圍爐夜話(huà)課件

成才之路·語(yǔ)文路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索人教版·中國(guó)小說(shuō)欣賞成才之路·語(yǔ)文路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索人教版·1女性的聲音第六單元女性的聲音第六單元2第十二課圍爐夜話(huà)第六單元第十二課圍爐夜話(huà)第六單元3高考導(dǎo)航2學(xué)習(xí)目標(biāo)3課前預(yù)習(xí)4名句欣賞5課堂互動(dòng)6隨堂練習(xí)7課后強(qiáng)化作業(yè)8經(jīng)典晨讀1高考導(dǎo)航2學(xué)習(xí)目標(biāo)3課前預(yù)習(xí)4名句欣賞5課堂互動(dòng)6隨堂練習(xí)74經(jīng)典晨讀經(jīng)典晨讀5踏莎行郴州旅舍宋·秦觀霧失樓臺(tái)，月迷津渡①。桃源②望斷無(wú)尋處?？煽阿酃吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花④，魚(yú)傳尺素⑤。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下湘江去？圍爐夜話(huà)課件6【簡(jiǎn)介】《踏莎行》，詞牌名。調(diào)見(jiàn)晏殊《珠玉詞》。賀鑄詞中有“有人高臥平陽(yáng)塢”句，故又名《平陽(yáng)興》。又因有“殷勤更唱江南曲”句，又名《江南曲》。又名《芳心苦》《芳洲泊》《度新聲》等。雙調(diào)，五十八字，仄韻。圍爐夜話(huà)課件7【注解】①津渡：渡口。②桃源：指陶淵明《桃花源記》中避難的世外樂(lè)土。③可堪：哪堪，哪能受得了。④驛寄梅花：見(jiàn)于《荊州記》記載，又見(jiàn)于南朝陸凱寄范曄詩(shī)句。這里指相知友人寄來(lái)慰問(wèn)信。⑤魚(yú)傳尺素：用古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟》詩(shī)意。素，是白色絹，用來(lái)寫(xiě)字。尺素：古時(shí)用絹寫(xiě)字。尺：書(shū)信的大小。這里指另外友人的慰問(wèn)信。圍爐夜話(huà)課件8【故事】秦觀由于新舊黨爭(zhēng)，在朝內(nèi)很受排斥，一再遭貶。先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后還被人羅織罪名，貶到郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。這首詞，就是他被貶郴州，住在旅舍中寫(xiě)的。詞中以委婉曲折的筆法，抒寫(xiě)了他謫居的孤苦與遠(yuǎn)離朋友、家鄉(xiāng)的愁恨。圍爐夜話(huà)課件9茫茫迷霧，使人看不清重樓高臺(tái)；朦朧月色，使人迷失了江河渡口。陶淵明筆下的世外桃源，更是云遮霧障，無(wú)處可尋了。我哪里忍受得了這孤處客館春寒的煎迫，何況還傳來(lái)了杜鵑鳥(niǎo)兒“不如歸去”的叫聲，叫聲中陽(yáng)光斜射暮色來(lái)臨了。驛站寄來(lái)了親人們的問(wèn)候信，又傳來(lái)了朋友們的慰問(wèn)書(shū)，竟把這離愁別恨砌成了無(wú)數(shù)重。郴江啊郴江，你慶幸自己繞著你的郴山靜靜流淌就行了，為什么偏偏要離開(kāi)家鄉(xiāng)流到瀟湘去呢？茫茫迷霧，使人看不清重樓高臺(tái)；朦朧月色，使人迷失了江河渡口。10高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航11(2014年高考浙江卷)(原文在第十課上)14．這篇小說(shuō)為什么要用“走眼”做題目？(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查小說(shuō)的題目。小說(shuō)的題目是“走眼”，“走眼”就是看走眼，是鑒賞水平不高的表現(xiàn)。全文圍繞是否走眼來(lái)安排情節(jié)。因此，“走眼”既是全文的線(xiàn)索，又是全文的主要情節(jié)。文中真正“走眼”的是李老板，很好地襯托了主要人物趙老板。(2014年高考浙江卷)(原文在第十課上)12【答案】①“走眼”是貫穿全文的線(xiàn)索。