石鐘山記(優(yōu)秀課件)58-人教版

石鐘山記PPT(優(yōu)秀課件)58人教版36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生石鐘山記PPT(優(yōu)秀課件)58人教版石鐘山記PPT(優(yōu)秀課件)58人教版36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生<、點(diǎn)工與口L回回蘇束坡一蘇軾,其詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫等方面都有很高的造詣。其散文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,詩(shī)題材廣泛,清新豪健,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,與菌宋辛棄疾并稱“蘇辛一、培養(yǎng)閱讀興趣，激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。語(yǔ)文閱讀教學(xué)要注重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和自信心，養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣將是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。教師要從學(xué)習(xí)、生活上關(guān)愛(ài)、激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生，時(shí)時(shí)感動(dòng)學(xué)生，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生擁有閱讀的欲望。初中學(xué)生擁有比較強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的欲望，教師當(dāng)抓住學(xué)生的這種心理，采用相應(yīng)的策略，積極給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示才能、體驗(yàn)成功的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。日常教學(xué)中適時(shí)運(yùn)用成就激勵(lì)，促進(jìn)他們的長(zhǎng)足發(fā)展。閱讀教學(xué)中要善于把握時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生閱讀理解上的點(diǎn)滴進(jìn)步都要予以表?yè)P(yáng)，對(duì)有畏難情緒的學(xué)生更要及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們感受成功的喜悅，倍增閱讀的信心。課堂閱讀教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)其閱讀熱情。教師可以精心選題，因勢(shì)利導(dǎo)，讓閱讀內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、思想感受結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在思想、靈魂的碰撞下形成理解內(nèi)容的思路。閱讀訓(xùn)練可以從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，努力創(chuàng)設(shè)閱讀情境?？山Y(jié)合家庭、學(xué)校、班集體生活中有價(jià)值有意義的內(nèi)容展開(kāi)，也可結(jié)合社會(huì)生活中大家關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生感悟、思考，點(diǎn)燃他們胸中的閱讀熱情，讓他們有一讀為快的沖動(dòng)，激發(fā)他們的閱讀激情。例如，當(dāng)學(xué)生閱讀一些趣味故事時(shí)，我們可以采取分角色進(jìn)行表演的形式，不僅可以鍛煉學(xué)生表演的能力，也會(huì)促使他們認(rèn)真閱讀書(shū)中人物的動(dòng)作和表情?？梢圆扇　罢f(shuō)一說(shuō)”的活動(dòng)形式讓學(xué)生輪流上臺(tái)，說(shuō)一句經(jīng)典名言，誦一首美妙古詩(shī)，只要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，使讀書(shū)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)學(xué)習(xí)行為，我們的語(yǔ)文閱讀課堂就會(huì)變得高效有趣，給學(xué)生撐起一片多彩的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的詩(shī)意空間。二、關(guān)注閱讀環(huán)節(jié)，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)教學(xué)無(wú)法，亦有法。農(nóng)村初中語(yǔ)文教師應(yīng)該特別重視閱讀課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，了解學(xué)生，精心備課，抓好閱讀指導(dǎo)和閱讀考查的過(guò)程管理。抓過(guò)程管理，給學(xué)生上好完整的閱讀課，既可以向?qū)W生傳遞教師重視閱讀教學(xué)的信息，更可以教給學(xué)生科學(xué)的閱讀理念，真正讓學(xué)生會(huì)閱讀，在閱讀中完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生更加喜歡閱讀課。讀前指導(dǎo)是整個(gè)閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。農(nóng)村初中閱讀教學(xué)課堂普遍不重視讀前指導(dǎo)，學(xué)生往往會(huì)感到閱讀課就是放松課，毫無(wú)效率可言。閱讀教學(xué)中的“閱讀”環(huán)節(jié)是在教師統(tǒng)一安排和要求下進(jìn)行的，有著明確的閱讀目的與要求。而且讀前指導(dǎo)的好壞直接關(guān)系到閱讀教學(xué)目標(biāo)能否完成，關(guān)系到學(xué)生閱讀和理解能力水平的高低。