視覺傳達(dá)作用 畢業(yè)論文

視覺傳達(dá)作用畢業(yè)論文學(xué)士學(xué)位論文學(xué)號(hào)：抽象圖形在招貼海報(bào)中的視覺傳達(dá)作用學(xué)生姓名：指導(dǎo)老師：所在院系：所學(xué)專業(yè)：研究方向：廣告設(shè)計(jì)中國·哈爾濱2021年5月NortheastAgriculturalUniversitybachelordissertationStudentnumber：A18080046VisualCommunicationofAbstractGraphicinPosterDesignStudent：Supervisor：Department：Major：Orientation：NortheastAgriculturalUniversityHarbin·ChinaMay2021摘要設(shè)計(jì)，從本質(zhì)上講是一種具有功能性的、創(chuàng)作思維活動(dòng)的經(jīng)過。它能夠使人從不同的側(cè)面去認(rèn)識(shí)和理解事物；它是一種創(chuàng)新，不斷突破先前的慣性思維定式，而創(chuàng)造出一種新穎的、高人一等的設(shè)計(jì)方式。設(shè)計(jì)扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤中，社會(huì)生活源源不斷地觸發(fā)人們的設(shè)計(jì)靈感，這些靈感經(jīng)過設(shè)計(jì)師運(yùn)用相關(guān)的圖形、圖像、文字等信息語言表達(dá)出來。因此，人們眼中一切美妙的事物，都能夠借助設(shè)計(jì)將意念轉(zhuǎn)變成有形的現(xiàn)實(shí)空間。藝術(shù)設(shè)計(jì)知足了人們審美的多種需求，為人們帶來了多樣化的選擇和多樣化的藝術(shù)形式，諸如環(huán)境、服裝、產(chǎn)品、廣告、招貼、網(wǎng)頁、書籍裝幀等等。藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于設(shè)計(jì)師來講，首先是要讓群眾欣賞繼而接受并認(rèn)同，由于歸根到底設(shè)計(jì)作品是要給別人看、給別人用的，要有審美和使用價(jià)值才有意義，因此故弄玄虛的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是無意義的。招貼是以圖形來傳遞信息的一種藝術(shù)形式，圖形作為其表現(xiàn)的主體，圖形的處理直接影響傳達(dá)經(jīng)過中視覺溝通和溝通的媒介，而且有了符號(hào)的特征。一種圖形就是一種符號(hào)，并表達(dá)一種觀念，招貼設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)也是一種視覺語言的符號(hào)化處理。作為視覺藝術(shù)，圖形是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，承當(dāng)著與讀者溝通溝通的任務(wù)，因而在招貼設(shè)計(jì)中，圖形語言的表達(dá)對(duì)作品起著至關(guān)重要的作用，圖形以其本身的特殊魅力傳達(dá)作品深層次的含義。抽象圖形是當(dāng)代招貼海報(bào)中傳達(dá)信息的一種重要的表現(xiàn)形式，在招貼海報(bào)中，抽象形態(tài)也是設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格，是傳達(dá)信息的關(guān)鍵。本文首先研究了抽象的含義，圖形的分類，，抽象圖形的特點(diǎn)，以及設(shè)計(jì)中所產(chǎn)生的抽象思維進(jìn)行了深化的討論；其次，對(duì)招貼海報(bào)進(jìn)行分析，主要討論抽象形態(tài)在招貼海報(bào)中的應(yīng)用；最后分析了抽象圖形的視覺傳達(dá)性及圖形的語義表達(dá)。