②“走眼”是全文的主要事件。③“走眼”在文中具有正話(huà)反說(shuō)的效果，較好地突出了主題?！久}立意】本題考查賞析文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。分析這一類(lèi)題，要理解標(biāo)題字面意思，看是否用了修辭手法。然后，要注意內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面的作用：內(nèi)容上，弄清標(biāo)題與主旨的關(guān)系；結(jié)構(gòu)上，弄清標(biāo)題對(duì)整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)成上的作用，看其有無(wú)“設(shè)置懸念”“渲染氣氛”“推動(dòng)故事情節(jié)”“為下文提供依據(jù)或者做鋪墊”“構(gòu)成線(xiàn)索”“使結(jié)構(gòu)緊湊，前后照應(yīng)”等作用?！敬鸢浮竣佟白哐邸笔秦灤┤牡木€(xiàn)索。②“走眼”是全文的主要1315．結(jié)合趙老板這一人物形象分析作品主旨。(5分)____________________________________________________________________________________________【解析】本題通過(guò)分析人物形象考查分析作品主旨的能力。解答本題，首先要明確趙老板的形象特點(diǎn)，然后分析作者通過(guò)這個(gè)形象，表達(dá)的作品主旨。小說(shuō)中的趙老板有20多年經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，從未“走眼”，可見(jiàn)其閱歷豐富，精通業(yè)務(wù)；買(mǎi)玉情節(jié)中，“不動(dòng)聲色”“低聲囑咐”伙計(jì)、“干咳一下，默不作聲”等，說(shuō)明他洞悉人心，為人仗義。最終，人品不好的李老板關(guān)門(mén)走人了，這就發(fā)人深思了。15．結(jié)合趙老板這一人物形象分析作品主旨。(5分)14【答案】小說(shuō)塑造了一個(gè)閱歷豐富，洞悉人心，為人仗義，精通業(yè)務(wù)的商人形象，揭示了經(jīng)商與做人一樣，都應(yīng)該誠(chéng)信、寬厚、與人為善的主旨?！久}立意】本題考查探討作者的創(chuàng)作意圖的能力，能力層級(jí)為F級(jí)。做此類(lèi)題要先概括小說(shuō)的主題，需要考慮四個(gè)方面：事件、形象、現(xiàn)象、觀點(diǎn)態(tài)度。圍爐夜話(huà)課件15學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)161．識(shí)記文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的音、形、義；了解文章寫(xiě)作背景及相關(guān)文學(xué)常識(shí)；把握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及小說(shuō)所塑造的人物形象。2．自查工具書(shū)，解決字詞等基礎(chǔ)知識(shí)問(wèn)題；閱讀分析人物的性格特點(diǎn)和生活狀態(tài)，把握文章表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)意義。3．學(xué)習(xí)王安憶強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，她將這種責(zé)任感寄托到自己纖柔細(xì)膩的文筆中，直入時(shí)間的本質(zhì)和內(nèi)核，展示一個(gè)城市乃至一個(gè)時(shí)代的滄桑嬗變。圍爐夜話(huà)課件17課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)18圍爐夜話(huà)課件192．解釋詞語(yǔ)(1)嬗變：〈書(shū)〉演變。(2)命運(yùn)多舛：平生的遭遇、經(jīng)歷不順。