七年級上冊歷史復(fù)習(xí)課件-人教版

七年級上冊歷史復(fù)習(xí)請安靜初一上期歷史復(fù)習(xí)第一單元中華文明的起源第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革第三單元統(tǒng)一國家的建立第四單元政權(quán)分立與民族融合第一單元中華文明的起源第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民第2課原始的農(nóng)耕生活第3課華夏之祖第4課夏、商、西周的興亡第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民我國已知最早的古人類

——元謀人世界上遺存最豐富的古人類

——北京人頭部模樣已與現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別

——山頂洞人第2課原始的農(nóng)耕生活

河姆渡的原始農(nóng)耕——黃河流域，最早種稻半坡原始居民的生活——長江流域，最早種粟大汶口原始居民——黃河流域，開始貧富分化第3課華夏之祖

炎黃戰(zhàn)蚩尤

——后來逐漸形成華夏族黃帝

——“人文初祖”，華人的共同祖先堯舜禹的“禪讓”

——民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)

第4課夏、商、西周的興亡

夏朝——奴隸制國家形成（禹建立，桀滅亡）商朝——奴隸制國家發(fā)展（商湯滅夏、武王伐紂）西周——奴隸制國家強盛（分封制）1.黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡原始居民D.半坡原始居民2、我國在世界上最早種植了A.黍B.菽C.粟D.麥3、我國原始社會結(jié)束在A.黃帝時期B.禹時期C.舜時期D.堯時期4、夏朝末期的暴君是A.桀B.紂C.湯D.厲王DCBA5、我國有文字可考的歷史從何時開始？A.黃帝時期B.夏朝C.商朝D.西周6、周朝的第一位國王是A.周文王B.周武王C.周平王D.周厲王7、西周的眾多諸侯是通過什么制度產(chǎn)生的？A.奴隸制B.世襲制C.禪讓制D.分封制DBC第二單元國家的產(chǎn)生

和社會的變革第5課燦爛的青銅文明 第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭第7課大變革的時代 第8課中華文化的勃興（一） 第9課中華文化的勃興（二）第5課燦爛的青銅文明

青銅器的高超工藝

——銅錫合金，司母戊鼎，四羊方尊農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭 春秋爭霸

——齊桓公（尊王攘夷）晉文公（城濮之戰(zhàn)）越王勾踐（臥薪嘗膽）戰(zhàn)國七雄

——齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓

“長平之戰(zhàn)”第7課大變革的時代 鐵農(nóng)具和牛耕的推廣著名的都江堰（李冰）商鞅變法——

為秦國完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)第8課中華文化的勃興（一）

文字的演變——

甲骨文、金文、篆文（大、小）天文、歷法——

夏歷、日食月食、哈雷彗星醫(yī)學(xué)——扁鵲“四診法”屈原——楚辭《離騷》第9課中華文化的勃興（二）

孔子——春秋時期的大思想家、大教育家、儒家創(chuàng)始人，主張“為政以德”，“溫故而知新”，“三人行，必有我?guī)熝伞崩献印呵飼r期的思想家，道家創(chuàng)始人百家爭鳴（戰(zhàn)國時期）百家爭鳴（戰(zhàn)國時期）學(xué)派代表主張儒家實行仁政，維護生態(tài)平衡墨家兼愛，非攻法家改革、法治，建立君主專制中央集權(quán)墨子韓非孟子8、齊桓公擴充疆界的口號是A尊王攘夷B.發(fā)展生產(chǎn)C.改革軍制D.改革內(nèi)政9、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是A.長平之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)10、我國奴隸社會發(fā)展的強盛階段是A.夏B.商C.西周D.春秋11、“破釜沉舟”這個成語和下列哪一次戰(zhàn)役有關(guān)？A.長平之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)CBDA12、以下人物屬于戰(zhàn)國時期法家代表的是A.韓非B.老子C.孔子D.孟子13、戰(zhàn)國末期，主張維護生態(tài)平衡的思想家是A.墨子B.孟子C.莊子D.韓非14、《離騷》的作者是誰？A.孔子B.老子C.曹植D.屈原15、戰(zhàn)國時期一個市場上，人們用刀幣交易。它位于下述哪國境內(nèi)？A.秦B.楚C.齊D.魏ABDC16、閱讀下列材料：

“為政以德”、“溫故而知新”、

“三人行，必有我?guī)熝??！被卮饐栴}：（1）最早說出這些話的歷史名人是哪一位？他生活在什么時期？

（2）“為政以德”有哪些具體內(nèi)容？

孔子，春秋

體察民情，愛惜民力，提出‘仁’的學(xué)說，主張‘愛人’，反對苛政和任意刑殺等。（3）簡要解釋“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡囊馑肌?/p>