關(guān)鍵詞：抽象；圖形；招貼海報(bào)；視覺傳達(dá)；抽象思維-I–AbstractDesign,essentiallyisafunctioning,creativethinkingactivityprocess.Anditcanmakepeoplefromdifferentsidestoknowandunderstandthings;Itisakindofinnovation,constantlybreakthroughspreviousinertiathinkingformulary,creatinganewandsuperiordesignway.Rootedintherealityofthedesigninthesoil,sociallifeflowingtriggerpeopledesigninspiration,theseinspirationthroughusingtherelatedgraphicdesigner,imagesandtextinformationwords.Thus,people'seyesallthewonderfulthings,allcanusedesignwillchangeintotangiblerealitythoughtsspace.Artdesignsatisfiedpeopleaestheticdifferentneeds,itresultsindiverseselectionandavarietyofartforms,suchastheenvironment,clothing,products,household,advertising,advertising,webpages,books,etc.Artdesignforstylist,thefirstthingistoletthepublicappreciationandthenacceptandagreewith,becausetheyarethedesignworkistogiveotherstolook,togiveotherstouse,towanttohaveaestheticandusevaluesense,sotheworthlesscreativedesignismeaningless.Thepostergraphicsistoconveyinformationofanartformasthemainbodyofthegraphicsperformance,thegraphicsprocessingdirectlyinfluencethevisualcommunicationintheprocessofcommunicationandcommunicationofthemedia,andthecharacteristicsofthesymbols.Agraphicsisasymbol,andexpressesakindofidea,posterdesignofthegraphicdesignisalsoakindofvisuallanguagesymboloftheprocessing.Asavisualart,graphicdesignisfoundation,undertakingthetaskofreadersandcommunication,sointheposterdesign,graphiclanguageexpressionofworks,playsanimportantrole,andgraphicstoitsownspecialcharmconveydeepmeaningworks.Abstractgraphicsismodernposterpostersofconveyinginformationisakindofimportantformofexpression,andintheposterposters,abstractformisalsothedesignofthemainstyle,istoconveytheinformationofthekey.Thispaperfirstlystudiestheabstractmeaning,patternclassification,abstractpatterns,characteristics,aswellasthedesignoftheabstractthinkingisdiscussed;secondly,thepostertocarryontheanalysis,mainlydiscussestheabstractforminposterapplication;finallyanalyzesabstractgraphicvisualcommunicationandgraphicsemanticexpressionof.Keywords：Abstract；Graphic；PosterDesign；VisualCommunication；AbstractThinking-II–目錄摘要IAbstractII1前言.