哈姆雷特的人物形象分析不掛科實(shí)用

第頁共頁哈姆雷特的人物形象分析^p【摘要】：^p哈姆雷特的人物形象分析^p不掛科實(shí)用1、哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)人文形象，這和他在“威登堡大學(xué)”里所受的教育有著很大的關(guān)系。2、這是一個(gè)充滿矛盾的形象。一方面他承受了人文的影響，心中充滿了美妙的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地考慮許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是改變整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來。3、性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動(dòng)上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。4、他的悲劇既有罪惡權(quán)力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文者的悲劇。從《哈姆萊特》看莎士比亞的人文思想一、《哈姆萊特》的創(chuàng)作背景?！豆啡R特》是他創(chuàng)作最輝煌時(shí)期的作品，在思想和藝術(shù)方面都表達(dá)了莎士比亞悲劇的最高成就，是莎士比亞的代表作，也是世界戲劇的典范。它取材于十二世紀(jì)末丹麥王為父復(fù)仇的故事。莎士比亞以人文觀點(diǎn)處理原來的題材，把只是單純地為父復(fù)仇的故事改編為社會(huì)悲劇，使它具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和深入的社會(huì)意義。二、莎士比亞的人文思想。劇情發(fā)生在丹麥，但劇中所描寫的宮廷內(nèi)荒淫無度，朝臣們阿諛奉承、陰險(xiǎn)狡詐，國內(nèi)民怨沸騰，社會(huì)不安?？藙诘宜共粌H是封建暴君，也是原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)中的野心家。哈姆萊特與克勞狄斯的沖突是全劇的主要沖突，其本質(zhì)是資產(chǎn)階段人文者同新舊社會(huì)邪惡權(quán)力，人文思想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)鋒利矛盾的反映；同時(shí)也反映出人文思想在社會(huì)的普及，以及哈姆萊特的內(nèi)心對(duì)于自由和理想的渴望。哈姆萊特在劇中沒有自己的生活，他的生存意義在于為父親報(bào)仇。對(duì)仇人的憎恨和與仇人的斗爭(zhēng)成為哈姆萊特的感情根底，這是這部悲劇的主題和思想。三、哈姆萊特的性格特點(diǎn)。在哈姆萊特的形象里，莎士比亞表達(dá)了他的時(shí)代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類特點(diǎn)，哈姆萊特是作者著力塑造的一個(gè)人文者的典型形象，他出身王室，卻在當(dāng)時(shí)新文化中心的德國威登堡大學(xué)承受了人文教育，他出身上層統(tǒng)治階級(jí)，卻接近人民，他痛心周圍社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，抱有文藝復(fù)興時(shí)代人文的崇高理想，同時(shí)對(duì)“人”抱有美妙的看法：四、《哈姆萊特》深入的社會(huì)意義。在鬼魂出現(xiàn)之后，他知道父親是誰害死的，并立志復(fù)仇。對(duì)于哈姆萊特來說，復(fù)仇既是自己作為兒子的責(zé)任，又因?yàn)閮词质钱?dāng)今的國王，是專制王朝的代表，推翻了國王，也就改變了這混亂的場(chǎng)面，拯救了這瀕于崩潰的國家，因此不僅僅是個(gè)人問題，還是關(guān)系到整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì)的問題。