（4）你如何評價他？

“溫故而知新”就是要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便從中學(xué)到新的知識?！叭诵?，必有我?guī)熝伞本褪墙逃龑W(xué)生謙虛好學(xué)，善于學(xué)習(xí)任何人的長處。

他是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想后來成為封建社會的正統(tǒng)思想，他的思想在我國歷史上產(chǎn)生過重大影響，既有利于社會安定，發(fā)展文化教育，也有輕視耕田種菜等消極因素。第三單元統(tǒng)一國家的建立第10課“秦王掃六合”

第11課“伐無道，誅暴秦”第12課大一統(tǒng)的漢朝 第13課兩漢經(jīng)濟的發(fā)展 第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)第15課漢通西域和絲綢之路 第16課昌盛的秦漢文化（一）第17課昌盛的秦漢文化（二）第10課“秦王掃六合” 秦統(tǒng)一六國和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立（公元前221年）鞏固統(tǒng)一的措施（文字、貨幣等）北筑長城和開發(fā)南疆第11課“伐無道，誅暴秦”秦的暴政——賦稅、徭役、刑罰陳勝、吳廣起義——大澤鄉(xiāng)起義農(nóng)民起義推翻秦朝——項羽“破釜沉舟”劉邦占咸陽，“楚漢戰(zhàn)爭”，西漢建立第12課大一統(tǒng)的漢朝 文景之治（漢文帝、漢景帝）漢武帝的大一統(tǒng)（解決王國問題，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”）東漢的統(tǒng)治（光武中興）第13課兩漢經(jīng)濟的發(fā)展治理黃河和農(nóng)業(yè)的進步（漢武帝、漢明帝時期治理黃河；耬車-播種）絲織和冶煉技術(shù)的提高（水排-冶鐵）加強集權(quán)的經(jīng)濟措施第14課匈奴的興起及

與漢朝的和戰(zhàn)冒頓統(tǒng)一蒙古草原衛(wèi)青、霍去病大破匈奴昭君出塞第15課漢通西域和絲綢之路

張騫通西域——第一次聯(lián)絡(luò)大月支，第二次與西域各政權(quán)友好往來西漢政府設(shè)置西域都護，正式管轄新疆等地絲綢之路——古代中國與中亞、西亞、歐洲等地區(qū)經(jīng)濟文化交流的通道班超經(jīng)營西域——派甘英去大秦，到達(dá)波斯灣邊第16課昌盛的秦漢文化（一）西漢發(fā)明紙，東漢蔡倫改進造紙術(shù)《九章算術(shù)》成書于東漢，張衡制成地動儀（測量地震方位）華佗發(fā)明“麻沸散”編成“”五禽戲，“醫(yī)圣”張仲景寫成《傷寒雜病論》第17課昌盛的秦漢文化（二）

西漢末年，佛教從印度傳入；東漢時期，道教在中國“土生土長”起來王充和《論衡》（批判迷信鬼神的思想）司馬遷和《史記》（我國第一部紀(jì)傳體通史，記載黃帝到漢武帝時的史事）轟動世界的秦兵馬俑17、誰建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家？A.啟B.禹C.嬴政D.漢武帝18、秦統(tǒng)一后，定都在A.咸陽B.洛陽C.安陽D.邯鄲19、秦朝農(nóng)民要將收獲物的三分之二上繳國家，這說明A.兵役很重B.徭役很重C.農(nóng)民愛國D.賦稅很重CAD20、秦始皇修建長城的目的是為了A.抵御北方匈奴的騷擾B便于進攻北方的匈奴C.個人享受奢侈的生活D.創(chuàng)造奇跡，顯示帝王權(quán)威21、楚漢戰(zhàn)爭，劉邦取勝的主要原因是A.實力雄厚B.贏得人心C.破釜沉舟D.武藝高強AB22、漢武帝從匈奴手中奪取了哪個地區(qū)？A.河套B.河西走廊C.漠北D.河套、河西走廊23、漢武帝“罷黜百家”是為了A.打敗百家，統(tǒng)一疆域B重農(nóng)輕商，統(tǒng)一經(jīng)濟C.統(tǒng)一思想，加強集權(quán)D.統(tǒng)一軍事，打敗匈奴24、東漢時期發(fā)明的水排是A.紡織工具B.冶鐵工具C.灌溉工具D.播種工具DCB25、漢代的西域主要包括現(xiàn)在哪個地區(qū)？A.西藏B.青海C.甘肅D.新疆26、對開通陸路絲綢之路功勞最大的是A.漢武帝B.張騫C.班超D.甘英27、絲綢之路的終點是A.大月支B.中亞C.歐洲D(zhuǎn).西亞DBC28、下列人物中，被稱為“醫(yī)圣”的是A.張仲景B.扁鵲C.神農(nóng)D.華佗29、下述哪一項科技成就被列入我國古代

