朱德熙先生談指稱和陳述

朱德熙先生談指稱和陳述導(dǎo)語(yǔ)朱德熙先生1982年在《語(yǔ)法講義》中提出“指稱”（designation）和“陳述”（assertion）這一對(duì)概念，用以說(shuō)明體詞性成分和謂詞性成分在特定句法位置上的“語(yǔ)義功能”。朱先生認(rèn)為，漢語(yǔ)的名詞性結(jié)構(gòu)等體詞性成分（在一般情況下）的語(yǔ)義功能是指稱，即指涉特定的事物概念；而漢語(yǔ)的謂詞性成分和主謂結(jié)構(gòu)既可以表達(dá)指稱，也可以表達(dá)陳述，后者指對(duì)特定的過(guò)程、性質(zhì)或狀態(tài)進(jìn)行斷言。這就造成了漢語(yǔ)的謂詞性成分可以無(wú)標(biāo)記地充當(dāng)主賓語(yǔ)，并在主賓語(yǔ)位置上實(shí)現(xiàn)指稱或者陳述兩種可能的語(yǔ)義功能。以主語(yǔ)位置為例，在“干凈最重要”中，形容詞“干凈”所表達(dá)的性質(zhì)是“事物化”的性質(zhì)，是可以指稱的對(duì)象；而在“干干凈凈的舒服”中，狀態(tài)詞“干干凈凈的”表達(dá)陳述性的狀態(tài)，在意念上是一種斷言。賓語(yǔ)位置上也有平行的對(duì)立。朱先生指出，上述意念上的區(qū)分在語(yǔ)法形式上表現(xiàn)為指代形式的差別，指稱性的謂詞可以用“什么”指代（如“什么最重要？干凈最重要”），而陳述性的謂詞可以用“怎么樣”指代（如“怎么樣舒服？干干凈凈的舒服”）。朱先生認(rèn)為，漢語(yǔ)謂詞性成分在主賓語(yǔ)位置上實(shí)現(xiàn)指稱功能時(shí)，并沒(méi)有“名詞化”，因?yàn)楸磉_(dá)指稱是漢語(yǔ)謂詞性成分固有的語(yǔ)義功能。針對(duì)指稱和陳述的對(duì)立，朱先生還提出了以下兩條十分重要的觀點(diǎn)：（一）指稱形式和陳述形式之間可以相互轉(zhuǎn)化。朱德熙先生在《語(yǔ)法講義》“體詞的謂詞化”一節(jié)和1983年《自指和轉(zhuǎn)指》一文中著重討論了陳述形式轉(zhuǎn)化為指稱形式的兩種情況。一種是單純的詞類轉(zhuǎn)化，語(yǔ)義基本保持不變，如英語(yǔ)形容詞kind加上后綴-ness之后，轉(zhuǎn)化為名詞kindness；kindness和kind詞匯意義相同。這種轉(zhuǎn)化類型朱先生稱為“自指”。另一種除了詞類的轉(zhuǎn)化以外，詞義也發(fā)生了明顯的變化，如英語(yǔ)動(dòng)詞write加上后綴-er轉(zhuǎn)成名詞writer，意義發(fā)生很大變化。這種轉(zhuǎn)換類型朱先生稱為“轉(zhuǎn)指”。謂詞經(jīng)轉(zhuǎn)指變?yōu)槊~后，所指通常是謂詞的論元，如施事、受事、與事、工具等等。（二）指稱和陳述的轉(zhuǎn)化要分為構(gòu)詞平面和句法平面兩種情形。上文所舉kindness和writer例即構(gòu)詞平面的轉(zhuǎn)化；漢語(yǔ)的名詞后綴“子、兒、頭”加在謂詞性詞根上基本是表示轉(zhuǎn)指意義（如“塞子、蓋兒、念頭”），漢語(yǔ)缺乏表示自指意義的名詞后綴。在句法平面，朱先生認(rèn)為漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)助詞“的”和英語(yǔ)引導(dǎo)從句的“that”都兼有自指和轉(zhuǎn)指功能，如“的”可以帶來(lái)自指形式“開(kāi)車(chē)的（技術(shù)）”和轉(zhuǎn)指形式“開(kāi)車(chē)的（人）”，“that”可以帶來(lái)自指形式“thatshestolethediamond(isincredible)”和轉(zhuǎn)指形式“(thediamond)thathestole”。針對(duì)句法平面的轉(zhuǎn)指，朱先生又提出兩個(gè)重要概念——“提取”和“缺位”。所謂提取，指的是轉(zhuǎn)指過(guò)程的語(yǔ)法操作機(jī)制，即轉(zhuǎn)指標(biāo)記的功能是對(duì)與之結(jié)合的謂詞性成分VP的某個(gè)論元進(jìn)行“提取”，從而使整個(gè)轉(zhuǎn)指形式的語(yǔ)義等同于所提取的那個(gè)論元性成分。以上文所舉轉(zhuǎn)指例“開(kāi)車(chē)的”（假設(shè)轉(zhuǎn)指“張三”）為例，可以認(rèn)為轉(zhuǎn)指標(biāo)記“的”提取了謂詞性成分“張三開(kāi)車(chē)”的主語(yǔ)“張三”，而使得轉(zhuǎn)指形式“開(kāi)車(chē)的”指“張三”。所謂缺位，指的是結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞未出現(xiàn)的論元。句法層面的轉(zhuǎn)指形式中都至少存在一個(gè)缺位，上例“開(kāi)車(chē)的”中動(dòng)詞“開(kāi)”的主語(yǔ)論元是缺位形式。如果謂詞周?chē)嬖趦蓚€(gè)及兩個(gè)以上的缺位，則轉(zhuǎn)指形式通常存在歧義，如“吃的”可以指食物，也可以指食客。在漢語(yǔ)中，如果轉(zhuǎn)指提取的是與事論元、工具論元等非核心論元，則缺位有時(shí)表現(xiàn)為復(fù)指代詞形式，如“我給他錢(qián)的（那個(gè)人）”。在上述框架下，朱德熙先生《自指和轉(zhuǎn)指》一文深入討論了現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”和上古漢語(yǔ)的“者、所、之”的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義功能。朱先生認(rèn)為，“者”兼有自指功能（如“秦攻梁者，是示天下要斷山東之脊也”）和轉(zhuǎn)指功能（如“治于人者食人，治人者食于人”），其轉(zhuǎn)指用法提取的只能是主語(yǔ)；“所”只有轉(zhuǎn)指功能（如“從吾所好”），提取的只能是賓語(yǔ)。而現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”的功能是上古漢語(yǔ)“者”的功能和“所”的功能的總和。此外，用于主謂結(jié)構(gòu)中的“之”，其功能在于將主謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為自指形式（如“君子之過(guò)也，如日月之食焉”），因此是一種自指標(biāo)記。總體來(lái)看，朱先生對(duì)于漢語(yǔ)中指稱形式和陳述形式的語(yǔ)法對(duì)立（分別用“什么”和“怎么樣”指代）以及二者相互轉(zhuǎn)化的語(yǔ)法機(jī)制（自指標(biāo)記“的s”、“者s”及“之”和轉(zhuǎn)指標(biāo)記“的t”、“者t”及“所”）有詳盡的論述，但對(duì)于“指稱”和“陳述”這兩個(gè)概念本身的語(yǔ)義實(shí)質(zhì)則說(shuō)得較為簡(jiǎn)略，只是用“語(yǔ)義功能”這樣的標(biāo)簽來(lái)概括，并與“名詞”和“動(dòng)詞”這樣的語(yǔ)法范疇做了區(qū)分。郭銳（1997,2000,2002/2018）進(jìn)一步發(fā)展了陳述和指稱二元對(duì)立的觀點(diǎn)，將二者概括為“表述功能”，即詞語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)義的模式，并認(rèn)為詞類的本質(zhì)就是表述功能，分布和形態(tài)只是表述功能的外在表現(xiàn)；進(jìn)一步地，郭銳提出“修飾”是建立在指稱和陳述二分基礎(chǔ)上的次一級(jí)表述功能，以此重新分析了“的3”和“地”字的功能——飾詞標(biāo)記。另外，對(duì)于用“什么”和“怎么樣”來(lái)鑒別指稱形式和陳述形式的局限性，郭銳（1997）也有論述。具體細(xì)節(jié)，讀者可關(guān)注?？暮罄m(xù)推送。如果說(shuō)指稱和陳述這一組“語(yǔ)義功能”或者說(shuō)“表述功能”的范疇對(duì)立是跨語(yǔ)言普遍存在的，是語(yǔ)言中詞類區(qū)分的基礎(chǔ)，我們應(yīng)當(dāng)期待國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界有類似的提法。郭銳（2000,2012/2018）介紹了類型學(xué)家Croft的“標(biāo)記理論”和Hengevald的詞類類型學(xué)的阿姆斯特丹模型，上述類型學(xué)研究采用了類似于“指稱和陳述”二元對(duì)立的模式處理詞類的語(yǔ)義本質(zhì)。另一方面，生成語(yǔ)言學(xué)界也有類似的觀點(diǎn)，如形式句法學(xué)領(lǐng)域的詞類研究中最重要的文獻(xiàn)之一Baker（2003）就認(rèn)為，名詞和動(dòng)詞的句法對(duì)立對(duì)應(yīng)著“sortality”和“predication”的語(yǔ)義對(duì)立，這實(shí)際上與指稱和陳述的提法如出一轍。此外，生成語(yǔ)言學(xué)中的主流句法理論之一分布式形態(tài)學(xué)（DistributedMorphology）認(rèn)為，詞類是由“詞類提供語(yǔ)素”（categorizers）帶給詞根的，語(yǔ)言中普遍存在名詞類語(yǔ)素

