教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃（模板）

教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃（模板）姓名陳瓊瑜所在學(xué)校普寧第二中學(xué)所在工作坊（普寧市）高中語(yǔ)文研修工作坊3班校本研修主題《師說(shuō)》課教學(xué)設(shè)計(jì)任教學(xué)科語(yǔ)文任教年級(jí)/冊(cè)高一教材版本人教版學(xué)時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)分析（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）知識(shí)目標(biāo)：積累文言詞及背誦能力目標(biāo)：理解對(duì)比論證的方法及學(xué)會(huì)運(yùn)用情感目標(biāo)：樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣 教學(xué)重難點(diǎn)分析重點(diǎn)：積累文言詞及背誦。難點(diǎn)：對(duì)比論證的方法及學(xué)會(huì)運(yùn)用教學(xué)方法：?jiǎn)栴}討論法、理解領(lǐng)悟法。教學(xué)手段：多媒體學(xué)習(xí)者分析 讓學(xué)生理解對(duì)比論證的方法及學(xué)會(huì)運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)設(shè)計(jì)媒體功能應(yīng)用激趣導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師由視頻《程門立雪》的成語(yǔ)故事導(dǎo)入新課：尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：一日為師，終身為父，可見(jiàn)其對(duì)老師的尊敬；現(xiàn)代社會(huì)尊師重道也蔚然成風(fēng)，毫不遜色于古人，人們把老師比喻成“人類靈魂的工程師”。然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師，社會(huì)上從師之風(fēng)日下。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)?，F(xiàn)在，我們就來(lái)學(xué)習(xí)千古佳作《師說(shuō)》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。觀看視頻播放視頻《程門立雪》目標(biāo)導(dǎo)航自主閱讀提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力1、參照注釋自讀，大體疏通文義。2、劃出難懂詞句和重點(diǎn)詞語(yǔ)。（積累知識(shí)，走進(jìn)文本，觸摸語(yǔ)言，形成語(yǔ)感）提示自讀要求：用鉛筆在不認(rèn)識(shí)的生字詞下面畫(huà)上三角號(hào)，借助工具書(shū)查出字音或詞義，如果詞語(yǔ)的義項(xiàng)很多，要依據(jù)語(yǔ)境，選出適合于語(yǔ)境的項(xiàng)。（遵循文本自然界順序回答，逐段解決相關(guān)問(wèn)題）為下面加點(diǎn)字注音，并解釋詞語(yǔ)含意或不焉（）經(jīng)傳（）從師（）不能（）傳道（）從容（）自主學(xué)習(xí)劃出重點(diǎn)PPT展示教學(xué)問(wèn)題合作學(xué)習(xí)交流探究

（一）研究學(xué)習(xí)第一段1、齊讀第一段。2、由一組學(xué)生代表找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。(師生一起訂正、補(bǔ)充)3、以小組為單位口譯本段文字。（6—8人為一組，一人口譯，其他同學(xué)傾聽(tīng)。然后討論、交流不同之處。）4、重要實(shí)詞、虛詞講解①古之學(xué)者必有師學(xué)者，古：求學(xué)的人。今：指有專門學(xué)問(wèn)的人。②師者所以傳道授業(yè)解惑也所以：用來(lái)……的。受：同“授”?！罢?，也”表判斷。③吾從而師之從而：跟從而且。師：意動(dòng)用法，以……為師④人非生而知之者，孰能無(wú)惑孰：代詞，誰(shuí)?；螅好苫?。⑤夫庸知其年之先后生于吾乎庸：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。⑥是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也無(wú)：不論。之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。5、第一段譯文古時(shí)候求學(xué)的人一定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂道理的，誰(shuí)能夠沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有疑難問(wèn)題卻不跟老師（請(qǐng)教），那些成為疑難的問(wèn)題便終究不會(huì)解決了。出生在我前面的，他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟隨他，以他為師；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)道理，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位高還是低，不論年齡大還是小，道理存在的地方,就是老師存在的地方。（二）重點(diǎn)講解，深度探討誦讀第一自然段，用原文回答下列問(wèn)題：師：1、老師的職責(zé)（作用）是什么？生：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師：2、人為什么要從師學(xué)習(xí)（從師的必要性）？