(3)逆來(lái)順受：對(duì)惡劣的環(huán)境或無(wú)理的待遇采取忍受的態(tài)度。(4)沉湎：沉溺。如：沉湎酒色。(5)井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一塊天，比喻見(jiàn)識(shí)狹小的人。圍爐夜話(huà)課件20(6)如數(shù)家珍：像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對(duì)列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。(7)不計(jì)前嫌：不計(jì)較以前的嫌怨，比喻一個(gè)人寬容大度。(8)脫穎而出：比喻人的才能全部顯現(xiàn)出來(lái)。(9)柔情蜜意：溫柔甜蜜的感情。(10)專(zhuān)心致志：一心一意，集中精神。圍爐夜話(huà)課件213．走近作者王安憶，生于1954年，當(dāng)代女作家。祖籍福建同安，生于江蘇南京。1955年隨母親茹志鵑遷居上海。1969年初中畢業(yè)。1970年赴安徽插隊(duì)。1972年考入江蘇徐州地區(qū)文工團(tuán)。1978年回上海任《兒童時(shí)代》編輯，后任中國(guó)作協(xié)理事、作協(xié)上海分會(huì)專(zhuān)業(yè)作家。1975年冬開(kāi)始發(fā)表作品，1980年發(fā)表成名作《雨，沙沙沙》。

圍爐夜話(huà)課件22著有小說(shuō)集《雨，沙沙沙》《王安憶中短篇小說(shuō)集》《尾聲》《流逝》《小鮑莊》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《69屆初中生》《黃河故道人》《流水三十章》《父系和母系的神話(huà)》《長(zhǎng)恨歌》，散文集《蒲公英》《母女漫游美利堅(jiān)》《與茹志鵑合集》，兒童文學(xué)作品集《黑黑白白》，論著《心靈世界——王安憶小說(shuō)講稿》以及《乘火車(chē)去旅行》《王安憶自選集》等。其中，《本次列車(chē)終點(diǎn)》獲1982年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《流逝》和《小鮑莊》分獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。不少作品表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的深沉思考。她善于從平凡的生活中發(fā)掘其底蘊(yùn)，抉微勾沉，纖毫畢現(xiàn)。筆墨素淡，情韻幽婉，一些作品在文壇上產(chǎn)生廣泛的影響。著有小說(shuō)集《雨，沙沙沙》《王安憶中短篇小說(shuō)集》《尾聲》《流逝234．了解背景上海懷舊在20世紀(jì)90年代成為一種文化時(shí)尚，從繪畫(huà)、電影、文學(xué)，到日常消費(fèi)領(lǐng)域，關(guān)于三四十年代的“老上海”的各種表述層出不窮。外灘建筑、咖啡館、月份牌……“老上?！钡母鞣N物質(zhì)代碼，成為新一代年輕人的消費(fèi)時(shí)尚。他們依托著這種對(duì)于“過(guò)去”的發(fā)掘，來(lái)填補(bǔ)當(dāng)下文化的缺失，并表達(dá)著對(duì)于“未來(lái)”的想象。在這個(gè)意義上，《長(zhǎng)恨歌》似乎應(yīng)景地為人們提供了懷舊的資料。圍爐夜話(huà)課件24如若《長(zhǎng)恨歌》里的確有“舊”可懷，王安憶所“懷”的也是消失在上世紀(jì)八九十年代大規(guī)模的城市重建中五十到七十年代的上海“風(fēng)景”?！堕L(zhǎng)恨歌》中的平安里，代表著王安憶心中的上?！靶咀印崩锏纳?；“平安里的一日生計(jì)，是在喧囂之中拉開(kāi)帷幕；糞車(chē)的轱轆聲，涮馬桶聲，幾十個(gè)煤球爐子在弄堂里升煙，隔夜洗的衣衫也晾出來(lái)了，竹竿交錯(cuò)，好像在煙幕中升旗……窗外是五月的天，風(fēng)是和暖的，夾了油煙和泔水的氣味，這其實(shí)才是上?！咀印锏臍馕?。”《圍爐夜話(huà)》即選取了王琦瑤等四個(gè)人閑坐夜談的情景，來(lái)表現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)。