n和動(dòng)詞類語(yǔ)素

v，這些語(yǔ)素有時(shí)有形態(tài)實(shí)現(xiàn)（如英語(yǔ)的-ness,-tion等），有時(shí)表現(xiàn)為零形式（漢語(yǔ)的絕大多數(shù)情況）。Panagiotidis（2011）這一項(xiàng)研究對(duì)詞類提供語(yǔ)素的語(yǔ)義本質(zhì)進(jìn)行了探討，認(rèn)為其本質(zhì)功能在于在邏輯式中為名詞和動(dòng)詞提供不同的語(yǔ)義解讀視角，從而與詞根結(jié)合以后能產(chǎn)生具體的詞匯語(yǔ)義，進(jìn)而成為句法中功能結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)。名詞類語(yǔ)素

n

提供“實(shí)體種類”（sortal）視角，使得名詞可以成為限定詞短語(yǔ)（DP）結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)；動(dòng)詞類語(yǔ)素

v提供“時(shí)間”（temporal）視角，從而使得動(dòng)詞可以成為事件結(jié)構(gòu)的謂語(yǔ)，并使得事件結(jié)構(gòu)能夠被時(shí)制范疇T選擇。而越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為，

n

和

v這樣的語(yǔ)素能夠使已形成的句法實(shí)體（傳統(tǒng)上所說(shuō)的“詞”）成為一個(gè)語(yǔ)段（phase），從而在“概念-意向界面”（Conceptual-IntentionalInterface）尋找百科語(yǔ)義解讀；從這個(gè)角度來(lái)看，“實(shí)體種類”視角和“時(shí)間”視角，或許可以理解為人類的語(yǔ)言系統(tǒng)對(duì)外在概念進(jìn)行語(yǔ)法編碼的兩種語(yǔ)義模式。以上的理論構(gòu)建，或許與漢語(yǔ)學(xué)界區(qū)分指稱和陳述兩種“語(yǔ)義功能”或“表述功能”在內(nèi)在精神上是契合的。以下選文來(lái)自于朱德熙先生專著《語(yǔ)法講義》和《語(yǔ)法分析講稿》中的段落和論文《自指和轉(zhuǎn)指——漢語(yǔ)名詞化標(biāo)記“的、者、所、之”的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義功能》（原載《方言》1983年第1期，此次刊發(fā)選取《朱德熙文選》中的版本）的大部分內(nèi)容。導(dǎo)語(yǔ)部分的主要參考文獻(xiàn)見(jiàn)選文后?！墩Z(yǔ)法講義》第七章“主謂結(jié)構(gòu)”、第八章“述賓結(jié)構(gòu)”節(jié)選§7.4謂詞性主語(yǔ)7.4.1漢語(yǔ)和印歐語(yǔ)在語(yǔ)法上的顯著區(qū)別之一是漢語(yǔ)的動(dòng)詞和形容詞可以直接充任主賓語(yǔ)而無(wú)需乎改變形式。有的語(yǔ)法著作認(rèn)為主語(yǔ)和賓語(yǔ)位置上的謂詞已經(jīng)轉(zhuǎn)化為名詞。這種說(shuō)法是有困難的，因?yàn)椋旱谝?，主賓語(yǔ)位置上的動(dòng)詞和形容詞仍舊可以受副詞修飾，而且還可以在前頭加上體詞造成主謂結(jié)構(gòu)。例如：（1）去是對(duì)的（2）不去是對(duì)的（3）他不去是對(duì)的（2）（3）等格式的存在說(shuō)明（1）里的“去”仍舊是動(dòng)詞，并沒(méi)有轉(zhuǎn)為名詞。第二，事實(shí)上絕大部分的動(dòng)詞和形容詞都能作主賓語(yǔ)。如果說(shuō)主賓語(yǔ)位置上的動(dòng)詞和形容詞都轉(zhuǎn)化為名詞，那就等于說(shuō)漢語(yǔ)的動(dòng)詞和形容詞幾乎都能轉(zhuǎn)成名詞。果真如此，當(dāng)初把名詞、動(dòng)詞、形容詞分為三類，就變成沒(méi)有意義的事了。7.4.2由謂詞性成分充任的主語(yǔ)有兩種類型，比較：AB干凈最重要干干凈凈的舒服教書(shū)不容易大一點(diǎn)兒好看游泳是最好的運(yùn)動(dòng)天天練才學(xué)得會(huì)他母親病了是真的先別告訴他比較好我們知道，名詞表示事物，動(dòng)詞表示動(dòng)作、行為、變化，形容詞表示性質(zhì)或狀態(tài)。在A類格式里，充任主語(yǔ)的謂詞性成分本身雖然仍舊表示動(dòng)作、行為、性質(zhì)等等，可是跟謂語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)看，這些動(dòng)作、行為、性質(zhì)、狀態(tài)等等已經(jīng)事物化了，即變成了可以指稱的對(duì)象。跟A類格式不同，B類格式里的主語(yǔ)沒(méi)有事物化。充任此類主語(yǔ)的謂詞性成分不是指稱的對(duì)象，而是對(duì)于動(dòng)作、行為、性質(zhì)、狀態(tài)的陳述。這種區(qū)別反映在A類格式的主語(yǔ)可以用“什么”指代，而B(niǎo)類格式里的主語(yǔ)只能用“怎么樣”指代。我們把A類格式里的主語(yǔ)稱為指稱性主語(yǔ)，把B類格式里的主語(yǔ)稱為陳述性主語(yǔ)。指稱性主語(yǔ)和陳述性主語(yǔ)的界限有時(shí)不容易劃分，但是這兩種主語(yǔ)的區(qū)別是很重要的，不能混為一談?！?.10謂詞性賓語(yǔ)8.10.1謂詞性賓語(yǔ)指的是由謂詞或謂詞性詞組充任的賓語(yǔ)。例如：希望/去喜歡/騎馬覺(jué)得/很好主張/先調(diào)查一下打算/今年考大學(xué)謂詞性賓語(yǔ)跟述語(yǔ)的關(guān)系不如體詞性賓語(yǔ)跟述語(yǔ)的關(guān)系緊，當(dāng)中往往可以有停頓，特別是當(dāng)賓語(yǔ)比較長(zhǎng)的時(shí)候。

（8.10節(jié)后續(xù)部分省略）§8.11指稱性賓語(yǔ)和陳述性賓語(yǔ)8.11.1謂詞性主語(yǔ)可以分成指稱性的和陳述性的兩類（7.4.2），謂詞性賓語(yǔ)也有這種區(qū)別，比較：指稱性賓語(yǔ)陳述性賓語(yǔ)看下棋覺(jué)得很舒服喜歡干凈喜歡干干凈凈考慮參加不參加開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)研究自殺打算自殺“覺(jué)得、認(rèn)為、希望、打算、開(kāi)始、決定”等動(dòng)詞以及所有助動(dòng)詞后邊的賓語(yǔ)只能用“怎么樣”指代，不能用“什么”指代，在意念上表示陳述，不表示指稱?！疤岢?、承認(rèn)、證明、害怕、發(fā)現(xiàn)”等動(dòng)詞的賓語(yǔ)只能用“什么”指代，不能用“怎么樣”指代，在意念上表示指稱。8.11.2有的動(dòng)詞既能帶指稱性賓語(yǔ)，又能帶陳述性賓語(yǔ)，例如上邊舉的“喜歡”?！墩Z(yǔ)法分析講稿》第六章“指稱和陳述”節(jié)選體詞性成分一般是指稱形式，通常做主語(yǔ)或賓語(yǔ)；謂詞性成分一般是陳述形式，通常做謂語(yǔ)。指稱和陳述這兩個(gè)平面之間，在英語(yǔ)中是單通道的，謂詞性成分只有名詞化以后才能做主語(yǔ)或賓語(yǔ)；在漢語(yǔ)中是多通道的，謂詞性成分可以名詞化以后做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，也可以直接做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。也就是說(shuō)，在漢語(yǔ)中，一種成分（謂詞性成分）可以有多種功能（陳述和指稱），就像趙元任先生說(shuō)的單筒冰激凌，那蛋筒既是容器（盛冰激凌），又是食品（可以吃）。這兩種語(yǔ)言的共同點(diǎn)是，陳述變指稱容易，指稱變陳述難。古代漢語(yǔ)的“七十者食肉”可以用“者”提取其主語(yǔ)，名詞化為“食肉者”=“七十者”；也可以用“所”提取其賓語(yǔ)，名詞化為“七十者所食”=“肉”。JohnCikoski1976年的打印本《古漢語(yǔ)概要》，已經(jīng)有類似“者”提取主語(yǔ)、“所”提取賓語(yǔ)的思想。自指和轉(zhuǎn)指——