(1)1.1研究的理論意義與實(shí)際意義(1)1.2研究的主要內(nèi)容(1)1.3國內(nèi)外研究成果(2)2抽象圖形的概念與分類(2)2.1抽象的定義(2)2.2設(shè)計(jì)中的抽象思維(2)2.3點(diǎn)、線、面的表達(dá)(3)2.4圖形的分類(3)3招貼海報(bào)中抽象圖形的應(yīng)用(5)3.1招貼海報(bào)的含義(5)3.2招貼海報(bào)的構(gòu)成要素(5)3.3招貼海報(bào)的分類(6)3.4抽象圖形在招貼海報(bào)中的作用和應(yīng)用(7)4抽象圖形的視覺傳達(dá)性的語義表達(dá)(8)4.1視覺傳達(dá)的含義(8)4.2視覺語言的表達(dá)(9)4.3抽象招貼中的視覺表達(dá)(9)5結(jié)論(11)參考文獻(xiàn)(12)-III–1前言1.1研究的理論意義與實(shí)際意義1.1.1理論意義全球化的趨勢(shì)已成為事實(shí)，隨著技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)交往社會(huì)的那些古老法則和約定俗成的觀念已經(jīng)不能覆蓋今天新的時(shí)代風(fēng)格。在如此龐大的社會(huì)中，人們各個(gè)方面的交往都依靠于更嚴(yán)密的協(xié)調(diào)、合作和溝通?；谶@種背景的平面設(shè)計(jì)將在這種特殊的時(shí)代凸顯更多的意義與價(jià)值。我們通過視覺，基由一定的圖形圖像來構(gòu)成對(duì)對(duì)方的發(fā)現(xiàn)、觀察和認(rèn)知。招貼設(shè)計(jì)本身具有抽象性的語言，在全球化的語境中更有利于我們拋開文化、種族、意識(shí)形態(tài)的分歧而到達(dá)感性的認(rèn)知、審美的一致性，我們借助圖形，又借助圖形的表達(dá)，來傳遞我們的感受。所以，在當(dāng)代的招貼設(shè)計(jì)中，也更多應(yīng)用簡(jiǎn)明，輕快的抽象圖形來傳達(dá)視覺信息，溝通讀者與設(shè)計(jì)之間的感情。這些抽象藝術(shù)，也是經(jīng)過了長(zhǎng)期的人類實(shí)踐，來自現(xiàn)實(shí)生活。組成抽象藝術(shù)的那些似乎不是詳細(xì)的，現(xiàn)實(shí)物象的再現(xiàn)，而是抽象的線條、符號(hào)，都是“有意味的形式〞而不是純粹的抽象的形式。由此可見，抽象圖形的理解以及抽象到何種程度，才能使作品于讀者之間有良好的互動(dòng)，這些都是表現(xiàn)作品主題重要的組成部分。在一定程度上拓寬平面設(shè)計(jì)理論研究的空間，對(duì)招貼海報(bào)的發(fā)展方向作出嘗試，豐富整體的設(shè)計(jì)學(xué)研究。1.1.2實(shí)際意義抽象圖形招貼具有簡(jiǎn)潔、明快的效果和強(qiáng)烈的當(dāng)代感、形式感和裝飾性，它能給人們以聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地，沒有一種圖形能香抽象圖形的巧妙變幻和象征特性那樣涵蓋更多的東西。抽象圖形的內(nèi)涵較為廣泛，要識(shí)別和理解它們得依靠于人們的感覺與文化積淀。不同民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生不同的看法，在選擇與運(yùn)用抽象圖形時(shí)，一定要了解和把握人們的文化心里和欣賞習(xí)慣，加強(qiáng)針對(duì)性和適應(yīng)性，以利抽象圖形準(zhǔn)確的傳遞信息并發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以講對(duì)抽象圖形的研究不是單一的個(gè)體行為，而是各學(xué)科的互相浸透。希望能夠在一定程度上對(duì)抽象圖形招貼設(shè)計(jì)提供一些指導(dǎo)，在設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐之間的建立溝通的紐帶。