“四大發(fā)明”？A.地動儀B.耬車C.水排D.造紙術(shù)30、下面幾位科學(xué)家中，對人類文化傳播貢獻大的是A.張衡B.蔡倫C.張仲景D.華佗ADB31、下列人物在《史記》中沒有記載的是A.秦始皇B.陳勝C.漢武帝D.班超32、下列哪個宗教是我國土生土長的？A.佛教B.伊斯蘭教C.道教D.基督教33、下列哪部書批判迷信鬼神的思想？A.《論衡》B.《春秋》C.《史記》D.《論語》DCA34、列舉西漢與匈奴、西域的關(guān)系。（1）與匈奴的關(guān)系：

（2）與西域的關(guān)系：

西漢強盛時（漢武帝時），派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，解除匈奴對西漢的威脅。西漢末，南匈奴向漢稱臣，昭君出塞，為漢匈友好相處和交流作出貢獻。

西漢強盛時（漢武帝時），派張騫出使西域，漢和西域交往頻繁起來。后來，西漢設(shè)置西域都護，管轄西域地區(qū)，形成絲綢之路。35.兩漢建立初期，有哪幾位皇帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？結(jié)果怎樣？你受到什么啟示？（1）皇帝：

（2）結(jié)果：

（3）啟示

西漢有漢高祖、漢文帝、漢景帝、漢武帝等，東漢有光武帝、漢明帝等。

西漢出現(xiàn)“文景之治”以及漢武帝時期的強盛局面，東漢出現(xiàn)“光武中興”等

統(tǒng)治者要勵精圖治，要重視減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，要懲治腐敗。第四單元政權(quán)分立與民族融合第18課三國鼎立 第19課江南地區(qū)的開發(fā) 第20課北方民族大融合 第21課承上啟下的魏晉南北朝文化（一） 第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）第18課三國鼎立 官渡之戰(zhàn)（曹操勝袁紹）赤壁之戰(zhàn)（孫權(quán)和劉備聯(lián)合戰(zhàn)勝曹操）三國鼎立的形成（魏、蜀、吳）第19課江南地區(qū)的開發(fā) 西晉短期統(tǒng)一，五個少數(shù)民族內(nèi)遷淝水之戰(zhàn)（東晉戰(zhàn)勝前秦）江南地區(qū)的開發(fā)原因：條件優(yōu)越、社會安定、人民辛勤影響：為我國經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)第20課北方民族大融合 北魏統(tǒng)一北方，民族大融合北魏孝文帝遷都洛陽孝文帝的改革措施（語、衣、姓、姻、律、禮）第21課承上啟下的

魏晉南北朝文化（一）南朝數(shù)學(xué)家祖沖之和圓周率北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰和《齊民要術(shù)》北朝地理學(xué)家酈道元和《水經(jīng)注》第22課承上啟下的

魏晉南北朝文化（二）

類別人物朝代成就書法王羲之東晉《蘭亭序》繪畫顧愷之東晉《女史箴圖》《洛神賦圖》思想范縝南朝《神滅論》石窟北朝云岡石窟、龍門石窟36、北魏是哪個少數(shù)民族建立的？A.匈奴B.鮮卑C.羯D.氐37、北魏孝文帝把都城從平城遷到A.長安B.許C.洛陽D.殷38、下列藝術(shù)品問世時間距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是A.蘭亭序B.洛神賦圖C.女史箴圖D.龍門石窟佛像BCD39、把圓周率準(zhǔn)確到3.1415926和3.1415927

之間的數(shù)學(xué)家是A.祖沖之B.賈思勰C.張衡D.酈道元40、“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”出自哪一部作品？A.《蘭亭序》B.《史記》C.《春秋》D.《詩經(jīng)》41、三國時期的“夷洲”就是今天的A.海南B.日本C.臺灣D.菲律賓ABC43、以下“馬”字，按其出現(xiàn)的先后順序，排在第三位的是

A.

B.

C.

