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2/2高考描寫(xiě)屈原的作文5篇高考描寫(xiě)屈原的作文1

伴隨著歷史的輪回,許多事物都被歲月消耗殆盡,而被篩選下來(lái)的不朽之物,則是人類的精華和結(jié)晶?,F(xiàn)在,就讓我們穿越歷史,去撿拾遺失的美好。

我們小步在汨羅江邊,沉浸在屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁唯我獨(dú)清?!钡陌?hào)里,“亦作心之所善兮,雖九死其猶未悔”的誓言里,和著波浪的翻騰,望著混濁的江濤隨風(fēng)而去,不禁低吟:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”

面對(duì)小人的挑撥離間,眾臣不名辯是非,屈原帶著憤恨與無(wú)奈被流放邊境,倡導(dǎo)國(guó)家團(tuán)結(jié)的壯志未酬,為君主效力的愿望未圓,誰(shuí)也無(wú)法理解忠臣的赤誠(chéng)之心。就這樣,在那個(gè)陰雨朦朦的日子,帶著極度憤慨的心理,屈原終于遠(yuǎn)離了世俗,遠(yuǎn)離這個(gè)充滿污穢的世界!

的確,他本可以享受鶯歌燕舞,但保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任心讓他努力力挽狂瀾;他本可以與君主一樣沉浸在歡樂(lè)之中,但楚國(guó)的弱勢(shì)讓他憂心忡忡,終于,他絕望了,將生命斷送在大海里……

廣博的大海包容了屈原,洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”尋回了他的清白,他的壯語(yǔ):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙:“民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常?!斌w現(xiàn)了自我完善。

他那鏗鏘有力的話語(yǔ),堅(jiān)定不屈的意志,將愛(ài)國(guó)精神推向了高潮。當(dāng)我們?cè)谖逶鲁跷甯惺墚?dāng)年的意境時(shí),愿我們的誠(chéng)心能贖回秦王的罪過(guò)!愿喧鬧的場(chǎng)面能將屈原的靈魂喚醒!

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情,體會(huì)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)!

高考描寫(xiě)屈原的作文2

長(zhǎng)大息以掩涕寫(xiě),哀生之多艱。

——題記

讀《離騷》,我心靈的底片便慢慢地點(diǎn)染上一層層殷紅。像天邊剛升起的太陽(yáng),也會(huì)有落山的黑暗;像掛在黑布里的月亮,偶爾也會(huì)有烏云的阻擋;像閃在黑布里的星星,偶爾也會(huì)遇見(jiàn)下雨。但永遠(yuǎn)也洗不掉它們心靈深處的純潔。

美好的事物偶爾也會(huì)被惡魔所破壞,但真正有純正之心的,永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。使人想起:“唯昭質(zhì)其猶未虧?!?/p>

這是一篇百瀆不厭的千古名篇。每次閱讀,只有一種感動(dòng)淹沒(méi)我的心。你也如橫空而過(guò)的的流星,閃爍著凄涼的美麗,劃過(guò)人的心空。一顆孤獨(dú)的靈魂在汩羅畔隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。

你將凝聚著的憂傷與悲憤化為心靈邊上的血淚,一滴滴地往你心里流出來(lái),匯成了紅墨?!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀生民之多艱”憤筆之下化為一篇篇瑰美綺麗的文字,流芳千古……

此刻,我的夢(mèng)中出現(xiàn)了你的身影,站在汩羅邊,一陣秋冬的緒風(fēng),依舊那般凄寒,依舊那般無(wú)情。你臉上出現(xiàn)了無(wú)奈的表情,長(zhǎng)嘆:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”在夢(mèng)里,我并沒(méi)有看見(jiàn)你的一滴淚落下,卻見(jiàn)你一步一回頭望著你的故鄉(xiāng),望著你的祖國(guó)。望著望著,你已不想回過(guò)頭了,看著快要戰(zhàn)敗的祖國(guó),你臉上的悲痛已經(jīng)化為心里的傷痕了。我想問(wèn)你,當(dāng)時(shí)是否依舊在汩羅畔執(zhí)著地守望,守望著能夠回到祖國(guó),再次為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一切,以及生命?那么,又會(huì)有誰(shuí)能夠知道你心靈上的正義呢?也許你的理想隨著你的悲痛而化為烏有,但你卻把你那高遠(yuǎn)的理想隨著滔滔不絕的汩羅一同遠(yuǎn)逝,匯成了你心目中的汩羅,這樣,你的理想也不會(huì)隨著水流而消失了。