1.2研究的主要內(nèi)容藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門特殊的藝術(shù)，它遵循實(shí)用化法則的設(shè)計(jì)藝術(shù)，來完成創(chuàng)造性思維，用專門的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行創(chuàng)造。在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的生產(chǎn)中對(duì)藝術(shù)的追求，以及當(dāng)代設(shè)計(jì)與純藝術(shù)的結(jié)合，更深、更廣、更高的層面上發(fā)展起來。通過對(duì)抽象形態(tài)的分析，簡(jiǎn)單的闡述了抽象形態(tài)在招貼海報(bào)中的應(yīng)用，進(jìn)而分析了抽象形態(tài)所產(chǎn)生的視覺傳達(dá)作用，在將來的海報(bào)招貼的設(shè)計(jì)中，抽象形態(tài)的應(yīng)用也會(huì)繼續(xù)在設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上發(fā)揮這核心的作用。-1-本文主要分為三個(gè)部分來進(jìn)行相關(guān)論題的研究：第一部分，討論抽象圖形的定義和抽象思維，詳細(xì)分析了點(diǎn)、線、面及各類圖形。第二部分，從招貼方面以此展開各類招貼功能，以及抽象圖形在招貼的中的詳細(xì)應(yīng)用。第三部分，借鑒國外優(yōu)秀招貼，分析了抽象圖形的視覺語義表達(dá)。1.3國內(nèi)外研究成果目前對(duì)于抽象圖形的研究主要集中圖形設(shè)計(jì)語言的分析上，專門深化地研究平面設(shè)計(jì)符號(hào)表達(dá)形式、符號(hào)意義形式與傳達(dá)。本文寫作的參考文獻(xiàn)主要集中在圖形語言學(xué)和招貼設(shè)計(jì)等方面。埃克斯·羅斯勒于2001年6月在俄亥俄州立大學(xué)、室內(nèi)及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系完成的博士論文（聲音與形式）是近幾年借鑒圖形方法在設(shè)計(jì)研究中的最新探索。但在平面設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)方面，這種研究便缺乏得多，馬瑞安·丁吉娜于1994年出版的（廣告語義的創(chuàng)造），曼塞·達(dá)瑞爾于1999年發(fā)表的（圖形語言）等著作、論文可算是最近比擬重要的研究成果，前者比擬集中于廣告設(shè)計(jì)中符號(hào)語義的創(chuàng)造與傳遞，后者比擬側(cè)重于圖形語言的分析。在國內(nèi)也有很多關(guān)于圖形語言的研究，薛紅艷2006年出版的（設(shè)計(jì)的視覺語言），盧景同2001年出版的，（形式語言及設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)）都是從理論的角度系統(tǒng)對(duì)圖形語言的研究。2抽象圖形的概念與分類美國符號(hào)論美學(xué)家蘇珊·朗格曾經(jīng)指出：“一切真正的藝術(shù)都是抽象的。〞藝術(shù)中的抽象，其特征的思維方式和造型觀念早在人類視覺藝術(shù)活動(dòng)初期就已產(chǎn)生。原始文化遺存中的洞穴壁畫、文字符號(hào)、彩陶等大量實(shí)物，指示了人類祖先運(yùn)用線條、色彩表達(dá)對(duì)事物的簡(jiǎn)化、概括和想像能力，反映出當(dāng)時(shí)的人們具有了一定的抽象思維和審美意識(shí)。2.1抽象的定義抽象一詞的本意在（當(dāng)代漢語詞典）的解釋是“從很多事物中，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，叫做抽象〞。圖形設(shè)計(jì)中的抽象形式是感性的視覺語言，它的可視性、可感性同人的生活體驗(yàn)與視覺經(jīng)歷密切相關(guān)。抽象形式把某種形態(tài)特征轉(zhuǎn)化為形式表現(xiàn)因素，是從具象形態(tài)中抽取形式表現(xiàn)特征開場(chǎng)的。抽象指創(chuàng)造主體經(jīng)過本人的頭腦加工，將客體提升、升華，舍棄具象用的一些純粹的形式符號(hào)來喚起讀者審美情感。