如若《長(zhǎng)恨歌》里的確有“舊”可懷，王安憶所“懷”的也是消失在255．豐富視野(1)小說(shuō)的分類(lèi)按照不同的原則，可以把小說(shuō)分成多種類(lèi)別：按題材時(shí)代分，有歷史小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)；按語(yǔ)言的區(qū)別來(lái)分，有白話(huà)小說(shuō)、文言小說(shuō)；按題材類(lèi)型來(lái)分，有軍事小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)、改革小說(shuō)、農(nóng)村小說(shuō)、工業(yè)小說(shuō)，還有志怪小說(shuō)、軼事小說(shuō)、武俠小說(shuō)、公案小說(shuō)、神話(huà)小說(shuō)、科幻小說(shuō)等。圍爐夜話(huà)課件26按創(chuàng)作宗旨來(lái)分，有譴責(zé)小說(shuō)、諷刺小說(shuō)、問(wèn)題小說(shuō)、探索小說(shuō)等。在當(dāng)代小說(shuō)中，還有推理小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、意識(shí)流小說(shuō)、電視小說(shuō)等新類(lèi)別。按篇幅長(zhǎng)短，分長(zhǎng)篇、中篇和短篇三大類(lèi)，短篇之中的超短篇，稱(chēng)為小小說(shuō)，也叫微型小說(shuō)。圍爐夜話(huà)課件27(2)文壇母女花——茹志鵑和王安憶。茹志鵑，1925年生，祖籍浙江省杭州市，生于上海?，F(xiàn)代女作家。其代表作有短篇小說(shuō)《百合花》《剪輯錯(cuò)了的故事》，其中《剪輯錯(cuò)了的故事》榮獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)創(chuàng)作獎(jiǎng)。本文作者王安憶是茹志鵑的女兒。圍爐夜話(huà)課件28名句欣賞名句欣賞291.明天再好，也是個(gè)未知未到。今夜就在眼前，抓一把則在手中。點(diǎn)評(píng)：明天是個(gè)未知未到，不考慮明天之事；要緊的是抓住眼前，抓住現(xiàn)在。反映出人物不看長(zhǎng)遠(yuǎn)，只重眼前及時(shí)行樂(lè)，今朝有酒今朝醉的思想。圍爐夜話(huà)課件302.給時(shí)間做個(gè)漏真是對(duì)得沒(méi)法再對(duì)，時(shí)間真是不漏也漏，轉(zhuǎn)眼間不走也要走。點(diǎn)評(píng)：用生動(dòng)形象的比喻強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的永不停息，間接表現(xiàn)出人物痛惜時(shí)間流逝，珍惜眼前歡愉時(shí)光的心理。圍爐夜話(huà)課件31課堂互動(dòng)課堂互動(dòng)32(一)自主思悟1．這是一篇情節(jié)上很有特色的小說(shuō)，節(jié)選部分所寫(xiě)之事瑣碎零散又多有重復(fù)，是為了表現(xiàn)什么？_______________________________________________________________________________________________________答：概括節(jié)選部分的內(nèi)容，無(wú)非是吃、穿、閑聊、無(wú)聊的游戲組成的一種游離于時(shí)代的人生。粗看上去，就如對(duì)課文的十處點(diǎn)評(píng)那樣，這種人生趣味低級(jí)、庸俗無(wú)意義。這也是這篇小說(shuō)備受非議的原因，不少人認(rèn)為這部小說(shuō)是為寄生蟲(chóng)唱挽歌，甚至有人認(rèn)為王安憶有小資情調(diào)。