不消失的理想變成了一塊五彩斑斕的調(diào)色板,打傷著生命的色彩;變成了一顆永不隕落的恒星,閃爍著黑幕的天空;變成了一盞永不熄滅的明燈,照亮了人生的道路,指引著我們前進(jìn)的方向。

《離騷》是你不幸的幸運(yùn)結(jié)晶,在這本書(shū)里,希望是主流,滲透在字里行間,失望是插曲,穿行字段落章節(jié);成功是高潮點(diǎn),綴在故事的結(jié)尾。

看,這本書(shū)有聲有色,你活書(shū)一樣地指導(dǎo)我們,這不是你一生中的幸運(yùn)嗎?你不是也用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”來(lái)教導(dǎo)我們嗎?

我們讀你的書(shū),懂你的思想,懂你那顆憂郁而滾燙的愛(ài)國(guó)心,懂你長(zhǎng)存于世間那種頂天立地的精神,也懂你那心靈深處有一顆偉大而又沸騰著的心。

我覺(jué)得有價(jià)值,或許你的痛已經(jīng)成了浩蕩的大海,隨著海的流逝,變成了歡快的海浪。而掀起的海浪,就是你那最快樂(lè)的微笑?;蛟S,你正踏著滔滔水,穿越千年塵世的風(fēng)霜,在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人……

高考描寫(xiě)屈原的作文3

屈原為后人留下了佳作,我們品讀有余,是否發(fā)出過(guò)這樣的疑問(wèn):詩(shī)人想透過(guò)這些告訴我們什么??jī)H僅是華麗的辭藻,豐富的聯(lián)想和浪漫的表達(dá)嗎?《湘夫人》中,詩(shī)人用其美好的想象,仿佛置我們于天堂一般。我們?cè)谝环兆碇?,是否有過(guò)自己的思考?

“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般,在你的詩(shī)外,我讀懂了你。你向往月高風(fēng)清的生活,臨潭而立,去聆聽(tīng)山澗清泉,去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際,看云舒云卷,過(guò)著超然于物的生活。一個(gè)人在失意絕境時(shí),常常會(huì)退隱山林,過(guò)逍遙世外的生活,而你卻沒(méi)有為自己選擇這樣一條路。

從你的詩(shī)外,我感受的是,你對(duì)人民的深深憂慮之心,和那為祖國(guó)山河擔(dān)憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰(shuí)能懂?我欲哭無(wú)淚,我懂,我真的懂!昏庸的楚王看不到你的竭忠報(bào)國(guó),一腔愛(ài)國(guó)之心換來(lái)的卻是:“眾女嫉余之蛾眉兮,謠琢謂余以善淫”悲哉,悲哉!

你有像陶淵明一樣超然于世的情懷,卻沒(méi)有想他一樣,活在自己的桃花源里,你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷,卻沒(méi)有沉浸在:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中。而在你的詩(shī)外,我看到的是,楚國(guó)岌岌可危,號(hào)角嘶鳴,黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你,在此時(shí)寸步難行,但卻始終沒(méi)有倒下,此時(shí)誰(shuí)又能扶你一把?你是墜落在文學(xué)中的一顆彗星。曾有人勸過(guò)你,何以要與這亂世糾纏不清,不如讓妙筆在手中開(kāi)出花。你卻用:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩(shī)外真正讀到的你,那灼灼泛著光華的靈魂,定然會(huì)深深影響我一生。

這就是在屈原的詩(shī)外,讓我真正收獲到的,這一切讓我悟出一些道理:對(duì)一些事物真正的領(lǐng)悟,不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜,還要去深深體會(huì)和索味其中的哲思。這不,屈原的詩(shī)外,讓我感受到的是,一個(gè)偉大的靈魂。

高考描寫(xiě)屈原的作文4

“蘭若生春夏,芊尉何青春。幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖?!?/p>

你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎?雖然秋風(fēng)裊裊,歲華搖落,而你幽獨(dú)空林,芳意仍存。

你就是那舉世混濁而獨(dú)清,眾人皆醉而獨(dú)醒的屈原嗎?滾滾汩羅,浩浩湯湯,流淌了多少個(gè)潮起潮落,花開(kāi)花謝,但那一澄澈的碧水之上,卻永遠(yuǎn)地托起著一顆圣潔不朽的靈魂。