讀前指導(dǎo)時(shí)教師應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)教學(xué)計(jì)劃，密切聯(lián)系農(nóng)村初中學(xué)生實(shí)際，講求實(shí)效。指導(dǎo)學(xué)生會(huì)根據(jù)閱讀文章的文體特征，緊緊把握閱讀的重點(diǎn)。如，教學(xué)《聞一多先生的說(shuō)和做》時(shí)，可以提問(wèn)題：“概括出文章選取了哪些典型的事例來(lái)表達(dá)聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說(shuō)敢做、說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的人格特征的？”從而引領(lǐng)學(xué)生理解和把握文章的思想，指導(dǎo)學(xué)生抓住閱讀文章的點(diǎn)睛詞語(yǔ)或關(guān)鍵句子進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微處著手、把握文章主旨、切身感受文章思想感情的能力，提高閱讀水平。在閱讀《聞一多先生的說(shuō)和做》課文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生不僅要背誦而且要體味和理解“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”經(jīng)典詩(shī)句的精神實(shí)質(zhì)。三、觀察體悟生活，為閱讀提供源頭活水《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征。”因此，閱讀教學(xué)只從教材文本上指導(dǎo)學(xué)生讀是不夠的，更重要的是引領(lǐng)學(xué)生深入生活，觀察生活，并在生活中學(xué)會(huì)閱讀，從閱讀中學(xué)會(huì)體悟和思考。“要從生活實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活感受生活的能力?！遍喿x的素材不是來(lái)自于死板的教科書(shū)，而是來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的觀察、思考?！吧瞠q如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。閱讀素材原本就是生活的一部分，我們的生活充實(shí)到某種程度，自然要說(shuō)某種的話，也自然能說(shuō)某種的話?！苯探o學(xué)生觀察的方法，指導(dǎo)學(xué)生觀察自然和社會(huì)生活，感受人生的美好，產(chǎn)生美好的情愫，產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，培育閱讀學(xué)習(xí)的本與源，這才是我們追求的高效語(yǔ)文課堂的真諦所在。農(nóng)村中學(xué)生受生活環(huán)境及認(rèn)知水平的限制，對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注較少，認(rèn)識(shí)也容易片面膚淺，對(duì)生活中的美好缺少發(fā)現(xiàn)，更缺乏體驗(yàn)，使得閱讀時(shí)經(jīng)常覺(jué)得索然無(wú)味，也不知道一篇文章要表達(dá)什么思想。語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，勤于積累素材，學(xué)會(huì)提煉閱讀文章的主題和表情達(dá)意。例如，面對(duì)這幾年農(nóng)村的社會(huì)面貌、生活狀況發(fā)生的巨大變化，教師可以耐心引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)地觀察、體會(huì)和感受。引領(lǐng)初中學(xué)生回憶從他們記事起的近十年來(lái)的農(nóng)村變化，是不難有所發(fā)現(xiàn)和收獲的。讓學(xué)生從自家生活的變化、農(nóng)村公共設(shè)施的配備、農(nóng)民的住房及農(nóng)村交通的狀況等諸多方面深入體會(huì)，從新農(nóng)合、種地補(bǔ)貼、家電下鄉(xiāng)、免除學(xué)費(fèi)書(shū)費(fèi)等方面感悟，再引領(lǐng)他們將目光聚焦于在建的教學(xué)樓、新開(kāi)通的校車、增設(shè)的學(xué)校保安，相信學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)的變化，會(huì)感受到生活的美好，如此一來(lái)，他們的閱讀素材也會(huì)豐富起來(lái)，閱讀文章時(shí)的情感也會(huì)鮮活起來(lái)。四、從農(nóng)村生活著手，由閱讀到寫作“農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)――鄉(xiāng)土性。因此，我們只要能好好地開(kāi)發(fā)這一優(yōu)勢(shì)，在指導(dǎo)思想上貫穿一個(gè)‘農(nóng)’字，農(nóng)村初中作文教學(xué)同樣能有自己的一片天地?！币馑季褪?，農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要讓學(xué)生走近自然，接受熏陶，讀出靈性，要讓學(xué)生在閱讀中感受農(nóng)村生活，體悟鄉(xiāng)民的淳樸自然，悟出本真。靈性和本真是大自然饋贈(zèng)給農(nóng)村學(xué)生最美好的禮物。農(nóng)村初中的語(yǔ)文教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生崇尚自然、師法自然，書(shū)寫人生的瑰麗文章?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币卣箤W(xué)生的閱讀視野，就要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，感悟社會(huì)中的人生百態(tài)，豐富閱讀的源泉。農(nóng)村豐富的自然景觀諸如花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、山川河流、瓜果梨棗等，為我們展現(xiàn)了自然之美。