(一)自主思悟33誠(chéng)然，排除偏激的成分看，這種看法也不是毫無(wú)道理，畢竟我們讀的大多數(shù)作品都是正面弘揚(yáng)或大力鞭撻丑惡，高唱“文以載道”“怡情導(dǎo)行”的主旋律，承載著陶冶情操、引導(dǎo)思想的重任。非議這部小說(shuō)的人中有不少是關(guān)心社會(huì)、投身時(shí)代的有志之士。然而，《長(zhǎng)恨歌》卻是屬于我們不太熟悉的另一類(lèi)作品：王安憶雖也寫(xiě)歷史，但她寫(xiě)的是一座在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命中的能保持自己特質(zhì)的城市的歷史；王安憶雖也寫(xiě)人，但寫(xiě)的是作為這座城市精神象征的獨(dú)特的一個(gè)。如果明白了這一點(diǎn)，我們就能拋開(kāi)簡(jiǎn)單的愛(ài)憎透過(guò)人物去看另一種我們不熟悉的歷史，去把握海派文化的特質(zhì)。誠(chéng)然，排除偏激的成分看，這種看法也不是毫無(wú)道理，畢竟我們讀的342．如何理解薩沙與嚴(yán)師母的對(duì)話(huà)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：薩沙感嘆“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，并非悲憫農(nóng)民的艱辛，而是贊嘆各種吃食做法的復(fù)雜辛苦。這種感嘆里含有對(duì)這種生活的贊美和滿(mǎn)足。圍爐夜話(huà)課件35薩沙的感嘆引出嚴(yán)師母對(duì)穿的見(jiàn)解，這個(gè)見(jiàn)解自然有她的身份、經(jīng)歷，她所留戀的時(shí)代所賦予的不同于其他人的特殊性，是有些極端化的，但也更為典型地表現(xiàn)出王琦瑤們(上海)的精神內(nèi)核——埋頭于生計(jì)，專(zhuān)心致志地經(jīng)營(yíng)著自己的生活，越是瑣屑，越是認(rèn)真，不關(guān)心社會(huì)和時(shí)代，精明、自我欣賞，甚至自戀、懷舊，這就是上海人的特質(zhì)，也是上海精神的特質(zhì)，由此構(gòu)成了上海穩(wěn)定而特殊的歷史。圍爐夜話(huà)課件363．文中不厭其煩地?cái)?xiě)人物玩的各種游戲，目的何在？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：1957年，歷史的大背景似乎無(wú)聲無(wú)息，看不到那種明顯的痕跡，而事實(shí)上，歷史的力量正在王琦瑤的身上發(fā)生著作用。繁華落盡，過(guò)往殘存，就正體現(xiàn)在他們的追憶和對(duì)吃與穿的講究上，變成了“一種精雕細(xì)作的人生的快樂(lè)”，收縮成“螺絲殼”與“井底之蛙式”的生活狀態(tài)。3．文中不厭其煩地?cái)?xiě)人物玩的各種游戲，目的何在？37這些簡(jiǎn)單的游戲和他們的吃、穿、閑聊共同組成了“螺絲殼”里的“精雕細(xì)作的人生”。作者不厭其煩地?cái)?xiě)這些游戲，目的就是用鋪敘的手法揭示出當(dāng)時(shí)上海跟不上時(shí)代節(jié)拍的庸常市民的寂寞空虛無(wú)聊的生活狀態(tài)。圍爐夜話(huà)課件384．作者細(xì)致地描寫(xiě)“平安里”這些人的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顮顟B(tài)？表觀了怎樣的生活意義？________________________________________________________________________________________________________________________________________________圍爐夜話(huà)課件39答：作者描寫(xiě)了這些人的日常生活，這些瑣屑的細(xì)節(jié)，能體現(xiàn)出他們?cè)谔ぬ?shí)實(shí)、本本分分的“芯子”里的生活，正是這樣一個(gè)個(gè)圍爐而坐的瑣屑的日子，填補(bǔ)了時(shí)代的裂縫。作者試圖通過(guò)這樣一種細(xì)密地對(duì)日常生活的描述，進(jìn)行另一種書(shū)寫(xiě)歷史的方法。在作者看來(lái)，王琦瑤從選美的舞臺(tái)上下來(lái)，走進(jìn)“平安里”的屋子，屋子里的這些人，從資產(chǎn)階級(jí)的嚴(yán)家?guī)熌?、毛毛娘舅漸漸換成了懷舊的“老克臘”、覬覦黃金的長(zhǎng)腳等人，這就是作者認(rèn)識(shí)到的歷史。