2.2設(shè)計(jì)中的抽象思維由于抽象思維活動(dòng)總是在“超脫〞于具象事物的抽象領(lǐng)域中進(jìn)行，其內(nèi)容總是一系列抽象性的概念、判定和推理，并遵循一定的邏輯程序與規(guī)則。抽象思維作為一種抽象性的概念系統(tǒng)的知識(shí)運(yùn)動(dòng)，其主要的顯著特征就在于它的嚴(yán)密的邏輯性。人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的，通過本身的感官如眼、耳、舌、皮膚等，直觀外部世界，吸收豐富的感性材料，再經(jīng)過本人的大腦反復(fù)考慮加工，進(jìn)行“去粗取精，去偽存-2--3-真，由此及彼，由表及里〞的再創(chuàng)造，從事物的外表現(xiàn)象入手深化到事物的本質(zhì)之中，從個(gè)別現(xiàn)象人手總結(jié)出一般規(guī)律，尋找出事物的共同屬性和本質(zhì)規(guī)律。2.3點(diǎn)、線、面的表達(dá)點(diǎn)、線、面是圖形符號(hào)構(gòu)成的一些基本元素。在幾何學(xué)的意義上，點(diǎn)是可見的最小的形式單元，是位置的表示形式。通常構(gòu)成其他形態(tài)要素(線、面等)的起始與終結(jié)，因此無所謂方向、大小、形狀?？刀ㄋ够詾椋骸皬奈镔|(zhì)的角度來看，點(diǎn)等于零。〞線在幾何學(xué)中的定義具有位置和長(zhǎng)度，而不具備寬度和厚度。就其形態(tài)來講，線又有水平、垂直、傾向之分。水平線有安靜冷靜僻靜、勻速之感，垂直線則有挺拔，突破、崇高之勢(shì)，而斜向線則反映出一種不安寧的形態(tài)。線比點(diǎn)更能表現(xiàn)出自然的特征，平面和立體都能夠通過線表達(dá)出來，線條的形式符號(hào)美感就存在于它本身豐富的變化之中，直線通常給人以簡(jiǎn)潔、直接的感覺，曲線則有柔和、雅致之感，徒手繪制的線則最有親和力，自然而親和。面是線的運(yùn)動(dòng)軌跡，它是由線的移動(dòng)所產(chǎn)生的有長(zhǎng)度、寬度而無厚度的行跡，一般能夠分為規(guī)則形態(tài)和不規(guī)則形態(tài)兩類，方形和圓形是規(guī)則形態(tài)類最基本、最具有原始性格的形態(tài)，而不規(guī)則形態(tài)大多以偶爾的、徒手的、自由的形態(tài)為主。面作為平面設(shè)計(jì)的一種重要符號(hào)語言，被廣泛地應(yīng)用于設(shè)計(jì)中。田中一光先生為三宅一生設(shè)計(jì)的廣告形象，主題圖像采用面的表達(dá)方式，圓的形象，把一個(gè)東方的、日本的服裝設(shè)計(jì)大家的精神內(nèi)涵及藝術(shù)品格表達(dá)得淋漓盡致，形象本身也由于內(nèi)容豐富性而獲得了更多的可認(rèn)知性。點(diǎn)、線、面是圖形設(shè)計(jì)的重要元素，它的符號(hào)性就表如今它的外觀形式美感和內(nèi)在積淀的社會(huì)、文化的內(nèi)容當(dāng)中。造型形式、觀念表達(dá)既是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造，也是歷史的創(chuàng)造，無論它源自哪種傳統(tǒng)和文化之中，本質(zhì)上，這種點(diǎn)、線、面的造型是具有深入象征性和指示性的符號(hào)。2.4圖形的分類2.4.1自然圖形自然形態(tài)是一個(gè)直觀的、人們生活的世界中沒有經(jīng)過人的加工、改造和與生俱來的圖2.3-1點(diǎn)、線、面的圖形設(shè)計(jì)-4-自然元素構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。人是自然界的一個(gè)組成部分，同時(shí)，人又要依靠對(duì)自然地開發(fā)而生存，由于人與自然界之間的物質(zhì)變換是人類生存的前提。所謂自然形態(tài)，是指未經(jīng)人為因素改變過的，以自然本體形象為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式。它包括大自然中的一切：山川、樹木、蟲草，它們都有本人存在的形式和外貌。人在各種社會(huì)生活中的存在和運(yùn)動(dòng)都有一定的構(gòu)造，形式和秩序。其中蘊(yùn)涵著一定的自然規(guī)律。