漢語(yǔ)名詞化標(biāo)記“的、者、所、之”的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義功能§1引言漢語(yǔ)和印歐語(yǔ)語(yǔ)法上的顯著區(qū)別之一，是漢語(yǔ)的動(dòng)詞和形容詞（兩者合稱謂詞）可以直接做句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)而無(wú)需改變形式。過(guò)去有的語(yǔ)法論著認(rèn)為主語(yǔ)和賓語(yǔ)位置上的動(dòng)詞、形容詞已經(jīng)轉(zhuǎn)化為名詞。五十年代國(guó)內(nèi)的“名物化”的說(shuō)法，六十年代國(guó)外的“零形式名詞化”（zeronominalization）的說(shuō)法①都是持這種觀點(diǎn)的。我們?cè)?jīng)對(duì)名物化的說(shuō)法作過(guò)評(píng)論②，這里不重復(fù)。我們認(rèn)為，漢語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞本身可以做主賓語(yǔ)，也可以名詞化以后做主賓語(yǔ)。不過(guò)凡是真正的名詞化都有實(shí)在的形式標(biāo)記。所謂“零形式名詞化”，對(duì)于漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只是人為的虛構(gòu)。本文打算分析現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，和古漢語(yǔ)的“者、所、之”等名詞化標(biāo)記的性質(zhì)，并且從語(yǔ)法功能和語(yǔ)義功能兩方面比較其異同?！?自指和轉(zhuǎn)指2.1從語(yǔ)義的角度看，謂詞性成分的名詞化有兩種。第一種單純是詞類的轉(zhuǎn)化，語(yǔ)義保持不變。例如英語(yǔ)形容詞kind加上后綴-ness之后，轉(zhuǎn)化為名詞kindness；kindness和kind的詞匯意義是一樣的，后綴-ness沒(méi)有給詞根kind添加新的意義。所以在詞典里，kindness可以附在kind之下，注明詞類，無(wú)須另外釋義。第二種除了詞類的轉(zhuǎn)化以外，詞義也發(fā)生明顯的變化。例如英語(yǔ)動(dòng)詞write加上后綴-er轉(zhuǎn)成名詞writer。writer和write不僅詞類不同，意義也不一樣。因此詞典里在writer下邊必須另行釋義（如someonewhowrites之類），不能只注明詞類就算完事。前一件名詞化造成的名詞性成分與原來(lái)的謂詞性成分所指相同，這種名詞化可以稱為自指；后一種名詞化造成的名詞性成分與原來(lái)的謂詞性成分所指不同，這種名詞化可以稱為轉(zhuǎn)指。上文說(shuō)英語(yǔ)后綴-ness沒(méi)有給詞根添加新的意義，這倒不是說(shuō)kindness和kind的意義毫無(wú)區(qū)別，只是說(shuō)自指意義（kindness）只跟謂詞自身（kind）的意義相關(guān)，而轉(zhuǎn)指意義則跟謂詞所蘊(yùn)含的對(duì)象相關(guān)（例如writer指動(dòng)作的施事，employee指動(dòng)作的受事）。英語(yǔ)的動(dòng)詞和形容詞只有通過(guò)構(gòu)詞手段或句法手段（詳下）轉(zhuǎn)化為名詞性成分之后才能在主賓語(yǔ)位置上出現(xiàn)；表示自指意義的名詞的后綴-ness，-ity，-ation，-ment之類就是適應(yīng)這種需要產(chǎn)生的。從這個(gè)意義上說(shuō)，此類后綴只有語(yǔ)法上的價(jià)值，沒(méi)有詞匯上的價(jià)值。英語(yǔ)government的本義是統(tǒng)治，當(dāng)“政府”講，是詞義的引申；association的本義是聯(lián)合，當(dāng)“協(xié)會(huì)”講他是詞義的引申。這兩個(gè)詞里的-ment和-ation仍舊是表示自指的后綴。漢語(yǔ)的名詞后綴“-子、-兒、-頭”加在謂詞性詞根上造成的名詞絕大部分都是表示轉(zhuǎn)指意義的，例如：（1）-子——扳子塞子騙子傻子辣子（2）-兒——蓋兒畫(huà)兒印兒黃兒尖兒（3）-頭——念頭楦頭吃頭看頭苦頭漢語(yǔ)缺乏表示自指意義的名詞后綴，很可能就是因?yàn)闈h語(yǔ)的動(dòng)詞和形容詞本身就能充任主賓語(yǔ)，不像英語(yǔ)那樣必須在形式上名詞化之后才能在主賓語(yǔ)位置上出頊。2.2以上說(shuō)的是構(gòu)詞平面上的名詞化。句法平面上的名詞化也有自指和轉(zhuǎn)指的區(qū)別。例如英語(yǔ)用that引出的名詞從句（nounclause）就有自指和轉(zhuǎn)指兩種類型：（4）Thediamondthatshestolewaslost.（5）Isawthediamondthatshestole.