答：作者描寫(xiě)了這些人的日常生活，這些瑣屑的細(xì)節(jié)，能體現(xiàn)出他們40(二)深入探究1．本文的主題是什么？節(jié)選部分寫(xiě)在激烈動(dòng)蕩的年代里，王琦瑤等四個(gè)閑人在“螺絲殼”里經(jīng)營(yíng)著他們由吃、穿、閑聊和簡(jiǎn)單的游戲組成的“精雕細(xì)作的人生”。身份特殊的王琦瑤卻有著上海普通市民的智慧——在大時(shí)代里埋頭于自己的生計(jì)的智慧，王琦瑤對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)生計(jì)的認(rèn)真，普遍存在于上海市民身上，在這一方面，王琦瑤是一個(gè)有些極端化的典型，甚至可以說(shuō)，她是上海精神的象征——戰(zhàn)爭(zhēng)和革命都不曾將上海的歷史切斷，正如激烈動(dòng)蕩的時(shí)代沒(méi)有影響王琦瑤們螺絲殼里的精雕細(xì)作的人生一樣。(二)深入探究412．體會(huì)《圍爐夜話(huà)》中所塑造的四個(gè)閑人的形象特征。1947年的冬天，上海處在一個(gè)兵荒馬亂、改天換地的非常時(shí)期。而在王琦瑤逼仄的房間里，毛毛娘舅、嚴(yán)師母、薩沙卻悠閑從容地磨糯米粉，說(shuō)著各種無(wú)聊的話(huà)題，外面的世界發(fā)生了什么，似乎與他們沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。盡管許多人的歷史在一夜之間中斷，然后碎個(gè)七零八落，四處皆是，他們卻依然繼續(xù)著舊上海習(xí)慣了的優(yōu)游生活。在這個(gè)狹小的空間里，時(shí)間似乎停滯了。圍爐夜話(huà)課件42“他們圍了爐子猜謎語(yǔ)，講故事”，“王琦瑤說(shuō)，他們這就像除夕夜的守歲，可他們天天守，夜夜守，也守不住這年月日的”。因?yàn)闆](méi)有將來(lái)，他們更珍惜眼前，“夜晚是悉心過(guò)的”。哪怕“天塌地陷”，這“螺絲殼”里的日子也過(guò)得悠然?！坝性S多吃食在爐子上發(fā)出細(xì)碎的聲音和細(xì)碎的香味，將那世界的縫隙都填滿(mǎn)的”。這正是上海平安里“芯子”里生活的底色。圍爐夜話(huà)課件433．這篇小說(shuō)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？(1)采用純敘述性的語(yǔ)言格調(diào)。在這篇小說(shuō)中，人物對(duì)話(huà)沒(méi)有用“她說(shuō)……”這樣的形式，而是把它變成純敘述性的話(huà)語(yǔ)，由作者之口說(shuō)出。這種純敘述性的語(yǔ)言使作者更自由地闡述她的世界觀，更充實(shí)地表現(xiàn)她的心靈世界，更淋漓盡致地議論生活。圍爐夜話(huà)課件44(2)采用陌生化的語(yǔ)言。陌生化是指對(duì)常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語(yǔ)言理解和感受上的陌生感。如“它不看遠(yuǎn)，只看近，把時(shí)間掰開(kāi)揉碎了過(guò)的，是可以把短暫的人生延長(zhǎng)”，“他們一邊說(shuō)明天見(jiàn)，一邊心里不愿意今夜結(jié)束，明天再好，也是個(gè)未知未到。今夜就在眼前，抓一把則在手中”。這兩個(gè)句子中，作者通過(guò)“掰開(kāi)揉碎”、“抓一把則在手中”，使抽象的時(shí)間達(dá)到一種具體化的呈現(xiàn)。又如“暮色流進(jìn)窗戶(hù)”句中“暮色”與“流”的陌生搭配，把“暮色”比喻成液體，生動(dòng)地描繪了暮色漸漸降臨的過(guò)程。陌生化可以化平淡為神奇，化平常為新異，從而增加了作品含蓄蘊(yùn)藉的意味。

