、從容、深邃）的特點。（2分。手法1分，答出“比喻”即可；分析1分，意思對即可）19.請結(jié)合全文探究標題“地泉之靈”的意蘊和作用（6分）意蘊：①從歷史的角度看，靈渠承載地泉精靈，厚重而飄逸；②從建筑的角度看，靈渠擁有無與倫比的設(shè)計和靈思；③從功用的角度看，靈渠作為一條運河，它引導舟船，滋養(yǎng)繁華，濟世濟人；④從現(xiàn)實的角度看，靈渠屹立兩千年不毀，體現(xiàn)了人與自然的和諧；⑤從啟示的角度看，靈渠昭示著我們要淘洗污濁保持圣潔，讓心與心相通。作用：①是全文的線索，②是全文的文眼。（6分，各答對一處1分）1、B(A:pú/pǔsuìxìn/xùzhuóBpí/pīmán/mǎnxuǎn/yuáncī/zīCān/àndiàn/liànchùbǐ/bàiDbiǎn/biānwàn/wǎnyúláng)2、DA.姆—拇B.籠—龍C.悠—游3、A1.橫亙：綿延橫陳，橫臥；卻：轉(zhuǎn)折；2.對抗：對立起來，相持不下；3.驚心動魄：形容使人感動很深，觸動很大，后來形容使人驚駭緊張到了極點；4.驚天動地：形容聲音特別響亮；5.驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚；6.膽戰(zhàn)心驚：形容非常害怕。4.DA．只有把誠信看作是一種積極美好的生活方式，才能得到堅守，才能真正深入人心，自覺體現(xiàn)于每個人的行為舉止之中。(語序不當把“才能得到堅守”移到最后。)B．2012年，我國將大力推進技術(shù)改造、技術(shù)創(chuàng)新和質(zhì)量品牌，加強核心技術(shù)攻關(guān)，加快重大科技成果轉(zhuǎn)化，全力以赴保持實體經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長。（搭配不當“推進”與“質(zhì)量品牌”不搭配，在“質(zhì)量品牌”后應(yīng)加“建設(shè)”）C．公益慈善界人士，往往會對一篇報道滿意或不滿意，作為判斷媒體對公益慈善事業(yè)影響的依據(jù)，對媒體的認識也存在只見樹木不見森林的問題。（成分殘缺在“對”前應(yīng)加“以”）D．武漢城市視頻監(jiān)控系統(tǒng)之所以被稱作“智慧之眼”，是因為它不僅能“看”，還能夠分析判斷、自動識別異常并報警。11月25日練習

《鳥是樹的花朵》——閱讀解析關(guān)于昭君出塞的歷史意義，本文的核心觀點是什么？不超過30個字概括?！緟⒖肌空丫鋈m應(yīng)了當時的客觀形勢，推動了漢和匈奴之間的和平。1.作者為什么說“樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗”？（不超過20個字）（4分）【參考】因為它更經(jīng)久，更靈動（會舞蹈），會唱歌，有生機。第8段中“我想做的事”的表層意義和言外之意各是什么？（5分）【參考】表層意義：在冬天的樹枝與樹枝之間放點什么（第一段）或在冬天的樹枝與樹枝之間打開花朵，排練舞蹈，播放音樂。言外之意：以自己的行為來改變生活的單調(diào)乏味，以此表達對生活的熱愛。（意思對即可）（5分）3.本文是寫鳥的，可是文章的前三段卻寫了冬天空曠的樹以及人的缺少快樂，這是為什么呢？（3分）【參考】這是欲揚先抑的寫法。寫冬天的樹是為了突出鳥給樹帶來的生機、美麗以及給人帶來的愉悅。（3分）4.有時一只鳥獨自唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲，細細地發(fā)顫、發(fā)亮，猶如一個回味愛情的人在冬天品著春茶【參考】巧用擬人?！坝袝r一只鳥獨自唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲”猶如“一個回味愛情的人在冬天品著春茶”，鮮活的比喻淋漓盡致的寫出了鳥的歌聲的清靜，甜美、纖細與婉轉(zhuǎn)。擬人、通感亦可。要言之有理。5.文章結(jié)尾寫道：“我在觀看一樹的小鳥的同時，多少有些慚愧?！弊髡邞M愧的是什么呢？【參考】對生活中的單調(diào)乏味“袖手旁觀”“想做”卻未做，并沒有像鳥兒改變冬天那樣去親力而為，改變生活。（4分）4、你認為唐宋古文運動的實踐對文學創(chuàng)新活動有怎樣的啟示意義？請作簡要評述。①文學的革新運動必須有明確的理論為指導；②必須有大量的直接的實踐者的推動。③文學創(chuàng)作絕不可以辭害意，任何的形式都必須服從于思想和內(nèi)容的要求。11月27日練習

《一株野百合開了》——閱讀解析（2）池塘就是我們?nèi)康臑跬邪?，在池塘之外，我們失去了壯麗的精神的天河?！緸跬邪睿║topia）本意為“沒有的地方”或者“好地方”。延伸為還有理想，不可能完成的好事情】[參考]充滿市儈氣息的社會（1分），讓我們變得市儈也刺激我們更多的世俗欲望（1分），在這樣的社會中生存，我們喪失了圣潔的靈魂和純粹的精神。（1分）（意思對即可）