正如劉國(guó)正先生所說(shuō)：“閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)身邊寶庫(kù)的大門?！鞭r(nóng)村學(xué)生最熟悉并參與其中的無(wú)非就是春耕夏種、秋收冬藏等農(nóng)村勞動(dòng)，適當(dāng)加以引導(dǎo)，學(xué)生自會(huì)閱讀時(shí)再現(xiàn)勞動(dòng)的艱辛，生動(dòng)形象地表達(dá)勞動(dòng)的快樂(lè)和光榮，反映農(nóng)家之樂(lè)和勞動(dòng)之美。鄉(xiāng)風(fēng)民俗、民間故事、節(jié)日習(xí)俗等，也可成為學(xué)生習(xí)作的素材，讓學(xué)生拿起靈動(dòng)之筆抒寫民俗風(fēng)情，展示農(nóng)村文化。學(xué)生感受到農(nóng)村日新月異的變化以及新農(nóng)村建設(shè)的脈搏后，完全可以用作文展現(xiàn)農(nóng)村巨變，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。特別是對(duì)過(guò)度的資源開(kāi)采、環(huán)境污染、鋪張浪費(fèi)、丑風(fēng)陋習(xí)等負(fù)面問(wèn)題，要引導(dǎo)學(xué)生用文章的形式予以批判。這便是高效閱讀課堂的拓展和延伸，閱讀――感悟――理解――呼吁，學(xué)以致用，達(dá)到閱讀教學(xué)追求的極致，也是閱讀教學(xué)課堂的最高境界。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，是教育界重要的研究課題。語(yǔ)文學(xué)科的廣大教師常常就激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣進(jìn)行反復(fù)的探索和努力?？赏撌鲞^(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏指導(dǎo)性意義；或者是實(shí)例缺少，顯得較枯燥。那么如何使我們的學(xué)生愿學(xué)、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文呢？改變他們被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，最好的辦法就是激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。俄國(guó)偉大作家托爾斯泰曾十分肯定地說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣?！边@給我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供了良好的啟示。一、知識(shí)淵博的語(yǔ)文教師，能引起興趣要讓學(xué)生真正喜歡你的課，首先得讓學(xué)生喜歡你；要讓學(xué)生喜歡教師，教師必須具有崇高的師德、淵博的知識(shí)、高超的技藝、精粹的語(yǔ)言和幽默的談吐，這樣才能產(chǎn)生親和力、信賴感，唯有如此才能產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！币粋€(gè)語(yǔ)文教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘；一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。教師多方面的技能，很多的時(shí)候能引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。背誦課文是令學(xué)生頭疼的。筆者在講授《趙普》時(shí)，首先一字不差地背給學(xué)生聽(tīng)，這時(shí)同學(xué)們主動(dòng)背誦，都想與教師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。由此筆者深刻地體會(huì)到，如果教師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生會(huì)佩服教師的功底，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜教師、喜愛(ài)教師，也自然喜歡語(yǔ)文，就很自然地產(chǎn)生了濃厚的自主學(xué)習(xí)的興趣。二、加強(qiáng)情感交流，能保持興趣教育是人和人心靈最微妙的相互接觸，在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程同時(shí)也是情感活動(dòng)的過(guò)程，認(rèn)知信息的交流同時(shí)也是情感信息的交流。把握好情感交流，師生的心就會(huì)貼近，就會(huì)碰撞出教育的火花，就能很好地提高教學(xué)效率，達(dá)到教書(shū)育人的目標(biāo)。課堂教學(xué)中情感的交流，在《最后一課》中韓麥爾先生身上得了生動(dòng)而又感人的體現(xiàn)。韓麥爾先生正是以他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，既改變了自己的教育態(tài)度和方法，也改變了課堂教學(xué)的面貌，從而取得了非凡的教學(xué)效果；原來(lái)喧鬧的課堂變得安靜、肅穆了；教室里除了學(xué)生還引來(lái)了“好些鎮(zhèn)上的人”。他恨不得把自己知道的東西教給學(xué)生：語(yǔ)法課上完了又上習(xí)字課，習(xí)字課上完了又教了一堂歷史，接著又教新班級(jí)拼讀。學(xué)生們?cè)谒麖?qiáng)烈的情感熏陶下，也完全改變了對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度：討厭的書(shū)本變成了“舍不得跟它們分手的老朋友”，“厭學(xué)”變?yōu)椤皯賹W(xué)”；“分心”變?yōu)椤皩Ｐ摹保斑B小孩子”也不例外。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感也使韓麥爾對(duì)學(xué)生的態(tài)度和教育方式發(fā)生了根本的變化：嚴(yán)厲粗暴變?yōu)橥ㄇ檫_(dá)理，權(quán)威主義的命令式教育變?yōu)槠降鹊?、溫和的談心式教育，?duì)小弗郎士的遲到由指責(zé)變?yōu)殛P(guān)懷，而且還帶著“不能再等候他”的歉意，讓他自己去領(lǐng)悟自己是學(xué)習(xí)的主人和學(xué)習(xí)時(shí)間的寶貴。