D.42、東漢滅亡于220年，這一年是多少世紀(jì)多少年代？A.2世紀(jì)20

年代B.3世紀(jì)20

年代C.2世紀(jì)30

年代D.3世紀(jì)30

年代BD44、列舉漢魏晉時期三次以少勝多的戰(zhàn)役名稱以及魏晉時期曾經(jīng)統(tǒng)一北方的三個政權(quán)名稱。（1）戰(zhàn)役：

（2）政權(quán)：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。曹魏、西晉、前秦。

為我國經(jīng)濟重心逐漸南移打下了基礎(chǔ)。45、江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？歷史影響怎樣？（1）開發(fā)原因：

（2）歷史影響：A.江南地區(qū)具有優(yōu)越的自然條件，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；B.戰(zhàn)爭相對較少、社會比較安定；C.從東漢末開始，特別是西晉后期以來，許多北方人為躲避戰(zhàn)亂，遷到江南地區(qū)，帶來大量勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。他們與江南當(dāng)?shù)氐膭趧尤嗣窆餐燎谂?，使得江南地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，這是主要原因。再見我站在新西蘭文化節(jié)的演講臺上，聲音有一點顫抖。我在宣布一個非常重大的事件，那消息經(jīng)由我面前的話筒，變成振奮人心的一刻：屬于新西蘭華人的讀書會終于成立，而我是會長之一，帶著作家的身份。我的身后是國會議員和文化領(lǐng)事，面前是令我睜不開眼的閃光燈。我閉上眼睛，真怕睜開眼又回到兩年前的景象。那時我在新西蘭的中餐館里打工，頂著國內(nèi)優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生的頭銜，人人掠過我的面孔，只關(guān)心面前的桌子有沒有被我擦得锃亮。沒文化的人最易拿金錢為人貼上階級的標(biāo)簽，那一年我是最落魄也最沉默的那一個，溫和軟弱，看起來并不需要被賦予什么過多的關(guān)懷，又能承受相當(dāng)?shù)钠畚?。我在與朋友講這段經(jīng)歷的時候，心中還頗有感慨：“人為什么可以這么冷漠？所有人都排擠我，逼得我在午休的時候獨守休息室的角落，看完一本又一本書，那成為我每日半個小時的逃離?！敝钡胶髞碛辛诵┓e蓄，不必再去中餐館用委屈換生存，每當(dāng)遇到壓力，朋友總是說：“去度假吧，去逛街吧，不要這么壓榨自己了！”我總是這樣回復(fù)：“不，給我半個小時讀書，那才是我需要的安全?！庇卸嗌俟陋毜臅r光，書籍賦予我絕對的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等車的間歇，或找一處清靜的角落……一本書撥開沉重的孤獨，讓凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。讀書先是我的安全，后又成為我的成長。想起一次家庭聚餐，我那正讀高中的表妹曾說：“學(xué)習(xí)有什么用??？我的同學(xué)輟學(xué)后去餐館干活，幾個月就當(dāng)上了經(jīng)理！每個月工資5000元！這不比考個好大學(xué)有用得多嗎？一席話令所有人停下杯箸。終于有長輩打破平靜：“讀書有什么用呢？讀書的用途，就在于讓你看到，有些人，可能這輩子就只賺那5000元了?！蔽液髞聿胖溃瓉沓?000元的那部分，就是讀書可以改變的命運。2有過幾年艱苦的時刻，在異鄉(xiāng)獨自打拼，整個人像浮萍一樣四處漂泊，心也失去停靠的地方。沒有親人的擁抱，沒有朋友的安撫，我唯一的堅持，就是讀書。幾年中讀過很多本書，很多次閱讀都在碎片時間中發(fā)生還記得在求學(xué)時攢下課間時間飛速翻過幾頁書，還有在打工結(jié)束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就著一本書的喜悅。我從那些為自己“偷”出來的閱讀時光中，讀到了托尼和莫琳的堅持，讀到了龍應(yīng)臺的溫情，讀到了歐·亨利的睿智，讀到了汪曾祺的真實，讀到了卡佛的另類……讀到了這世間別處的生活，還有那其中的希望?