(2)采用陌生化的語(yǔ)言。陌生化是指對(duì)常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語(yǔ)言454．體會(huì)本文在取材組材上的特點(diǎn)。本文用細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)極細(xì)微的圍爐夜話(huà)的場(chǎng)景：“王琦瑤在爐邊磨糯米粉”，薩沙舀米，毛毛娘舅搖磨，嚴(yán)師母發(fā)出指令，四個(gè)人一邊從容地工作，一邊談?wù)撝虺曰虼┑臒o(wú)關(guān)緊要的話(huà)題；天黑時(shí)，他們則在爐火上放了鐵鍋，炒夏天曬干的西瓜子，聞著各種食物散發(fā)出的氣息，用瑣屑的話(huà)語(yǔ)填滿(mǎn)他們生活的縫隙。圍爐夜話(huà)課件46這些瑣碎的描寫(xiě)正是作者在整部小說(shuō)選材中的一個(gè)縮影，一個(gè)片斷。在《長(zhǎng)恨歌》中，作者通過(guò)王琦瑤寫(xiě)了幾十年的歷史，或者是通過(guò)幾十年寫(xiě)了王琦瑤的命運(yùn)。作者筆下的歷史不是我們通常習(xí)慣于關(guān)注的與重大政治事件緊密聯(lián)系的歷史，而是作為時(shí)間的歷史。她極力渲染的是各個(gè)歷史時(shí)期彌漫于空氣中的不同氣味、不同氛圍、不同的來(lái)自感官的特征，她努力捕捉的，是各個(gè)歷史時(shí)期特定的個(gè)人的生存面目、精神依賴(lài)、價(jià)值取向，圍爐夜話(huà)課件47由于投向歷史的視點(diǎn)不是政治、不是歷史變遷中存有的政治成分，而是作為時(shí)間、年代的歷史，歷史中的個(gè)人，故而，她筆下的歷史與個(gè)人顯得特別平實(shí)，真切，貼近，兩者的交融也因之更加和諧，從而給人一種渾然一體的飽滿(mǎn)、渾厚感。王安憶以細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的日常生活，對(duì)抗著編年史的宏大敘述，用小說(shuō)的形式實(shí)踐了另一種書(shū)寫(xiě)歷史的方法。這使得王安憶能撇開(kāi)政治動(dòng)蕩與經(jīng)濟(jì)變遷的表象，直入時(shí)間的本質(zhì)與內(nèi)核。圍爐夜話(huà)課件48隨堂練習(xí)隨堂練習(xí)49【答案】D(D.分別讀xùn/yǔn，xiè/jiě，liànɡ/liánɡ。A.分別讀jié/jié，pí/bīn，xiànɡ/xiànɡ。B.分別讀chuò/duō，dì/dì，jǐ/jǐ。C.分別讀yǎn/yàn，yánɡ/yánɡ，yàn/yān)【答案】D(D.分別讀xùn/yǔn，xiè/jiě，li50圍爐夜話(huà)課件51圍爐夜話(huà)課件52【答案】D(A.廣開(kāi)言路：盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件；B.根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該用“更”；C.如履薄冰：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎的樣子。此處應(yīng)“四面楚歌”；D.“制訂”：創(chuàng)制擬定，重在“訂”，草擬過(guò)程。制定，重在“定”，決定。)圍爐夜話(huà)課件533．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且語(yǔ)意明確的一項(xiàng)是()A．對(duì)于建筑風(fēng)水究竟是科學(xué)還是迷信，大家究竟該不該開(kāi)設(shè)“風(fēng)水學(xué)”課程，目前學(xué)術(shù)界對(duì)此的看法是否定的。B．隨著生活水平的日益提高，中國(guó)社會(huì)正在由“吃飽”向“吃健康”轉(zhuǎn)變，在這一進(jìn)程中，能否保證公眾的食品安全，讓老百姓吃得放心，很大程度上取決于政府的執(zhí)政水平。圍爐夜話(huà)課件54C．我們對(duì)于高度重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)卻十分輕視母語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，要加以正確的引導(dǎo)，必須敦促有關(guān)部門(mén)特別是職能部門(mén)重視并提高國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教學(xué)和使用。D．陰雨連綿的天氣，著實(shí)讓許多旅行社和游客懊惱，但一些旅行社也以雨為噱頭，做起了“雨中賞景”的文章，紛紛推出“雨中游”系列旅游?！