當(dāng)船在水面劃過時(shí)，便會(huì)濺起浪花，泛起環(huán)形的波紋，并均勻地向四周擴(kuò)散開去。這種波紋的傳遞方式，是以漣漪的漂蕩成為物理現(xiàn)象的外在演示。同樣，滂沱的陣雨過后，能夠觀察到從屋檐落下的水滴，它在重力吸引和空氣阻力的作用下，構(gòu)成特有的頭大尾小的球面與錐面的結(jié)合體，展示出空氣力學(xué)的液體形態(tài)。2.4.2幾何圖形世界上的形態(tài)千變?nèi)f化，從幾何形的歸納來看，點(diǎn)、線、面是最基礎(chǔ)的造型單位，也是構(gòu)成圖形的基本元素，它的形態(tài)構(gòu)造變化直接影響著圖形的基本元素，它的形態(tài)結(jié)構(gòu)變化直接影響著圖形的構(gòu)成關(guān)系與狀態(tài)，具有單純、簡(jiǎn)潔、規(guī)則的特征。因而基本的點(diǎn)、線、面的組合、變化對(duì)于培養(yǎng)圖形設(shè)計(jì)的思維想象能力是特別重要的。首先，要掌握點(diǎn)、線、面的形態(tài)、大小、位置、方向所產(chǎn)生的不同視覺效果；第二要根據(jù)不同形態(tài)的點(diǎn)、線、面所產(chǎn)生的心里作用來把握設(shè)計(jì)內(nèi)涵的釋放；第三要通過點(diǎn)、線、面的分離、圖2.5.2-1幾何圖形海報(bào)圖2.4.1-1自然圖形-5-接觸、覆疊、透疊、結(jié)合、減缺、差疊、重疊等規(guī)律性變化來改變圖形，創(chuàng)造新圖形。2.4.3抽象圖形所謂抽象形態(tài)，是指從自然形態(tài)以及詳細(xì)事物中抽取出來的相對(duì)獨(dú)立的本質(zhì)屬性以及相關(guān)的方面。它體現(xiàn)了思維活動(dòng)中的一種特殊性。原始抽象的屬性，是看不見、聽不到、摸不著的，甚至是無形象的。但是作為藝術(shù)與設(shè)計(jì)的抽象，是對(duì)具象相對(duì)而言。抽象造型藝術(shù)，它還是依靠于“形〞，只是這個(gè)“形〞不表達(dá)詳細(xì)的形，而是顯示更深的思維活動(dòng)的“意象〞，是超脫自然形態(tài)的認(rèn)知形態(tài)。這個(gè)“形〞像音樂中的音符一樣能夠傳達(dá)抽象的“概念〞。正像抽象的藝術(shù)品，它不能詳細(xì)地告訴形態(tài)的含義，可能也不是自然的反映，它是一種意象、感覺。設(shè)計(jì)者傳達(dá)這種意象與感覺，是通過造形的元素產(chǎn)生抽象的情意的感覺，稱之為“抽象形態(tài)構(gòu)成〞。抽象形態(tài)，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，主要是以幾何形態(tài)來展開的，這是一種造型方式。它通過色彩明暗、線條自由運(yùn)動(dòng)、簡(jiǎn)潔形狀的組合來傳達(dá)作者的感情。3招貼海報(bào)中抽象圖形的應(yīng)用3.1招貼海報(bào)的含義招貼，又稱海報(bào)、宣傳畫，是一種張貼在公共場(chǎng)合、傳遞信息的印刷廣告形式。從字面上看“招〞指打手勢(shì)、打招呼，吸引大家的視線，用公開的方式叫人來；“貼〞即張貼、粘帖，是置于人流量大、人們?nèi)菀鬃⒁獾膱?chǎng)合和位置進(jìn)行宣傳的信息載體。招貼好像電視畫面、網(wǎng)絡(luò)頁面、報(bào)紙版面一樣，屬于信息的一種載體。同時(shí)，招貼這一概念可以表示某種信息組合方式，即圖文并茂的信息形式，文字、圖形與色彩是招貼的基本要素，它能夠兼顧文字的準(zhǔn)確性、圖形的形象性與色彩的生動(dòng)性。3.2招貼海報(bào)的構(gòu)成要素圖2.5.3-1抽象圖形海報(bào)3.2.1圖形圖形，是有別于攝影的另一種圖像元素。圖形是一種用形象來直觀地傳播信息、觀念及溝通思想的視覺語言，圖形具有吸引人們注意力的功能，使人們易理解的看讀功能以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過創(chuàng)造性組合而產(chǎn)生新的圖形語義，具有深入的內(nèi)涵及可通譯性的特點(diǎn)，它能極大地拓展招貼的表現(xiàn)空間，并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇，傳統(tǒng)的圖形多是以手繪插圖形式的出現(xiàn)，是