他英勇地承當(dāng)了這一責(zé)任，同時(shí)也深感這一責(zé)任的重大：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”這一方面表達(dá)了他作為王子要為父復(fù)仇的堅(jiān)決決心和作為人文者要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任的氣魄；另一方面，表現(xiàn)了他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)所負(fù)重任的悲愁和無可奈何的心情。哈姆萊特的裝瘋說瘋話，一方面適應(yīng)了內(nèi)心的憂郁，一方面針對(duì)外界的罪惡社會(huì)現(xiàn)象。哈姆萊特所處的封建權(quán)力雖然已經(jīng)腐朽但仍占統(tǒng)治地位，并有原始積累時(shí)期出現(xiàn)的新的罪惡權(quán)力與之結(jié)合，在力量比照方面暫時(shí)還大大超過了人文所代表的新生力量。而哈姆萊特所代表的人文者本身又有很大的局限性。他們把社會(huì)的斗爭(zhēng)看作“善”與“惡”的斗爭(zhēng)，把改革社會(huì)的希望寄托在開通君主身上。在政治上是改進(jìn)者，在行動(dòng)上是孤軍作戰(zhàn)者。這就決定了哈姆萊特只能以悲劇告終，這是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。莎士比亞擅長(zhǎng)將現(xiàn)實(shí)和浪漫嚴(yán)密結(jié)合起來，《哈姆萊特》對(duì)自然和人的贊頌也都洋溢著浪漫氣息。同時(shí)莎士比亞很注意情節(jié)的安排，他的戲劇常常包含幾條平行的或者交織的情節(jié)?！豆啡R特》中三條復(fù)仇的情節(jié)交織在一起，而以哈姆萊特為父復(fù)仇為主線，以雷歐提斯和福丁拉斯為副線，三條線互相聯(lián)絡(luò)，又彼此襯托，在復(fù)仇這個(gè)主要情節(jié)之下，還配合了愛情、友誼、家庭關(guān)系等次要情節(jié)，起著充實(shí)、推動(dòng)主要情節(jié)和提示人物思想性格的作用。《哈姆雷特》是莎士比亞代表劇作，創(chuàng)作于1601年。劇作寫的是丹麥王子哈姆雷特對(duì)謀殺他的父親、騙娶他的母親并篡奪了王位的叔父進(jìn)展復(fù)仇的故事。哈姆雷特是表達(dá)作者人文理想的典型形象。劇作通過描寫他與現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾，和他在復(fù)仇過程中的猶豫彷徨、憂傷苦悶及其慘遭失敗的悲劇結(jié)局，深入地表達(dá)出人文者要求沖破封建權(quán)力束縛的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也提醒出英國早期資產(chǎn)階級(jí)的局限性。下面我們?cè)敿?xì)分析^p一下主人公的性格特征與該篇文章的寫作技巧。哈姆雷特是具有新型世界觀的文武全才，假如登上王位，自然是開通君主的典范。在他身上，寄托著國家與民族復(fù)興的希望，表達(dá)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國家的理想。哈姆雷特性格特征：最突出的特點(diǎn)是憂郁，一系列傷天害理的事變突然發(fā)生，打破了他關(guān)于人生、世界、愛情、友誼、前途等一系列人文的夢(mèng)想，他以哲學(xué)家的深入洞察力，解剖現(xiàn)實(shí)，深揭被掩蓋著的社會(huì)罪惡，使其憂郁積重難返，從他穿著喪服登場(chǎng)，到古堡待父，到破相裝瘋，到戲中作戲，到后宮勸母，到海上窺奸，到墓場(chǎng)葬禮，到宮庭比武，一直到他最后消滅，憂郁一直沒有分開過他。其次是猶豫，姆雷特中著名獨(dú)白tobeornottobe可以看出哈姆雷特的矛盾心理，他知彼，正確的估計(jì)了敵我力量的比照過于懸殊，整個(gè)時(shí)代已經(jīng)顛倒混亂，而拯救者只有一個(gè)人，那就是"倒霉的我!"寄全部希望于自己，這樣，以一人之力對(duì)抗整個(gè)社會(huì)，他深知這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性和危險(xiǎn)性，導(dǎo)致他行動(dòng)的猶豫，他既要為父報(bào)仇，又要改變乾坤，一身二任。