（6）Thatshestolethediamondisincredible.（7）Thefactthatshestolethediamondhasbeenproved.（4）（5）兩句里的thatshestole指diamond，表示轉(zhuǎn)指意義；（6）（7）兩句里的thatshestolethediamond指她偷鉆石這件事本身，表示自指意義。（4）（5）的that從句里有缺位（賓語(yǔ)沒(méi)有出現(xiàn)），（6）（7）的that從句里沒(méi)有缺位（賓語(yǔ)出現(xiàn)）。英語(yǔ)用that引出的名詞從句里有缺位時(shí)表示轉(zhuǎn)指意義，無(wú)缺位時(shí)表示自指意義。這一點(diǎn)跟漢語(yǔ)的“VP的”是一致的。不同的是英語(yǔ)里表示轉(zhuǎn)指意義的that從句只能在定語(yǔ)位置上出現(xiàn)，而漢語(yǔ)則是表示自指意義的“VP的”只能在定語(yǔ)位置上出現(xiàn)。參看下文5.1。2.3現(xiàn)代漢語(yǔ)句法平面點(diǎn)名詞化的主要手段是在謂詞性成分后頭加“的”。這樣造成的名詞性結(jié)構(gòu)跟英語(yǔ)用that組成的名詞從句一樣，可以表示轉(zhuǎn)指意義，也可以表示自指意義。這里先舉表示轉(zhuǎn)指意義的例子：（8）紅：紅的（紅顏色的東西）（9）吃：吃的（食物丨吃東西的人）（10）沒(méi)錢(qián)：沒(méi)錢(qián)的（沒(méi)錢(qián)的人）（11）葉子上長(zhǎng)刺兒：葉子上長(zhǎng)刺兒的（葉子上長(zhǎng)刺兒的植物）表示轉(zhuǎn)指的“的”有兩方面的功能，一是語(yǔ)法功能的轉(zhuǎn)化，就是名詞化，二是語(yǔ)義功能的轉(zhuǎn)化。如果我們只看到“的”有名詞化的功能，看不到它還有語(yǔ)義轉(zhuǎn)化的功能，那就不容易說(shuō)明為什么“的”除了在謂詞性成分后頭出現(xiàn)以外，還能在名詞性成分后頭出現(xiàn)，例如：木頭的|外國(guó)的|我哥哥的?！澳绢^|外國(guó)|我哥哥”本來(lái)就是名詞性成分，加上“的”以后，從一個(gè)名詞性成分變?yōu)榱硪粋€(gè)名詞性成分，語(yǔ)法功能沒(méi)有變，可是語(yǔ)義功能變了。2.4“的”可以加在單獨(dú)的謂詞后頭，也可以加在由謂詞組成的各類謂詞性結(jié)構(gòu)（包括主謂結(jié)構(gòu)）后頭。如果我們把這些統(tǒng)稱為謂詞性成分，并且用VP來(lái)表示，那么當(dāng)我們?cè)赩P后頭加上“的”的時(shí)候，原來(lái)表示陳述（assertion）的VP就轉(zhuǎn)化為表示指稱（designation）的“VP的”了。這種指稱形式跟直接用名詞表示的指稱形式不同，它是通過(guò)陳述形式表示出來(lái)的一種分析形式。請(qǐng)比較（12）和（13）。（12）名詞——食物改錐教員母親（13）VP的——吃的起螺絲的教書(shū)的做母親的2.5“VP的”所表示的轉(zhuǎn)指意義的范國(guó)很廣。它可以指動(dòng)作的施事，也可以指受事、與事、工具等等。例如：（14）施事：游泳的|開(kāi)車(chē)的|坐在主席臺(tái)上的|什么事兒也不會(huì)干的（15）受事：新買(mǎi)的|小孩兒畫(huà)的|從圖書(shū)館借來(lái)的|讓人家瞧不起的（16）與事：你剛才跟他打招呼的（那個(gè)人）|我借給他錢(qián)的（那個(gè)人）|我向他請(qǐng)教過(guò)的（那個(gè)人）（17）工具：吃藥的（杯子）|裁紙的（刀）|我開(kāi)大門(mén)的（那把鑰匙）|裝書(shū)的（箱子）2.6自指的“VP的”只能在定語(yǔ)位置上出現(xiàn)，而且不能離開(kāi)后頭的中心語(yǔ)獨(dú)立。例如：（18）開(kāi)車(chē)的技術(shù)|說(shuō)話的聲音|走路的樣子|到站的時(shí)間|爆炸的原因|打架的事情這類“VP的”都是表示自指意義的。關(guān)于自指意義的“VP的”的詳細(xì)情況看下文5.1.1-2。2.7先秦漢語(yǔ)里沒(méi)有跟“的”字功能正好相當(dāng)?shù)膯巫??！暗摹弊值墓δ苁怯伞罢摺焙汀八眱蓚€(gè)名詞化標(biāo)記分別承擔(dān)的?！罢摺焙汀八狈植疾煌?，功能也不一樣。粗略地說(shuō)，“者”字加在謂詞性成分后頭，“所”字加在謂詞性成分（雙向動(dòng)詞以及由雙向動(dòng)詞組成的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)，參看4.2）前頭。謂詞性成分加上“者”和“所”都造成表示轉(zhuǎn)指的名詞性結(jié)構(gòu)。區(qū)別是“VP者”往往指施事，有時(shí)也指受事；而“所VP”總是指受事、與事、工具等等，不指施事，只有個(gè)別的例外，例如：《詩(shī)?小雅?小宛》“夙興夜寐，無(wú)忝爾所生”。（19—23）“者”字的例子，（24—31）“所”字的例子。（19）施事：