敬鸢浮緽(A項(xiàng)表意不清。C項(xiàng)“提高”“教學(xué)和使用”不搭配。D項(xiàng)“推出”缺少相關(guān)的賓語(yǔ)搭配，可以在“旅游”后加上“項(xiàng)目”。)C．我們對(duì)于高度重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)卻十分輕視母語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，要加以554．填空。王安憶，上海人，其母是中國(guó)當(dāng)代著名女作家________，可謂家學(xué)淵源。王安憶的短篇小說(shuō)________被視為尋根派代表作。其他主要著作有：《雨，沙沙沙》《王安憶中短篇小說(shuō)集》《流逝》《小城之戀》《錦繡谷之戀》《米妮》等小說(shuō)集及《69屆初中生》《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》________等長(zhǎng)篇小說(shuō)?！敬鸢浮咳阒均N《小鮑莊》《長(zhǎng)恨歌》圍爐夜話(huà)課件565．下列對(duì)本文取材組材上的特點(diǎn)表述不正確的一項(xiàng)是()A．本文用細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)極細(xì)微的圍爐夜話(huà)的場(chǎng)景：“王琦瑤在爐邊用一盤(pán)小磨磨糯米粉”，薩沙舀米，毛毛娘舅搖磨，嚴(yán)師母發(fā)出指令，四個(gè)人一邊從容地工作，一邊談?wù)撝虺曰虼┑臒o(wú)關(guān)緊要的話(huà)題；天黑時(shí)，他們則在爐火上放了鐵鍋，炒夏天曬干的西瓜子，聞著各種食物散發(fā)出的氣息，用瑣屑的話(huà)語(yǔ)填滿(mǎn)他們生活的縫隙。圍爐夜話(huà)課件57B．在《長(zhǎng)恨歌》中，作者通過(guò)王琦瑤寫(xiě)了幾十年的歷史，或者是通過(guò)幾十年寫(xiě)了王琦瑤的命運(yùn)。C．作者筆下的歷史既是我們通常習(xí)慣于關(guān)注的與重大政治事件緊密聯(lián)系的歷史，又是作為時(shí)間的歷史。D．作者極力渲染的是各個(gè)歷史時(shí)期彌漫于空氣中的不同氣味、不同氛圍、不同的來(lái)自感官的特征?！敬鸢浮緾(作者筆下的歷史，不是我們通常習(xí)慣于關(guān)注的與重大政治事件緊密聯(lián)系的歷史，而是作為時(shí)間的歷史)圍爐夜話(huà)課件58閱讀下面一段文字，完成6～8題。臨近過(guò)年，王琦瑤在爐邊用一盤(pán)小磨磨糯米粉。她前一夜就將糯米泡上，這時(shí)米粒就脹得很鼓。薩沙自告奮勇往磨眼里舀米，半勺水半勺米的。毛毛娘舅搖磨，王琦瑤則用石臼舂芝麻，嚴(yán)師母什么也不做，只在嘴里發(fā)指令。房間里________著芝麻的香氣，恨不能立刻就進(jìn)嘴的。這時(shí)，薩沙體味到一種精雕細(xì)作的人生的快樂(lè)。這種人生是螺絲殼里的，還是________式的。它不看遠(yuǎn)，只看近，把時(shí)間掰開(kāi)揉碎了過(guò)的，是可以把短暫的人生延長(zhǎng)。

閱讀下面一段文字，完成6～8題。59薩沙有些感動(dòng)，甚至變得有些嚴(yán)肅，很虛心地請(qǐng)教為什么要水浸了糯米磨粉的道理，還請(qǐng)教做黑洋沙的方法。她們便一一解釋給他聽(tīng)，他一下子成了個(gè)乖孩子，人們把他以往的淘氣都原諒了。她們向他約定過(guò)年時(shí)做種種好東西給他吃，糖年糕，炸春卷，核桃仁，松子糖，一件件，一宗宗，________一般。薩沙想：這真是一個(gè)吃的世界啊，每天忙著做忙著吃就不夠的。他不禁感嘆地念道：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦！嚴(yán)師母嗤一聲笑了，說(shuō)這還只是辛苦的一半呢，還有身上衣的另一半，只怕你薩沙聽(tīng)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。薩沙有些感動(dòng)，甚至變得有些嚴(yán)肅，很虛心地請(qǐng)教為什么要水浸了糯60一說(shuō)起衣服，那話(huà)就更沒(méi)得完了