這種獨(dú)扭乾坤的重任與勢(shì)孤力單的矛盾，只能產(chǎn)生"難扭乾坤"的哀嘆:一個(gè)任務(wù)尚且力不從心，何況兩個(gè)?這就帶來他行動(dòng)的雙重猶豫，然而他是哲學(xué)家而不是實(shí)干家，他敏于思索而拙于行動(dòng)，他在沒有實(shí)在可行、十拿九穩(wěn)的方法之前，只會(huì)冥思苦想，他從考慮到行動(dòng)需要一個(gè)比常人更為復(fù)雜的過程，等待時(shí)機(jī)，而時(shí)機(jī)不來，一旦到來，又坐失良機(jī);夢(mèng)想行動(dòng)，卻一拖再拖，空有報(bào)國之心，而無匡世的行動(dòng)。當(dāng)然哈姆雷特的性格又是是剛毅的他是一個(gè)聰明的人〔可以從他為了報(bào)仇居然可以裝瘋而且還騙了那么多人〕是一個(gè)本性仁慈的人同時(shí)他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人但是不可否認(rèn)的哈姆雷特是一個(gè)悲劇性的英雄，他的景遇使他成為了一個(gè)悲劇，而正是哈姆雷特的這種人文理想與現(xiàn)實(shí)的不可調(diào)和的矛盾導(dǎo)致了別人生悲劇的`必然，哈姆雷特的消滅，向我們提醒了人文的時(shí)代悲劇，客觀上：階級(jí)力量比照的懸殊，敵強(qiáng)我弱，主觀上，自身具有不可克制的憂郁、猶豫等弱點(diǎn)，因此他的消滅，不只是個(gè)人的原因，而是那個(gè)時(shí)代人文者不可超越的歷史局限性所導(dǎo)致的。接下來我們對(duì)《哈姆雷特》的寫作技巧作分析^p：首先，塑造一個(gè)性格復(fù)雜的，開展變化的形象。其次，在開展中，內(nèi)外雙重矛盾過程中展示人物性格的復(fù)雜性和演變過程，用獨(dú)白和旁白表現(xiàn)人物的思想矛盾，表現(xiàn)考慮、認(rèn)識(shí)與自責(zé)、疑心。其次情節(jié)的生動(dòng)豐富，個(gè)性鮮明的人物形象，歌德曾說“莎士比亞是用生動(dòng)的語言文字來感動(dòng)人的”，在塑造這樣一個(gè)形象的時(shí)候，莎士比亞也擅于運(yùn)用各種不同場(chǎng)合的矛盾，通過人物的對(duì)話和心理獨(dú)白，以及符合身份的指示動(dòng)作來加重人物性格的分量，廣闊的社會(huì)背景，多種藝術(shù)成分的交融。莎士比亞說，"一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特"。而且莎士比亞在人的塑造上趨于復(fù)雜和立體，其中人性的一分為二賦予了克洛狄斯在人文大環(huán)境下的種種矛盾之處，他崇尚非善，至少是對(duì)于仍然發(fā)生的事件而言，莎士比亞竭力將一個(gè)理智的、果斷的、奸詐的罪犯書寫得更為人性和真實(shí)，書寫得更有存在性和現(xiàn)實(shí)意義，可以給予角色一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)對(duì)于文學(xué)史甚至是作者所意涵在作品深處的時(shí)代意義都是極為重要的，重新解構(gòu)作品可以帶來澄明而理智的考慮，多種角度的闡述未必不可取。以上就是個(gè)人關(guān)于《哈姆雷特》的一些簡(jiǎn)單的看法，總之《哈姆雷特》是帶有強(qiáng)濃郁人文色彩的作品，無論是在思想上還是創(chuàng)作手法上都帶有鮮明的時(shí)代烙印，其主人公哈姆雷特的悲劇是人文者的悲劇，概括了英國新舊交替時(shí)代人文者的遭遇，力量，思想的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)。給我們展示了那個(gè)時(shí)代人的精神特征。1、憂郁。哈姆雷特是莎士比亞筆下的悲劇人物。對(duì)于哈姆雷特來說，似乎他身邊的一切就是假的。父親尸骨未寒，母親迅速改嫁；戀人對(duì)其他男人唯命是從；兩個(gè)朋友追名逐利，阿諛奉承等等。他的理想破滅，這個(gè)世界黑白顛倒，所以他一天比一天抑郁難過。2、猶豫、矛盾。哈姆雷特是