新浴者振其衣，

新沐者彈其冠。（荀子?不茍）（20）

不救火者比降北之罪。（韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上）（21）

入人之場(chǎng)園取人之桃李瓜薑者，上得且罰之，眾聞則非之。（墨子?天志下）（22）受事：士之

急難可使者幾何人？（管子?問(wèn)）（23）知士無(wú)思慮之變則不樂(lè)，辯士無(wú)談?wù)f之序則不樂(lè)，察士無(wú)凌誶之事則不樂(lè)，皆

囿于物者也。（莊子?徐無(wú)鬼）（24）受事：魚(yú)，我

所欲也；熊掌，亦我

所欲也。（孟子?告子上）（25）仁者以其

所愛(ài)及其

所不愛(ài)，不仁者以其

所不愛(ài)及其

所愛(ài)。（孟子?盡心下）（26）與事：揖

所與立。（論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨）（27）好臣其所教，而不好臣其

所受教。（孟子?公孫丑下）（28）工具：子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以

所事孔子事之。（孟子?滕文公上）（29）食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也，城者，

所以自守也。

（墨子?七患）（30）處所：魯平公將出，嬖人臧倉(cāng)者請(qǐng)?jiān)唬核站觯瑒t必命有司

所之。今乘輿已駕矣，有司未知

所之，敢請(qǐng)。（孟子?梁惠王下）（31）古者堯治天下，南撫交趾，北降幽都，東西至日

所出入。（墨子?節(jié)用中）2.8“者”字除了轉(zhuǎn)指功能之外，還有自指功能。比較（32）和（33）：（32）知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。（論語(yǔ)?雍也）（33）仁者，人也；義者，宜也。（禮記?中庸）（32）的“仁者”指有“仁”這種德性的人，轉(zhuǎn)指；（33）的“仁者”指“仁”這種德性本身，自指。“所”字只有轉(zhuǎn)指功能，沒(méi)有自指功能。§3句法成分的提取3.1§2里對(duì)于“VP的|VP者|所VP”等名詞化形式轉(zhuǎn)指意義的描寫(xiě)是相當(dāng)浮面的。我們知道，由“的、者、所”造成的名詞化形式的指稱范圍寬窄不同。大體說(shuō)來(lái)，“VP者”和“所VP”的指稱范圍合起來(lái)與“VP的”相當(dāng)。而“VP者”和“所VP”的所指有一種不嚴(yán)格的互補(bǔ)關(guān)系，即“VP者”大量指施事，少量指受事，不指與事、工具、處所；“所VP”則只能指受事、與事、工具、處所等等，不指施事。上文的描寫(xiě)不能解釋為什么“的、者、所”的所指范圍有寬有窄，為什么“VP者”和“所VP”的所指互補(bǔ)，更不能解釋為什么這種互補(bǔ)關(guān)系又是不嚴(yán)格的。這種描寫(xiě)方法的弱點(diǎn)在于想要直接描寫(xiě)“VP的丨VP者丨所VP”等形式的轉(zhuǎn)指意義。實(shí)際上這些形式的轉(zhuǎn)指意義是通過(guò)“的、者、所”三者不同的語(yǔ)法功能體現(xiàn)出來(lái)的。為了說(shuō)明這件事，我們先介紹謂詞性成分名詞化時(shí)“提取”句法成分的概念。3.2當(dāng)我們?cè)谥^詞性成分VP上頭加一個(gè)名詞化的標(biāo)記——假定說(shuō)是英語(yǔ)里的that——使它轉(zhuǎn)化為名詞性成分的時(shí)候，原來(lái)表示陳述的VP就轉(zhuǎn)化為表示指稱的that+VP了。我們可以把that+VP看成是從一個(gè)比VP略長(zhǎng)的謂詞性結(jié)構(gòu)VP’里提取出來(lái)的。VP'與VP的差別僅在于所包含的名詞性成分的數(shù)目不同，即VP'至少比VP多包含一個(gè)名詞性成分。例thatshestole可以看成是從VP'“shestolethediamond（money，document……）”一類格式里提取出來(lái)的賓語(yǔ)部分，或者說(shuō)它是這種格式的賓語(yǔ)表達(dá)式。按照上述觀點(diǎn)，我們可以說(shuō)英語(yǔ)名詞化標(biāo)記that的語(yǔ)法功能之一是提取賓語(yǔ)。（事實(shí)上，that不但能提取賓語(yǔ)，也能提取主語(yǔ)。例如：Imetthewomanthatstolethediamond。）因?yàn)閠hat提取賓語(yǔ)時(shí)，VP里賓語(yǔ)必須缺位。所以我們又可以說(shuō)此時(shí)that的作用就是把VP'里提出賓語(yǔ)以后剩余的部分（VP）拿來(lái)表達(dá)賓語(yǔ)。3.3采取這種觀點(diǎn)來(lái)看“的”和“者、所”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)三者的語(yǔ)法功能不同：“者”是提取主語(yǔ)的，“所”是提取賓語(yǔ)的。因?yàn)楣艥h語(yǔ)里只有施事主語(yǔ)，沒(méi)有施事賓語(yǔ)，所以“VP者”和“所VP”的所指互補(bǔ)。又因?yàn)楣艥h語(yǔ)里主語(yǔ)有時(shí)也可以指受事，所以這種互補(bǔ)關(guān)系只能是不嚴(yán)格的。“的”既能提取主語(yǔ)，又能提取賓語(yǔ)，所以它的指稱范圍最寬。大致說(shuō)來(lái)，“VP的”的所指相當(dāng)于“VP者”和“所VP”所指的總和。因此古漢語(yǔ)里“VP者”和“所VP”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)都是“VP的”?，F(xiàn)在我們可以在上文討論的基礎(chǔ)上對(duì)“的、者、所”三者的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義功能作比較細(xì)致一點(diǎn)的觀察。為了避免混淆，必要時(shí)把轉(zhuǎn)指的“的”和“者”分別記為“的t”“者t”，把自指的“的”和“者”分別記為“的s”和“者s”?！八弊种挥修D(zhuǎn)指功能，沒(méi)有自指功能，所以不加標(biāo)記?！?“者、所、的”的轉(zhuǎn)指功能4.1者t4.1.1因?yàn)椤罢遲”是提取主語(yǔ)的，所以在“VP者t”里，主語(yǔ)必須缺位。換句話說(shuō)，不可能有“*SP者t”的形式（SP里的S指主語(yǔ)，P指謂語(yǔ)，下同），下邊的例子好像是例外：（1）臣弒其君者有之，子弒其父者有之。（孟子?滕文公下）（2）南門(mén)之外有黃犢食苗道左者。（韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上）（3）原（源）濁者流不清。（墨子?修身）（4）色莊者乎。（論語(yǔ)?先進(jìn)）（5）孔子曰：過(guò)我門(mén)而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原（愿）乎。（孟子?盡心下）（1）“臣弒其君者”的構(gòu)造是“臣/弒其君者”，不是“臣弒其君/者”?！皬s其君者”是“臣”的后置修飾成分。（2）情形相同，應(yīng)分析為“黃犢/食苗道左者”。（3—5）是另一種情形。拿（3）來(lái)說(shuō)，“源濁”確實(shí)是主謂結(jié)構(gòu)，可是這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)本身可以另有自己的主語(yǔ)，譬如說(shuō)“江河源濁”?！霸礉嵴摺碧崛〉恼沁@個(gè)位置上的主語(yǔ)（所謂大主語(yǔ)）。由此可見(jiàn)，“源濁者”仍應(yīng)看成是主語(yǔ)缺位的格式，它的構(gòu)造不是“SP者t”，而是“P（SP'）者t”③。4.1.2因?yàn)楣艥h語(yǔ)里句子的主語(yǔ)可以是受事，所以“VP者t”除了表示施事之外，有時(shí)也表示受事，例如：（6）