“逢時(shí)獨(dú)為貴,歷代非無(wú)才”,你有才而不能逢時(shí),這該是你悲劇所在。作為一個(gè)政治家你明于治亂,志高行廉,你提倡“美政”,哀民生之多艱。作為一代文人,你嫻于辭令,胸有大才。“入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”,然而,頃襄王畢竟是頃襄王,歷史上的他永遠(yuǎn)被定格為寵奸信佞的亡國(guó)君主,終究不會(huì)如唐堯圣主,因禹舜的品行才干,得以禪位,而你,舉賢授能,修明法度,卻成了落魄逐臣。

世人勸你隨其流而揚(yáng)其波,餔其糟而啜其醨,你怎么能夠!你艷羨“蘭芷悠悠而獨(dú)芳”,你心之所善,九死不悔?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是你一往無(wú)前的決心。然而,恰恰是這決心驅(qū)動(dòng)下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞,你屈原又怎能例外?上官大夫的狹窄之心,子蘭、靳尚的奸惡嘴臉又怎是你屈原應(yīng)付得了的?“遲遲白日晚,裊裊秋風(fēng)生,歲華盡搖落,芳意意何成!”是你坎坷人生的真實(shí)寫(xiě)照。

屈原啊,你恨懷王聽(tīng)之不聰,讒陷蔽明,你更厭惡背繩墨而追曲的世俗,方正不容,憂愁、憂思誰(shuí)人懂,屈心抑志情難訴?!耙岩釉眨?guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都?”你絕望了,在報(bào)國(guó)無(wú)門的悲愴中激蕩著追求理想的熱情,在生不逢時(shí)的孤憤中蓄聚著突破現(xiàn)實(shí)的力量,在博大歷史情懷中蘊(yùn)含先驅(qū)的寂寞。這一切的一切,都化作了你那不朽的亮麗詩(shī)篇。一部《離騷》,寄寓著你遠(yuǎn)大的政治理想和不屈的斗爭(zhēng)意志,訴說(shuō)光輝峻潔之人格。

“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,浮游塵埃之外,不獲也之滋垢”,你不愿以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終于,你將自己滿腔的憂憤寄于那滾滾的汩羅,把自己托付給那一河碧水,質(zhì)本潔來(lái)還潔去。屈原啊,只有你如此純潔著這個(gè)世界的不潔,透明著這個(gè)世界的不明,你懂得:立著死亡是高大的生存,跪著自下而上是低矮的死亡。

帕斯卡爾有個(gè)著名的比喻:“人是一根會(huì)思想的蘆葦。”纖細(xì)無(wú)助的蘆葦在凄清的夜風(fēng)中瑟瑟飄搖,卻又那么執(zhí)著地獨(dú)自吟唱,多么像一個(gè)深沉的思者,子然獨(dú)立中對(duì)世界幽幽地吹一支洞簫。或許在他的周遭沒(méi)有一個(gè)傾聽(tīng)者,就像蘆葦面對(duì)的只是一片無(wú)聲的水面,但他仍然在不斷地發(fā)出自己的聲音。因?yàn)樗麍?jiān)信,真正的思想猶如天籟,會(huì)在無(wú)垠的時(shí)空隧道中永遠(yuǎn)穿行。

屈原啊,你就是風(fēng)中那搖曳著的一株香蘭,香飄永遠(yuǎn)……

高考描寫(xiě)屈原的作文5

屈原,一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生前空有一腔熱忱,卻報(bào)國(guó)無(wú)門,最后郁郁而終。

面對(duì)君王的昏庸,無(wú)理的放逐,小人的污蔑,百姓的疾苦,楚國(guó)的危在旦夕,他雖毫無(wú)辦法,但復(fù)興楚國(guó)的希望,卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò),他一直對(duì)楚國(guó)還抱有一線希望,一直期盼著懷王能夠醒悟。

日子一天天過(guò)去了,而楚國(guó)的形勢(shì)依然十分危險(xiǎn)。他越來(lái)越老了,對(duì)于楚國(guó),他已喪失了希望。他把自己滿腹的憂愁憤恨都寫(xiě)成了詩(shī)篇。他知道楚國(guó)已要滅亡,但他死也要死在這片他熱愛(ài)的土地上。

五月初五這天,他昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。他在江邊踱著,他決心用自己的生命去警告那些賣國(guó)的小人,激發(fā)全國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)赤忱。他解下衣服,奮力向江心一跳。

我不知道他是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊的,但我知道,站在汨羅江邊的屈原,是

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