韓麥爾先生在小弗郎士的心目中也由可怕而變得可敬可愛(ài)甚至“可憐”起來(lái)。感情交流還激發(fā)了學(xué)生感知、記憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也改變著他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，所以小弗郎士才會(huì)感到“今天聽(tīng)講，我全都懂。他講的似乎挺容易，挺容易”。這表明韓麥爾在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，也在他們幼小的心靈里撒播了情感的種子，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)情感的良好品質(zhì)。因此，筆者認(rèn)為學(xué)生如果沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)的起碼熱情，即使教學(xué)方法再好，要提高課堂教學(xué)效率，也是很難辦到的。韓麥爾先生不但向我們表明了情感在課堂教學(xué)中的重要作用，而且還展示了他非凡的課堂交往藝術(shù)及其對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的遠(yuǎn)大影響。他的成功在于他在課堂交往中遵循了理解與尊重的基本原則，既讓學(xué)生充分了解他，同時(shí)又表明他對(duì)學(xué)生的理解，這就消除了師生交往中客觀存在的地位差異和心理障礙，便于形成平等共識(shí)的交往關(guān)系。在交往的形式上，他又將非語(yǔ)言交往(包括體態(tài)語(yǔ))同言語(yǔ)交往密切配合，加強(qiáng)交往的效果。比如他莊重的服裝，嚴(yán)肅的表情，溫和的聲調(diào)，悲痛的目光，慘白的臉色，“哽住了”的語(yǔ)勢(shì)，在黑板上寫“法蘭西萬(wàn)歲”的力量和最后呆在那兒靠著墻壁的姿態(tài)，以及“散學(xué)了――你們走吧”的手勢(shì)等。這一切都表明他是以全部的熱情和真誠(chéng)同學(xué)生交往，從而也就大大加強(qiáng)了課堂教學(xué)效果。三、高超的授課藝術(shù)，能提高興趣培養(yǎng)學(xué)生的興趣不僅僅取決于培養(yǎng)者的學(xué)識(shí)、才華、教藝和語(yǔ)言，而且主要也是一個(gè)方法策略問(wèn)題。劉勰曾說(shuō)過(guò)，“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情”，教師要善于鉆研教材，披文入情，把握作者思想感情的脈絡(luò)。在教學(xué)中要善于溝通作者與學(xué)生的思想感情，使彼此靈犀相通，引起感情的共鳴，因此，教師必須熟練地掌握激發(fā)情感的手段和方法，如飽含情感的誦讀、巧妙的語(yǔ)言點(diǎn)化、相機(jī)誘導(dǎo)、隨機(jī)點(diǎn)撥等等。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要根據(jù)文章的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，巧妙引導(dǎo)，從而收到良好的教學(xué)效果。教師課堂教學(xué)成功與否，其標(biāo)志之一即看其講授的藝術(shù)(包括組織教學(xué)藝術(shù)和講授語(yǔ)言藝術(shù))。較高水平的講授能夠激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。從部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)的原因分析，其中有教師方面的因素，如講授語(yǔ)言枯燥無(wú)味，講授方法千篇一律，只注重自己講，而忽視學(xué)生聽(tīng)。長(zhǎng)此以往，不但使本來(lái)就視語(yǔ)文學(xué)習(xí)為“苦”的學(xué)生產(chǎn)生不了興趣，而且也會(huì)引起“樂(lè)之者”的厭學(xué)情緒，這是一個(gè)值得語(yǔ)文教育者引起注意的問(wèn)題。興趣教學(xué)是提高語(yǔ)文教學(xué)有效性的根本途徑，而其關(guān)鍵取決于教師是否能充分發(fā)掘文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟。課堂教學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。學(xué)無(wú)止境，教更無(wú)止境。完美永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方，我們永遠(yuǎn)在路上！<、點(diǎn)工與口L回回蘇束坡一蘇軾,其詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫等方面都有很高的造詣。其散文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,詩(shī)題材廣泛,清新豪健,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,與菌宋辛棄疾并稱“蘇辛蘇軾是我國(guó)古代文壇的集大成者:散文方面:韓(愈)、柳(宗元)、歐(陽(yáng)修)、蘇汪洋恣肆,明白暢達(dá)《前赤壁賦》《后赤壁賦》詩(shī)歌方面:蘇、黃(庭堅(jiān))清新豪健,善用夸張比喻著有《東坡七集》詞方面:蘇、辛(棄疾)改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格,開(kāi)創(chuàng)價(jià)豪放一派的詞風(fēng)書(shū)法方面:蘇、黃、米(芾)、蔡(襄)石鐘山記軾正音:蠡(H)酈(L)桴()鏗(keng)莫(mu)棲鶻(hi)磔磔(zhezhe)噌昡(chenghong)罅(xia)窾坎(kuantan)鏜韉(tangta)識(shí)(zhi)無(wú)射(wyi)自讀、討論何情、何景、何事使詩(shī)人迫不及待投筆抒懷?余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。習(xí)、思考(間讀第一白然,完成下表)得名作者作者由來(lái)態(tài)度依據(jù)今以鐘磬置水中道下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,人常雖大風(fēng)浪不能鳴元/水石相搏,聲如