治于人者食人，治人者食于人。（孟子?滕文公上）（7）吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰?/p>

變于夷者也。（同上）（8）君不行仁政而富之，皆

棄于孔子者也。（孟子?離婁上）（9）

征于關(guān)者勿征于市，

征于市者勿征于關(guān)。（管子?問(wèn)）（10）士之

急難可使者幾何人？（同上）（11）故

可使治國(guó)者使治國(guó)，

可使長(zhǎng)官者使長(zhǎng)官，

可使治邑者使治邑。（墨子?尚賢中）有的VP表示被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，前邊的主語(yǔ)總是指受事，因此加上“者”字以后也只能指受事。例（6—8）的VP里都有表示被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的“于”字，就屬于這一類。有的VP的主語(yǔ)可以指施事，也可以指受事，因此加上“者”字以后，也可以兼指施事和受事。例（9）的“征于關(guān)者”、“征于市者”在《管子》原文里雖然指受事，可是放在別的上下文里，也有可能指施事。

（4.1節(jié)后續(xù)部分省略）4.2所4.2.1現(xiàn)在我們來(lái)討論“所”字?！八鵙P”可以指受事、與事、工具、處所等等，不能指施事。這個(gè)現(xiàn)象也同樣可以從“所”字的語(yǔ)法功能上找到解釋。因?yàn)椤八碧崛〉氖琴e語(yǔ)，而賓語(yǔ)在古漢語(yǔ)里正是只能指受事、與事、工具等等，不能指施事的。至于什么時(shí)候指收拾，什么時(shí)候指與事、工具等等，則要受VP里動(dòng)詞的“向”的數(shù)目的制約。④4.2.2雙向動(dòng)詞只能帶一個(gè)賓語(yǔ)（以下把雙向動(dòng)詞記為V2，三向動(dòng)詞記為V3，把雙向動(dòng)詞和三向動(dòng)詞組成的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)分別記為V2P和V3P），因此在“所V2P”里，賓語(yǔ)必須缺位。換句話說(shuō)，只有“所V2”的形式，沒(méi)有“*所V2O”的形式⑤。這是從構(gòu)造上說(shuō)的，從語(yǔ)義上說(shuō)，由于古漢語(yǔ)里雙向動(dòng)詞的賓語(yǔ)大都指受事或處所，所以“所VP”也往往指受事或處所。例如：（21）從吾所好。（論語(yǔ)?述而）（22）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（孟子?告子上）（23）仲子所居之室，伯夷之所筑與，抑亦盜跖之所筑與？（孟子?滕文公下）（24）冀之北土，馬之所生。（左傳?昭公四年）（25）有司未知所之。（孟子?梁惠王下）（26）故道之所在，圣人尊之。（莊子?漁父）（21—23）里的“所好、所欲、所居、所筑”指受事。（24—26）里的“所生、所之、所在”指處所。4.2.3“所VP”后頭可以再加一個(gè)表自指的“者”字造成“所VP者s”的格式。下邊是“所V2P者s”的例子：（27）狄人之所欲者，吾土地也。（孟子?梁惠王下）（28）易牙先得我口之所耆（嗜）者也。（孟子?告子上）（29）此寡人之所見(jiàn)者也。（莊子?達(dá)生）（30）故天下皆知求是所不知，而莫知求其所已知者，皆非其所不善，而莫知非其所已善者。（莊子?胠篋）（31）其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者（韓非子?十過(guò)）因?yàn)椤八弊植荒芗釉诿~性成分前頭，而“者”字卻可以加在名詞性成分后頭，所以“所VP者”的構(gòu)造一定是“所VP+者”，不是“所+VP者”。又因?yàn)椤八鵙P者”跟“所VP”所指相同，所以這個(gè)“者”一定是表示自指的，不是表示轉(zhuǎn)指的。4.2.4三向動(dòng)詞可以帶兩個(gè)賓語(yǔ)，在“所V3P”里，這兩個(gè)賓語(yǔ)至少要有一個(gè)缺位。換言之，可以有“所V3”的形式，也可以有“所V3O”的形式，可是不能有“*所V3O1O2”的形式。由于V3的兩個(gè)賓語(yǔ)只能指受事、與事、工具、處所等等，不能指施事，所以“所V3P也只能指受事、與事、工具、處所等等，不能指施事。跟“所V2P”一樣，“所V3P”后頭也能再加表示自指的“者”字。