生：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（無(wú)師不能解惑）師：3、作者認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？生：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。4、第一段總結(jié)：明確：提出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。正面闡述道理：老師職責(zé)、從師的必要性、擇師標(biāo)準(zhǔn)師生共同探討多媒體同步展示當(dāng)堂達(dá)標(biāo)拓展提高師生總結(jié)歸納（一）重點(diǎn)字詞句總結(jié)：1、通假字：傳道受業(yè)解惑“受”通“授”，傳授。或不焉，或師焉“不”通“否”。句讀之不知“讀”通“逗”。2、古今異義：古之學(xué)者必有師古：泛指求學(xué)的人。今：指有專門學(xué)問(wèn)的人。所以傳道受業(yè)解惑也：（古）1、用來(lái)…的；（今）表因果關(guān)系。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（古）無(wú)論，不論。（今）沒(méi)有。小學(xué)而大遺：（古）小的方面學(xué)到。（今）初等教育的學(xué)校。吾從而師之：（古）跟隨并且。（今）連詞，表目的和結(jié)果今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。非吾所謂傳其道解其惑者也：（古）所說(shuō)的。（今）含不承認(rèn)的意思。師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。多媒體同步展示教學(xué)效果檢測(cè)題閱讀下面段文，完成題后練習(xí)田單①將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也?”上車弗謝而去，遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼，問(wèn)魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說(shuō)?！濒斨僮釉唬骸皩④娭诩茨検墷?，立則丈插③，為士卒倡曰：‘可往矣!宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸于何黨矣!’當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣。聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄上⑤之娛，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以不勝者也?！碧飭卧唬骸皢斡行模壬局?。”明日乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。《戰(zhàn)國(guó)策?齊策六》【注】①田單：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，以功封安平君。②蕢：草編的筐子。③丈插：即“杖鍤”，拄著鐵鍬。④夜邑：地名.⑤淄上：地名。1、以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意義、用法相同的一組是①師者，所以傳道受業(yè)解惑也②君、相之所以為民計(jì)者，亦不過(guò)前此數(shù)法也③親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。⑤此世所以不傳也⑥天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。，⑦此吾所以為治平之民慮也。；⑧所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常幽A．①⑥⑦B．③④⑤⑦⑧C．①②⑥D(zhuǎn)．②③④⑤⑧2、“明日乃厲氣循城”一句的正確意思是A．第二天就激勵(lì)士氣，巡視城中。B．第二天就激勵(lì)士氣，沿城墻巡視。C．第二天就振作精神，巡視城中。D．第二天就振作精神，沿城墻巡視。3、魯仲子在戰(zhàn)前預(yù)言：“將軍攻狄，不能下也。”從原文本意來(lái)看，他這樣說(shuō)的主要依據(jù)是(3分)A．先前田單織蕢杖鍤，貧困窘迫；而今黃金橫帶，四處游樂(lè)，已經(jīng)喪失斗志。B．過(guò)去田單城廓狹小，背水一戰(zhàn)；如今東有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。C．眼下情況已和破燕時(shí)不同。現(xiàn)在情況是田單享有厚俸，溺于歡娛，只有士卒奮臂欲戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)情況完全相反。D．目前情況已和破燕時(shí)不同。當(dāng)時(shí)情況是田單有死之心，因而士卒無(wú)生之氣，現(xiàn)在情況完全相反。參考答案1、解析：“所以”是復(fù)音虛詞，《師說(shuō)》一課出現(xiàn)較多，應(yīng)在本課積累掌握其用法。常見(jiàn)用法有二：一表“原因”，二表“根據(jù)、依靠、憑借”。題干“所以”表原因，選項(xiàng)中①②⑥屬“根據(jù)、依靠、憑借”，③④⑤⑦⑧表“原因”，因此取B。2、解析：按文句意思，是田單振作起精神不是激勵(lì)士氣，且攻狄城是在城外進(jìn)攻，所以B項(xiàng)不妥，AC二項(xiàng)也不妥。答案：D3、解析：本題考對(duì)整體文意的理解，要注意分析理解魯仲子所講的那一長(zhǎng)段話。攻城，關(guān)鍵在將帥和士兵能上下一心，有高昂的士氣和必勝的決心。A項(xiàng)的因物質(zhì)生活改變而“喪失斗志”，B項(xiàng)的因國(guó)土勢(shì)力改變而“尾大不掉”，C項(xiàng)的將帥無(wú)心作戰(zhàn)，“只有士卒奮臂欲藏”，這三項(xiàng)雖然都屬作戰(zhàn)勝負(fù)的重要因素，但不是關(guān)鍵，所以都不可取。答案為D。參考文