，F(xiàn)在回想起來，那為閱讀去尋找的時光竟是如此珍貴，令我在幾年后讀到嚴(yán)歌苓在異國求學(xué)時的經(jīng)歷而無比動容——她曾因為在巴士上忘情讀書而落下為友人買的禮物，而我則是因為讀到某個精彩的篇章坐過了一站又一站《當(dāng)哈利遇見薩莉》的編劇諾拉·埃夫隆談起閱讀曾俏皮地說：“有一種感覺叫‘深海眩暈，它指的是深海潛水員在海底停留太久而不知道海面在哪一個方向的感覺。浮出水面后，他可能會得潛水病，這是一種從高氣壓驟然進入低氣壓環(huán)境而致身體一時無法適應(yīng)的病癥。當(dāng)我從書的深海出到現(xiàn)實的水面時，也會得這種病?！逼鋵崳芏嗝烂畹南敕ㄊ菑拈喿x中來的。我開始重拾寫作的夢想，在做餐館女招待的其他時間，把零碎的想法寫在小紙條上，我那第一篇描述異國生活的文字就從閱讀中來。無論是那幾年讀的書，還是堅持把兩年沒日沒夜的拼搏拿去做讀文憑的學(xué)費，兩種讀書的形式，都賦予我一定程度的智慧和修養(yǎng)：我的寫作事業(yè)終于開始，一篇文字變成幾篇文字再匯聚成一本書。我不用再做那個手忙腳亂的女招待，我可以成為專心寫作的小作者，在艷陽天的沙灘上構(gòu)思文章，那些年讀過的書帶我去過另一種人生。我開始看到自己的書出現(xiàn)在暢銷書的榜單上，開始接受合集的邀請，開始看到有朋友請我為新書作序，開始聽到“楊老師”這樣的稱呼，開始學(xué)習(xí)接受新的身份，也開始站在舞臺中央，話筒的前面，成為聚光燈下的那個人物…這便是文字所給予我的超越那5000元的命運。3無法想象若那些日子里沒有知識的填補，現(xiàn)在的自己會過著怎樣的人生，是否拎著抹布，拖著掃把，在老板的呵斥下小心翼翼，獨自咽下委屈……太多人對成功有種狹隘的認(rèn)識，以為這只是金錢的另一種說法，然而成功卻往往有著超越經(jīng)濟層次的意義，讀書是性價比最高的成功之道，使人的物質(zhì)與精神都漸漸走向豐盈，不再對自己所喜愛的事物失去掌控權(quán)。有人問：“讀了那么多書也記不住，怎么辦？”說過：“讀過的書，哪怕不記得了，卻依然存在著，在談吐中，在氣質(zhì)里，在胸襟的無涯，在精神的深遠(yuǎn)?！鄙钜詾槿弧Ｒ苍S讀書改變不了全部的命運，但可以改變一部分，請用我們有限的生命，去牢牢抓緊可以為之努力的事情，并且盡力使它成為，得以改變命運的那個部分吧。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，盡管還有不舍，卻沒有人能夠阻擋它前行的腳步，來不及細(xì)細(xì)品味，我們已踏上了新的旅程。走過的路，有過迷茫，有過心酸，但都只為了抵達(dá)。一個人走過了青山綠水，經(jīng)過了人情冷暖，體味過了五味雜塵，心中便多了一份厚重。人這一輩子能做到看山是山看，看水是水，一定是經(jīng)過了一番酸甜苦辣的領(lǐng)悟，卸下鮮衣努馬，開始理解生活，化干戈為玉帛，懂得與這世界溫柔相待。無論是在平淡的日子里，還是在迷茫低落的時候，我都盡量靠近陽光，喜歡在陽光下眺望，只為尋一抹亮色，只要有陽光在，希望就在。生活難免會有高低浮沉，歲月總會有寒來暑往，請相信命運給予的一切，都是最好的安排。無論是好的壞的，堅持住了，就會變成照亮你前行的燈盞。一個人在塵世中行走，無論多么堅強，都會有孤單無助的時候，于是便渴望被關(guān)愛，但生活總是忽明忽暗，緣份總有聚散離合，誰又能真正參透，慢慢的學(xué)會了抱緊自己，苦而不言，痛而不語。林語堂說，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。盡管日子很平淡，卻也有閃光的，盡管會有一地雞毛的瑣事，卻也會有開心和快樂，人生不如意事十之八九，如若我們不抱怨，湖涂一些，煩惱就會少些，日子即便是平庸，但也活得踏實安不知從什么時候開始，生活多了一些責(zé)任。人到中年，與歲月已是隔著幾重山水，曾經(jīng)我們都想活成自己的模樣，卻不得不向生活妥協(xié)，曾經(jīng)我們都曾想用雙手握緊光陰，卻也不得不隨波逐流。生活實苦，沒有誰的天空永遠(yuǎn)陽光明媚，也許只有熬過了不如意，才能更好地?fù)肀г姾瓦h(yuǎn)方?；钪?，只要今天比昨天有一點進步，就要懂得滿足。如果你沒有梅花的清香，牡丹的華貴，那就做一株向日葵，溫暖向陽，簡簡單單，快快樂樂的過好每一天。人生最重要的，保特一份好心情，做一個快樂的人。將美好收藏，不必糾結(jié)遺憾，