（4.2.4后續(xù)部分省略）4.2.5現(xiàn)在我們來(lái)討論“所”字后頭緊跟介詞的格式：“所JV”（J表示介詞，V可以是單獨(dú)的動(dòng)詞，也可以是動(dòng)詞結(jié)構(gòu)）。這類“所”字結(jié)構(gòu)提取的是介詞的賓語(yǔ)，所以介詞J后頭賓語(yǔ)必須缺位。與此類格式相應(yīng)的陳述形式是JOV?！八鵍V”后頭也能加“者s”。

（4.2.5后續(xù)部分省略）4.3的t4.3.1我們認(rèn)為“的t”跟英語(yǔ)的that

t一樣既能提取主語(yǔ)，又能提取賓語(yǔ)?！暗膖”之能夠提取主語(yǔ)是十分明顯的，最直接的證據(jù)是它能夠加在單向動(dòng)詞上造成指施事的“VP的t”。至于說(shuō)“的t”還能提取賓語(yǔ)，這要從稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方說(shuō)起。4.3.2現(xiàn)代漢語(yǔ)里陳述句的主語(yǔ)所指的范圍是很廣的。它可以指施事，也可以指受事、與事、工具、處所、時(shí)間等等。例如：（45）李大夫（施事）用中草藥給病人治好了關(guān)節(jié)炎。（46）這位病人的關(guān)節(jié)炎（受事），李大夫用中草藥給他治好了。（47）這位病人（與事），李大夫用中草藥給他治好了關(guān)節(jié)炎。（48）這種中草藥（工具），李大夫用它紿病人治好了關(guān)節(jié)炎。如果我們利用C.J.Fillmore格語(yǔ)法（casegrammar）⑥的表述形式把包含在一個(gè)句子里的名詞性成分按照它們跟主要?jiǎng)釉~之間的語(yǔ)義關(guān)系區(qū)分為若干個(gè)格（case），如施事（A），受事（O），與事（D），工具（I），處所（L）之類，那么上引（45—48）四句雖然構(gòu)造不同、意思也不一樣，可是這些句子里各個(gè)名詞性成分跟主要?jiǎng)釉~之間的格的關(guān)系卻始終維持不變：“李大夫”是施事，“中草藥”是工具，“病人”是與事，“關(guān)節(jié)炎”是受事。施事、受事、與事、工具等概念不容易下嚴(yán)格的定義或者規(guī)定精確的范圍。不過(guò)本文提到的這類術(shù)語(yǔ)按通常比較寬泛的意義去理解，并不至于影響我們的討論。至于上引四句的區(qū)別可以看成是所選擇的主語(yǔ)不同。由于選擇的主語(yǔ)不同，句子的結(jié)構(gòu)會(huì)受到某些制約。例如（46）選擇受事“關(guān)節(jié)炎”做主語(yǔ)，此時(shí)與事“這位病人”最自然的位置是放在“關(guān)節(jié)炎”前邊作修飾語(yǔ)。特別值得注意的是當(dāng)主語(yǔ)是與事或工具時(shí)，謂語(yǔ)里往往要用代詞“他”來(lái)復(fù)指主語(yǔ)，如47）（48）兩句。4.3.3跟（45—48）等陳述形式相應(yīng)的指稱形式“VP的t”有：（49）用中草藥給病人治好關(guān)節(jié)炎的（那位大夫）（50）李大夫用中草藥給病人治好的（那種關(guān)節(jié)炎）（51）李大夫用中草藥給他治好了關(guān)節(jié)炎的（那位病人）（52）李大夫用來(lái)給病人治好關(guān)節(jié)炎的（那種中草藥）很明顯，“VP的t”本身也跟包含在VP里的名詞性成分一樣，屬于一定的格。在VP里，A、I、D、O等不能全部出現(xiàn)，里頭總有缺位。而“VP的t”所屬的格正好是VP里所缺的那個(gè)格。例如（49）的VP“用中草藥給病人治好關(guān)節(jié)炎”里缺施事，加上“的”以后，“用中草藥給病人治好關(guān)節(jié)炎的”指的正是施事（大夫）。（50）的VP“李大夫用中草藥給病人治好”缺受事，加上“的”以后，“李大夫用中草藥給病人治好的”指的也正是受事（關(guān)節(jié)炎）。（51）“李大夫用中草藥給他治好了關(guān)節(jié)炎的”指與事（病人），VP里的“他”正指與事，不缺位，似乎是例外。可是上文已經(jīng)指出，這個(gè)“他”是復(fù)指成分，雖有若無(wú)，仍應(yīng)作為缺位看待。由于“VP的t”可以看成是動(dòng)詞的一個(gè)格，所以我們也可以用A、I、D、O等格的概念說(shuō)明“VP的t”的轉(zhuǎn)指意義，例如說(shuō)（49）轉(zhuǎn)指施事（A），（50）轉(zhuǎn)指受事（O）等。4.3.4以上討論了“VP的t”跟相應(yīng)的陳述形式的語(yǔ)義構(gòu)造。現(xiàn)在我們回到“的t”是否能提取賓語(yǔ)的問(wèn)題上來(lái)。如果我們認(rèn)為“的t”只能提取主語(yǔ)，不能提取賓語(yǔ)，那么我們就得說(shuō)（49—52）等是依次從（45—48）等陳述形式里提取主語(yǔ)以后得出的名詞化形式。如果我們認(rèn)為“的t”不但能提取主語(yǔ)，還能提取賓語(yǔ)，那么我們既可以認(rèn)為（49—52）是分別從（45—48）等形式里提取主語(yǔ)以后得出的格式，也可以認(rèn)為它們是從（45—48）的任何一個(gè)形式里分別提取主語(yǔ)和“治好、給、用”等等的賓語(yǔ)以后得出的格式。認(rèn)為“的t”只能提取主語(yǔ)，不能提取賓語(yǔ)的說(shuō)法是有困難的，因?yàn)樗鼰o(wú)法解釋某些語(yǔ)言事實(shí)。我們舉一個(gè)明顯的例子來(lái)說(shuō)?！靶Α焙汀翱蕖痹谝环N意義上是不及物動(dòng)詞（他笑i了丨他哭i了），在另一種意義上是及物動(dòng)詞（他笑tr我丨他哭tr他爸爸）。“笑i的丨哭i的”提取的是主語(yǔ)，“笑tr的丨哭tr的”指受事的時(shí)候（［我］笑的是他丨［他］哭的是他爸爸），提取的只能是賓語(yǔ)，不可能是主語(yǔ)。因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)詞的受事只能出現(xiàn)在賓語(yǔ)位置上，不能出現(xiàn)在主語(yǔ)位置上。關(guān)于“的”字提取句法成分的細(xì)節(jié)，我們研究得還不充分，不過(guò)有一點(diǎn)是清楚的，就是它既能提取主語(yǔ)，又能提取賓語(yǔ)。§5“的、者、之”的自指功能“所”字只有轉(zhuǎn)指的功能，沒(méi)有自指的功能，“的”和“者”既有轉(zhuǎn)指的功能，又有自指的功能?！爸弊址旁谥髡Z(yǔ)和謂語(yǔ)之間也能造成表示自指的名詞化格式。以下先討論“的”，再討論“者”和“之”。5.1的s5.1.1上文4.3.3里指出，當(dāng)VP里只有一個(gè)缺位的時(shí)候，“VP的”所屬的格就是缺位的那個(gè)格。要是VP里有兩個(gè)或兩個(gè)以上的缺位時(shí)，“VP的”就會(huì)產(chǎn)生歧義。例如（1）有A和D兩個(gè)缺位：（1）用中草藥治好了關(guān)節(jié)炎的所以（1）這個(gè)說(shuō)法既可以指大夫（A），也可以指病人（D）。當(dāng)VP里沒(méi)有缺位的時(shí)候，“VP的”不能獨(dú)立，后頭總是帶著中心語(yǔ)。比較（2）的甲類和乙類：（2）甲類乙類開(kāi)車(chē)的（人）他開(kāi)車(chē)的技術(shù)老王開(kāi)的（那輛車(chē)）火車(chē)到站的時(shí)間裝書(shū)的（箱子）他用箱子裝書(shū)的原因擴(kuò)大招生名額的（學(xué)校）擴(kuò)大招生名額的問(wèn)題他給我寫(xiě)的（信）他給我寫(xiě)信的事兒甲類的VP里都各有一個(gè)缺位，“VP的”跟后頭的中心語(yǔ)同格。離開(kāi)中心語(yǔ)獨(dú)立時(shí)，“VP的”可以指代中心語(yǔ)。乙類的VP里沒(méi)有缺位。修飾語(yǔ)“VP的”和中心語(yǔ)之間沒(méi)有同格的關(guān)系，“VP的”不能指代中心語(yǔ)。例如“開(kāi)車(chē)的技術(shù)”不能離開(kāi)中心語(yǔ)光說(shuō)“開(kāi)車(chē)的”。光說(shuō)“開(kāi)車(chē)的”，只可能指人，不可能指技術(shù)。不過(guò)乙類的根本特點(diǎn)并不在于VP里沒(méi)有缺位。例（3）（4）里的VP都有缺位，可是整個(gè)偏正結(jié)構(gòu)仍然屬于乙類，不屬于甲類：（3）