（1）我們是真正地成熟了，成熟的最可靠的標志是我們荒廢了感動，卻學會了盤算，而且成了一把快速演算的算盤。[參考]將追逐利益的人們比喻為算盤，揭示了人們工于算計的市儈特征（1分）；將荒廢了感動只追求利益的行為用反語稱作“成熟”（1分），表達了對當世人喪失了靈魂的否定和不滿（1分）。2．文章第七段中說“我就這么站在這株野百合面前，感動著，懺悔著”，聯(lián)系上下文，你覺得“我”為什么“感動”？又為什么“懺悔”？（4分）[參考]感動是因為開放的野百合以其純粹的、圣潔的美，照亮我內(nèi)心的陰影，給我以透明的情懷和純粹的有著神圣感的幸福。（2分）懺悔是因為作為一個成人，我的內(nèi)心里有著很多的不潔和陰影，已不再或很少有領(lǐng)略這種幸福的能力，這讓自己感到不配面對這么潔白、純真的禮物。（2分）（意思對即可）3．第八自然段中作者說“即使我們站在光線充足的地方，心里也常常充滿黑暗；即使我們的根須扎進本來還算肥沃的土里，我們也難得抽出青翠的枝條”結(jié)合全文，你覺得作者這樣說的理由是什么？我們怎樣才能“抽出青翠的枝條”？（6分）[參考]作者這樣說是因為我們這些人的心早已沒有了感動，已經(jīng)被世俗經(jīng)欲望和市儈氣息所染，靈魂有太多的不潔和陰影，所以即使身處優(yōu)越的環(huán)境，也難以展示靈魂的純凈和美好。（2分）要“抽出青翠的枝條”，就要努力擺脫市儈氣息，不要讓心被交疊的欲望所掩蓋，（2分）找回自己心靈的信仰，更多的關(guān)注并努力保持一個純粹透明的靈魂。（2分）（意思對即可）4．開放的“野百合”在文中的作用是什么？（3分）[參考]開放的“野百合”象征（1分）純粹、圣潔的精神世界，代表著作者的美好夢想和追求（2分）。

作者以“野百合”的潔白、純真與我們的市儈和庸俗進行對比（2分），表達出對充滿市儈和庸俗氣息的社會的否定（2分）。以開放的“野百合”引出下文深層的議論，并在結(jié)尾呼應(yīng)開頭，使全文結(jié)構(gòu)圓轉(zhuǎn)自如。（2分）（意思對即可）5.聯(lián)系全文,概括寫出本文的主旨。（3分）[參考]本文通過野百合與人的對比，批評了人們對利益的過分崇拜，對心和感動的荒廢，進而引導人們不要辜負歲月的期待，而要豐富的自己的心靈，凈化自己的心靈，追求純粹的有著圣潔感的幸福。11月28日練習

《禪房的樹》——閱讀解析1.在文中第5、6、7段中，作者描寫了禪房街道的什么特點？作者這樣寫的用意是什么？（4分）【答案】禪房的街道是灼人的、逼仄混亂的、塵沙飛揚、充斥著機器的轟鳴。[2分]作者這樣寫是為了突出樹的生存環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)樹在如此環(huán)境之下的不屈服、不對抗的頑強生存精神。[2分]2.在文中，作者提到“禪房”時有兩處加上了雙引號，試分析作者想要表達的情感？（3分）【答案】作者認為，“禪房”本是一個花木濃蔭、悠然清遠的村莊環(huán)境，[1分]但是因為人們的欲望，違背了事物自然的天性，破壞了自然生存環(huán)境，從而使禪房徒有虛名，[1分]表達了作者遺憾、惋惜、憤怒之情。[1分]3.（1）古樹長在墻里，像人擠在人群里。

（2）樹活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。

【答案】（1）這句話運用比喻修辭（1分），說明古樹被人砌在墻里的框裹、擠壓，表明作者對古樹的同情，對人這一做法的不滿。（2分）（2）這句話強調(diào)了樹的重要性（1分），說明樹是生命活著的標志，真正對人活著產(chǎn)生重要影響的其實是樹而不是神。（2分）4.在作者筆下，禪房的樹象征了一種怎樣的人生態(tài)度？（3分）【答案】禪房的樹象征了不屈服、不對抗、不計較、不妄念的人生態(tài)度。5.有人說，本文表達了作者對古樹的向往和追求，對紅塵人世的失望甚至絕望。練習全文，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮吭谖闹?，作者贊揚古樹的不屈服和順性適應(yīng)的精神，批判了人們因為貪婪、欲望而破壞生存環(huán)境，從而背離生命本質(zhì)的行為。但是作者并沒有表示對紅塵人世的失望甚至絕望。[2分]相反，作者以樹喻人，托物言志，人類遲早會反思自身的自身行為，橡樹一樣活得堅強、有尊嚴、不妄念、更長久。12月4日練習

《映山紅》——閱讀解析（1）作著陽春白雪中不顯山不露水的一個音符。

（2）又像點點音符，滴在五線譜上，奏響春之歌。

（1）比喻盆景映山紅渺小卑微，毫不起眼，在江南水鄉(xiāng)的美景中只起到一種陪襯、點綴作用。（意思對即可，2分）（2）肯定了大別山映紅在“奏響春之歌”中的重要作用，突出了它熱情奔放、激情四溢的特點，映襯了春天的勃勃生機。（意思對即可，2分）“我禁不住幾分悲哀，想起家鄉(xiāng)大別