休息的時(shí)間太少。（4）你說(shuō)說(shuō)

用船運(yùn)的好處在哪里。（5）難道連

笑的權(quán)利也沒(méi)有？乙類跟甲類的區(qū)別在于其中的“VP的”不屬于跟VP里的動(dòng)詞相關(guān)的任何一個(gè)格。（6）有歧義：（6）這就是他反對(duì)的辦法。如果我們把它看成是甲類格式，那么“他反對(duì)的”是受事格，這句話的意思是說(shuō)：這個(gè)辦法就是他所反對(duì)的。如果我們把它理解為乙類格式，那么“反對(duì)的”不屬于跟動(dòng)詞“反對(duì)”相關(guān)的任何一個(gè)格，這句話的意思是說(shuō)：他就是用這個(gè)辦法來(lái)反對(duì)的。5.1.2我們認(rèn)為（2）里乙類格式的“V的”表示自指。其中的“的”字有時(shí)可以省去，例如“開(kāi)車(chē)技術(shù)丨火車(chē)到站時(shí)間丨擴(kuò)大招生名額問(wèn)題”。這個(gè)現(xiàn)象似乎也有助于說(shuō)明乙類格式里的“的”是表示自指的。5.2者s5.2.1現(xiàn)在我們來(lái)討論“者”的自指功能。由于表示轉(zhuǎn)指的“者”是提取主語(yǔ)的，所以如果“者”字前頭是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，而且這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)又不能作為一個(gè)大主語(yǔ)的謂語(yǔ)部分看待（參看4.1.1），這種“者”字就只能是表示自指的。換句話說(shuō)，主語(yǔ)不缺位的“VP者”一定是表示自指意義的。例如：（7）金

重于羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉。（孟子?告子下）（8）然則舜有天下也，孰與之？曰，天與之。

天與之者，諄諄然命之乎？（孟子?萬(wàn)章上）（9）

秦攻梁者，是示天下要（腰）斷山東之脊也。（戰(zhàn)國(guó)策?魏策四）不過(guò)自指的“者”前邊的VP不一定都帶主語(yǔ)，正如轉(zhuǎn)指的“VP的t”里也可以有缺位一樣（參看4.3.3）。例如：（10）以順為正者，妾婦之道也。（孟子?滕文公下）（11）夫折大木蜚大屋者，唯我能也。（莊子?秋水）5.2.2現(xiàn)代漢語(yǔ)里表示轉(zhuǎn)指的“的”可以加在名詞性成分上頭（參看2.3），古漢語(yǔ)里表示自指的“者”也可以加在名詞性成分上頭。例如：（12）虎者戾蟲(chóng)，人者甘餌也。（戰(zhàn)國(guó)策?秦策二）（13）昔武王克商，光有天下。其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人。（左傳?昭公二十八年）（14）有顏回者好學(xué)。（論語(yǔ)?雍也）（15）于是使勇士某者往殺之。（公羊傳?宣公六年）（16）此二人者實(shí)弒寡君。（左傳?隱公四年）（17）此二物者，所以懲肆而去貪也。（左傳?昭公三十一年）自指的“者”還可以加在指時(shí)間的詞語(yǔ)上頭：（18）昔者吾友嘗從事于斯矣。（論語(yǔ)?泰伯）（19）寡人夜者寢而不寐，其意也何？（公羊傳?僖公二年）（20）莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。（論語(yǔ)?先進(jìn)）無(wú)論是名詞性詞語(yǔ)還是時(shí)間